人生荣辱是为何?
何为“荣辱”?即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷,震撼了神州大地;似一盏明灯,照亮了我们前行的道路;像一缕春风,拂过中国人民的心灵,激荡起阵阵涟漪。在不同的历史时代,不同的社会制度下,多有各自不同的荣辱观:在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环。
首先,它告诉我们要热爱祖国。。的确,爱国是作为一个人的基本要求,千千万万的革命前辈已用鲜血为我们做好榜样。
黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着,激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国;中国女排十七年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣,潜心钻研,挥洒着华工的热血赤诚……他们是祖国的骄傲与荣耀,是新时代人民的榜样。
不只现代,五千年来又有多少心系天下,爱国爱民的志士仁人,多少鞠躬尽瘁,死而后已的忠义之士,多少勤劳质朴,古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,承载了历史与传统的血脉,是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱,更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
在飞速变化,日新月异同时又物欲横流的现代社会,是分非,美与丑,善与恶交织的存在着,这让我们不免在慢眼的纷乱中迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心是在黑暗中摸索着方向,那么,一个正确的荣辱观,便是闪耀的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵。
想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己,将荣辱放在与人格一样的重要的地位,坚守中华民族的传统美德,树立正确的荣辱观,坚持自己的信念。
文天祥被俘后,宁死不屈,可以留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原,怀着真挚的爱国情感,可写出“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下,英雄的精神就在我们手中,沐浴在“八荣”的春风里,让我们树立正确的荣辱观,以“不荣”为准绳,把握正确的人生方向,以“八耻”为镜鉴,规范我们的行为。
同学们,“少年强则国强,少年志则国志”对于树立荣辱观,我们要深思的还有。愿各位坚守不灵的一片净土,让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动,让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放!
内蒙古鄂尔多斯准格尔旗第十中学初二:泪為誰而蓅
人生要经得起折磨
首先,我想和大家说一个关于苦难的故事。
有一个人,他3岁开始学琴,4岁时差点被一场麻疹和昏厥症送进棺材,在他7岁的时候有患上了严重的肺炎,治疗中不得不大量放血。可他还要“折磨”自己,把自己长期囚禁起来,每天练琴10至12个小时。12岁时,他在一场音乐会上一举成名。46岁那年,他的牙床突然长满脓疮,不得不拔掉几乎所有的牙齿。牙病刚愈,他又染上了可怕的眼疾。从此,幼小的儿子成了他的拐杖。50岁后,关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病疯狂地吞噬着他的生命。后来,他的声带也坏了,只能靠儿子按口型翻译他的思想。他就是帕格尼尼。正是这一生的苦难,赋予了帕格尼尼无穷的创造力,让他的琴声魔力无穷,甚至他的琴弦也被说成是用情妇的肠子做的。
或许我们不会像帕格尼尼一样把苦难和折磨当成情人,但对于大多数人来说,人生不会是那么顺利的,总有一些人、一些事对我们造成阻碍甚至是伤害。很多人就因此而沉沦、畏缩,或者是怨天尤人。其实,那些折磨你的人或者事没有你想象的那么可怕,可怕的是你像玻璃一样脆弱的心,把自己推入无法无法拯救的深渊中,却仍然在抱怨生活给了你太多的磨难。别怕苦难来敲门。当你把磨难当成朋友时,你的梦想就会有发芽的土壤,你情感的天空就会阳光灿烂,你美丽的心灵就会纯洁透亮,你的人生会因苦难的存在而感到多姿多彩,你的生活才会时刻充满甜美的微笑。感谢折磨,感谢它的存在,使得你的生命充满了激情和挑战,充满了机遇和收获。
人生不止一条路。没有谁的人生只有一条路,当磨难堵住一条路的时候,也必将有另一条路为你开通,只要你将目光稍微移开就会发现,在另外的地方,同样有人生的出口。
没有人能够总是一帆风顺,甚至有的人从一开始起点就比其他人的更低,但是,正是那些大大小小的挫折和逆境谱就了人生那首平凡而又动听的歌。记住,当上帝送你一根绳子的时候,你应该用它攀登高峰,而不是将它挂在树上用来自杀。 当你的命运之船不小心折断了一支桨的时候,不要绝望,不要放弃,不要灰心,你还有另一支桨,这一支桨也能让你遨游沧海,到达成功的彼岸!
