一则故事所隐含的科学原理
引子 一次我在一本书上看到这么个故事:19XX年秋天,当时世界上最大的轮船“奥林匹克”号正在大海上航行,忽然,在离它100米远的地方有艘名为“豪克”号的巡洋舰好象被大船吸引似的,一点也不听指挥,结果一头撞向了大船。书中解释说,这就是“船吸”现象。带着疑问,我向爸爸请教。爸爸说:我先不回答为什么,等我们做个实验后再向你解释。
实验
于是爸爸让我拿来两张纸,他把两张纸用两只手平行地拿着,两张纸相隔有六七厘米。爸爸说:你向两纸的中间吹一口气,看看会发生什么现象?我说:能有什么现象?还不是把纸吹开了!爸爸说:先不要下结论,你试试看就知道对错了。于是我就向两纸中间猛吹一口气,奇怪的现象发生了:两张纸不但没有被吹分开,反而迅速地向一起靠拢了。我不相信自己的眼睛所见,于是我又连着做了几次,可结果均是两张纸向一起靠拢。爸爸这时说,现在我告诉你为什么“豪克”号巡洋舰会不听指挥撞向“奥林匹克”号大船:船在行驶时会带动船两边的水流动。当一定范围内只有一只船时,船两边的水流速度是相同的,于是船两边受到水的压力也是相等的,船就不会向一侧运动。当在一定范围内有两只平行同向行驶的船时,两艘船中间的水流速度就比船另一侧的水流速度快,于是两船之间一侧受到水的压力就比另一侧受到水的压力要小,两船也就会向中间靠拢。只不过“豪克”号巡洋舰比“奥林匹克”号船轻的多,它当然会被吸过来而撞上“奥林匹克”号轮船。这个科学现象这就是被称为“流体力学之父”的丹尼尔·伯努利发现的。他发现,在一个流体系动中,流速越快,流体所产生的压力就越小。后人为纪念这个伟大的科学家给人类带来的巨大贡献,将其这一发现称为“伯努利定律”。 “我们再来验证一下这个定律是否正确?”于是爸爸仍然像前面一样拿着两张纸,让我用不同速度向两纸中间吹气。我发现当吹气速度越快时,两纸就越向一起靠拢;当吹气速度越慢时,两纸向一起靠拢的程度起越小。也就是说,当两纸中间气流速度越大时,中间气流对纸的压力越小,两纸就越向一起靠拢。反之,汽流速度越小,则两纸中间的压力就相对大,两纸向一起靠拢的程度就小。爸爸说,这个科学发现,给我们的生活带来了巨大影响。正是由于这个科学发现,使得我们实现了“日行万里”的梦想,也应了时下流行的一句话:“空间不是距离!”飞机正是根据这个原理而发明出来的。我忽然说到:飞机这所以能飞起来是不是因为机翼上面的受到的空气压力小于机翼下面的受到的空气压力,而使飞机被托起来了呢?爸爸说:“非常正确”!你别看空气看不见摸不着,它可是实实在存在的,空气的压力可大了。一只手的一面承受着相当于一个50千克重量的压力,由此可见空气的压力有多大!只不过手的两面均受到同样大的压力,所以你感觉不到累。飞机之所以能飞机起来,就是利用机翼上下受到的空气压力不同而实现的。当机翼上下受到的压力差超过飞机重量时,飞机就能飞离地面了。当然,要想造成机翼两面的压力差,就必须使得机翼上下两面的气流速度不一样,这就是机翼上下两面构造不一样的原因所在。这是流体动力学知识,你现在还必掌握,只要知道道理就行了。你现在该明白故事中两船相撞的原因了吧?也该明白为什么不能站在地铁站、火车站站台上黄线以外的原因了吧?我点点头说:明白了。
结论
在一个流体系统中,流速越快,流体所产生的压力就越小。当流速足够大时,飞机就可以起飞,两个物体距离越小,重量小的物体就越容易被重量大的物体吸引过来。 没想到一个小小的故事让我明白了这么深奥的科学知识!我一定要好好学习,掌握科学知识,探索科学的奥秘,为人类不再因愚昧上演悲剧和社会不断进步贡献力量。
我的理想
理想是人生导航的灯塔,崇高的理想,是勇往直前的,我们每个人都应该有自己的理想,并且为它的实现而努力奋斗。
有人说过这样一句话“每个人都应该有理想,如果没有了理想,生命灵魂就会失去一半。”
我有自己远大的理想——当一位老师。
有人说,老师是辛勤的园丁,用汗水浇灌祖国未来的花朵;有人说,老师是蜡烛,燃烧自己,照亮别人;有人说,老师是灯塔,为别人照亮前进的道路。在我的印象里,每个老师都是那么无私,是那么朴素。他们就像父母一样关心呵护我们。他们每一个笑容都为我们绽放,每一个眼神都给予我们鼓励……
在我记忆的最深处,有一位老师,她那炯炯有神的眼睛似乎会与我交谈。又一次上课时,我耐不住性子,做了小动作,老师用她那严厉的眼神看了我一眼,我的脸顿时红了起来;举行活动时,我胆怯的所在一角,这时,老师给我投来鼓励的眼神,它有给予了我信心和勇气……
因为老师的精神与本质,所以,教师这个职业便成为了我的理想。
当然,只有理想是远远不够的,我们要为理想而努力奋斗,我们要和挫折斗争到底,永不放弃!
