残疾人成才的启示
残疾人成大才了,而有许多健康人却平庸。这种现象给人们留下的思考是何等沉痛与难堪啊!
残疾人成才成功成名,要比健康人付出的代价更大。克服的困难更超出常人的想象。这与残疾人自身具有的与命运顽强抗争的斗志,对理想执着追求的信念,崇尚崇高思想的境界及坚忍不拔的精神,是分不开的。
对量子宇宙论的发展做出了杰出贡献,著名的“黑洞理论”
及《时间简史》的作者----残疾人霍金是这样回答的:我要感谢上帝,如果我不是残疾人,酒巴,舞厅就会留下我的脚步。我残疾,少了许多社会繁杂事务,可以集中时间思考问题。一语导出了残疾人成才的至要因素。
2、残疾人成功的生理因素--比正常人多了某些“特异功能”。因此残疾人更具有野心。要将世间的不平等,彻底颠覆
。残疾人的器官异常灵敏。要和正常人那样背起生活的负担,为社会、为国家做一些有意义的事。盲人不能用眼睛去感受四季带给他的美丽的事物和快乐。老天爷关上了他明亮的眼睛的大门,但却打开了他心灵的天
窗,让它能够顽强的去创造属于自己的缤纷世界。看不见的海伦·凯勒在自己的努力下,成功了,成为了一名大名鼎鼎的作家,许多健康人远远不如她。
聋哑人,不能听见与参与人与人之间快乐的交谈。不能听见世间那美妙的音乐。但是,他的生活依然很美好。他用心灵去感受大自然,感受身边的点点滴滴,也使她快乐。海伦·凯勒自幼因病成为盲聋哑人,但她自强不息,克服巨大困难读完大学年获得总统自由勋章。是美国盲聋女作家和残障教育家。贝多芬出生贫寒,从小随父学音乐,8岁就开始了演奏,50岁耳朵失聪了。经过他的努力,克服种种困难,一生创作了许多优秀作品,深受世界各国人民的喜爱,他的成就对同时代及以后欧洲音乐艺术发展都有巨大的影响。
手脚不便利的人,他不能轻松自如地像健全人一样做许多运动。在常人眼里,健康人做一件事是那样简单。可是在残疾人眼里,是多么困难。没上过学的张海迪,硬是自学学会了几门外语。孙膑缺失髌骨下肢残疾,著孙膑兵法,打败庞捐!史蒂文霍金,只有3根手指能动!虽然他们的身体不健全,但他们的心灵之窗并没有关闭。他们用努力换来的成果,比我们一般人要多得多。他们所体验到的常人并不能体验到。他们的“特异功能”,就是用特殊材料---生理上的钢铁般的意志制成的。
3、残疾人成功的决定因素--勤奋。残疾人比正常人勤奋得多,这是残疾人成才的决定因素。
成才是每个人的梦想,但并不是每个人都能成才。成才的秘诀只有两个字——勤奋。影响成才的因素很多,天赋、环境、机遇等条件都是重要的,但更为重要的,起决定作用是自身的勤奋与努力。残疾人拥有时间,若不勤奋,时间有用吗?不放手尝试、探索、发现,能成才吗?残疾人没手,尝试用脚写字,残疾人没眼,尝试用棍子探路,残疾人没脚,发现杵棍子当拐杖,或发明假肢可走路……
一位哲人说过:世界上能登上金字塔的生物有两种:一种是鹰,一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰,还是资质平庸的蜗牛,能登上塔尖,极目四望,俯视万里,都离不开两个字——勤奋。
无数事实证明了这样一个真理:成功来自勤奋。成功在于勤奋。智慧不是自然的恩赐,而是勤奋的结果。只有握住勤奋的钥匙,才能打开知识宝库的大门。勤奋是火石,敲出信息之火;勤奋是火光,点燃理想之灯;勤奋是灯塔,照亮人生之路;勤奋是大道,引导我们走向灿烂的明天!