同学们,不要害怕困难和挫折,不要害怕失败和痛苦的泪水,这些都是助你最终成功的铺垫。有的时候,你必须知道自己是普通的沙粒,而不是价值连城的珍珠。你要卓尔不群,那要有鹤立鸡群的资本才行。其实,珍珠原来是一粒跌进了蚌壳里的沙子。沙子的棱角让蚌感觉到刺痛,于是蚌用一层一层的眼泪来包裹起沙子。慢慢地,沙子就成了珍珠。一个人要想从沙子变成珍珠,就必须经过困苦的折磨和眼泪的包裹,才能最终成功。希望大家都将成为那颗最璀璨夺目的珍珠。
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荣辱胡锦涛总书记3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观,为我国公民道德建设树起了新的标杆,将对加强思想道德建设产生积极的影响。 社会主义荣辱观一提出,就给人一种耳目一新的感觉,第一次不再感到空洞,不再泛泛而谈。应该说,“八荣八耻”是世界观、人生观、价值观的具体化,是“四有”新人的具体化,解决了人们多年来的困惑,从此在行为规范上有了遵从和衡量的标准。然而它的意义远不止此,更重要的在于“八荣八耻”的提法使我国的思想道德教育步入了一个务实的进程。“八荣八耻”精僻地告知人们该以什么为荣,该以什么为耻,言简意赅,寓意深刻,为全社会树起了一个新的道德标尺。它就像面镜子,映照着每个公民的一举一动;它还像一位法官,拷问着每个公民的道德良知;它更像一股清风,净化着整个社会的道德风气。 那么什么是荣辱观呢?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济发展有巨大的反作用。中华民族是个优秀的民族,有着五千年文化历史的民族。早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观,到了宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,并成为中华民族的传统美德的主要内容。由此可见,荣辱观念,古已有之。 我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。清代著名思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”是否知荣辱,已然关系到了一个民族、一个国家的兴衰。当代荣辱观仍有普遍性意义。在利益多元化的现代社会,要造就好的社会风气,形成先进的社会文化,必须有社会成员广泛认同的社会心理,有评价社会成员行为的共同价值标准。荣辱观不仅是“德之大端”,是良好社会风气之“大端”,也是一个民族思想道德的基点,是一个国家精神文化的基石。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为公民道德树起了新的标杆,将中华民族传统美德与时代精神有机结合起来,既体现了对传统美德的继承,又反映了时代的要求。“八荣八耻”辨是非、明荣辱、分善恶、别美丑,发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,煅造我们社会的文化品性,丰富社会主义先进文化的内涵,是引领社会风尚的一面旗帜。1000字 高二 状物
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知荣辱荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。 我常常想:小小的我们对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识,比如:有的同学相互攀比学具、用品、食品和穿戴的价位和品牌,攀比谁的父母官大、钱多、车好,甚至有的迷恋不良网络游戏,盲目崇拜明星等等。 胡锦涛爷爷提出关于“八荣八耻”的讲话,对引导全社会遵守基本的道德规范,为我们青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。“八荣八耻”简明扼要、通俗易懂地告诉我们什么是光荣的,什么是耻辱的。我们小学生是民族的未来,更应该树立爱国主义和集体主义观念,树立远大理想。当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些;当一个人终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。 从古至今,无数中华儿女在祖国大地上演绎(yì)了许许多多可歌可泣的事迹。 孔子,早在2000多年前就教育他的****要诚实。“知之为知之,不知为不知”,他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。 钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国。 雷锋,走到哪里就把好事做到哪里,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。 