如果一个人头上缺少一颗指路的明星——理想,那么,他的生活将是醉生梦死的。
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管理学原理读后感管理学原理读后感罗宾斯的《管理学》(第七版)是一本比较经典的管理学著作,从它的版数就能看得出来,一直经久不衰。这么好得一本书,如果读完之后不写点什么岂不是跟没读一样。虽说这篇文章的题目是读后感,但更确切的说是读书笔记,因为书里不仅有理论,而是还有很多案例,一边读总会想到些什么其他的东西,理解之后有的问题更是可以扩展的很远,一发而不可收拾,不仅仅限于管理学的范围了。但在这篇文章里不会有扯得很远的东西,首先要说一些书中的理论,然后理论要联系实际,针对中国现在管理领域的一些问题,说自己一些浅薄的看法。第一,书的结构。本书共有六个部分,第一篇,绪论,主要是讲管理和管理者及迄今为止的管理理论;第二篇,没有题目,因为主要讲现今环境下管理的一些影响要素,包括组织文化,全球化环境,社会责任和管理道德;后四篇,按照管理过程论的四大职能——计划,组织,领导,控制的顺序,分别讲解。每一篇后面都要插入一个创业单元,也按照职能顺序分析;每一章后面的习题部分都有一个电子商务环境下的管理这样一个思考单元。书里讲了很多理论,但让读者思考的东西更多,比如道德和责任的问题,就像小标签一样,时不时出现提醒你,电子商务也是,现在的新趋势嘛,拓宽了读者的视野,而创业单元,就像一步步手把手教你创业一样,循序渐进,这让我想起另一本书的名字,《从优秀到卓越》,很有成就感,觉得自己学到了点东西。书的结构安排合理,写的好不枯燥,让人有兴趣读下去。管理学是一门实践性很强的学科,如果没有案例,无论是对教的还是对学的,都是不完整的。说到这里,有一些很重要的问题,虽然扯的有些远,但我个人认为,其实是十分重大的问题,我为什么要在这里介绍书的结构?为什么我们的大学教材没有这么好的?为什么在很多领域,比如计算机还有这个管理学,经典的教材都是外国的?这些问题都指向一个最根本的问题——做学问的态度和方法,文化的影响问题。中国的管理学学术方面一直没什么成果,一来是因为天生的劣势,二来,最重要的是,一缺态度,二没方法。缺乏做学问的基本态度,据说有一个中国某大学的教授一年出了13本书,乐得不得了,觉得自己很行,可在外国呢,尤其在西方发达国家,一个教授可能13年才出一本书,人家出的书里有多少价值是不言自明的吧。现在中国的社会整体都处在一种十分浮躁的心态下,有写手-qiang手,计算机的书最好看外国原版的,翻译的有的说的根本不是人话,不如不看,国内的书都是互相抄,抄点字,截个图就出书了,没有半点自己经验的总结。大学里也是如此,实在不应该,论文互相抄袭,而教材竟也是这样,某大学的管理学教材,以为还不错,是自己学校编的出版的,翻开看里面的内容,基本上就是照这本《管理学》扒下来的,当然话是讲的更本土一点,但实质内容没有什么差别,这样怎么教书育人啊!你可能水平差一点,但你能研究出什么就写多少,这样一个理论体系才能慢慢的构建起来,中国现在确实没有管理实践很好的企业,但毕竟都在慢慢探索改进,这样才能找到适合中国的管理理论。二是没方法,中国企业的实践在不断的印证这些经典理论,但缺乏足够的论据,有太多说不清的东西,关系了,人情了,这些在中国社会远比法和理更好使,没有法制观念,这是一个社会文化的影响,不是几本书几个人就能改变的,可这种文化及其严重的阻碍了中国的发展,在学术领域就是没有使用定性定量研究的习惯,还有教育体制的问题,总是在读别人的书,学别人的经验,没有创新。所以,结论就是——我们写不出这样的书来。很难看的一个答案,但事实就是如此,以上的话可能说的重了点,也夸张了点,但,就像我一开始说的那样,这是一个基本问题,尤其是对于管理学这样一个实践性学科,没有态度没有方法,你研究什么啊?扯远了,打住不说了。第二,核心概念。管理当然要从管理的定义和管理者讲起。这本书对管理的定义是:一个协调工作的活动过程,以便能够有效率和有效果的同别人一起或通过别人实现组织的目标。这个定义可以分成几个层次,第一,管理是一个过程(引出管理职能理论)。第二,管理要同别人一起或通过别人(有人说管理过程的核心是领导而领导的核心是激励)。第三,管理既要有效率又要有效果(做正确的事和正确的做事)。第四,管理的目的是实现组织目标(什么是组织和怎样实现目标就是决策及战略管理等)。这个定义是高度概括和总结性的,包括了最重点的理论。但定义这个事嘛,很有意思,因为,尤其是管理学,全世界恐怕有不下100种不同的定义,西方也没有定论,所以,定义这种东西是不宜深究的,理解他真正要说的就可以了,因为每一个定义都有它的侧重点,罗宾斯强调的,或者说看重的,是上面说的第二点——别人,他强调组织,领导,激励的作用,强调协作,团队。这一部分是中国的企业最缺乏的,独生子女从小就没有团队意识,文化上还很喜欢窝里斗,正所谓与天斗与地斗与人斗其乐无穷埃还有一些概念,管理者,组织等等就不想抄写在这里了,没什么太大意思,因为这些概念都大同小异。第三,特色概念。罗宾斯写的这本书,一是对前人概念的总结,其次就是他自己对这些理论的发展,提出了他很多自己的观点,这些我觉得有创建值得拿出来说说。管理学原理读后感1200字以上
