读《中国经济转型》有感
研究经济型过程的四个特点是政府的重要作用,非政府部门的主动性及其与政府政策的相互作用,文化及体制的影响,以及把体制变化作为独特的历史事件。
根据四个特点,应当注意中国经济型的下列特点。第一,改革过程是中央政府为使中国现代化所付出的努力,与中国人民和下级政府单位为了自身利益而改进经济体制的愿望的结合。
第二,就中央政府的作用而言,改革过程是一个渐进的和实验性的过程,是在以前步骤和当前形式的基础上逐步进行的。
第三,体制和文化因素影响改革的性质和速度。这些因素包括政府`国有企业和银行中的官撩主义体制,以前经济计划体制下的做法(包括给给予消费者和国有企业的各种权益),以及中国的文化传统。教育体制和法律体制改革的性质受到这些因素的影响。法律体制必须建立在社会的伦理道德价值观上。国有企业和银行的改革速度受到在计划体制下发展起来的做法,以及官僚主义体制的影响。官僚主义体制影响私人和外商投资企业形成和增长的速度。由于官僚们限制这些企业的自由进入和运行,中国的市场经济可以称为“官僚主义市场经济”。各种权利影响价格改革的速度,城市工人拥有私人住房的改革的速度,以及减少人员和国有企业改革的速度。
第四,经济型过程中采用的战略由若干因素组成,他们与20年前的台湾经济型类似。这些因素包括促进市场的力量,和在初始阶段农业部门、鼓励出口、强调价格稳定以及逐步解除对外汇的管制。
在始于1978年的20年改革期间,经济增长达到年平均9.6的惊人速度。改革取得成功的五个原因是:(1)经济改革官员的实用主义方法,他们按照小平的建议,“实事求是”,运用实验方法;(2)党和政府官员以及人民的支持;(3)政治稳定(4)中国大量高品质的人力资本以及华侨、外国朋友和投资者对改革过程成功的贡献。(5)中国领导人,特别是邓小平的领导能力。
在此总结中,笔者希望扩展经济学的理论框架及其分析方法。经济体制的型在经济学中是一个重要的课题,为了研究这一课题,现有的理论框架及其分析方法必须加以扩展。就理论框架言,政府和非政府机构的作用的作用及其相互作用、历史一体制因素的重要性,以及把型过程的重要方面视为孤立的事件,这些都应加以考虑。就分析和预测的方法而言,需要更多的教学模型和统计数据。数据和“变量”可能并非全部都是定量的,“模型”可能并非局限于数学的,然而两者均势是重要的概念。有些现象不可能作出预测,因为缺乏专业知识,或没有个人所作的预测。不论是定量或定性的数据都应当加以收集,它们对预测都是有用的。
经济学作为一门探索的学科可能发生变化,它可能由于应用现有的经济工具来研究社会问题而发展变化,而这些社会问题传统上是属于其他社会科学的领域。它也可能由于扩大探索方法和把非经济因素加以考虑而发展变化和有所改进。正如成本—效益计算可以解释多种社会现象,非经济因素确实影响个人和国家的经济决策。提倡运用经济学中的数学和定量方法,尽力将其应用于新领域也很不错。放弃其他获得知识的方法,将经济学仅局限于运用定量方法是反生产力的。除了提出总体的分析方法和独特事件的预测之外,笔者也根据中国改革过程的经验提出了六条实质性的经济命题。读者可能会对其中的若干命题提出挑战,应当将这些命题作为进一步调查研究的有效假设。
上述评价中没有拒绝运用现有的经济工具研究具有特殊理论和方法论特点的经济型过程。在扩展探索方法和应用现有工具时,有可能产生研究生机勃勃型过程的新工具。中国的重要案例可能为这种研究提供一系列的背景。
读《中学生守则》有感
俗话说:"没有规矩,不成方圆."作为中学生的我们正直青春年少,意气风发,难免"活泼过头".
