也谈“独立”
“独立”具有两面性
独立是好事吗?对于这个问题,不同的人会有不同回答。
有不少人会说:不是好事,独立一点也不好。独立不但离开了父母,还与家里所有的好朋友都分别了。只身在学校,如同一叶孤舟飘荡在广阔大海,并且生病了也没人照顾,衣服脏了也洗不干净……在那时想到的就是父母,就是家的温暖;而独立,差不多成了魔鬼的代名词。
有的人会觉得独立好,甚至觉得非常好。以前在家只有父母做事的权力,而自己却没有分。而如今好不容易独立了,这“想做什么就做什么”不是不唤自来吗?趁早摆脱父母的过分呵护,趁早摆脱家庭的过分牵制,让自己在人生中留下一段能让自己自豪的事。比如研究怎么样洗衣服既省时省水又省洗衣粉,观察怎样去晒衣服更容易于,总结出叠被子的一些经验等等。
由此可见,“独立”既可以说是令人畏惧的魔鬼,又可以说成是让人走向坚强的必经过程,独立具有两面性。
独立的疯狂与惊险
瞧一瞧我们离开家里寄居学校的一些独立生活片断吧:
每当一放学,我们这些“独立鬼”便跑回寝室,扔下书包,抓起MP3。慢着,这是干什么呢?答案当然是听音乐了,特别是摇滚乐。想想看,一天七节满满的课,再加上两个小时的晚自习,好不容易熬到放学,现在进入我们这些“独立鬼”的独立天地——寝室,能不好好放松吗?每当到了这独立天地,我们全身就彻底放松了,放松得简直到了一种疯狂境界。而我们这些“独立鬼”此时便都成了疯狂主义者。在此天地里,不管是写字,洗衣服,洗澡,那阵势,那情形,差不多都可以用“疯狂”两字来形容。我们觉得只有这样“疯狂”,才能完全放松我们紧张已久的神经,也才能增添一些我们读书之外的乐趣。
但就是由于我们这样“疯狂”,惹起了许多人的不满。寝室管理员总是怒气冲冲发跑到我们这里来找我们麻烦,楼上的读高中的大哥哥们也总是走下来拍打我们的窗户,有的还会这样来一句:“学弟们,请不要产生噪音,这里是寝室不是舞台。”听起来是挺幽默的,但我们很乐意接受。
但有一次可把我们这些独立鬼吓得要死,那天我们还在“疯狂”的时候,突然几个头发和衣服都被弄得阴阳怪气的人向我们寝室走来,我们以为他们是流氓,是来抢劫的,于是我们顿时慌了手脚,“疯狂”演变成了沉默,但这次还好,他们并不是流氓,原来只是虚惊一场。后来才知道这都是“疯狂”惹的祸,那几个人是我们的“同类”,他们是被我们的歌声吸引过来的,他们也经常像我们这样“疯狂”。
害怕来自独立,坚强来自独立,疯狂与惊险依然来自独立。独立,使初中生活更加丰富多彩。
我学吹笛子
看到舞台,笛子吹奏者如痴如醉的表演时。我非常的羡慕,于是我叫妈妈也给我买一支。我捧着新买来的笛子,我仔细的欣赏着它全身亮闪闪的可以照出人的影子,外形像一根直直的木棍,有许许多多的小孔都分布在上面,还披着一身金色的外衣,显得富丽堂皇!
于是我便开始学吹笛子!但是在学习的途中许多的困难都随之而上了!
在学习时我每次都要放弃我的双休日而是走到补习班去培训吹笛子,有时我真想放弃但是老师说要知难而上,妈妈又叮嘱我一定要学好,我也只能坚持不懈了,在冬天里小朋友们都在暖和的棉被里而我只是捧着冰冷的笛子去吹奏,每当老师对我说:“嗯!不错再来一遍时”。我觉得苦海在延伸!那时我真的想放弃但是妈妈的话又不能不听,只有埋头吹奏了!
在我苦苦熬过着四个月时,我也感受到笛子的欢乐已经成了笛子吹奏者的一员。每当我欢乐时,就不由自主的吹起最动听的《欢乐颂》!我仿佛走进了音乐的殿堂走进了美妙的童话世界,虽然这四个月很艰苦但是常常有音乐萦绕耳畔,自己已经忘掉艰苦,等待欢乐缠绕着我!
我为自己能成为笛子吹奏者而感到荣幸与自豪!
