《诗经·魏风·硕鼠》读后感
中华经典——《诗经》是我国民族文化的精髓,也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。《诗经》作为民族智慧与民族精神的载体,是人类文明最宝贵的精神财富,是我们中华民族的魂与根。《诗经》所蕴含的宝贵哲理,可以成为我们一生的文化资产。
今天,我读了诗经中的名篇《硕鼠》。《硕鼠》是一首政治讽喻诗。这首诗运用比拟手法把压榨人民的统治者惟妙惟肖地比作大老鼠,发誓要离开它,表现出了无比愤慨的阶级对立情绪。这个比喻把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性以及人民的反抗意识反映得淋漓尽致。同时,作者又加以夸张,突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕,借以突出了剥削阶级的贪得无厌,使形象更加鲜明、生动。
这首诗共分三章,每章八行。各章均重叠“硕鼠”,把剥削阶级丑恶的面目揭露无余,也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨他们的仇视情绪。令我为之感慨万千。
更为重要的是,这首诗每章的末两句“乐土乐土,爰得我所”表达了一种向往、追求没有剥削、压迫,充满欢乐的人间乐土的社会理想。这就是人们抗拒阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想感情。后世陶渊明《桃花源记》中的桃花源正是这样一片乐土。
是啊!这些不劳而获的人不种不猎,却占有大量财富,过着寄生的生活,而劳动者却食不果腹、衣不蔽体,太不公平了!
劳动最光荣!我鄙视那些不劳而获、巧取豪夺的人!!
海桐小学五年级:郭以涵
冬天里的春天
白色的雪花,飘呀飘不停,冰冷的气息模糊了视线。白色的记忆定格在那一瞬间,那一瞬间,冰雪融化,阳光直射心底。
在临近放寒假的日子里,特别地忙。临近期末考试了,学业也特别累。考卷越来越多,我感觉快被作业给掩埋了。每次坐在教室里,看着外面的白色的雪,心里也不禁有些黯然,但也只好拿笔做那源源不断的考卷。
又是一次小测验,考得不怎么理想。心情有些难过的我,原以为妈妈会安慰我,没想到等到的却是一顿呵斥。久积的怒火不禁涌上心头:“你为什么从来不看看我的努力!我每天都在拼命地做,这一次小测验考得不好,就能代表我不努力?既然这么想要我取得好成绩,还不如再去领养一个呢!”我怒气未消地坐了下来。妈妈此时宛如喝了毒汁一般,颓然地坐下,脸色苍白地快没了血色,眼神宛如死灰一般,一下子暗了下去,然后,一语不发地转身离开。看着妈妈的背影,我心里充满了内疚,为自己刚刚的爆发而感到自责。突然想起,这几天里,是谁一直陪着我到深夜,这几天里,是谁一直在深夜里来给我盖被子,怕我生病,垮了身体。我重视过妈妈的付出吗,我有对她说过一句“谢谢”吗?没有。心灵深处受到重重地敲击,把我内心对妈妈的不满于冷漠的坚冰敲碎了。窗户被打开了,内心里充满了阳光。妈妈又在厨房里忙开了,我悄悄地过去,抱住她,说着一遍又一遍的话。“傻孩子,妈妈什么时候怪你了。”就这一句话,让我感到幸福无比。
母爱,在这个冬天里让我感到了春天般的温暖。母爱,有着不可名状的力量,让我在这个冬天里,有着春天般的感觉。母爱,暖洋洋的。
相似题目
-
《诗经·魏风·硕鼠》读后感中国经典“宋之书”是我们民族文化的精髓,也是中国文化艺术宝库中的辉煌珍珠。宋代作为民族智慧和民族精神的载体,是人类文明最珍贵的精神财富,是我们中华民族的灵魂和根源。诗意包含着珍贵的哲学,可以成为我们生活的文化资产。这首诗分为三章,每章八行。每一章都是重叠的老鼠,漏洞类丑陋的脸暴露,但也强烈地表达了剥削者切割他们仇恨的仇恨。所以我充满了情感。更重要的是,这首诗在每一章末结束的音乐天堂,我表达了对追求没有剥削,压迫,充满了乐园的天堂的社会理想的渴望。这是抵抗阶级压迫和剥削,追求幸福生活和更好的社会思想和感情的人。后来桃园明桃花春天在桃花春天是这样的天堂。250字 小学 散文
-
《诗经·魏风·硕鼠》读后感中华经典——《诗经》是我国民族文化的精髓,也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。《诗经》作为民族智慧与民族精神的载体,是人类文明最宝贵的精神财富,是我们中华民族的魂与根。《诗经》所蕴含的宝贵哲理,可以成为我们一生的文化资产。今天,我读了诗经中的名篇《硕鼠》。《硕鼠》是一首政治讽喻诗。这首诗运用比拟手法把压榨人民的统治者惟妙惟肖地比作大老鼠,发誓要离开它,表现出了无比愤慨的阶级对立情绪。这个比喻把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性以及人民的反抗意识反映得淋漓尽致。同时,作者又加以夸张,突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕,借以突出了剥削阶级的贪得无厌,使形象更加鲜明、生动。这首诗共分三章,每章八行。