如果我们智力平庸,能力一般,勤奋可以弥补我们的不足;如果我们目标明确,方法得当,勤奋会让我们硕果累累;如果我们天资聪慧,天赋极佳,勤奋会让我们获得巨大的成就。可如果我们没有勤奋的学习工作,我们终将一无所获。
4、残疾人成功的品质因素--有与命运顽强抗争的斗志。残疾人在生活中遭遇过比健康人更多的挫折,且自身行动力也有限,但因此比健康人更具耐心,工作态度更细致,稳定性也更佳。自身具有与命运顽强抗争的斗志,坚忍不拔的精神,对理想执着追求的信念,崇尚理想的境界。这些意志品质是残疾人入世求生、自强自立的本能需要。残疾人都深知,有幸来到人世间,不容易。要拼搏,要用与命运顽强抗争来珍惜每个日子,从不放弃。
我们健康人从中也得到了深刻的启示,向残疾人学习那种坚定执着的精神,遏制住欲望的泛滥,吝惜时间和精力的随意支出,集中更多的时间和精力,努力把一件事做好。勤奋刻苦,与命运顽强抗争,这不仅是一种方法和一种精神,更是一种健康人成功成才的正确选择。
指导老师:
世纪梦
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帮助残疾人从诞生的那一刻起,我们就开始经历自己独特的人生,体验多姿多彩的生活。爱,伴随着我们一路成长,但是,当我们享受着美好生活的时侯,你可知道,这个世界,还有许许多多的人不能拥有健康的身体,无法享受人生的快乐,他们就是——残疾人。以前,我总是歧视身边的残疾人,认为他们是有缺陷的,他们什么事也干不好。但是自从听了宋玉红阿姨的故事后,我才明白,其实残疾人与健全人是一样有沐浴阳光,追求梦想的自由与渴望的。宋阿姨一生下来就是一位先天性脊椎裂患者,畸形的双腿,以及背后隆起的大疙瘩,使父母不得不痛苦地承受宝贝女儿是个残疾人,这一辈子只能与轮椅为伴的事实。由于家境困难没钱买轮椅,小玉红最初的代步工具就是一个木制的小板凳,小小的双手握住小板凳的两端,来回挪着在屋子里“走动”,屋子就是小玉红仅有的活动天地。随着小玉红的长大,她开始羡慕起能蹦跳着去上学的孩子,天天缠着父亲要上学。父亲带着她去了一所又一所学校,尽管小玉红拥有聪明的才智,可是,因为身体的残障,没有一所学校愿意接收她。于是,父亲成了她的启蒙老师,每天晚上教小玉红识字和算术。在她十七岁的时候,邻居王大夫得知她渴望学习的情况后,非常同情她,主动提出教她学习中医的课程,并鼓励她参加自考,去大学听医学专家的讲课。对一个健全人来说,这并不是一件难事,可对于离开轮椅就出不了门的宋阿姨来说,却是一件非常不容易的事情,每次听课都是父亲背着她去,背着她回。后来,她又自学英语,拿到了中医专业本科文凭。没有上过学,却拿到大学毕业证书。一个摇着轮椅走路的人要办成一件事情该有多么难!这其中付出的努力和艰辛是我们常人难以想象的。宋阿姨深刻感受到自己今天的成就不仅是因为自己对生命的热爱和坚持不懈的努力,更重要的是来自社会善良人的关爱和帮助。于是,她决定尽自己的力量回报社会,去帮助那些和她同病相怜的人。一次偶然的机会,宋阿姨成了河北广播电台的一个残疾节目主持人。为了做好节目,她摇着轮椅走遍了石家庄的各个残联机构,并走进一个又一个的残疾人家庭,了解残疾人在想什么,最关心什么,最大的困难是什么,最需要哪方面的帮助,也深深地意识到作为一个助残节目主持人所应该肩负的责任,她用自己的所见所感来不断地呼吁社会帮残助残。她还建立了“爱心互动”助残志愿者网站,策划并组织了很多助残公益活动,以此来帮助更多的残疾人。另外,在她和其他志愿者的努力下,一些行动不便又没有经费,无法实现外出愿望的残疾人,终于实现了他们外出拥抱大自然的梦想,使他们从中感受到了社会的温暖和实现自己的快乐。