湖北荆州监利县博爱小学六年级:彭圳辽
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也谈读书许多文化人曾表示,会同时阅读好几本书。譬如我所见过较为夸张的,某位作家同时阅读26本书的轶事。也有许多反对的意见,指出“饭要一口一口吃,书要一本一本看”。他们的理由是:同时阅读多本书籍,内容之间会互相干扰,不利于对每一本书的宏旨的把控。个人在这个问题上比较矛盾。可以说,一次阅读多本书籍,是一种浪漫主义的读书心态,兴致所起,随手翻阅,兴致所归,换书续读。舒国治先生在《理想的下午》中谈及,理想的下午,其一乃是去书店信手翻阅书籍,不宜抱着一本书啃读,倒是更宜左右逢源,徜徉书海。在浪漫主义视角上,同时阅读多本书籍是合宜的。但即便在学术研究上,左右参阅仍是不可或缺的部分。或许面临一个崭新的课题,有许多知识板块需要掌握。在网上下载了许多论文,看看摘要,看看主体的内容。然后便是按图索骥,看看参考文献中所列书目。阅读这些书目的时候,往往也是摘其精要;许多书目的精要,好比一棵树的树枝脉络。树干则是所研究的课题所对应的提纲。如是,寻得了许多方面的材料,便可把握大体的方向。而在树干的每个分支处,又有许多更加细小的分支,分支上又有树叶,树叶上又有脉络。如是,一层一层,一级一级,将问题分解下去,不断地寻觅相关材料,便大体构建出了一棵树的形象。但这还是不够的。树与树之间是不同的,但成其为树的,是那不变的性质。性质需从许多树中归纳寻得。因此做研究的关键是比较阅读不同的观点。把相同主题的材料加以归拢,找出其观点的差异,逆溯寻求其预设的差异,再考察现实的情况更接近哪种预设,从而形成自己的看法。可以看出,严谨的学术研究,许多时候也是需要“同时阅读许多书籍”的。但所谓“并行处理”,很可能又是一个伪命题,因为人真的可能在同一时点上阅读两本及以上的书籍吗?显然几乎是不可能的。所以,“同时阅读”的“同时”,指的是“同一个时段”。人的生命也是一个时段,时段有长有短,何必纠结到底是否同时阅读了几本书呢?不同的情境,自然会形成不同的结果了。譬如,阅读《约翰·克利斯朵夫》的时候,笔者几乎没有阅读其他名著。但究竟孰是孰非,并无定论。在读书中得到触动,形成自己的观点是最重要的。800字 五年级 议论文
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也谈“友谊”当你失败的时候,朋友会第一个伸出手,拉你走出困境,让你的心情逐渐转好。朋友是肯定会安慰你,鼓舞你,支持你的,因为在他(她)们看来,你们二人就像一个人,你难过,他也难过。但是,他(她)们的表现方式却不一定是一样的,或许,他(她)们会拼命的讲笑话,逗你开心;或许,他(她)们会默默的走在旁边,替你长吁短叹,帮你分忧解难;或许,他(她)们会不动声色的远远的跟在你后面,皱着眉头看着你,让你一个人冷静一下。不管他(她)们是如何表示的,他(她)们都只有一个目标,让你的心情好起来。所以你不能误以为他(她)们幸灾乐祸、虚情假意、冷漠无情,不然,他(她)们岂不是太冤枉了么?同样在你得志的时候,首先向你祝贺的还是朋友,他(她)们会为你开心,为你欢乐,为你笑。但是他们不会一味的捧着你,当你骄傲的时候,朋友会来提醒你,帮你一步一步的走下骄傲的高云头,以免你狠狠的摔了下来。试问,这个时候你能说他(她)们是羡慕你,嫉妒你吗?如果他(她)们那么真诚的笑脸都被你误会的话,那我也只能说你是“身在福中不知福”了。现在我经常听见有的同学叹息:我的身边没有一个朋友!我的朋友都好虚伪!我真的和“友谊”无缘吗?我好渴望友谊!我想,听了他们的话,你可能为他(她)们而伤心,其实在我看来,他们说出了这种话,就已经证明了他们根本不懂如何得到友谊,说确切一点,他们根本的不知道什么是友谊!真正的“友谊”是一株小小的幼苗,只要双方精心的呵护,这株小苗才能逐渐的生根、发芽,慢慢的长大,而不只是口头上说“我要维护友谊!”等,如果是这样,我想那棵小苗会很快的夭折的!我认为经常把“友谊”挂在嘴边的人,是不懂友谊的,也是得不到真正的友谊的!所以,朋友,拥有友谊是一份幸福,一定要把握住这份属于你自己的幸福,只要在心中默默的珍惜它就行了,请记住,一定要精心的守护它,不要让它逝去,相信你会拥有更多的好朋友,得到更多的快乐!650字 初二 议论文