《 中学生守则 》是我们每个人学习、生活的行为要求和规范,我们要认真重视、理解并且学会应用,就要从身边点点滴滴的小事开始做起。
内容不多,.但阅读完以后你会发现,这短短的几条却包含了我们中学生从进校到上课再到课间,从作业到会风,从衣着打扮到内在思想的各个内容.不仅如此,它还记载了中学生在家庭和社会的许多基本的做人准则和行为规范,真可谓是面面俱到啊.其实认真阅读完每一条守则,你会发现,其中要我们做到的有很大一部分都只是一些作为一个社会人最基本的道理和准则,要遵守起来并不困难.并不像有些同学认为的把我们框死的"不平等条约".爱党,"爱祖国,爱人民,遵守校纪校规,友爱同学,强健身体,孝敬长辈……"这些内容,并非"难于上青天".我们是共-产主义的接-班人,我们也以次为傲,既然如此,何不收一收少年叛逆的心,证明我们能够遵守这些"条约"呢 而且里面有许多内容都有助于我们增强国家观念,道德观念,法制观念,懂得什么是正确的,什么是错误的,提高辨别是非,区分善恶的道德选择与行为评价能力.里面还告诉了我们一些启示:例如
“热爱科学,努力学习,勤思好问,乐于探究 ……”, 这要求我们在学习中要勤于思考, 回过来想一想, 这一条我就能做到: 比如在做数学家庭作业时, 遇到难题, 我首先独立思考, 认真探索, 努力找出正确答案, 如实在做不出来, 我就主动向老师或家长虚心请教。听懂以后,仔细领会,保证下次出现类似的题目不会出错。
同学们,《中学生守则》我们明辨是非、善恶、美丑的标杆。让我们携起手来,从自身做起,从日常生活做起,把学习的收获落实到行动上,在促进精神文明、构建和谐校园、和谐社会的实践中展现当代中学生的良好形像。
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读《中国精神中国人》有感近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子,第一次读这样的书,但是可以整体体现出季老的想法,我认为还是很有感触的,应该写一写,多年之后再读,然后进行比较,看看有没有新的发现,毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。季老是09年去世的,他经历了时代的变迁,跨入21世纪之前,他有着很多憧憬和向往,当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家,或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确,因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。先谈一谈大的方面吧,季老认为“三十年河东三十年河西”,之前都是西方的文明引领者社会进步,如今该轮到东方文明了,这同中国的崛起,东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析,任何事物都要不断地分解,一部分一部分地分析,直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好,它造成了严重的环境问题,使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的,讲究全局统筹的,应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩,我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁,年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来季老的分析是极为透辟的,全社会的人都聚焦在“权”、“钱”上,唯利是图,过去朴素的民风淡了,人与人之间的距离也远了,过去我们日子虽然过得穷,但是人是健康的,每个人都勤勤恳恳的工作,积极向上,如今那样的日子好像不存在了。很难想象中国作为东方文化的重要代表,她的未来是什么样的,当然会变好这是毋庸置疑的,我希望未来中国的强大是有精神力支持的,中国人信仰了五千年的传统不能丢失,这不是封建,这是真正意义上的民族性,失掉了民族性,中国就要病了。季老已离去多年,这世上早就没有了大师,只剩下了一代代地追随者,你是我是大家都是,我们有责任把大师的精神传承下去,让这中华民族再现盛世雄风!800字 初三 读后感