与此同时也更多地告诉大家如何同残疾人接触、如何给与他们更多的关爱和理解。宋阿姨为助残事业付出了很多,但她却说自己获得了更多的充实和快乐!从宋阿姨的身上,我看到的不只是她对生活和未来坚持不懈,自强不息的精神,还有她对残疾人的深情关爱和无私奉献。爸爸曾经对我说过:“身体残疾没关系,心灵残疾才可怕。”作为新时代的小学生,作为一个体智健全的人,我们更应该以积极向上的态度面对每一天,我们不仅要学习宋阿姨的身残志坚,更应该给予他残疾人更多的理解和关爱。让我们携起手来,共同关心残疾人,帮助残疾人,不论是一次搀扶,还是一次让座,都能让他们更多地感受到人间的温暖,感受到人间的真情!1200字以上 六年级 叙事
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伽利略的成才故事伽利略是一位出色的科学家,下面小编就为大家分享一下伽利略的成才故事吧,欢迎阅读!伽利略,生于1564,是意大利著名的天文学家,他对物理学也有很大贡献,被后人尊称为“近代科学之父”。公元1564年2月15日,伽利略诞生在意大利比萨城一个没落的贵族家庭。他的父亲是音乐家,喜欢数学。伽利略深受父亲影响,聪明好学的他,8岁开始上学,成绩非常优异,表现出非凡的观察能力与动手能力。他的父亲希望儿子能够像祖先一样成为一名医生,给家庭带来荣誉和财富。在伽利略还是个孩子的时候,父亲就常谈到将来要送伽利略到比萨大学学医。可是伽利略似乎并不喜欢学医,他的脑子和双手从不闲着,在他不弹琵琶或不画画的时候,就制作各种巧妙的机动玩具给弟弟妹妹们玩。伽利略不到18岁就进比萨大学当了医科学生。他在比萨大学学习了4年。这对于他来说是艰难的4年,因为他一方面要竭力强制自己去实现父亲的愿望,一方面又对学校那一套陈腐的教学内容感到不满。医科学校规定要学习亚里士多德的哲学。在学习中,伽利略感到十分困惑,亚里士多德怎么可以不作任何证明,就对某一现象作出肯定的论断呢?而这些论断又盲目地重复了1700多年。伽利略希望有一天自己能驳倒他。一次偶然的机会,伽利略听到了宫廷数学家罗西的讲课,他一下子被吸引住了。从此,伽利略对数学产生了浓厚的兴趣,并和罗西成了好朋友,他把罗西给他的每一本书,几乎都仔细地通读了一遍。父亲很快知道了伽利略忽视医科、沉迷于数学与各种没用的实验中,他声明不再供儿子上大学了,让儿子必须回到店铺里帮忙。伽利略非常难过,可自己又没有经济基础,无奈之下,他只得于1585年离开比萨回到了家,开始当一名店员。但是伽利略并未因此而停止他的学习和实验。两年之后,通过罗西的帮忙和一位侯爵的推荐,他又满怀喜悦地回到了比萨大学,在那里担任数学等学科的教授。虽然薪金很低,但总算有了自己的收入,他可以不用再向父亲要钱了。当时学校的教科书里宣扬的是亚里士多德的观点:物体从高处落下来时,它的速度由重量决定。物体越重,落下来的速度就越快。但伽利略却没有盲目地追随他的观点,他在比萨斜塔上作了一个著名的落体实验:两个不同重量的球从塔上落下,结果同时落地!这就证明了亚里士多德的结论是错误的。尽管实验无可指责,但在人们看来,这个年轻人太狂妄了,竟想动摇多少年来的科学基础!这个学期的任期结束后,学校没有再继续聘请伽利略。1591年,伽利略离开比萨来到了佛罗伦萨。曾经帮助过伽利略的那位侯爵盖特保图,再次为伽利略争取到了去威尼斯附近的帕图亚大学担任数学、科学和天文学教授的机会。伽利略的课讲得非常精彩,他的事业一帆风顺地发展着。在一次去威尼斯的旅行中,伽利略遇见了美丽而单纯的姑娘玛利娜,他们一见钟情,很快坠入情网。不久,他们结婚了。就在这期间,伽利略发明了制图用的比例仪和空气温度计。