各章均重叠“硕鼠”,把剥削阶级丑恶的面目揭露无余,也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨他们的仇视情绪。令我为之感慨万千。更为重要的是,这首诗每章的末两句“乐土乐土,爰得我所”表达了一种向往、追求没有剥削、压迫,充满欢乐的人间乐土的社会理想。这就是人们抗拒阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想感情。后世陶渊明《桃花源记》中的桃花源正是这样一片乐土。是啊!这些不劳而获的人不种不猎,却占有大量财富,过着寄生的生活,而劳动者却食不果腹、衣不蔽体,太不公平了!劳动最光荣!我鄙视那些不劳而获、巧取豪夺的人!!海桐小学五年级:郭以涵《诗经·魏风·硕鼠》读后感550字550字 读后感
相关推荐
-
《诗经》当吟诵这些诗句时,我竟惊奇的发现,他们至今都没有停止那优美而典雅的生活。当我的灵魂与他们脉脉交流时,我发现,我竟有些手足无措了。它记录了一切沧桑岁月,她用她的绝美容颜沉淀了几乎所有的中华诗歌——《诗经》,竟包含如此之多精华。蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这一代佳人,让多少郎君辗转难眠?美人如词,正如王国维对好词的评价,“骨秀”更兼“神秀”。回首过往,她见证了所有离别,苦痛。而这伤,又有谁思量?昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雪雨霏霏。守在故乡柴扉旁叹息的妇人,还在等待长征未归的丈夫。面对昔日的苦痛,她把一切都托付给我。而我,则有深深之痛苦不堪言——如今又有多少人愿去听她的诉说,对她的幽叹嗤之以鼻,却在满街烈焰红唇中标榜个性。每每与友人说起,她却嘲笑《诗经》的无谓感伤,而对那俗不可耐的言情深深陶醉。我不明白,难道,作为一个炎黄子孙,这样的语言文化不能让我们深感自豪吗?我醉心于汉语的凝练,简约,她将所有至极之美融入《诗经》。她那芙蓉般的清纯,红袖添香的深情是否让你惊艳,给你慰籍?我不在乎《诗经》花开却并未结果,我只眷恋于她绽放时释放的生命的激情,那是我渴望的灿烂写照。让花儿永远美丽。500字 五年级 叙事
-
风读后感《风》是我最喜欢读的一本书。它是我们班张老师送给我的,我觉得它是一本好书。这是发生在两百多年前的一个传奇。迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿,意外的机遇使它来到法国,又辗转到英国,然而命运一再捉弄它,它被埋没于嘈杂的市井之中。而这一切都不能改变“闪”高贵的血统,在不断的抗争中,它最终成就了英国有史以来秀的*品种。这是一个关于爱与责任的故事。哑巴男孩阿格巴在“闪”出生时许下诺言:“我的名字叫阿格巴。‘巴’和‘爸’的发音差不多,我就是你的爸爸,闪,等你长大了,大家都会对你鞠躬,你会成为风。我保证。”为了这庄严的许诺,他和“闪”亲如父子,不离不弃,互相鼓励,终于等到了辉煌的那一刻。这是一个多么动人的故事!我还深深地记得,故事里讲的阿格巴和他的马“闪”到了法国的时候,有一位马夫用鞭子抽“闪”,阿格巴看到了这一幕,居然跪到了马夫面前,这多么感人呀!同时我也觉得阿格巴是一个非常聪明的孩子,当“闪”刚出生的时候,它的妈妈非常瘦弱,没有奶水,它饿得快要死了,阿格巴居然想出了一个好办法,用骆驼奶和蜂蜜和起来喂养“闪”,让“闪”得以健康的成长,阿格巴多么聪明呀!我们应该学习阿格巴这样重情重义的情怀,虽然“闪”的胸前有麦穗纹(麦穗纹是一种很不吉祥的图案),但他还是不离不弃的和“闪”相依为命,一直生活下去,最终获得了成功。550字 五年级 读后感
-
魏巍中华中国,是一页五彩斑斓的历史,一段爬满青苔的岁月,一条巍然盘绕在广袤大地的东方巨龙。仰望苍穹、一碧万顷,黄河咆哮、长江呐喊。可歌可泣可叹!沿着历史的流逝,一群血气方刚、英姿飒爽的人杰们,站在历史斑驳的轻舟里指点江山,激扬文字、挥斥方遒、多豪气多神气。作为一个泱泱中华的儿女,是那么自豪与骄傲。在中国的“四大发明”中,有蔡伦的“造纸术”,毕生的“印刷术”,黄帝的“指南针”,孙思邈的“火药”,都对历史起了深远的推动作用,给历史划下深深地印迹。祖国的疆域像母亲的胸怀一样,宽广了阔,祖国浩瀚画页的壮丽河山,有在云中穿梭的“珠穆朗玛峰”,有凝结人民智慧和力量的“万里长城”,有著名的,“一览众山”的“三山”和“五岳”,有闻名遐迩黄果树瀑布的雄伟壮观,波澜壮阔,令人心旷神怡。如果你不了解中国,请向那儿看,那蜿蜒曲折的“万里长城”,像一条矫健的巨龙,是那么雄伟、那么壮观。如果你不了解中国,请向那儿看,那汹涌澎湃、奔腾不息的“长江”,像一匹匹脱缰的马,不断的冲击着堤岸。如果你不了解中国,请向那儿看,那千姿百态的“黄山奇石”,是那么神奇,那么美丽。借着时间,去看看曾经,你是否看到那“神舟五号”发射成功,划过天宇时的灿烂,你是否看到那体育健儿在韩国釜山夺魁时飒爽的英姿,国歌奏响时亢奋激昂的一幕,让国人欢呼雀跃,抑或是人民大会堂内如潮的掌声,含有着华夏民族的意志和力量。我爱中华,我爱那和蔼、富饶、辽阔的中华。600字 五年级 散文