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川剧变脸原理川剧变脸原理变脸有很多方式,有吹脸,有抹脸,有撕脸,有扯脸。现在变脸表演这种方式用他们的专业术语叫扯脸,扯脸顾名思义,就是把脸扯走,这也就是常说的用线走脸,这就是变脸的奥秘所在。每次演出都是十几层的脸谱,那么这么多的脸谱都是怎么扯走的,扯到哪去了?不能继续为我们揭秘了。“变脸就像魔术一样,并不神奇,是有自己的机关。如果我们把机关在哪里这层窗户纸给您捅破了,那么变脸的神秘也就不复存在,它的价值也就不在了。”所有变脸的人都少不了这件披风,至于究竟有什么作用只能让大家凭想象力去猜了。背景知识变脸变脸是运用在剧情中塑造人物的川剧艺术的一种特技。变脸的手法大体上分为三种:抹脸、吹脸和扯脸,此外,还有一种“运气”变脸。抹脸是将化装油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。吹脸只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。扯脸是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方,随着表演的需要,在舞蹈动作的掩护下,再一张一张地扯下来。中华文明源远流长,饱浸着东方魅力的中国戏剧更是名冠五洲。目前,全国有300多个枝繁叶茂的戏曲剧种在神州大地上摇曳生辉,竞展风流,其中,许多剧种在表演上都有自己的“绝活”。在林林总总的绝活中,若论神奇诡异,则首推川剧的“变脸”,其惊心动魄的艺术表现力往往令观者目瞪口呆。变脸是一种“瞬间艺术”,演员根据剧情的需要,在极短的时间内,在一抬手一拂袖一甩头之间,变换出不同的面目来——技艺纯熟者,往往只用十几、廿秒钟就可幻化出十来张不同的脸谱。而不同的脸谱则代表不同的神态、情态和心态,用以表现剧中人物的情绪和心理状态的突然变化,如惊恐、绝望、愤怒、阴险等等,达到“相随心变”的艺术效果。一句话:变脸是戏剧化的艺术性和技巧性高度结合的产物。重庆川剧院著名演员丁力先生,作为“变脸”绝技在廿世纪九十年代不多的传人之一,他能在短短廿秒钟之内,无须转身背台,只用手在脸上轻轻扫过,就能变出十多张中国传统戏剧里的脸谱来,且迄今为止,从未在台上露过破绽,从而将“变脸”绝技推入“精、准、美”的境界。身材魁梧,武功扎实的丁力先生素以扮相俊美,动作潇洒刚健而受行家和观众赞许,而“变脸”绝技更为丁力先生的艺术生涯锦上添花。难能可贵的是,他还大胆地推陈出新:剪裁出不同于传统“变脸”的服装,并在帽沿、衣角、袖口加上最新的激光材料,配上时髦闪亮的太空布料,使得舞台人物在灯光的照射下,色彩多变,更具神秘感。在改进“变脸”服装的同时,他还在单纯的“变脸”表演中,加入一些现代人物的面孔,包括法国电影中的经典形象佐罗。由是,丁力先生的艺术成就更加光彩照人。川剧变脸原理川剧变脸总是让人感觉神秘莫测,那一张张色彩斑斓的脸谱究竟是如何被一层一层揭开的呢?揭下来的脸谱又是如何被变走的?变脸是魔术吗?还是绝技呢?“变脸王”琢磨变脸绝技从学习制作脸谱和衣服开始。为了揭秘变脸,记者特意来到变脸的故乡四川成都,找到现在川剧界最年轻的一位变脸王,他叫何洪庆,到了他的家里,首先看到了一件奇怪的事。在等待的过程中,何洪庆告诉我们,他是在给学生做模具,为了制作变脸的脸谱而制作的脸膜。那么画脸谱为什么一定要在模上画呢?原来脸谱是变脸的第一件道具,一张好的脸谱不仅要美观,而且还要毫无破绽。学习变脸就是全靠自己从琢磨如何制作脸谱和衣服开始的。对变脸人来说,服装和道具至关重要,都是特殊制作的。变脸的道具除了脸谱,还有就是衣服,变脸的秘密也就藏在这衣服上。变脸的服装是特殊制作的,很多地方必须使用特殊的材料。而且衣服从后面看全是千疮百孔,就像被机枪扫过似的。但这是在表演当中所需要的一些东西,也是变脸的奥妙所在。“一个变脸人,他的服装,他的道具是非常至关重要的。”