有一次,病中的伽利略偶然接触到哥白尼的“日心说”,后来又读到了德国天文学家开普勒的著作。书中所说的“地球和行星按一定的轨道绕着太阳转动”这一革命性学说,使得伽利略十分激动,他希望有一天自己能来证明它。要观察天体,必须有工具。1609年,伽利略制作了一种“镜管”,用它看东西要比正常情况下近得多。后来人们把它称之为望远镜。曾经有很长一段时间,伽利略把全部的精力都投入到望远镜的革新中,同时,把目光投向了深邃的天空。他观察猎户星座,观察昴宿星团六星……还把他新发现的星座和所揭示的景象,画成图表并加以注明。接下来,伽利略又开始了对月亮的观察。月亮并不光滑,在那上面有比地球上更高的山脉;月亮自身并不发光,它的光来自于太阳。当伽利略通过观察和计算确认了这一切时,他真是太激动了。很快,伽利略又成功地制造了一架1000倍的望远镜。1610年1月7日,伽利略用它看到了木星旁边的三颗小星,经过多天观察,伽利略又看到了第四颗,并进一步确认了它们都是木星的卫星。伽利略把他的观察过程以及结果写进了《星的使节》一书里,这本于1610年在威尼斯出版的书很快就被抢购一空。伟大的德国天文学家开普勒也写信来赞扬这本书,并要求允许他在法兰克福印刷一版。《星的使节》成为当时最畅销的书。1610年底,伽利略接到罗马学院首席数学家克来维斯神父的信,邀请伽利略造访罗马。伽利略当时也迫切地希望能把自己的发现赶快传播出去。伽利略的到来使罗马大为轰动,他受到了贵宾一样的接待。贵族们纷纷邀请他到家里去做客,教会的高级官员们也竭力拉拢他,罗马教皇保罗五世还亲自接见了他。但罗马学院的首脑红衣主教在听了伽利略的学说后,劝伽利略要谨慎行事,慢慢地去传播哥白尼的学说。罗马有一个专门研究数学和天文学的组织,叫做林凯学会。林凯学会邀请伽利略参加他们的集会,吸收他为会员,并保证用他们的财富和影响来支持伽利略的工作。伽利略回到佛罗伦萨后三个月,有两个红衣主教路过这个城市,他们和伽利略进行了一次长谈。其中一位主教叫巴伯里尼,他被伽利略的才智所折服,而另一位康扎加却竭力反对伽利略。这时的伽利略才预感到,亚里士多德的信徒们总有一天会伤害他的。就在伽利略忙着准备有关浮体的著作,并同时开始研究太阳黑子的时候,那些嫉妒伽利略的人,开始发动了对他的攻击。有传闻说,罗马宗教法庭正在审查他的教学内容,主教们也逐渐改变了对他的看法。于是,伽利略决定亲自到罗马去迎战他的敌人。1615年12月,伽利略再一次到达罗马。城里的气氛完全变了。几年前欢迎他的教士们,现在对他是那么冷淡。当年发请帖给他的贵族们,现在也都不来了。只有林凯学会的塞西伯爵还照样欢迎他的到来。他劝告伽利略在这个时候最好避免谈及哥白尼学说。第二年2月,罗马教皇的高级顾问机构———红衣主教团给伽利略下了一道命令:无论在讲课或写作中,不许他再把哥白尼学说说成是绝对事实。万般无奈下,伽利略只得接受了这个命令。52岁的伽利略正处于精力旺盛时期,作为一个天文学家,却被迫“退休”了。他搬到了城郊的锡尼别墅去住。那里的房间比较大,适合开辟一间小天文台。他没有停止研究,期待着有一天情况能发生变化———撤销禁令。伽利略用观察木星、卫星的方法,来研究船只在海洋上的位置。他打算要把这个理论发明卖给西班牙政府,因为西班牙有许多船只要越过海洋驶到美洲去。西班牙政府答应考虑他的提议,但是一直没有给他满意的答复。1622年,林凯学会出版了伽利略的《检验人》,这是对那些攻击他的人进行的最强有力的答复。也就在这个时候,从前赞赏他的红衣主教巴伯里尼当上了罗马教皇。罗马教皇知道伽利略在沉默了8年之后,他的书又畅销了,很为他高兴,并表示欢迎伽利略再次访问罗马。