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也谈求助我们都在路上。所有人都是生命的新手,冒冒失失,跌跌撞撞就开始了生命的行程。没带够干粮,绘不了路线,预知不了明天是烈日当空还是狂风骤雨。遇到高墙才发现忘带了梯子,走到路口才发现指南针早就不转。有的人一屁股坐在地上开始等风雨过去,等高墙坍圮;有的人用外套裹着脑袋开始狂奔,把路口一一试过。前者在漫长的等待中风干了身体,后者在一次次“碰南墙”的过程中头破血流。他们是倔强的独行侠,至死都不愿向别人说一句“帮帮忙吧”。独行侠的人生总是事倍功半,那我们该怎么办呢?环顾四周熙熙攘攘的人群,答案悄悄浮现。求助?去求助吧!“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”总有人走过你走的路,前人的经验在岁月中积累成一笔珍贵的财富。向他们求助,他们的智慧将成为你人生困境中的一盏明灯,用光明切割开绝望的浓雾。正如保尔·柯察金在无数艰难困苦的日子里向《牛虻》求助。先人伟大的思想终于点亮他生命的火光,在风雨里把自己锤炼成一块无坚不摧的钢铁。当你低头前行时,前方在你眼中只是一个渺茫的黑点,好比身陷棋局,方格上黑白纵横,眼看一着不慎就要全盘皆输。举棋不定,心急如焚,身旁的观棋者看得一清二楚,只消他一声断喝,便可拨云见日。而生命没有观棋不语的规则。当你迷茫彷徨、不知如何前行,便可向旁人求助,或可重获一份清醒的认识,这正是“旁观者清”的道理。求助他人往往是不得已而为之,正如杜甫也有“故人供禄米”的时候。然而,向他人求助绝不是事事依靠他人。在英语中,“向他人求助”直译过来是“转向他人”。但求助不是跪到地上请求施舍,也不是跳到别人背上死皮赖脸要别人背你前行,应该是:真诚的渴望但不卑微,时刻保持人格的尊严和生命的独立。没有人有义务背负你的人生,不断接受你的求助。就像一棵大树再怎么枝繁叶茂,所有的树梢也都指向不同的方向。更何况漫漫人生路,必须自己走才能走得精彩。在如此庞大的世界面前,每个人都被时代的浪潮裹挟,我们何其渺小!然而当命运的不可抗力降临时,我们总有同伴可以求助,我们又何其幸运。在人生路上踽踽前行的我们,从不曾真正孤独。点评:语言活泼,风趣幽默,令人忍俊不禁。Array。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人。900字 初二 叙事
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也谈富有也谈富有也许有人认为,拥有很多很多的金钱,就是富有;也许有人认为,拥有一辆限量版的跑车,就是富有;也许有人认为,拥有几幢别墅,就是富有;也许有人认为,开一家跨国公司,就是富有……而我认为,并非物质上拥有的多,就代表你是一个富有的人,在我看来,一个真正富有的人,莫过于拥有一个健康的身体。记得有这样一个故事:有一位青年,老是埋怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。这一天,走过来一个须发皆白的老人,问:“年轻人,为什么不快乐?”“我不明白,为什么我总是这么穷。”“穷?你很富有嘛!”老人由衷地说。“这从何说起?”年轻人不解。老人反问道:“假如现在斩掉你一个手指头,给你1千元,你干不干?”“不干。”年轻人回答。“假如砍掉你一只手,给你1万元,你干不干?”“不干。”“假如使你双眼都瞎掉,给你10万元,你干不干?”“不干。”“假如让你马上变成80岁的老人,给你100万,你干不干?”“不干。”“假如让你马上死掉,给你1000万,你干不干?”“不干。”“这就对了,你已经拥有超过1000万的财富,为什么还哀怨自己贫穷呢?”老人笑吟吟地问道。青年愕然无言,突然什么都明白了。是啊,拥有一个健康的身体,不比什么都重要吗?一个人可以没有很多钱,可以没有跑车,可以没有豪宅,没有公司,但绝对不能没有健康的身体。因为你一旦失去了健康,你所拥有的一切物质上的东西,都会逐渐消失。记得有段时间叔叔得了很严重的病,即使家财万贯,又能怎样?不停的化疗,放疗,虽然情况开始好转,却仍旧不能像健康的人一样,想吃什么就吃什么,想喝什么就喝什么,想去哪就去哪。只能不停的奔波在医院和家里。看着每天强颜欢笑的阿姨和明知道自己生病还倔强的要做家务说自己没问题的叔叔,我的心里真不是滋味。那一刻,我突然体会到一个人加十拥有再多的金钱,开再大的公司,坐再高级的轿车,没有一个人健康的身体,拥有再多又有什么用呢?金钱可以再赚,公司可以再开,汽车可以再买,可是,一旦病入膏肓,想要再换取一个健康的身体,是何等的困难?人生最富有的时刻,莫过于拥有一个健康的身体,一个幸福的家庭。有人说过,身体是革命的本钱,拥有一个健康的身体,是一切成功的基础,只有身体好了,才有能力去做更多的事。900字 高一