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读《少年中国说》有感故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年强则国强,,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。——题记激昂洒脱的文字如波涛般汹涌地涌进我的心田,我像是被一股强大的力量推动着,初读《少年中国说》,我便被它雄鹰之霸气似的魅力包裹起来。仿佛我也变成了欲翅高飞的鹰。心是激动的,因为它被赋予热情;眼前是明亮的,因为它被予以希望。《少年中国说》以一个弱者而不弱之势书写了中国之少年的责任与希望。中国之少年,霸气。拥有顶天立地之势,呼风唤雨之姿。创新,拥有重塑世界的壮志。不畏豪强,护国边疆,若叱诧风云之武将,热情而不张狂,嫉恶如仇,愤恨敌寇,敢爱敢恨,雄心壮志。难怪梁启超把少年比作乳虎和朝阳。是,我们就是那乳虎,就是那朝阳,尽管21世纪中国已发展为不弱之国,但中国之少年仍拥有他们潇洒霸气的一往无前的精神。胸有志,心宽广。现在社会是一个多元化社会,国与国竞争需要能力,“落后就要挨打”中国的强盛靠中国之少年,我们永不忘国耻,我们要奋斗,正如毛泽东所说:“与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!”少年如同振翅之鹰,含苞之花,他们怀着满腔热情,剪下一片地平线。作为中国之少年,我愿伸出双手,去创造世界,留下永远的少年中国!500字 初三 议论文
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中国与美国经济发展自改革开放以来,我国经济建设得了巨大的成就,人民生活总体达到小康水平。中国逐渐的追上国际大国的脚步,成为众所周知的体育强国,但现在的中国也仅是体育强国,与美国、日本还有一定差距。而要达到经济上的巅峰,我认为有必要借鉴美国的经济发展。年,一场空前严重的经济危机从美国爆发,迅速席卷了整个资本主义世界,严重的经济危机引起美国的危机,工农运动高涨,帝国主义国家之间的争夺及帝国主义与殖民地之间矛盾更加尖锐。年,罗斯福用国家干预经济的办法,是经济复苏。随着经济的逐渐复苏,二战后五六十年代,美国的工业生产空前发展,经济实力急剧膨胀,成为经济超级大国。20年代初,美国经济发展速度放慢,开始出现贸易逆差,并不断扩大。同时,美国黄金和外汇储备大幅度下降,世界上最大的债权国变成最大的债务国。年,有石油危机引发了战后资本主义世界最严重的经济危机,美元再也无法按固定汇率兑换黄金,美国在资本主义世界的经济霸主地位发生动摇。年,里根采取对内振兴经济,对外重振国威的措施,来恢复美国经济。年克林顿突出面向未来的投资,将重点放在基础设施,环境净化工程以及教育和研究机构,以高科技带动经济发展,大力扶植信息产业的发展。重视对外贸易,推行以出口带动经济增长的方针,积极推动多边经济合作,并谋求在其中的霸权地位。20世纪年代,美国经济高速增长,经济状况大大优于其他发达国家。在世界各国中,美国率先进入信息产业为主导的知识经济时代。随着社会的发展、进步,各国的政治经济都有所提高。中国从一个半殖民地的国家发展到社会主义国家的过程中的辛苦是巨大的,尤其是国民经济。年,在全国内战的局面中,国民经济形势迅速恶化。经济工作机构瘫痪,经济管理处于无政府状态,交通运输阻塞,市场供应紧张,日用消费品短缺。中观中国美国经济,可见一个殖民国家和霸主国家经济发展的波折。而这些波折的根源就是战争,野心。如果人民和睦,团结友爱,那么哪来的经济震动,资源短缺。如果没有侵略抑制中国的发展,中国的现状怎能还是社会主义初级阶段。我代表人民向各国政府呼吁,避免战争,人民需要和平。800字 初三 说明文
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读《中国梦》有感在美丽的而神秘的东方,有这样一个国度,它的人民是龙的传人,它饱经风雨,在漫漫的历史长河中,它曾遭受过侮辱、欺凌、迫害。但它留下的,更多是永不可磨灭的辉煌,它,就是我们的中国,我们最向往而热爱的家。最近,我阅读了一本关于我们伟大祖国的书,名为《中国梦》。这本书主要介绍了中国在新中国成立之后不同阶段的梦,而在实现中国梦的过程中,中国共产党在其中扮演着重要的角色。关于中国梦的问题,我们需要追溯到鸦片战争时期,因为在鸦片战争爆发后,中国渐渐沦落为半殖民半封建国家,把中国打造成为像西方那样工业化的国家成为中国人的梦。而要追逐这个梦的根本前提是民族独立,国家政治独立。主要因为这样的条件的存在,极大地限制了当时的中国无法成为工业化的国家。而在那个时期,中国人作出了极大的努力,但是最终还是无法抵抗西方列强对中国的殖民统治的限制力度。在这个时期,中国人有着强烈的梦,但是似乎这个梦离他们是如此远,如此远。