何洪庆说。何洪庆的第一件演出服也是全靠自己摸索制作出来的。一秒半的时间变三张脸,而且毫无破绽,变脸高于魔术。时间是最好的老师,经过摸索改进,十几年之后,何洪庆已经成为变脸界中最年轻的也是变脸最快的变脸王,他的变脸速度现在还无人能打破。一秒半的时间变三张脸,而且毫无破绽。他到底是怎么做到的?“这怎么说?我其实可以告诉你一点点,我们的机关,头上有,身上有。”何洪庆说:“魔术最根本的东西,是制作道具,其实跟我们的变脸也有相同之处。我们变脸一部分是道具方面的东西,道具就是服装、脸谱,表演方面的东西,魔术就不会做这样大的一些动作,所以说我们这个变脸,既是魔术,但是确确实实又高于魔术。”变脸到底是什么?脸谱、衣服、衣服上的机关,再加上手上的一些道具。但是有了这些还不够,就像魔术师一样,都是靠千锤百炼练出来的娴熟的手法。因为手法非常快,快到你无法看出破绽才显得它神秘。但是现在这些道具好像都是分开来的,是什么把它们连起来的呢?十几层脸谱神不知鬼不觉被扯走,变脸暗藏机关。我们,变脸有很多方式,有吹脸,有抹脸,有撕脸,有扯脸。现在变脸表演这种方式用他们的专业术语叫扯脸,扯脸顾名思义,就是把脸扯走,这也就是常说的用线走脸,这就是变脸的奥秘所在。每次演出都是十几层的脸谱,那么这么多的脸谱都是怎么扯走的,扯到哪去了?说到这里,何洪庆已经不能继续为我们揭秘了。“变脸就像魔术一样,并不神奇,是有自己的机关。如果我们把机关在哪里这层窗户纸给您捅破了,那么变脸的神秘也就不复存在,它的价值也就不在了。”何洪庆说。变脸背景知识变脸是运用在剧情中塑造人物的川剧艺术的一种特技。变脸的手法大体上分为三种:抹脸、吹脸和扯脸,此外,还有一种“运气”变脸。抹脸是将化装油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。吹脸只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。扯脸是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方,随着表演的需要,在舞蹈动作的掩护下,再一张一张地扯下来。Whenyouareoldandgreyandfullofsleep,Andnoddingbythefire,takedownthisbook,Andslowlyread,anddreamofthesoftlookYoureyeshadonce,andoftheirshadowsdeep;Howmanylovedyourmomentsofgladgrace,Andlovedyourbeautywithlovefalseortrue,Butonemanlovedthepilgrimsoulinyou,Andlovedthesorrowsofyourchangingface;Andbendingdownbesidetheglowingbars,Murmur,alittlesadly,howlovefledAndpaceduponthemountainsoverheadAndhidhisfaceamidacrowdofstars.ThefurthestdistanceintheworldIsnotbetweenlifeanddeathButwhenIstandinfrontofyouYetyoudon'tknowthatIloveyou.ThefurthestdistanceintheworldIsnotwhenIstandinfrontofyouYetyoucan'tseemyloveButwhenundoubtedlyknowingthelovefrombothYetcannotbetogether.ThefurthestdistanceintheworldIsnotbeingapartwhilebeinginloveButwhenIplainlycannotresisttheyearningYetpretendingyouhaveneverbeeninmyheart.ThefurthestdistanceintheworldIsnotstrugglingagainstthetidesButusingone'sindifferentheartTodiganuncrossableriverFortheonewholovesyou.金榜VIP已享免费阅读及下载1200字以上 叙事