-
魏忠贤当魏忠贤的阉党把明朝朝政闹得乌烟瘴气的时候,后金大汗努尔哈赤正不断在辽东进攻明军。萨尔浒大战以后,明王朝派了一位老将熊廷弼出关指挥辽东军事。熊廷弼是个很有才能的将领,可是担任广宁(今辽宁北镇)巡抚的王化弼却认为熊廷弼出关,影响了他的地位,千方百计阻挠熊廷贞的指挥。公元1622年,努尔哈赤向广宁进攻,王化贞带头逃进关内。熊廷弼无法抵御,只好保护一些百姓退到山海关内。广宁失守,明王朝不分青红皂白,把熊廷弼和王化贞一起打进大牢。魏忠贤趁机向熊廷弼敲榨勒索,要熊廷弼拿出四万两银子,才免他死罪。熊廷弼是个正派人,哪来这些钱,当然拒绝。阉党就诬陷熊廷弼贪污军饷,把他处死。明王朝杀了熊廷弼,派谁去抵抗后金军呢?掌管军事的兵部衙门正在着急。恰恰在这个时候,主事(官名)袁崇焕忽然失踪。衙门里的人找到他家里,家里的人也不知道他的去向。过了几天,袁崇焕才回来,原来他看到国事危急,单独一个人骑着马到山海关外视察去了。袁崇焕详细研究了关内外的形势,回来向兵部尚书孙承宗报告,并且说:“只要给我人马军饷,我能负责守住辽东。”一些朝廷大臣正被后金的攻势吓破了胆,听袁崇焕自告奋勇,也都赞成让袁崇焕去试一试。明熹宗批准给他二十万饷银,要他负责督率关外的明军。关外经过几年战争,一片荒凉,遍地都是死亡兵士的尸骨,加上冰天雪地,野兽横行,环境十分艰苦。袁崇焕出关后,带着几个随从兵士,连夜在荒野上骑马奔驰,天没亮就到了宁远(今辽宁兴城)的前屯。他在那里收容难民,修筑工事。那里的将士对袁崇焕的勇气和毅力,没有一个不钦佩的。袁崇焕在关外,经过一番实地考察,决心派兵进驻宁远,在那里修筑防守工事,他把他的主张报告朝廷后,立刻得到孙承宗的支持。袁崇焕在宁远筑起三丈二尺高、二丈宽的城墙,装备了各种火器、火炮。孙承宗还派了几支人马分驻在宁远附近的锦州、松山等地方,声援宁远。袁崇焕号令严明,受到军民的爱戴。关外各地的商人听说宁远防守巩固,从四面八方拥到宁远来。辽东的危急局面很快扭转过来。正当孙承宗、袁崇焕守卫辽东有了进展的时候,却遭到魏忠贤的猜忌。魏忠贤唆使阉党说了孙承宗不少坏话,孙承宗被迫离职。魏忠贤排挤了孙承宗,派了他们的同党高第指挥辽东军事。高第是个庸碌无能的家伙,他一到山海关,就召集将领开会,说后金军太厉害,关外没法防守,要各路明军全部撤进山海关内。袁崇焕坚决反对撤兵,他说:“我们好容易在关外站稳脚跟,哪能轻易放弃!”高第硬要袁崇焕放弃宁远。袁崇焕气愤地说:“我的职守是防守宁远,要死也死在那里,决不后撤。”高第说不服袁崇焕,只好答应袁崇焕带领一部分明军留在宁远,却下命令要关外其他地区的明军,限期撤退到关内。这道命令下得十分突然,各地守军毫无准备,匆匆忙忙地退兵,把储存在关外的十几万担军粮丢得精光。努尔哈赤看到明军撤退的狼狈相,认为明朝容易对付,公元1626年,他亲自率领十三万大军,渡过辽河,进攻宁远。那时候,守在宁远周围几个据点的明军都已经撤走,宁远城只剩下一万多兵士,处境十分孤立。但是袁崇焕并不气馁。他咬破指头,写了一份誓死抗金的血书,给将士们看,并且说了一番激励大家的话。将士们听了,都感动得热血沸腾,纷纷表示一定跟着袁将军一起死守宁远。接着,袁崇焕就命令城外百姓全部带了粮食、用具撤进城里,把城外的民房烧掉,叫后金军队来了没有粮食和掩体。他向城里的官员分派了任务,有的管军粮供应,有的清查内奸。他还发信给山海关的明军守将,如果发现宁远逃回关内的官兵,要他们就地处斩。这几道命令一下,宁远的人心都安定下来,大家除了一心一意守城杀敌之外,没有别的念头。过了二十来天,努尔哈赤带领后金军气势汹汹地到了宁远城下。大批后金兵士头顶盾牌,冒着明军的箭石、炮火,猛烈攻城。明军虽然英勇抵抗,但是后金兵倒下一批,又来一批。在这紧急的关头,袁崇焕下令动用早就准备好的大炮,向后金军发射。炮声响处,只见一团火焰,后金兵士被轰得血肉横飞,留下的也被迫后撤。第二天,努尔哈赤亲自督战,集中大股兵力攻城。袁崇焕登上城楼了望台,沉着地监视后金军的行动。直等到后金军冲到逼近城墙的地方,他才命令炮手瞄准敌人密集的地方发炮。这一炮使后金军受到更大伤亡。正在后面督战的努尔哈赤也受了重伤,不得不下令撤退。袁崇焕听到敌人退兵,就乘胜杀出城去,一直追赶了三十里,才得胜回城。努尔哈赤受了重伤,回到沈阳,跟他的部下说:“我从二十五岁以来,战无不胜,攻无不克,没想小小的宁远城攻不下来。”他又气又伤心,加上伤势越来越重,拖了几天,就咽了气。他的第八个儿子皇太极接替他做了后金大汗。五年级:田朋桥1200字以上 五年级 抒情散文
-