我想知道,这仅仅是梦吗?不,它不一定只会是梦。抬头,静静地仰望天空,脸上绽放出微笑,我想要那样的中国,一个温暖,永远充满爱的中国。那个强大的中国。不需要有美国那般全球第一的强势,却要有能保障人民安居乐业的刚强;不必太大富大贵,但至少能给中国人一个遮风避雨的家,能保证人民的温饱,人民们安居乐业。在梦中的那个中国,大家都能活得幸福,温暖。在那个团结的中国。每个人、每个民族团结一致,人人都真正有一颗坚守国家的心,因我们都是华夏子孙而自豪,能证明一个国家的原则。不再是好的总给外国,坏的留给自己,不再总是表面痛骂外国,实质却崇洋媚外。在那个永远浮现温馨的中国。社会能充满温暖,不会再出现流浪老人、儿童,不会再出现孤寡老人无人照料,更不会再出现人于危难而无人相救的冷漠。人人不会因为利益而失去道德底线。吃的放心,用的安心,能真正的把心,安安稳稳的托付给生产者。我其实需要的并不多,要的只是稳定的生活。我想要那样的中国,那个能真真正正为人民服务的中国。再次仰望天空,中国,我的祖国,我赖以生存的家,我所有爱的来源。中国,你是我的梦想,同样也是我的信仰。中国的富强并不仅仅只是一个梦而已,我始终相信,终有一天,它必将实现,但是圆梦,则要付出很大的努力,需要的,是我们这一代的坚持和奋斗。现在的中国,是我们的中国,我们就是它的未来,它也是我们的现在。我不敢许下承诺,以后能为它做出多大的贡献,但至少我会努力,去实现这个并非遥不可及的梦想。或许,我的梦离我还很遥远;或许,我根本完成不了这个梦。但是我坚信,只要有梦就能看得到希望。所以,我现在一定要好好学习,因为我知道,我还有一个伟大的梦等着我去实现。或许我一生都是一个简简单单的幕后人,但是是要能为中国做出贡献,无论是能不能实现梦想,我都已经满足了。每当节假日,我完成了作业,我就趴在电脑前,看看中国富强的发展史,了解了解中国曾经的成就。至少我懂得中国发展的一些知识,最起码我了解过,我努力过,因为我的一位老师曾经跟我说过:“梦想不可丢,道路不可弃,信心不可泄。”就是这句话,给了我莫大的支持和鼓励。我坚信:有志者,事竟成!中国梦对我而言是一份信仰,一份铭记,一份奋斗,几经辗转,几经沉浮,时至今日,才汇聚成了一个梦,一个中国梦,一个富强梦,一个强大梦!我的梦,中国梦,今是梦想,明是成功!让我们共乘梦想号,为祖国富强而努力!少年强则中国强,少年智则中国智。少年拥有一个少年梦,国家拥有一个富强梦。几百年来,多少中国炎黄子孙,费劲心血,只为祖国更为强盛,名族更加富强,人民更加幸福。要想实现这一切,就必须拥有一个梦,那个梦不大,那个梦属于中国!我们要向世界证明,中国,少年强!1200字以上 初二 应用文
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读《感动中国人物》有感读《感动中国人物》有感400字一天,我在网上看见感动中国人物的新闻,其中我觉得高淑珍这位人物的故事十分令人敬佩,当时我的心情很激动,我真想象不到当时的情景,是多么壮观。高淑珍14年间,她接收了近百名残疾的孩子,却从来未收过一分钱,慕名而来的孩子越来越多,但是每个人的精力有限,随着时间的过去,人慢慢变老,体力也大大比不上以前,加上家里地方有限,还债务累累,但是“不”字始终说不出口,无论多艰难,她总是尽最大的努力,让孩子生活过得好一些。多么令人惊讶,很多人都会收养孩子,但是高淑珍不是几个,而是近百名的残疾儿童,这是一个多么惊人的数目,这些儿童不但不能帮忙,还要人照顾,看得出她很辛苦。在生活中,我收养过一只猫,它以前的主人觉得没用,把它赶走,我见这只猫这么可怜,样子又不丑,就把它带回家,给它东西吃,给地方它住,只要它还活着一天,我都会继续养它,绝对不会抛弃它。高淑珍真是个乐于助人的人,跟她相比我真是远远也不够,她不求回报。明知道是有病的小孩,明知道自己会很辛苦,明知道不会有钱,但她还是毫不犹豫的收养这些儿童,一个下来,开支一大笔。高淑珍的行动和精神值得我向她学习。读《感动中国人物》有感400字今天,我在网上看到了一位感动了全中国的小女孩——何玥。何玥是广西桂林人12岁。2012年4月,何玥即将小学毕业,却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤,住院进行了第一次治疗。9月初,何玥病情突然恶化,二次入院,肿瘤以扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩下三个月时她决定将自己的器官捐献给有需要的人。11月17日何玥脑死亡,她的父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。看到这个故事,我心中充满了敬佩。