《水调歌头》改写
1076年的中秋夜，我正贬为密州太守，子由也因与变法派意见不合，远在济南，想想如流水般逝去的七年，再想想如今沦落到如此凄凉的境地，不由得思绪万千。
望着天空那玉盘般的圆月，从清晰可见到模糊不已。想起了李白那“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。不禁感慨万千。是呀！明月是从什么时候开始就挂在天空中的呢？我举起酒杯，对着那浩瀚无垠的青天询问。可是大多数人依赖的上苍是一个十足的偏心者。让天上的神仙享尽荣华富贵，却让凡尘的我们强忍相思之苦。天上的人们是否在欢饮？在月宫中闪耀着刺眼光芒的宫殿，此时此刻是何年？我真想驾驶着风儿返回到天上去与你们共舞。只是惧怕那美玉宫殿，真所谓“高处不胜寒”啊！想想也罢，我可与月光共舞，与我的倩影旋，可那月宫有如同人间般热闹吗？
月光过朱红的楼阁，有低低地照进雕花的窗户，照到我那通红无眠的双眼。看着天边之月依旧圆，心就如同被烈火烧焦般疼痛。月亮啊月亮。为何你老是在人们分离时格外圆呢？难道你是想瞪大眼睛幸灾乐祸看着我们不能团圆的愁苦与凄凉吗？但静下心来想想。也不能全怪你啊，凡尘总有悲欢离合，而月亮你也是阴晴圆缺个没完，这件事自古以来就无法十全十美，我为何还要在此唉声叹气，“酒入愁肠，化作相思泪”呢？最后，祝愿天下的人们健康长寿，岁岁平安，千里心连心与月共相望！
《水边的文字屋》读后感
《水边的文字屋》是当代著名作家曹文轩的著作之一。这本书主要讲述了“水乡·回忆”“读书·思索”“赏析·感悟”这三个部分。其中让我印象最深、停留目光最久的就是“水乡·回忆”这一部分了。
“水乡·回忆”讲的是作者对于童年、故乡的一种喜爱、留恋与回忆的情感，并且在这一部分中我受益匪浅、我觉得这一部分的许多文章各有特色。有的写的很有趣，使我有一种愉快的心情;有的写得很朴实，却又蕴藏了丰富的道理。就如：“柿子树”“童年”。
“柿子树”讲的是“我”高中年代种下了一颗柿子树，柿子还未成熟，就被天龙摘了四个，当时“我”找他算账。可这样的事情在后来也发生过了，最后只保住三个柿子。我不禁纳闷，邻里之间为了几个还未成熟的青柿子大动干戈。当“我”去日本拜访前川先生是，发现他家也种了一棵柿子树。可在树上的柿子直到成熟也没有一个没有一个人来摘，最后跌在地上，顿作糊状。我不禁震惊,日本人民看到如此甘甜的柿子却不去品尝。从中让我明白了，国风成就国家。字啊日本，虽然柿子触手可及，但是也不曾被人摘食;然而，从侧面来理解，日本人民的这种行为，让人感觉太过谦谦君子、太相敬如宾、太隔膜、太冷清。而在中国，邻里之间为了一个没成熟的柿子吵架。从这个意义上来说，我们应该学习日本人民不贪图别人东西的品质，而作为拥有者更应该懂的分享，这样大家才会其乐融融……是啊，山本家那一树的柿子美丽的有些苍凉。它孤独的立着，徒有一树好好的果实。从这里经过的人，是不会有一个人来光顾它的，它永远不会听到，人在吃了它的果实之后对它发出的赞美之辞。我甚至想到山本先生及山本先生的家人也是无趣的。但是中国人却让柿子体现了它的价值。
看完这一篇文章，我的脑海中浮现出的是另外一幅美好的情景：在柿子成熟的季节里，有趣都为慕青，她们带着杏黄色的头巾，挎着白柳篮子走在村乡里。篮子里装满了甘甜的柿子，他们一家一家地送柿子。其间会有人说：“这柿子好吃着嘞！”有人说：“你家孩子够吃吗,让他都吃点。”还有人会说：“谢谢了，每年都来给我们送柿子。”她们挎着柳篮，在村巷里走着，与人说笑着，杏黄色的头巾，在秋风里悠扬的飘动着……
“童年”这篇文章，讲述了作者的成长过程，从优势的不哭爱笑、招人喜爱，到三岁的顽皮，有到九岁的贪玩、想入非非。作者写道：“我的家乡苏北是以穷出名。我的家一直是在物质的窘迫中一日一日地度过的。贫穷的记忆深刻。我吃过一会糠，一会青草。”生活在这个时代的我们，没有吃过糠、青草，生活水平也不错。也这是因为如此，浪费的地方大有所在。就拿学校食堂来说，一个学生浪费的数量有一小碗多，更何况几百几千人呢！我们要节约粮食，我们要记住，我们在浪费的同时，这个世界上有许多生命因饥饿而消殒。文章有一句写的很真实：“苦难给了我幻想的翅膀。我用幻想去弥补我的缺憾和空白，用幻想去编织明天的花环，用幻想去安慰自己、壮大自己、发达自己。苦难给了我透彻的人生经验，并给我的性格注入了坚韧。”没错，人的一生中总会有一些苦难，在苦难中，你也能收获各种经验。如果没有苦难，那么生命也就缺失了一部分。
作家曹文轩写的这些带有哲学的优美文字，像水一样清纯透明，却能滋养我的生命。而读书和思考，则引领我走向世界的繁花小径，思想的翅膀，有时也会像手臂一样，环抱起累累的金秋果实。因此读曹文轩的作品，就是在借助他睿智的眼睛，与他一同去欣赏艺术，去领会浪漫，去品味爱与感动。打开本书，我就自动踏上了一段奇妙的旅程，我随着他回到了懵懂的童年，回到另外他多雨的家乡。于是，我也就理解了，他的作品，为何总是如此洗练，如此温暖，如此感人……
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