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益智小故事十则1、父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没有学问!”父亲则轻描淡写地回答:“说这种话的人,口袋里一定没有钱!”(注:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?)2、晚饭后,母亲和女儿一块儿洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视。突然,厨房里传来打破盘子的响声,然后一片沉寂。儿子望着他父亲,说道:“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道?”“她没有骂人。”(注:我们习惯以不同的标准来看人看己,以致往往是责人以严,待己以宽。)3、有两个观光团到伊豆半岛旅游,路况很坏,到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉,说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说:诸位先生女士,我们现在走的这条道路,正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。(注:虽是同样的情况,然而不同的意念,就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事,如何去想,决定权在你。)4、同样是小学三年级的学生,在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为:“胸无大志,孺子不可教也!”外国的老师则会说:“愿你把欢笑带给全世界!”(注:身为长辈的人们,不但容易要求多于鼓励,更狭窄的界定了成功的定义。)5、有一个欧巴桑在首饰店里看到二只一模一样的手环,一个标价五百五十元,另一个却只标价二百五十元。她大为心喜,立刻买下二百五十元的手环,得意洋洋的走出店门。临出去前,听到里面的店员悄悄对另一个店员说:「你看吧,这一招屡试不爽。」(注:试探如饵,可以轻而易举的使许多人显露出贪婪的本性,然而那常常是吃亏受骗的开始。)6、乞丐:“能不能给我一百块钱?”路人:“我只有八十块钱。”乞丐:“那你就欠我二十块钱吧!”(注:有些人总以为是上苍欠他的,老觉得老天爷给的不够多、不够好,贪婪之欲早已取代了感恩之心。)7、在故宫博物院中,有一个太太不耐烦地对她先生说:“我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。”(注:有人只知道在人生的道路上狂奔,结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。)8、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停:“慢些。小心!火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来,油放太多了!把豆腐整平一下。哎唷,锅子歪了!”“请你住口!”妻子脱口而出,“我懂得怎样炒菜。”“你当然懂,太太,”丈夫平静地答道:“我只是要让你知道,我在开车时,你在旁边喋喋不休,我的感觉如何。”(注:学会体谅他人并不困难,只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。)9、毕业典礼上,校长宣布全年级第一名的同学上台领奖,可是连续叫了好几声之后,那位学生才慢慢的走上台。后来,老师问那位学生说:“怎麽了?是不是生病了?还是没听清楚?”学生答:“不是的,我是怕其他同学没听清楚。”(名与利是多少人的捆绑、多少人的心结?我们被教育要争气、要出头,但是争气出头的,不过是少数人,沉默的大众毕竟还多数。想一想,有那麽多人都和你我一样,不也是很兴奋的一件事吗?)10、一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着,有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说:“老兄!算啦,你追不上的!”“我必须追上它,”这人气喘吁吁地说:“我是这辆车的司机(有些人必须非常认真努力,因为不这样的话,后果就十分悲惨了!然而也正因为必须全力以赴,潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。)1200字以上
