人间有味是清欢750字

人间有味是清欢

750字 高一

老电影《青木瓜之味》中有一句:日常琐碎翻江倒海,我喜欢山明水净的快乐,比如抬眼看一双蝴蝶飞过,低头又看见一只小蚂蚁迷恋糯米的香甜。

遥遥那将近一千年前的《浣溪纱·细雨斜风作晓寒》,就早已点明:人间真正的味道是清淡的欢愉;我想,这大概就是尝遍人间百味后的顿悟了吧。

十步红尘,一苇渡梦。曾醉心于一则动人的传说。佛陀弟子阿难出家前,于道上邂逅一韶华女子,爱慕难舍。佛祖问他,你有多喜欢这女子?阿难回答:我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求此女子从桥上经过。这段漫不经心的告白,将一份不动声色却声势浩大的深情轻轻揭开,露出风情月白的柔和光芒。这样铺身为桥只等心仪之人踏足的深情,胜过世间万千蒲苇磐石的虚幻誓言。可惜,阿难还未来得及品一品人间真味,便超脱红尘。

世间禅者,清如云林。明清的鼎革之变改变了画僧弘仁的命运。透过那泛黄的素宣和那明净寂寥的山水,脑海中的勾勒的他,是一位青衣禅衣的上师形象,于远岫容交接之处独对云天。少年时期他一心学画,在家乡小有名气;一介书生,终于时局动荡的明朝里躲入武夷山,于顺治四年点亮了佛前的第一盏青灯。如隔世的一次幻梦。山河易主,为了画出心中最眷恋的山河,他用瘦硬的笔墨勾皴景色甲江南的黄山白岳,他的《黄山图》有六十幅之多,黄山的一草一木,一石一峰都被搬入他的画中。或许,唯有黄山才能让他寄托山河爱国的念想,这让他如何不爱黄山,不得黄山真趣呢。也许,即便无桃花般点水的情缘,遁入佛门终老一生,也无时品味过真正平静、惬意的午后吧。

俗人多泛酒,谁解助茶香。嗜茶如命的诗僧皎然和陆羽,使我想起想起曲径通幽深处的素朴古雅的僧房,窗明几净,翠篁掩映。或许在这样的环境里才能品味出人间清淡的欢愉吧。好想回到当年,窗外有红梅伸出院墙,枝干上覆着一层细雪,像极了旧年,好像还是昨天,我晃着茶壶对你笑,说再来一杯,从此南燕不北归,日后阳关无故人。

谈书与路

750字 高一

路,就是书;书,亦是路。

——题记

《文化苦旅》中抛出一个问题:“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”我认为:路,就是书;书,亦是路。一个人外出旅游,行千里,知千里,多了也便成了本书。在书本中徜徉,更深入便是人生领悟,情趣生活。

有一个朋友,他博学多才、见多识广。我问他为何如此,他说他走遍了大江南北,奥、法、美、新、马、泰……上到俄罗斯,下到南非,东到日本,西到英国,世界各地,几乎都跑了个遍。他告诉我,每次出游,他便会带一个小本子,游览之余,便会写写自己的见解和感受,去的地方多,感悟自然也越来越多,久而久之,也就通透古今中外了。

的确如此,行走在各地名胜古迹中,思想便会不自觉的被吸引,流传千史的古典文明到科技发达的时代潮流,浸染了贯穿五千的文化色彩。在游览中,可以通过建筑,看到世界的惊人发展;通过文字,了解古今的兴衰历史。又何尝不是把生活凌驾于文化之上,层层领悟,又层层深入,终能领悟生活之道。

可我正值青春求学之时,出游成了奢望,读书便成了我最大的乐趣。在余秋雨老先生的笔墨里,可以赏遍中国之美景,看《我的山河》时,从长城内侧的农耕文明谈到未能熟知的海洋文明。长城北漠,沟通千里商贸的晋商谷底,了解中国古代之文明,理解到的是那源远的令人感叹的兴衰历程。继随着文字去流浪,路过充满野性与热情的撒哈拉,风沙迷蒙了双眼,我的魂仿佛在呼唤,在招引。随着三毛而娓娓道来,我仿佛找到了前世的故乡。犹如梦呓,犹如梵语,云水为文,驼铃阵阵的敦煌,谁仍在反弹着琵琶?那条漫漫的古道,仍旧跃动于唐人的诗篇里,为世人虔诚的吟唱。在这种淋漓的文字中体味的又何尝不是颇丰的人生极乐与哀怨呢?

路,就是书;书,亦是路,这是我所推崇的。走过漫江碧透,收获的是对生活的理解与感悟;越过字里行间,通透的也就是打破红尘的那点人生境界了罢。

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