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也谈“写作”坐在键盘前敲打着往昔的回忆,文字织成的叮咛,一点一点地渗透全身,细碎地从生命中迸出。我并不是对写作有着由衷的偏爱,写作似乎是个很玄的文字游戏,看不见,摸不着,需要用心去感受,抒写灵魂。有时,我爱写写,不,应该是玩玩文字,几个字连成一句话,几句话连成一段,一段段地写下来后,一篇文章就这样完成了,尽管作品不佳,但此时也颇有一番成就感。写随笔也许就是随便写两笔,把自己的感受倾吐于文章之中,字斟句酌一番,字里行间都渗透了某种情感,凝练清新的文字,可谓是字字珠玑啊。从小学到初中,多年来,我一直在思考:为何写作?总是很懵懂。都说写作不能带任何功利性,我以为非也,巴西作家索萨对于“为何写作”的问题以少有的老实态度回答:“写作是我的职业,我不写作便收不到版税,而我便无饭可吃。”中国作家巴金回答:“我以文学改造我的生命、环境以及精神世界而写。”不带功利性写作的思想在如今看来是僵硬化、古板化的。每位作家对于写作或多或少都有一些私欲,正因为这些私欲,他们才会把这种文字游戏玩得很好。尤记得第一次与它邂逅的经历,那是念小学一年级时,第一次,第一次老师要求我们对春天的景物描写一番。仅仅是一段话,就让我在家苦思冥想,花费了很长时间才完成,交上罢,却被老师批了个不及格。也就是自那一天起,要强的我心中便播洒了一颗文学的种子,之后作文的一次次获奖让我尝到了甜头,也时刻为自己小小的“成就”而颇有些沾沾。一次次的失败与一次次的成功,让我悟得一个道理:最初写作时,不能希冀着写得很好,更不能奢望与名家之笔沾上边,只要忘我地写下去,随心所欲地写着,就会于失败中孕育出成功。多次从报刊中了解到文章是为思想而写,我不敢肯定一篇好文章有思想,但我敢肯定,有思想的文章定是篇佳作。多名作家的文章中也含有这种思想。然,他们的写作特色却是五花八门,林清玄的散文里充斥着散逸和明丽;安妮宝贝的日记里充斥着自信与坚毅;鲁迅的文章中则充斥着高雅与正义。有时写作总觉文思衰竭,只因平时读书甚少,殊不知,刹那间的灵感总比酝酿长久来得眩目。花季的少年对万物总是有着莫名的感伤,因此,写出来的文字似乎也带几分忧伤气息。那些文字游戏如同水晶饰品般晶莹明丽,虽脆弱,但永恒。于是乎,闲暇之余,总是在满载斑斓的清幽寂静中,翻一卷诗书,书香袅袅,袭人的书香沁人心脾——至于写作,阅读的同时也就这样爱上了。对于写作有着很深的感触,便想写下来,遂有以上文字,当然不能称之为“感悟评论”,权当“心得体会”罢。——后记桐城二中初二:陈润涵900字 初二 议论文
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也谈“多多益善”上尝从容与信言诸将能否,各有差。上问曰:如我能将几何?信曰:陛下不过能将十万。上曰:于君如何?曰:多多益善耳。这是《史记》淮阴侯列传中精彩的一段,也见诸于《资治通鉴》汉纪三中。当沛公刘邦看到自兴军以来,诸将们破敌,势如破竹,把刘氏产业经营得风生水起,形势喜人。一时兴起,曾经跟兵马大元帅韩信,闲谈各位将领才能高低,认为他们各有差别。自信十足的刘邦问:像我能带多少兵?韩信说:陛下不过能带十万兵。刘邦又问:对你来说怎么样?韩信回答说:我是带兵越多越好呀。这你还不得不信,从初尝鸿门宴,再屡次经历兵溃家覆之险,刘邦几次亲征,鲜有成功之例。此时的韩信可以说有知人识人之明。一句‘韩信带兵,多多益善’由此入围当年十大成语评选之列。抛开他们二人的前世今生,是非恩怨。总之‘多多益善’一语道破了天机。遥想当年,韩信接手的班子,可是一个烫手山芋。人人思归,人心不稳不说,只要听听狗屠樊哙,受金纳贿者陈平,高阳酒徒等等,简直就是一个流民集团。一个只是以忍辱见长的韩信,如何治理好这个烂摊子,恐怕刘邦对此也没有信心。