三国演义读后感之为魏延鸣不平谈起三国演义,诸葛亮乃经天纬地之才,盖天下一人也!巧布八阵图,安居平五路,智去南郡,襄阳,荆州......诸葛亮无疑成了我心中最崇拜的三国偶像,但我觉得有一位英勇的大将死的很冤。此人乃义阳人魏延也。身长八尺,面如重枣,魏延死的可真冤,我认为他之所以反叛有几点1.襄阳东门保护刘玄德冲出重围,但和文聘大战一时,没找到刘备,自投长沙太守韩玄去了.直到刘备靠诸葛孔明的帮助下慢慢地重起了刘备集团的势力,并派云长(关羽)去取长沙郡,韩玄平生性急,所有将都想杀他,自黄忠战关羽没射死他,就喝左右推出斩之,魏延起了杀心,提刀斩韩玄头颅献给关羽,可诸葛亮来了却将魏延推出斩之,孔明说:“食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也;”我认为魏延本来就是刘备的将领,根本和韩玄没有关系,况且韩玄还屡次侮辱他,杀韩玄是可以理解的嘛!还好刘备叫诸葛亮放过了他。2.诸葛亮一出祁山时,魏延出了一个主意:取道褒中,以奇兵出子午谷袭击长安,一举定秦川。应该说,这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议,以主力出陈仓或斜谷,以一部出陇右牵制魏军西援,以奇兵出子午谷袭长安,是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎,坚持所谓“十全必克而无虞”之道,坐失良机。反过来还讥讽魏延:“你以为中原就没有比你聪明的人才?倘若有人在山中埋伏截击,管叫你有去无回!”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击,六出祁山,无功而返,自己也累死于征战途中。3.诸葛亮在五丈原交代后事时,托付杨仪主持全局工作,将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延,交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的:论资格,他最老;论功劳,他最大;论文谋武略,他不输杨仪、姜维,而到头来这把年纪,还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动:放火烧了蜀军回撤的栈道,扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。之所以造成魏延悲剧性的命运结局,和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云:疑人不用,用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见,而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功,却没有得到应有的回报。诸葛亮用人不当不仅毁了魏延的一生,还毁了自己苦心经营的“兴复汉室”的大业。在几个关键性的环节上,在错误的地点,选择错误的时机,任用了错误的人,导致功亏一篑,抱憾终生!根导火索,当诸葛亮死后就爆发出来。魏延我认为是个响当当的好汉,只是诸葛亮不会用人,浪费掉了魏延,马谡......魏延的死我觉得真的很冤!1000字 五年级 叙事
-
诗经读后感马克思指出:“在不同的所有制形式上,在生存的社会条件下,耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代,我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展,需要强大的集体力量,需要内部秩序的稳定与和-谐,而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”,形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且,由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久,作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》,其特色对于后代文学的影响,也就非常之深远。《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外,《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且,从诗歌艺术的成熟程度来看,抒情诗所达到的水准,也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗,却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向,《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌,大都是抒情诗;而且,以抒情诗为主的诗歌,又成为中国文学的主要样式。《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。总之,《诗经》的语言形式形象生动,丰富多彩,往往能“以少总多”、“情貌无遗”(《文心雕龙·物色》)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多。小雅和国风中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词,如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等,这些语气词在雅、颂中也出现过,但不如国风中数量众多,富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用,增强了诗歌的形象性和生动性,达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了“雅乐”的威仪典重,国风多为春秋时期的作品,有许多采自民间,更多地体现了新声的自由奔放,比较接近当时的口语。900字 高中 读后感