两年后伽利略到了罗马,教皇前后6次接见了他,这的确是一种特殊的恩典。虽然教皇依旧劝伽利略不要作出地球是绕着太阳转的结论,但也不反对把哥白尼的学说当做一种智力练习来看待。这已使伽利略感到很满意了,他的头脑里立刻有一本书形成了。伽利略开始慢慢地写他的著作———《关于两种世界体系的对话》。读了此书,读者可以自己得出结论:地球就是转动的。1632年,《关于两种世界体系的对话》出版了。书一印出来,马上就被抢购一空。全欧洲的有识之士都来向他祝贺,并要求订购。8月间,突然从罗马来了一道命令,要求立即停止销售《关于两种世界体系的对话》。伽利略的敌人仔细地制定了他们的计划,要对这个自称“追求真理”的危险者,进行强制性的镇压。伽利略在教会里的朋友也对此感到十分惊慌,不敢承认哥白尼的学说,怕引起不良后果。随即,罗马宗教法庭便传唤了伽利略。这一精神打击摧垮了这位69岁的老人,他严重的关节炎发作了,审讯期限因此延期。1633年2月,这个疲惫多病的老人终于到了罗马。6月22日,伽利略被带到教堂去听取对他的判决:第一、《关于两种世界体系的对话》;第二、在这3年里,他必须每星期把7篇忏悔诗背诵1篇;第三、他将被无限期地监禁在他自己的家里,直到主教团满意为止。伽利略回到了家里,但是他没有停止对真理的宣传。他又写了一本书:《两种新科学的对话》。1637年,伽利略秘密地把手稿送到国外。1638年,这本书在荷兰的莱顿出版了。1641年冬天,伽利略患上了热病。1642年1月8日,他停止了呼吸。为“发现真理和宣扬真理”,伽利略进行了毕生的奋斗。他的精神是永垂不朽的,人们将永远热爱他,永远歌颂他。1200字以上
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贝贝成才记京京国里到处都是魔法师、科学家、乐器家……,贝贝是一个快乐的小仙子。他出生时,妈妈曾有一个愿望:我的孩子一定要成为京京国最有名的魔法师。因为他的爸爸妈妈从小就酷爱魔法,家里太穷没钱学魔法。现在爸爸妈妈有钱了,两岁半就逼他去学魔法了。可小仙子贝贝对魔法一点都不感兴趣,他觉得魔法师除了整天用魔杖乱挥,其余什么都不会。小仙子贝贝倒是挺喜欢乐器的。五岁时他的好朋友送他一个小提琴,使他万分惊喜,悄悄地站在阳台上拉起了小提琴。从那以后,他就迷上了乐器,尤其是那个能奏出美妙乐曲的小提琴。魔法学校的同学都比贝贝大的多,再说贝贝一点也不喜欢魔法,所以学习成绩不怎么好。学校里的同学都叫他“不戴眼镜的博士”。一晃六年过去了,同学们个个都像小魔法师,手拿魔杖,身骑飞天扫帚,多威风啊!而小仙子贝贝却什么也不会。该毕业了,老师要同学们用所学过的魔法制造出一种东西,制造的东西合格了,就可以毕业了。如果不合格,就要重新复读。小仙子贝贝高兴极了,因为前两天妈妈对他说:“我的好贝贝,妈妈满足你一个愿望,等你考上了初中,我就给你报小提琴学习班,不过你要考试考好才行。”第二天,贝贝一蹦一跳地向学校走去。他边走边想:“做什么好呢?是变轻书包、会飞的房子……噢,想起来了,想起来了,我可以做一个掌心小提琴,这样可以让妈妈高兴一番。”贝贝的心欢呼着。旁边一个小男孩对贝贝喊到:“喂!要迟到了,快走呀!”贝贝这才向学校奔去。上课了,旁边的电铃叮铃铃的响着。贝贝迫不及待地拿出他的新魔杖,小仙子贝贝开始做自己地掌心小提琴了。前面都很顺利,可是最后贝贝不知道怎么才能变出琴弦。过了好一会儿,下课了,一位年轻的女魔法师收走了贝贝还未做完的作品。小仙子贝贝垂头丧气地回到了家,他希望老师能给他打个好分。第二天,贝贝刚来学校就被校长狠狠地训了一顿。原来,贝贝没装琴弦,被老师误认为它是木头梨子。