我佩服这位12岁何玥能如此有爱心。我佩服这位12岁的何玥能有如此大的决心。我想,她在天国一定会生活得幸福快乐的。从何玥身上我仿佛看到了另一个人的影子,她虽然没有何玥那么伟大,但是她也在关心着社会上的人她就是我们小区的梁奶奶。每次发生了什么大事,比如说哪里发生了地震,还有新闻里尝说的关注留守儿童等等。她总会伸出援助之手,去社区捐款,我们小区也常搞这些活动,梁奶奶对我说。她捐得最多的一次把她一个月的退休工资都捐了出去,这让我很感动,她的善举,不仅仅只有我能看到,全世界的人民都能看见。我要学习何玥及梁奶奶。做一个有爱心的人,帮助那些需要帮助的人。读《感动中国人物》有感400字在星期六,我打开电脑查看“感动中国人物事迹”。其中有一个叫何玥的小女孩令人深怀感动,更令人敬佩。何玥12岁得了肿瘤,在她听说自己的生命只剩下3个月时,决定将自己的器官捐献给需要的人。当何玥告诉父母要捐赠自己的器官,父亲把何玥骂了一顿。因为按桂林老家的风俗人死后尸体被剖开无异于大逆不道。可何玥哭着说:“我希望能尽自己的能力给别人生的希望。”最后,她的父母含泪同意了。一个人能做出这样的决定,是令人敬佩,令人感动的。她的这种精神,我相信世界的许多患者听了后,一定对自己更有信心了。有着爱心的何玥,她在天上看见那些因为她而恢复了健康的患者,一定会很高兴的。何玥那充满爱的心,我一定要向她学习。在我们身边一定也有不少有着爱心的人!在我家楼下有一位为人正直的保安,每天上学放学我都会看见他乐于助人的事。有一天,我正要去超市买东西,前面站着两位老爷爷和老奶奶,不知他们停在前面干什么。这是,王叔叔——保安从远处跑来,按了一下开门按键,老奶奶看见了,高兴的说:“谢谢你!”我这才明白,原来老爷爷和老奶奶年纪大了,眼睛有点迷糊,看不见按键,王叔叔就跑来帮忙。这一个事例,虽然没有像何玥捐赠器官那么伟大,但这是一个怀有爱心的行动。我们一定要帮助那些有困难的人,因为在帮助别人时自己也会很快乐。读《感动中国人物》有感400字12岁的小学生何玥,竟然做出了如此令人惊讶的事情,感动了全中国人民。这种花样年华,何玥不故一切坚决把自已的器官捐献给比自己更需要的患者。何玥的行为是多么伟大,全国人们不禁为这位年轻的小姑娘而感到激动。何玥在我心里就像一位勇者,用性命挽救了更多的生命。虽然已经离去了,但是她的灵魂又回来守护着祖国,为全国人民默默祈福。何玥的故事使我想起四年级的一篇语文课文《永生的眼睛》他们每一代都将去世后的眼角膜捐献于他人,使他们重见天日。他们和何玥都把自己平凡的生命最后的一道闪光,把人间照亮。我相信他们的精神将会一代代的传递下去,我们的明天将会更加地绚丽。读《感动中国人物》有感400字今天,我在网上阅读《感动中国人物》的故事,其中,最让我印象深刻的是《主动捐献器官的学生》。“正是花样年华,你却悄然离开。你捐出了自己,如同花朵从枝头散落,留得满地清香。命运如此残酷,你却像天使一样飞翔。你来过,你不曾离开,你用平凡生命最后的闪光,把人间照亮。”她就是一个12岁的女学生,何玥。何玥是广东桂林人,因肿瘤扩散脑部组织,2012年11月脑死亡。在她听说自己的生命只剩3月时,决定将自己的器官捐给需要的人。读《感动中国人物》有感400字我看到了《感动中国人物》里面吴斌的故事后,非常地感动,心情也是七上八下,连绵起伏,久久不能平静。吴斌的故事非常感动人心:2012年5月29日,司机吴斌驾驶一部客运车在高速公路上行驶。突然,一块铁皮从空中飞过来,一下把玻璃打碎,打中吴斌的腹部,他在生命的最后一刻把住方向盘,临死前还说:“快走!”就这样,这位司机守住了整车乘客的安危。这篇故事,既叫我感动,又让我惭愧,要是我是吴斌,我刚被击中腹部就昏死过去了,哪有这种忍耐力?我也想到一件令我惭愧,证明我没有什么耐力的事情:有一次,我和爸爸妈妈去珠海旅游,在宾馆里,我突然觉得腹部一阵抽搐,便跑到厕所,却拉不出大便,又觉得肚子更痛了,便叫来妈妈。我那时一阵大哭,痛得快晕了,哭了又哭,没完没了。妈妈赶紧拿出腹可安,我吃了后,觉得想吐,吐了出来,舒服多了。肚子不痛了,也不哭了。而妈妈在那笑我:“哈哈,男子汉大丈夫,小事也哭得死去活来的,那去打战,受了伤还得了哇?没耐力。”我不好意思,只好一个劲地说:“哎呀,别说了。”这件事跟吴斌的义举比,显然微不足道。他英雄的举动,舍生取义的气概,都是我们该学习的模范。这篇故事,清晰了我永生的目标,给予了我坚定的意志,还有什么比这更宝贵的呢?1200字以上 四年级
