静是一种美好的境界900字

静是一种美好的境界

900字 初二

人生的路,总是充满无穷无尽的选择,在这样的阡陌小司路间,你会犹豫,缺乏耐心。若横冲直撞。你终找不到最好的出路,而此刻,你又为何不静下心来,你可曾想过自己的目标,你又可曾懂过自己的内心?而这一切,只有静才能让你体验到其美好的境界!

静,让你收获里程碑式的财富,带来美好的境界!

一场跨世纪的病疫,一次静心翻阅下的成果,屠呦呦的静为全人类战胜顽症提供了保障。在那样一个蚊蝇肆虐的时代,几乎所有的科学家都选择了遵循西医,抗性试药,但无一人想起中国流传不尽的中医学术。唯有屠呦呦一人,在繁杂之中,静下心来,另辟蹊径,寻找创新式的解法。诺大的中药版本,手里捧着如此不起眼的中药药谱,寂寥无声,环合着她静谧的心境。她的静占据了她整个世界,她忽略了时间的长短,她忽视了世俗的纷扰,她的静早已带她进入了美好的境界之中。

当一个人对外世不再论问,当一个人清静内心,心无杂念,那又离她专心做成一件事又还有多远?无声,不意味着无成,无言,不意味着无静,事实恰恰相反,她的进,不仅让她一举多得诺贝尔奖,更是让她得到了美好的境界。

静,让你远离世俗的艰辛,归根本心,带来美好的境界!

“斯是陋室,唯吾德罄。”,刘禹锡的生活是静的,一场‘永贞革新”将他的仕逢逼入了绝境,再无重用,满腔抱负终得以似打水漂一般就此截止,幽幽山林之下他选择了宁静本心,既然人生抱负无从实现,又何必丢下悠然心境而随波逐流?不是世论无争,却是宁静本心;不是未愁死过,而是清风染境。畅然之作《随室锦》下凸显出的正是他的本心,渺渺八十一字,浩浩状语深情,他的静,却早已贯彻其间,此刻只有美好之境,乏心不复。当又一次林间动物的啼鸣声传来,他却酣然大笑,如此静香美景,与我这般德行相悦,又有何不可为?以“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”这般乐观清静之言回应着友人的一腔怨气,这又是何等美好心境,这又是何等的静彻悠然!

时时刻刻,何时何地,他沉静着自己的心境,浸去世信的无奈,染着清悠的自然,假使当初的他义无反顾地追求大业,那么在世俗的交错下,他也终不过是一具较有思想的躯体罢了,他只会一味地将眼光与精力投向外部世界而远落本心,又淡何以拥有如此美好的内心?他的静,注定了他美好的境界,注定了他不平凡的人生!

静,是人生路口的决择,是你内心的决择。静下心来,看清未来,感受周围美好的色彩,相信我,追寻静的脚步,你将收获美好的境界!

静是一种美好的境界

900字 初二

“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”繁杂世间,静像一股清流,润人肺腑,让人获取真善美之感。静,是一种美好的境界。

静,不在于外在的沉寂消声,而源于内心的平和与沉浸。这是市井之间的心灵定力,高而美的境界。

田园诗人陶渊明不愿为官,归隐在外。他住在市井繁杂之地,却饮酒采菊,过着悠闲洒脱的日子。“结庐在人境,而无车马喧”的原因何在?自然在于渊明本身。他同他的名字一样,“潜”于冗杂喧嚣之下,过着“心远地自偏”的日子,把静字融入到了自己的生活中,并产生了似与外界隔绝的极美境界。他曾经几度为官,但在无数次沉静的思索中,他看到了自己内心所向,听到了自己归隐山水的心声,终于读懂自己,达到了理想。静,是一种美好的境界。正因为陶渊明的静穆思考,他才能上了一个台阶观察自己的内心,明白与了解自己;正因为陶渊明的静心归隐,他才能在市井之间划出自己的境界,不为外界所扰。

“文革”结束初期,邓小平又开始重新接掌党和国家的内外事务。此时的中国正处在“被开除球籍”的边缘。邓爷爷却不焦不躁地开始了艰辛的探索与追寻。他曾在多少个不眠之夜独自静静地思考,思考着中国的走向和未来的格局。他不急于乱下指令,而是一步步从根源上冷静分析中国的国情。这种冷静的力量让他有了思路、有了方向,一步一个脚印地带领中国人民脚踏实地、沉着冷静地实行改革开放,引领中华民族从站起来到富起来。如果没有静静分析、沉着思考,他就不可能看清世界和中国未来的格局,不可能为中华民族指明一条发展富强之路。静,是一种美好的境界,让人看清世界和未来。

日本画家东山魁夷喜欢到大自然中去写生,找寻创作的灵感。他经常背着画夹,上山作画。身处深山,周围很静,但他的心更静。他说;“我喜欢潜下心来感受大自然的心跳。”他也正是这样做的。在他眼中、在他心里,没有两件事物是同一种颜色。他仿佛不是用眼在看,而是用沉静的心去感知每一件事物的颜色和形状。有人说他沉浸的心是最好的色彩感应器。殊不知,只有像她那样,真正把心中的浮华褪去,留下与自然的一样的安静,才有可能感受得到万物的色彩,才得以描绘出绚丽的画卷。

在我们的学习生活中,也讲究一个静字。心静了,才能融入书本,才能感受到数字符号的巨大魅力,才能在学习中搏取属于自己的一方天地。

静,是一种美好的境界。在喧嚣之中探取属于自己的一方幽清,便达到了修身养德、高人三尺的顶峰。

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