校长气势汹汹地对他说:“你的脑袋怎么这么不发达,你做这个木头梨子又不能吃,做它干什么!”“后天把你家长叫来!”校长生气地说。“噢,忘了还得把你开除!”校长的声音震动了整个学校。小仙子贝贝难受极了,他想:“妈妈如果知道了准会非常失望。因为爸爸妈妈把全部的希望都寄托在了贝贝身上,如果没有实现,父母当然会很失望。贝贝想了又想,到底是给父母说呢,还是不说。如果不说,早晚还得被大人知道。那天晚上,贝贝把事情一五一十地讲给大人听。他越说声音,害怕父母会责怪他。妈妈却亲切地对他说:“孩子,只要你诚实,妈妈不会责备你的。妈妈用钱去供你上初中,再给你报个小提琴班。”贝贝感动的眼泪直流。深夜,贝贝做了一个神奇的梦。梦见一个魔法师在给自己上魔法课。他对贝贝说:“这是我最后一次给你上魔法课,你一定要认真听呵。”接着,他又把贝贝带到了一个陌生而又美丽的地方。那里四周都是稻草、树林,还有一个碧蓝色的湖泊。魔法师把贝贝不会的魔法又一一讲了一遍。我相信这不是一场梦,而是一个好心的魔法师把魔法一一又讲了一遍。要不然怎么贝贝大清早醒来就什么魔法都会了。终于,贝贝顺利地毕业了。贝贝上了另所魔法初中,妈妈又给他报了小提琴学习班。从此,贝贝开始努力学习,认真听课,每次考试都是一百分。他上小提琴课时,认真听讲,认真完成作业,每次都被老师夸奖。经过贝贝地努力奋斗,贝贝终于成为了京京国最著名地小提琴家和魔法师。亲爱的朋友们,当爸爸妈妈逼你学一样你不喜欢的事情时,你是否也像贝贝那样呢?可是,贝贝喜欢上魔法时,他就成为了最著名的魔法师。朋友们,只要你能够体会它、思索它,你就一定能成功。伙伴们,你是否要从今天起,改正你的不足点呢?只要你能改正一个缺点,就能开发一个优点出来!1200字以上 六年级 童话
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立志苦学成才立志,就是确定自己的理想和志向。人生在世,不能苟且偷生,不能活一天算一天,不能活到哪一步算哪步;必须树立宏伟的志向、崇高的理想,确定远大的生活目标,并为之努力实现。列夫·托尔斯泰说过:“理想是指路明星。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活目标。”可见,理想是人生的航标,我们青少年从小树立宏伟志向和崇高理想是多么重要!我们青少年要树立什么样的崇高理想而读书呢?毛泽东13岁时,他父亲不让升学,要他在家务农当个帮手。农忙季节,田里的农活他样样干;农闲时他还要帮父亲管理财务,好继承和发展家业。可毛泽东不愿走这条小家致富道路,他胸怀大志,利用工余时间发奋读书。他决心去报考新式学堂,争取升学。可父亲致意要他去湘潭盛米店学徒。毛泽东就请来久久和私塾老师做工作,终于说服了父亲。停学四年的毛泽东又得到了求学的机会。他抄录日本西乡隆盛的一首诗托文运昌转告父亲:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑木辛地,人生无处不青山。”试想,假若毛泽东不立志求学,而是按照父亲设计的人生道路走下去,将是一个怎样的情况呢?充其量不过所以一个大商人而已。从毛主席身上,我们得到了答案——人生中最高理想,在于真正为人民谋利益,在于全心全意为人民服务。由此可见,立志求学意义之大,伟大的理想形成伟大的任务。高尔基也说过:“一个人追求的目标越高,他的才力发展就越快,对社会就越有益,我确信这也是一个真理。”看来,我们对崇高理想的追求,一定要与我们的社会需要相吻合。因此,周恩来 “为中华之崛起而读书”、鲁迅弃医从文,他们都向我们见证了人生最高之理想,在求达于真理!