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读懂中国人——读《水浒传》有感读懂中国人——读《水浒传》有感800字毛主席说过:不读《水浒》,不懂中国人。于是我把这句话理解为:读《水浒传》,懂中国人。是啊,中国人有什么含义?什么样的人才能叫做“中国人”?中国人有什么样的精神?我相信《水浒传》中的人物替这些问题做出了最好的诠释。读宋江:忠义。明杨定的《忠义水浒全传小引》认为:“《水浒》而忠义也,忠义而《水浒》也。”是的,宋江的确是“忠义”的代表,只是,他的“忠”是正确的吗?他的“忠”是对皇帝而言的,然而,他那对皇帝的所谓的“忠”换来是什么样的结果?是被朝廷所赐的御酒毒酒!所以,宋江的“忠”从某些方面来看,这是愚忠。如果说《三国演义》宣扬的“义”主要表现为感恩戴德的话,那么施耐庵的《水浒传》所宣扬的“义”主要表现为拔刀相助,平等相处,事实上,这也是作者在全篇小说中大力赞扬的。论李逵:孝顺。谈到李逵,多数人会免费赠送给他一个鲁莽的头号,但看过第四十三回:《假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎》之后,人们不免又将他拉入孝顺的行列。偶然一次在《百家论坛》中看见了一个专家正对李逵作全世界最无情的批评,说他杀人不眨眼、急躁、粗心、鲁莽、不通情达理,我承认他说的的确不错,但那只是一部分的李逵。他也是孝顺的儿子,过上了在梁山的好日子时,也不忘回沂水县去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水给干渴的老母喝时,两只幼虎把他的老母给吃了,他“心里发狂”,“胡子倒立起来”,一怒之下杀死了两只幼虎,一只母老虎和那只吊眼白额虎,然后埋了老母的剩骨,又大哭了一场,就“有气无力”地走了。谈鲁达:粗中有细。说起鲁智深,他不像李逵一样鲁莽,他也很粗鲁,但他却粗中有细。在他救金家父女俩,拳打“镇关西”的时候,不说他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困了,就单说他的粗中有细吧。在他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后,非常同情他们,主动赠送银两作为上路盘缠,第二天,为了防止店小二去追赶金老汉父女,便扯过一条凳子,坐了“两个多时辰”,考虑是何等周全!在拳打郑屠户时,先不与他斗,而是采取先激后打的策略,造成口角斗殴的架势,让郑屠户手持剔骨尖刀先动手,将它引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动。鲁达本想痛打他一顿,不料却失手将他打死,面对这样的意外,他从容应对,随机应变,遇险不惊。他假意到:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了。”鲁达这些行为,充分地体现了他有勇有谋、胆大心细的性格。说林冲:忍让。俗话说得好:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。也许由这句话的角度去看,林冲的忍让似乎是正确的。但,忍让也要分个环境吧!比如,在别人故意欺侮你时,那时的“忍让”被称作忍气吞声:比如,在别人无意冒犯你时,那时的“忍让”被称作宽容大度。而林冲,他不了解什么叫做真正的“忍让”。若当高俅之子高衙内调戏他的妻子只是就携妻儿逃往其他地方时,再觅寻发展的机会的话,也许就没有下文的悲剧,那样的话,“忍让”就叫做“以退为进”;若当那两个公差用热水烫他的脚时,就一气把那两个公差杀了,那就定能有个好名声,那就可谓“成也英雄,败也英雄”了。道武松:敢做敢当。做过的事,无论是对是错,都应当勇敢承担。更何况是杀了人!在现在的生活中,难免会见到血腥的画面,比如说车子在路上撞了人,某某某因某事而杀了某人,等等。可是他们敢于承认吗?在《cctv12》的许多节目中,我看了很多这样的案例,可这些人都一味地躲藏、逃避、拒不承认,还伪装成另一个事实。可武松呢?他不同!他不仅杀的人不同,是奸夫淫妇、贪官污吏,他的行为也与他们不同,我深深地记得书中有这样一句对武松的描写:武松拿起桌上的酒杯,连喝了几杯,然后在死尸身上割下一片衣襟来,蘸着血,在墙上写上:杀人者,打虎武松也!这是多么令人敬佩的勇气,多么地敢做敢当!其实若要存心想要谈一谈《水浒传》中的人物,说上个两天也说不完。中国人的含义何止这些呢!每个人都有不同的诠释。所以,要读懂中国人,恐怕要先读懂《水浒传》吧!读懂中国人——读《水浒传》有感800字在漫长的暑假中,我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描写得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧!我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠,就在这大祸临头之际,鲁智深一面骂着:“你诈死,洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我,我一定会傻站在原地,任别人把自己抓走的。我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场,刽子手已举起屠刀,在这千钧一发之际,前来打探消息的石秀大叫一声:“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日,请了许多小朋友吃蛋糕,吃着吃着,妈妈突然提议让我唱首歌,我却怯怯地摇摇头,心想:当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我应该向石秀学习。我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒,说醉话以及在墙上题反诗,表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快,也只有在这种沉醉、狂放的状态中,他才能写出如此大胆的诗。读了这本书,我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。读懂中国人——读《水浒传》有感800字这个暑假,我终于把四大名著之一的《水浒传》给啃完了,实在太不容易了,不过,也让我懂得了许多知识。水浒传记述了宋江.吴用.李逵.武松.鲁智深等一百零八个好汉的故事。他们在梁山伯时,被人称为草寇,但他们是一群好汉,为了天下太平,杀奸臣,保百姓,做出了许多利于国家的事。在一百零八将中,最让我敬佩的是行者武松.神行太保戴宗和黑旋风李逵了。先说说神行太保戴宗吧,他做起法来,真让我敬佩,一日能行八百里啊,光凭他的速度,也够让我羡慕了。再说行者武松吧,那篇景阳冈武松打虎的文章大家都知道吧,他一碰上那只大虫,吓得他躲在了一块青石下,当大虫一次又一次的扑过来时,他一次又一次灵巧的躲开,接着,他尽平生力气一棒,始大虫发怒起来,武松就用手把大虫揪住,一按按将下来,用拳头把大虫打的流出血来,真是厉害,我们现在谁能打虎啊。最让我敬佩的是黑旋风李逵了,他手持双斧,走来时,就像刮起一阵黑风,在战场时,他拿着斧头,一下一个,可威武了。读了这本书,让我知道了这一百零八个梁山伯好汉保护老百姓,对害老百姓的使劲反抗的精神。最重要的是他们身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他们这一点让我尤其感动。读懂中国人——读《水浒传》有感800字八百里水泊梁山,英雄聚义;众豪杰一百单八,替天行道。——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时,就会心潮彭湃,思绪激昂,有两个大大“?”萦绕在脑海中:何为英雄?英雄为何?兄弟义气,英雄之性情也!儿女情长乃私情也;尽忠报国乃豪情也;惟独兄弟义气,才为英雄之真性情也。《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆兄弟,天下皆为一家人”的信念,共聚梁山。武松醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼,正是出于兄弟情义;鲁智深野猪林救林冲,更是为兄弟不惜上刀山,下火海;晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲,兄弟们团结一心,同甘共苦,终成大事;有“及时雨”雅称的宋江,更是想兄弟之所想,急兄弟之所急,救兄弟于水深火热之中,而从不顾己。兄弟情深如此,怎不为英雄?一部《水浒》道出了英雄之性情:兄弟义气。替天行道,英雄之信念也!古人曾云:“大丈夫生天地间,应以天下为己任,终生不移。”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗,杀富济贫,乃真英雄也!梁山好汉个个集正义和公理于一身,他们疾恶如仇、除暴安良,所作所为,人们无不拍手称快。鲁提辖拳打镇关西,为的是解救金氏父女;晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲,为的是接济贫困。一部《水浒》写出了英雄之信念:替天行道。勇往直前,英雄之本色也!一百单八好汉齐聚梁山,但英雄们前进的步伐并未停止,他们铲除了前进道路上一个又一个障碍:三打祝家庄,扫平曾头市,二退高逑老贼……一部《水浒》显出了英雄之本色:勇往直前。