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深意寓言故事两则从前有一个农夫,家里非常贫穷,在村里几乎找不到第二户比他家更贫穷的人家。他上有七十多岁的生病的老母亲,下有两岁的女儿,家里依靠几亩地勉强度日,生活清贫但一家人都很快乐。有一天下午,农夫去山上砍柴,砍着砍着,突然在草丛中发现了一个麻袋,打开一看,里面全是金币,农夫欣喜若狂,扔掉斧头和木柴,扛起麻袋就赶快回去,由于太兴奋,他竟然没有找到他刚刚上山的那条路,而是走了一条几乎没人走过的小路,小路很崎岖,路上堆满了落叶和小石块。走了好久,农夫感觉自己好像迷路了,背着重重一袋金币也让他筋疲力尽,这时天色已经有点晚,他在路边石头上坐了下来,打算休息片刻,可他马上就想到了:把这袋金币带回家,他将马上成为村子里最富有的人,他将有钱盖村里最漂亮的房子,买最漂亮的家具,帮母亲治好病,每天吃最美味的饭菜……想到这些,农夫兴奋的心砰砰直跳,疲惫感很快就消失了,他继续背着金币走路。很快,他发现前面没路了,走到了悬崖边,他发现自己好像已经走错路了,回头看看,一片漆黑的树林,天色已晚,再回去找路已不太可能。这时他突然发现悬崖边有一条石头砌成的小路,通往山下,不远处就是村子,可是悬崖很深,下面是湍急的不知有多深的河水,农夫急着回家,就选择了走悬崖旁边的小石径。天色更加暗了,农夫没有火把,只好借助来自远方的微光看的台阶的轮廓。本应该很小心地走,他回家心切,走的比较匆忙。很快,农夫就走到了一半。突然,他脚下一滑,一个踉跄,背上的麻袋掉了下来,他赶忙用手抓,可是由于看不清楚,麻袋又太重,他没能抓住麻袋,只是抓开了麻袋的口,有金币掉落在台阶上发出清脆的响声,麻袋却顺着岩壁滑入了湍急的河流,只留下两个金币静静地躺在台阶上,在黑暗中闪闪发亮。此刻,农夫捡起来最后两个金币,呆坐在台阶上,内心痛苦万分,他发现即将属于他的最漂亮的房子、最漂亮的家具、最美味的饭菜、帮母亲治愈疾病的夙愿,就这样瞬间消失了,他越想越自责,责备他自己怎么这么不小心,越想越痛苦,自己本应得到这一切的。痛苦万分,他看着手中仅存的两个金币,想着跌入悬崖的一麻袋金币,越来越愤怒,最后直接把最后这两枚金币也丢入了悬崖。看到最后两枚金币也跌入了悬崖,农夫感觉到自己已经失去了一切,自责和悔恨已经被渲染到了极点。于是,农夫准备跳入悬崖一了百了,可看到不远处村子里的灯火,又想到自己的老母亲和小女儿,农夫选择了回家。回到家中,农夫依旧对金币的事情念念不忘,完全改变了以往淳朴的形象,经常对家人发火,他内心的自责与悔恨却更加强烈,最后终于和妻子闹了离婚,妻子带走了小女儿,老母亲难以承受这个事实,病情加重,在某一个深夜离开了人世。办完母亲的丧事,农夫家中一贫如洗,家中只剩下他一个人,孤寂、悲伤、悔恨、自责,他全都归因于那天晚上的“一不小心”,就这样,农夫在悲痛中艰难度日,庄稼已经荒废,而他的身体,每况愈下。【评析】这则寓言揭露了社会底层人的诸多人格阴影,在这里我们从更深的层次剖析。(1)德不配位,祸必相随。对于思想境界不够高,眼界不够开阔,对阴影毫无觉知的人来讲,他们之所以得不到财富和地位,是因为他们的能力根本无法匹配偶然得到的财富或地位,纵使他们可以得到财富或地位,这对他们来讲也只是祸患的根源。(2)金钱至上,一损俱损。把金钱看的太重要,认为金钱就是一切,那么失去了金钱,自然就失去了一切。(3)塞翁得马,焉知非祸?不要以为天上会掉馅饼,不要因为偶然得财而得意忘形。得与失只是一件事物的两面,在偶然得到意外惊喜,首先判断自己有没有面临新的危机。反之,失去未必就是灾祸,宇宙对我们的考验就在一次又一次的减法之中,学会接纳生活中的减法,可以修正我们错误的观念,最终让我们有资格得到更多。失去了眼下的利益,却得到了拥有更多的资格。(4)危机关头,止损策略。在遭遇危机,并且已经出现损失时,由于受负面情绪的支配,人通常会失去理智、破罐破摔,农夫最后的两枚金币也会在一定程度上改善他的家境,但他丢弃了最后两枚金币,从而让局面进一步恶化,损失进一步增大。当我们明白了止损策略的重要性,在关键时候采取补救措施,方可最大化地避免损失。(5)观想正念,明视自心。上面的道理纵使我们都懂,但到真正遇到问题的时候,我们还是手忙脚乱、不知所措,问题就在于我们并没有找到核心,那就是如何更自如地驾驭我们自身,没有自责、没有愤怒、灵活自如?这就需要一种纯客观的观察者视角,而冥想是培养观察者视角的策略之一。1200字以上