-
诗经 读后感“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”口中不禁念出这两句诗词,就像满口缱绻,极尽温柔。几枝蒹葭,几片凉风,几许伤感。似无意地从这白色的纸页中透了出来,这是我第一次读这首诗的想法,作者写的很奇妙,用景来渲染凄凉悲伤的氛围,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”说实话,我真为那男子感到不值。他在着急地寻求所爱之人,可终究见不到。诗分为三段,每一段表达的情感都基本相似,其中的“宛”字,让人看着仿佛一股凉意涌上心头,这样朦胧而又卑微的爱,就这么不值得吗?追求的道路险阻重重,可不管有多困难,随着时间推移,最终都会变成一粒粒尘埃,飘在空中,淹没数不尽的孤寂,怅惘之中。全诗反复咏叹,将一男子热烈地追求所爱慕的“伊人”,虽望而不可得,但依旧执着专情的样子表达得淋漓尽致。然而转念一想,在这样的情况下,男主人公竟依旧执着,这便让我想到了“纵然灼灼桃花十里,取一朵放在心上,足矣!”试想一下,我们的人生何尝不是这样呢?在生活中会遇到许多困难与挫折,我们不但不能逃避,反而要不断追求,挑战自我,精神上坚忍不拔,我们要努力,就像主人公对所爱之人的执着,就像这蒹葭一样坚韧。喜欢一个人和挑战挫折,对我来说,是一样的,都要经过时间的磨练,经过无数的困难,每当失魂落魄时,想想《蒹葭》,心里就会有一股干劲。“蒹葭萋萋,白露未晞”,我默默合上书本,原来,这就是“蒹葭”啊。550字 小学 读后感
-
诗经读后感最美不过诗经相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗,诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角,满是技巧,仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶,苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种,坎坎伐檀的时代里走来,沧海桑田,时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”初读诗经,便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐,夙夜思念追求着自己心爱的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥,什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意,纯朴真挚,令人不得不为之动容,也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感,这便是诗经所带给我的最初的悸动。孔子曰:“不学诗,无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共计305篇,分为风、雅、颂三部分。诗之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;诗之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;诗之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,意蕴无穷。作为中国古典文学的源头之一,《诗经》如同黄河一般,在这片华夏大地上流转延伸了上千年,不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客,也浸润着数千年来不同阶层之人的心田,在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣,却又不止于歌谣,因此,《诗经》被认为是中国古典文学之巅。而今,在这个社会飞速发展的时代,我们都走得太快了,以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥,试问,读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里,还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊,如今我们没有了沉重的徭役和赋役,没有了统治阶级的剥削与压迫,我们甚至可以跨域空间和时间,不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻,也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河,我们都不用了...