航天英雄杨利伟、费俊龙、聂海胜,圆了中国人民半个世纪以来的飞天梦,航天英雄们的身上,凝聚的是伟大的中华民族自强不息的灵魂。 我们三小的罗小明烈士为了抢救落水儿童,不顾个人安危,献出了年幼的生命——如诗的年华! 我们学校的老师们爱岗敬业,任劳任怨,在平凡的教育岗位上奉献了自己的一切,为上一级学校输送了各种各样的人才,我校自创办以来,为国家输送了约200多名体育人才,其中世界体操冠军李莉,国脚队员蔡锦标、郭亿军、谢育新、吴伟英等,这些校友都是我们学校的骄傲,我们学习的榜样…… 这一批批中华民族的优秀儿女,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,舍己为人,为国争光,无私奉献…… 老师们,同学们,胡爷爷的讲话为我们树立了看得见、摸得着的行为规范和准则,让我们从我做起,从小事做起,从现在做起吧!热爱祖国,我们就从热爱家庭、班级、学校、家乡做起;服务人民,我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学,就从刻苦学习、发奋成才做起;辛勤劳动,就从主动做家务事,积极打扫班级、学校的清洁卫生做起;团结互助,就从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,就从遵校纪守班规做起;艰苦奋斗,就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。 同学们,让我们积极行动起来吧!努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观,坚决反对有损民族形象的丑恶行为。牢记“八荣八耻”,树立道德新风,为红领巾增光添彩,争做优秀小公民!1000字 五年级 演讲稿
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感知荣辱走在大街上,远远就能看见十字路口的大屏幕里滚动出现的八荣八耻的内容:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”不知道在这人潮涌动的大街上,在这些为利而来,为利而往的人群中,有几个人真正的注意到了那一行行不停的滚动的鲜红的大字,从人们僵硬的面部表情中,我找不到答案。改革开放了,市场经济了,脱贫了,小康了……我们的物质生活丰富了,可是不知道为什么,我们的精神领域却在不断的沙化。对国家大事我们漠不关心,“台湾要独立了”“关我什么事”“小日本又拜鬼了”“拜呗,我还没吃饭呢”。你随便问一个二十岁左右的年轻人,他(她)很有可能不知道江姐是谁,但绝不会不知道张靓颖是谁,“甲午战争”“抗日战争”这些好象仅仅是历史学家用事了,这些上个世纪曾经让我们这个多灾多难的民族血流成河的事件,就是一道道刻在中华民族身上的刀疤,我们可以原谅别人的残暴,但我们决不能原谅自己的健忘--“忘记历史就意味着背叛祖国改革开放之初,邓爷爷就指出一定要两手都要抓,两手都要硬抓。可是我们却将精力全集中到了抓物质的手上,抓精神的手被忽视了。等到我们意识到问题的严重性的时候,才发现“仁义礼智信孝悌廉” 等老祖宗留下来的道德体系已经在我们的手中分崩离析了。千百年来这个道德体系就像一道防护林保护着我们的民族的灵魂,使我们成为这个世界上最古老的少数几个民族之一。也许有人会说,祖先留下的东西就全是好东西吗?不尽然,但我深信实践是检验一切真理的标准,千百来的实践说明这个道德体系中的大多数是正确的,是值得我们坚持和发扬的。一个“文革”使我们这些成了迷惘的一代,没有了理想,没有了信念,只知道向“钱”看。为了钱我们觉得“郁闷”,但等我们有了钱以后,发现我们还是在郁闷之中,为什么这个时代会有这么多的人得上这个“郁闷症”呢?归根到底是精神世界的空虚和个体的人的道德缺乏社会道德体系的引导和支持。"八荣八耻"的提出为社会主义道德体系的构建确立了新的起点。我认为要保证我们的社会主义市场经济健康长久的运行下去,必须要引进道德这个无形的手,它可以解决许多两只手无法解决的问题,如诚信等问题。当这只道德之手足够大、足够有力的时候它就可以代替市场和政府之手,当然这个设想最有可能会和共产主义同时实现。让我们一起来身体力行"八荣八耻",用我们的实际行动来共同铸造我们的民族魂,为我们民族的团结、强大、复兴来尽一点自己应尽的绵薄之力,只有这样我们才无愧于“炎黄子孙”这四个字。1000字 五年级 散文