然而宋江却“招安”于朝廷,梁山大业毁于一旦,读到此,我百思不解,顿生惋惜之憾。“大河向东流,天上的星星参北斗……路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”读完《水浒》,歌星刘欢那高亢激昂的歌声,总会在我耳边久久回响,回响……读懂中国人——读《水浒传》有感800字看完水浒传这本书,我的心久久不能平静,108个梁山英雄好汉的英雄气概,是我们学习的榜样。《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.水浒传还生动描写了其他的英雄人物,这的确是一本非常耐人寻味的一本书.读懂中国人——读《水浒传》有感800字一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"。读懂中国人——读《水浒传》有感800字水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".1200字以上 六年级
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读有感墨脱。莲花隐秘的圣地。在看安妮宝贝的《莲花》之前,我从未听说过世上有墨脱这个地方,更没有在地图上见到过,但却一下子喜欢上那里,那个隐秘莲花的圣地,超脱凡俗。佛家里,莲花是不可取代的宗教圣物,观音与如来的莲花座就是一种圣明的象征,所以听说有一个隐秘莲花的圣地,自是神往。纪善生与庆昭前往墨脱的路充满了艰难险阻,有着路经许多城市乡村都无法面临的危险情况,安妮的描写与叙述让人身临其境。或许墨脱真的是圣地,所以远离尘世,让世俗之人无法接近,也只有庆昭、纪善生、苏内河能够到达。他们的目的地不是圣地,只是墨脱,到达与不到达都不会有太多的兴奋或是遗憾,因为他们一定会到达。想起那句古老的话,心诚则灵,心若是不诚,即使再怎样身体力行,也无法到达梦的彼岸。所以当许多人都无法到达墨脱而望尘莫及的时候,他们可以不畏艰难地走过一道道阴霾,穿越风沙,划破手掌,坚定希望,一直到路的尽头。他们可以算是墨脱最虔诚的朝圣者。他们的虔诚,他们墨脱的目的地,只因为一个爱字,是爱,不是爱情。当一个男孩与一个女孩之间只有爱而没有爱情的时候,我会想到纪善生和苏内河,所以后来看郭敬明的《悲伤逆流成河》的时候,看着齐铭和易瑶,我想到了《莲花》。纪善生因为年少时父亲的死去,生活在母亲的阴影里,内心苦苦地想要挣脱却又一切顺从母亲,从不会反对什么,不做违背母亲心意的事,即使是要牺牲掉自己的什么。因此他是寂寞的,是他的寂寞接纳了苏内河。他从不和别人交朋友,从不试着接受一个女孩的爱慕,自闭,沉闷,忧郁,与众人隔绝。他和内河同是天涯沦落人,只是不同的是内河勇于接受,寻觅所有,而善生,只会冷漠地拒绝。所以她带着他在夏令营的一个晚上去看蝴蝶,他可以陪她去打掉孩子,他可以和她背对着背睡在同一张床上,他枕着她的长发。后来,即使两个人已经十几年不见,依然通信,见了面,依然谈笑风生。再后来,即使内河死去,唯一可以帮她取走遗物的,仍是善生。他和她没有爱情,却有爱,是彼此一生唯一的朋友,纵然彼此的人生之路,永远地截然不同。善生为了自己工作上的利益和一个自己不爱的女子结婚,几年之后有彼此离开。第二个妻子为他割腕自杀,虽然不曾死掉,可是爱情已经不在了。纪善生不会爱别人,不爱他的母亲,不爱他的妻子,他只会爱自己,如果还有,那就是内河,苏内河。而苏内河,那个十几岁便与一个大她很多的美术老师私奔的女孩,也是不幸福的。童年的过去让她在别人的心里不再贞洁,加上没有父亲的阴影,除了善生没有人愿意和她在一起。内河,她曾轰烈烈地爱过,美丽过,挣扎过,但到头来,最最受伤的,仍是当初爱得最深的,内河。当年幼的苏内河在黑板的角落写下她的名字的时候,善生与她的一生,便注定终将颠覆。几番的风雨周折,寻觅挣扎,爱,受伤,一次次地躺在善生的床上,与善生背对着背,彼此难过,然后黎明的时候,悄悄地离开,又一次寻找没有成果的爱。爱,她一直寻觅,却一直无法得到。两个人彼此温暖,只有爱,没有爱情。因为没有爱情,所以无需彼此折磨,因为有爱,所以善生在内河死后,回去一个陌生的地方,领回她的遗物。有爱而没有爱情的彼此。我相信安妮是想告诉我们,或者是我读到,世间种种万象,也许有些朋友同事同学,只会永远爱你,关怀你,给予你无尽的温暖,为你提供不需回报的帮助,可是,不能给予你爱情。爱情不是爱,爱是一个人的事,而爱情,是两个人的事。苏内河与纪善生都只是一个人的爱,所以会感动,不会感伤,不为爱情的爱。莲花代表一种新生,超脱凡尘。18岁,不曾有过爱情,不晓得爱情的纯洁,但是,爱的纯洁,感谢安妮,我懂得了。1200字以上 初二 读后感