所以,我们作为新一代的青少年,一定要以立志为立足点,立志成才,我们的理想就会越崇高,生活就会越纯洁。相反,生活中没有理想的人,是可怜的人。爱因斯坦说得好:“我从来不把安逸和享乐看做是生活的目的。这种理想,我叫它‘猪栏的理想’。”大家也许记得“鸿鹄之志”故事里的的秦末农民起义领袖陈胜!可是我这里要提的却是和陈胜一起的伙伴,他们目光短浅,胸无大志。因为这类人在我们现在的生活中却并不鲜见。你看,有些同学用获取知识的时间换取网络游戏的短暂快乐,有些人用健康去换取金钱,有些人用自己的美丽人生换取一时的刺激与快乐!他们成天得过且过,浑浑噩噩,难道他们不是在虚度年华吗?他们不光扼杀了自己崇高的理想,有些还成了罪恶的凶手。所以,我要说,一个人若是没有确定航行的目的港,任何风向对他来说都不是顺风。学业要好,先要志高!而我们青少年怎样才能把自己的崇高理想变成现实呢?我想,除了要有坚强的毅力和精神外,还必须成才,这是一个决定性的条件。不然,你怎样去为实现崇高理想而奋斗呢?我们不能光是叫喊或是等待吧。巴斯德说过:“立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着,来庆祝你的努力的结果。”这里所说的“工作”,就是用才能去工作,去奋斗,去迈向实现理想和志向的旅途。因而,我们说成才比树立理想和志向更为重要。成才成才,就是要成为国家有用之才。我们青少年怎样才能成才呢?我认为,当然只有苦学这一途径。因为,理想的实现需经受坎坷,埋头苦干。伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现的。李白小时候做事没恒心,怕困难。见老妇人在用“铁杵磨针”,好奇地问何故。老妇人说:“只要功夫深,我一定能把铁棍磨成针。”李白听后很受感动,从此勤奋读书,终于成了大名人。从李白身上,我们懂得了“勤学苦读为立志”的真理。所以,我们只有通过刻苦学习,才能不断积累知识,增长才干,将来才能成才。韦编三绝、闻鸡起舞、苏秦刺股,又何尝不让我们明白读书只有专心致志、勤奋好学,做事全神贯注,才能成功、成才吗?我们再看“陈毅喝墨水,牛顿忘记吃饭”的故事,更让我们明白了我们将来要做一个文明修养、成功的人,一定要发愤读书。因此,我们每一个有志于修养成才的青少年,哪怕我们的理想价值体现在我们追求的过程中,哪怕我们还在不断地调整我们的理想,我们都应该把刻苦学习作为成才的唯一途迳!理想是世界的主宰。我们作为青少年,正是求学阶段,我们一定要为崇高的理想而刻苦学习。我坚信,只要我们坚定不移地向着目标前进,就一定会达到目的。未来的我们,一定会在自己平凡的工作岗位上做出自己最大的贡献,给祖国增添更亮丽的风景!1200字以上 初三 议论文
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环境与成才环境与成才“环境与成才”,是人们经常思考和议论的问题,对这一问题有个正确的认识,对自己的发展与成才是十分重要的。环境与成才有着密切的关系,这是无庸置疑的。良好的环境,即所谓“顺境”,有着成才所需要的各种条件,有利于一个人的进步和成长,利于造就人才。反之,恶劣的环境,即所谓“逆境”,处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力,就不利于一个人的进步和成长,有时甚至可以把人毁灭。古今中外,这样的事例不胜枚举。