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知荣辱,明是非福建师范大学附属小学六年级五班 李和胡锦涛总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的讲话,指引着我们青少年知荣辱,辨是非。让我们知道,什么是光荣的,什么是可耻的,什么是人们赞颂的,什么是让人唾弃的。从古至今,无数的先辈把荣辱观视为做人的最高信条,为我们树立了光辉的榜样。周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国;李四光,当外国人说中国没有石油时,他自信地、科学证明中国有储量丰富的油气;李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人;焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻;孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实,他说,知之为知之,不知道为不知,是知也;邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。“知荣辱,明是非。”是我们中华民族几千年来的传统精神。“八荣八耻”中对我最深刻的一句就是“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,这句话使我想起了一件我亲身经历的事。记得有一次,数学的讲评课上,老师发下数学半期考的卷子,我的成绩是96分。我特别的高兴,心里一直想,我平时数学成绩大多在90分上下,这次我考了96分,爸爸妈妈一定会奖励我的!我一节课都兴奋的不得了!听着老师的讲评,看着我的考卷,那时,真是一种享受!但当老师讲评说到:“5个判断题的正确答案是差勾勾差差。”我看看我的判断题,我的答案是差勾勾差勾。呀,最后一题我做错了!老师却判成对的。这一题可是2分!如果老师扣了这两分,我就只有94分!那说不定就得不到爸爸妈妈的奖励,我想算了,不给老师说了,反正又不是我看错的。可是——,我的96分是不真实的,如果这样得到奖励,又有什么意义呢?这时,我想起前一久在班队会上,老师讲到“八荣八耻”,鼓励我们要以诚实守信为荣。我要不要向老师说明这2分的误差?两种想法在我脑海里争论了一节课的时间,我还是选择了请老师扣分的做法。当我把卷子放在老师面前,心里真的有点不情愿。可是又想,只要扣了这两分,我的成绩就是真实的,心里就是踏实的。老师把我的分数减了2分,我注意到这时老师深深的望了我一眼。回到家,我把减去2分的过程到告诉了爸爸妈妈,爸爸妈妈也表扬了我。从这件事,老师和爸爸妈妈增加了对我的信任,这种让人放心的感觉真的比多得2分的感觉要好多啦!什么是荣,什么是辱,什么是,什么非,这些问题其实就在我们身边,我们时时刻刻都在面对。能够从这些小事,身边的事当中,明确荣辱是非,八荣八耻的荣辱观就能在我们心中扎根,就能保证我们成长为社会的栋梁之材。指导老师:方雪娇1000字 六年级 议论文
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为何会叛逆?我想对现在的教育打两个耳光!来发泄我心里感受!一个耳光打你为什么让孩子们对学校和家庭产生如此之厌倦!先说你学校教育——是不是文山题海、加堂加课让孩子们苦无宁日?是不是缺乏关爱、缺少沟通,师生之间隔阂深重、冷若冰霜?是不是教风死板、苛责过严让孩子们心生逆反?是不是只盯“尖子”、不管差生,只重成绩、不管特长扼杀孩子们的天性?是不是见天婆婆妈妈说成绩、唠唠叨叨喊升学、拉拉扯扯讲就业制造紧张气氛让孩子们压力沉重、烦躁压抑?……再说你家庭教育——当你们威逼利诱或是制造沉闷气氛一心让自家孩子考第一名、升名牌学校时你们想没想过给他们带来了多少压力,让他们的情绪有多压抑?当你把孩子当成学习机器、考学机器一看见没有工作就发脾气婆婆妈妈说一通的时候你和孩子真正的沟通过吗?当你们偷偷摸摸搞婚外情、潇潇洒洒闹离婚的时候,有没有想到过这会给孩子带来要命的心灵创伤!……再说你社会教育——你口口声声说“孩子是祖国的未来”“孩子是希望的花朵”可是你真得重视孩子们的存在了吗?看看你给这些“花朵”们制造了怎样的培育环境吧:视听传媒里充斥的是乌七八糟、庸俗不堪的文字与画面,大多不经任何过滤的就流向未成年,治不住?一些地下网吧、游戏厅里明里暗里还泡着一堆堆的未成年通霄达旦的疯玩,管不了?贴近孩子心理、紧扣时代脉搏、把握青春旋律、弘扬道德主题、阐释生命意义、激励生活勇气、引导前进方向的影、视、书作品在市场上很难见到,出不来?另一个耳光了打你为什么会让孩子们变“坏”,让她们对社会善与恶的评价竟如此之颠倒!也许你会捂着脸狡辩说其根源在当前社会坏风气影响。你就没有责任吗?当影视剧里反复演绎着黑社会老大如何有钱如何威武如何“英雄”、杀人狂魔如何“善良”如何“正义”,孩子们沉浸其中、竟相仿效的时候,教育家们在何处?当岳飞、文天祥,当爱因斯坦、爱迪生、陈景润,当雷锋、赖宁、张海迪这样一些偶像在孩子们心中倒下,而那些唧唧哝哝的奶油小生、舞台佳丽被孩子们追捧为新的偶像,并为他们如痴如醉、如癫如狂的思慕的时候,我们教育家们又在何处呢?……这样的成长环境,如此地无人关心无人理睬浮沉自主的社会化过程,怎不让让孩子们变得早熟而又与这社会隔膜深重,怎不让他们人生观、价值观变得畸形甚至对传统的善恶标准产生颠覆!在当代,大家对青少年逃校离家出走已经见怪不怪了。本文所引唐山那两个女生之所以引起大家新的关注是因为她们竟然对“地下组织”产生着向往。花季少女憧憬着沉身魔沼的生活,这是多么不可思议的事啊,然而反转想来又是如此之正常。正常的让人窒息、让人心冷。愿我这俩耳光下去,能让当代教育有所反省。1000字 六年级 抒情散文