后经萧何鼎力举荐,西汉第一任兵马大元帅面试考核最终开场了。第一:韩信要的是名。天下攘攘皆为名往,他也不能例外!更何况名不正言不顺。第二:韩信要求带领沛县子弟打回老家去。那时兵荒马乱,经济也不景气,别说能打回老家,就是能从根据地蜀地移出去,都是士兵们梦寐以求的了。我们不难想象,一时间,参军的场面相当踊跃。也许比现在的‘超男快女’报名的场面还火爆吧!总之一句话:趋之若鹜。韩信忙的不亦乐乎,但是他也深知行军打仗仅靠一个‘多’字还是不行的。如何让这些勇不出三里,跟惯了主公东躲西藏的士卒们去和万人敌的项羽放手一搏呢?我敢肯定,除了训练还是训练。经过近乎残酷的培训,终于到了背水一战,为各自生存而战的时刻。果然,韩信指挥他的几个整编师攻赵掠齐如入无人之地。他一下子从名不经传,跃升为当时少有几个能左右时局的风云人物之一。几场胜仗下来,统帅府的管事勤杂等一干,时常向刘邦抱怨:人多复杂!事实上也是如此,人气正旺的韩信身边汇集了各色人物。人多,矛盾复杂,银子开支大。但是人少,谁能保证能从项羽手中将整个西汉市场抢夺过来?面对猜疑,汉帝国的两位实力派不再提及昔日患难之情,朋友之谊。韩信在胜利果实面前,自恃功高。一开始还吱吱呜呜,羞羞答答说要求封个‘假齐王’。后来胃口大开,越要越多。终于突破了刘邦的底线,最终韩信以生命作价为此买了单。可以说,韩信‘成也由多,败也由多’。900字 五年级 议论文
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也谈“个性”个性是浩瀚、深邃的海。个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。个性是悠扬的驼铃。个性是一块小石子投入到平静的湖面时,你的诧异你的惊喜。如果只诧异于石子打破湖面平静的美,而不惊喜于石子击起的一道道涟漪,那么又何来个性?总是试图让内向的人活泼一些,让开朗的人沉稳一些,诸如此类,那么又何来“个性”的张扬?改变人的个性,就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。“韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改造成只知学习的学生,毫无个性的学生,这样才算真正的人才?没有韩寒那特有的个性,你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬,你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩?李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照,苏轼成为李煜,恐怕那许多礼赞的文章都不会出现,文化宝库将失色不少。个性的色彩如此斑驳,我爱它的刚毅,也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样,我喜欢它的甜美,也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人,那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事,难道不是吗?别人的性格你都想改变,那么你还有什么不想改变的呢?不知道自己是活泼开朗,还是沉稳寡言,也许介于两者之间吧!我认为自己既开朗有余,又沉稳不足;既想沉默寡言,又不甘寂寞。这样,也许别人也会说假深沉、扮酷,真是没办法!只好用“走自己的路,让别人去说吧”来搪塞。大海的浪花也有澎湃的时候,群峰的走势也有起伏的时候,为什么个性就必须遵守那所谓的束缚?个性的色彩多样,才会创造出五彩缤纷的世界;个性的色彩多样,才知道你、我之间除了面部的差异之外,还存在着许许多多的不一样。如果有一天,你走在繁华的闹市之中,看到那高耸入云的大厦,完全是一个模式,你是否会苦恼?那千人一面的感觉,你是否感到悲哀?人们如果都板着面孔,抑或嘻嘻哈哈,你是否会叹息?只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人,岂不是忧天的杞人吗?因此,我们需要个性的张扬,我们呼唤个性的张扬!因为它有大海的深邃。因为它有山峰的起伏。因为它也有驼铃的悠扬。900字 高二 议论文