为多出人才,快出人才,社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说,为实现成才的希望,努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下,广大青少年,都在尽最大努力迈入名牌或重点学校,就属于这种无可非议的行为。大家所以争向进入,就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。总之,环境与成才确实关系密切,环境对成才确实重要。可以这样说,没有起码的环境条件,根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点,就违背了唯物主义。然而,我们却不能得出这样的结论:在顺境中就一定能成才,在逆境(总体条件不好,但仍有一些有利条件)中就一定不能成才。这样认识也是不对的,我们还必须辩证地看待这一问题。事实上,这样的人不是也不少吗?家庭为他提供了优越的物质条件,学校为他提供了良好的学习环境,社会也有各种成才的机遇。但是,由于他游戏人生,不愿付出劳动和汗水,最后只能虚度岁月,一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差,不是得天独厚,但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强,却终能获得成功。由此可见,客观环境对成才确有着不可忽视的作用。但具体到一个人来说,要想把成才的希望变成现实,不管身处什么环境,归根结蒂,还要靠自己的主观努力。身处“逆境”,不加倍努力,固然不能成才;即使身处“顺境”,不付出汗水,也同样不能成才。著名数学家华罗庚说:“一分辛苦一分才”。这是至理名言,毛泽东同志说过:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”这外因指的就是客观外部条件,即环境;内因就是主观自我努力。没有内因的主观发动,外因便起不了什么作用,一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。所以,一个人要想成就一番事业,成为人才,必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力,不达目的,绝不罢休,遇到困难绝不示弱,遭受阻碍决不退缩,要不断前进,不断追求,直至成功。切不可稍不如意,就怨天尤人,而不从主观方面寻找原因。总的来说,我们国家对要求成才的人来说,是“顺境”,但由于我国还是发展中国家,不尽如人意之处也很多,有些也不能在短时间内得到改变,鉴于这种现实情况,广大青少年朋友,在认清环境与成才的辩证关系之后,一定要把着重点放在个人的主观努力方面。“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣人发愤之所作为也。”这些圣贤先哲,身陷逆境,却彪炳史册,流芳千古,作出非同常人的伟业,个中缘由,就在于其“穷且益坚,不坠青云之志”。“发愤”是其成功关键。试想如果他们意志薄弱,任随环境摆布,自暴自弃,恐怕只会“老死于户牖之下”,而湮没无闻吧!我们所处环境,虽然与这些先贤根本不同,但是,他们的发愤图强、立志成才的精神,却永远受到我们衷心赞佩。我想,只要能够在实际行动上继承和发扬光大他们的那种精神,我们一定全脱颖而出,无愧于这个“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的伟大时代。1200字以上 高三 议论文
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