可是,灯红酒绿、车水马龙里,你是否还记得自己最初的信仰,它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是,它已经在觥筹交错间,随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?你,还在吗?读《诗经》,使人在物欲横流的世界里获得宁静,让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力,“最美不过诗经”,而那些泛滥的“文学”,亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承,源远流长,故仿诗经一首,聊以记之。《凯风》——凯风自南,吹吾棘心。琼瑰睍睆,古韵长慉。吾自黽勉,待君栖迟。900字 高三 读后感
-
《诗经》读后感“同学们要多背诵一些优秀古诗词,长大以后才能文思泉涌。”这句话,是习爷爷在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。《诗经》,是我国最早的诗歌总集,就有大量的优秀古诗词,是习爷爷非常喜欢的一本书,也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想,有感而发。《诗经》中大量的诗句,因其美好,内涵丰富,意味深长而被世人不断引用。《诗经》的开篇《关雎》,就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子,遇见心仪的女子,却顾虑重重,羞于开口。他沉浸在爱的幻想中,这种爱,朴素而纯洁。“窈窕淑女,君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反,《诗经》中的另一篇《氓》,则反映了一个女子刚烈果断的性格,以及对爱情的失望之情,诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。《诗经》中自然不乏描述战争的诗,最为典型的就是《击鼓》一诗,与“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙,都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老,却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手,与子偕老”,这是多么真挚的承诺,却只能叹息“于嗟洵兮,不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声,却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。“百善孝为先”,《诗经》中描写孝顺的也有很多篇,让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。”南方吹来的暖风,温暖了万物,滋润着成长,这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊!幼小的孩子在母亲抚养下健康成长,全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人,莫慰母心。”到了老年,虽然有七个子女,却无人尽孝,让人对母亲深表同情,鄙视这不孝子女,让我心灵震撼,感悟孝顺不能嘴上说说,要实实在在行动。《诗经》中,还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭,灼灼其华”、“如切如磋,如琢如磨”、“鹤鸣于九皋,声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句,都让我受益匪浅,学有所用。深读《诗经》,让我感受到它不仅是诗歌总集,也是当时人们生活的活字典,让人“高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之”。900字 读后感
-