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女皇武则天的故事武则天(624~705)唐高宗李治皇后,后为周则天皇帝,中国历史上唯一的女皇帝。并州文水(今山西文水东)人。武则天14岁时,唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后,则天入感业寺为尼。唐高宗即位,复召入宫,拜昭仪,进号宸妃,与王皇后、萧淑妃争宠,互相谗毁。永徽六年(655)高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久,即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计,兼涉文史,自显庆末年起,乘高宗体弱多病之机,遂专国柄,威势日重。上元元年(674),高宗称“天皇”,武后称“天后”,宫中称为“二圣”。弘道元年(683)高宗去世,中宗李显即位,则天临朝称制。嗣圣元年(684)二月,则天废中宗为庐陵王,立睿宗李旦,继续临朝称制。则天于天授元年(690)称帝,国号周。废睿宗为皇嗣,改东都洛阳为神都。武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己,打击政敌,并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人,少数被贬逐,多数遭诛杀;李氏皇室及宗室诸王相继杀戮殆尽。武则天以女主的身份号令天下,执政前又无自己的心腹,执政后多疑臣民不忠于己,遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏,广事罗织,严酷逼供,奖励告密,虽然消灭了一些政敌,但也滥杀无辜。到武周政权正式建立以后,斗争趋向缓和,此风才有所收敛。武则天为抬高武氏一族及宠臣李义府等人的社会地位,抑制旧门阀士族及李唐皇族,改《贞观氏族志》为《姓氏录》,把武家列入第一等,并规定凡五品以上官员皆入于谱。为了培植自己的政治力量,扩大其政权的社会基础,她举行殿试,创武举、自举、试官等制,员外置官,破格用人。这样做虽然选拔了一批才能之士,但也不免使官员倍增,流于冗滥。高宗在位时,武则天曾上疏建言12事,其中有劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等进步的主张,高宗皆略施行之。在武则天执政的半个世纪中,由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础,也由于武则天沉重打击了旧士族和大贵族、大官僚集团,执行了一些具有进步性的政策,所以社会经济呈现出发展的趋势。武周政权建立后,她感到整个西域过于阔远,不易管辖,遂于长安二年(702)把天山以北地区从安西都护府划出来,另置北庭都护府,治庭州(今新疆吉木萨尔北破城子)。安西四镇(即碎叶、龟兹、于阗、疏勒)自垂拱二年(686)起为吐蕃所占。武则天不甘心失土,乃于长寿元年(692)遣王孝杰等大破吐蕃,恢复了四镇。武则天还非常重视著述,召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。她另有《垂拱集》、《金轮集》等著述。但武则天也有不少消极的行为。她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎,浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担,在她统治时期尽管社会经济有所上升,但逃户问题已经日益严重,府兵制开始走向破坏。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人,并大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑,武则天也感到作为女子,死后只能入李家宗庙享子孙祭祀,所以接受臣下建议,于圣历元年(698)迎还庐陵王李显,复立为太子。武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟,二人狐假虎威,作威作福。神龙元年(705)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,诛杀二张,逼则天退位,迎中宗复位。中宗上尊号为则天大圣帝,后人因称她为“武则天”。同年十一月去世。1200字以上 六年级 记叙文
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