诗经读后感最美不过诗经相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗,诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角,满是技巧,仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶,苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种,坎坎伐檀的时代里走来,沧海桑田,时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”初读诗经,便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐,夙夜思念追求着自己心爱的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥,什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意,纯朴真挚,令人不得不为之动容,也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感,这便是诗经所带给我的最初的悸动。孔子曰:“不学诗,无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共计305篇,分为风、雅、颂三部分。诗之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;诗之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;诗之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,意蕴无穷。作为中国古典文学的源头之一,《诗经》如同黄河一般,在这片华夏大地上流转延伸了上千年,不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客,也浸润着数千年来不同阶层之人的心田,在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣,却又不止于歌谣,因此,《诗经》被认为是中国古典文学之巅。而今,在这个社会飞速发展的时代,我们都走得太快了,以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥,试问,读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里,还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊,如今我们没有了沉重的徭役和赋役,没有了统治阶级的剥削与压迫,我们甚至可以跨域空间和时间,不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻,也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河,我们都不用了...可是,灯红酒绿、车水马龙里,你是否还记得自己最初的信仰,它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是,它已经在觥筹交错间,随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?你,还在吗?读《诗经》,使人在物欲横流的世界里获得宁静,让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力,“最美不过诗经”,而那些泛滥的“文学”,亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承,源远流长,故仿诗经一首,聊以记之。《凯风》——凯风自南,吹吾棘心。琼瑰睍睆,古韵长慉。吾自黽勉,待君栖迟。1000字 高三 读后感
-
魏满繁星又是一个繁星满天的夜晚,两个人一同仰望天空,风儿带着蒲公英的气息悄然飞过,唱起了歌——回忆着那曾经属于孩子的时代,见一颗星星悄然落下,承载着友谊,回顾那曾经的时光。刚入小学的我,像是从天堂跌到了地狱,失去了欢乐,取而代之的是那看似没有尽头的寂寞。你那微微的一笑,像是黑暗中的一束光亮,让我看到了希望。从那之后,我们便成为了朋友。魏,你知道吗,自从生活中有了你,我的生活便不再孤独,一同奔跑在校园中,有欢笑、有泪水——快乐时有人分享、悲伤时有人倾诉。那曾经一句句的诺言,像一只只七彩蝴蝶,编出了梦。还记得那纸张,那张没能按上手印的诺言,你我都明白,曾已对天发誓,永远永远。朦胧中,映出了那段最喜欢的话:我们能做多久的朋友?我们会做永远的好朋友!永远有多远?永远不远,一辈子罢了!虽没能说出,但依旧彼此喜欢着,希望我们、、一定超过永远。甜甜的巧克力,是我们那纯真的友谊,树上刻下的字,脑海中依旧清晰,今生能遇见你,是我最大的幸福!如今虽已分开,但相信我,这并不是永远,我一直坚信着,童年还会回来!身边没有了你的陪伴,我便托梦给了星星,在繁星满天的夜晚,将写满童真话语的蒲公英——放飞、放飞……在时刻等待着你,忘不了的手语,愿那晶莹剔透的冰激凌,永不融化~不想云朵的陪伴,只是期待着在繁星满天的时候放飞蒲公英!魏满繁星,为你写下——蒲公英的梦,不知在天边的你,可曾收到……——乔500字 初一 记叙文
-
游魏氏庄园在假期里我们一家子和小姨一家子开着车去了魏氏庄园,一个清朝的地主家的“土豪”庄园。我们买完票进去一看,就看见一个2000多平方米的宏伟建筑,我们先去了帐房,一进帐房就看见了一张雕刻精美的木桌,木桌旁边有一个书柜,书柜上面有一盏照明灯。我观察了一下这个古代的照明灯,它上面的雕花好细致好漂亮啊!我还看见木桌后面有一扇门,我好奇的推开了它,结果门后是一面墙。爸爸告诉我说:“这是古代藏身的地方,如果发生抢劫等事情,账房先生就会躲在里面保证生命安全。”再之后我们去了这家主人小女儿的闺房,我突然发现这间房子的光线非常的暗,原来这正是这座建筑的巧妙之处,几乎是没有阳光照射进来的。我听姐姐说:“这个地主家的女儿终身未嫁,原因是这家人太富有了,根本找不到门当户对的人家,所以就孤独终老,才四十岁就因为得了抑郁症病逝了。”对了,在当时有一条很可笑的规定,说是“男女授受不亲”,所以男女不能见面。那当时男佣人怎么给小姐送水呢?男佣人把水倒进一个管道,水会沿着管道送到内室,丫鬟再取出一小部分水,把一条鱼放进去,如果鱼还活着,就证明这水可以喝。我们沿着城墙观完了整个魏氏庄园,我感到这座建筑非常的壮观,并且我还收获了很多平时不知道的知识呢!总之,这是一次非常充实的旅行与观赏!500字 初中 记叙文
-
敬爱的魏老师今天,我在阳台上,看着这再也下不完的瓢泼大雨。眼前浮现这样一幕,一个大人背着一个受伤的孩子,吃力地走在回家的路上,那好像是魏老师和我呀!那是一个乌云密布的阴天,正在上体育课。老师让我们不停地跑步,气喘吁吁的我终于坚持不住了,“咚”的一声摔了个“狗啃泥”。突然,雷声大作,下起了瓢泼大雨,其他同学纷纷跑进教室,对我视而不见。我急忙站起来,但一阵剧痛也随之而来。血红的鲜血慢慢的流了出来,渐渐的被雨水冲淡。这时,一个细腻柔滑的手扶向无助的我,“起来吧,孩子!”原来是魏老师!老师把我送回教室后,又该放学了。看着别人被家长一个个的接走,可我的家长却迟迟未到。“看来这个中午我要在学校度过了……”我绝望地想。正在这时,那个温柔细腻的手又向我伸了过来,“来,我背你。”一路上,不知有多少的风风雨雨无情地拍打在老师脸上,时不时的停不下来歇息片刻。每当这时,我就能看见许许多多的水从老师脸上流下,这不光是雨水,还有数不胜数的汗水。老师每迈出一个沉重的步伐,我的心就像针扎一样疼。这时的老师多么像我的妈妈呀!她用自己的青春点亮了我学习的道路。终于到家了。但老师坐也没坐,就急匆匆地走了,望着她那疲惫的身影,坚定地步伐,回头那满是疲惫地微笑,看见的是一个热泪盈眶的小男孩。虽然这件事过去了很长时间,魏老师也再也不是我的老师。但在人生的道路上,她永远是我的老师!500字 初三 写人
-
调皮蛋“魏宇辰”调皮蛋“魏宇辰”我们班有一个名副其实的调皮蛋。他可让老师们伤透了脑筋。一次,全校的老师都到班主任办公室去开会,老师嘱咐了一句话:“教室内一定要保持肃静!”之后,就走了。老师刚一走,班里就炸开了,锅男同学有的看小人书,有的在一起谈论篮球明星。女孩子呢!有的有的抄歌词。还有的在玩粘贴。就在这时,有的同学告诉我们:“老师来了!”我们便立刻停止了吵闹声,有的抓起书就看,就算书倒了,也不管了。只听见一阵急促的脚步声,声音越来越大。只见门被推开了,可……可那不是老师,是最调皮的“魏宇辰”丁零零,丁零零。下一节课的零响了。同学们都端端正正地坐在椅子上。等待着老师来上课。老师来了说。“上一节课我留的作业‘练习二’写的举手。只有几个人举手。老师说:“怎么了?大多数人不写。老师:“我写的是练习一。”老师:”我写的也是练习一。”老师:“您留的是练习一啊!”“练习二。”立刻有人反驳道。“一”“二”…………班里一下炸开了锅,到处都是同学们的反驳声。“停!”老师说“是谁干的?站起来,要不然我绝对饶不了他!”过了很久。魏宇辰瑟瑟缩缩地站了起来。说:“老师,是我干的。”“那为什么你要这么做呢?”他说:“练习一题少,我就是为了早点睡觉。”这就是我们班最另人头疼的魏宇辰。500字 初一
-
《游魏氏庄园》作文早就听说魏氏庄园很漂亮,今天终于有机会去看一看了。到了魏氏庄园,首先映入眼帘的是一座城堡大门。高高的台阶之上,一棵槐树像卫士一样昂首挺立,寓意招财进宝。在庄园的门口矗立着两根柱子,柱子的上半部分有一个装米的斗,寓意升,斗上刻了很多铜钱的图案,寓意钱,合起来就是升官发财的意思。进入城堡,首先经过一个广场,之后又有一座门,门上刻有暗八仙等吉祥图案,走进去,右边有一个书房,叫南书房,是教书先生住的地方。和它对着的就是北书房,是供孩子们读书,上课的地方。两书房中间的院子里有一棵漂亮的紫藤,可能当年孩子们读书读累了就在它周围玩耍,休息吧。出了书院,下面就是账房,是管账先生工作的地方,过了账房又有一座大门——垂花门,垂花门对面是会客厅,是主人平日里接待客人的地方,在它的两侧有东,西廊房。绕过会客厅之后,就到了主人的住房,主人的住房不但坚固,而且美观。和它相连的东厢房是主人小儿子住房,西边的西厢房是主人最疼爱的小女儿的闺房,她虽然漂亮,但是在古时候姑娘们都是大门不出二门不迈的,所以,这个漂亮每日只能在自己房中度日,很少有人能欣赏到她的美貌。整个院子四周砌着高高的围墙,既庄严肃穆,又给人安全感,让人流连忘返。500字