品中华之文化，尝其博大精深

中华之文化，博大精深。诗仙之李白，洒脱飘逸；隐者之居易，乐于自然；史书之《史记》，述于历史；典学之《三字经》，禅说世道；荒唐之《红楼梦》，曲折泪奔……

阳光明媚，惠风和畅，手鞠一杯清茶，捧一卷《红楼梦》，坐于槐树底下，细品中华文化之博大精深，所谓满纸荒唐言，一把辛酸泪的著作，正是经雪芹先人“批阅十载，增删五次”方可问世。其用词之唯美，情节之曲折，结局之凄美，令我感中华文化之博大精深，阅览数次，仍未满足。

中华之文化，博大精深。宝、黛二人之经历，催人泪下。他与她曾试图因爱而冲破封建礼数，到头来却是一个夭折，一个癫狂。难忘黛玉葬花之情节，她曰：“谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？” “……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”，面对落花，想他日已死之场景，无从释怀，又潸潸泪下。封建礼数前，世人又怎会明白她深处的情绪。她的自卑激发其自尊，宝玉被迫挨打，精于世故的宝钗送之予药丸，训之予改邪归正。然黛玉只是以落泪来对抗封建礼数，并非其懦弱，只怪其事态炎凉。然正是黛玉这般性格，致使他两之心相贴。可怜天公不作美，落得黛死钗嫁的结局。于这情爱无傍的世界，宝玉是黛心中之伤痛，即使沦为封建礼数的牺牲者，亦未曾改变。令人深刻的，或许是黛玉那涓涓细流之泪吧，正是这潺潺流动之泪，汇成清泉，澄清着她的悲剧，煽动读者为之心痛。中华之文学，感人之心，触动着人深处之灵魂。

中华之文化，博大精深。你曾是黄沙漫天、北风中骑驴高歌的歌者；你曾是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌者；你曾是访遍山河、且歌且行的游者。你是青莲居士，你是唐代伟大的浪漫主义诗人，你是世人皆晓的太白。于那烟花三月时代，人们曾望你歌功颂德，悦王以取高官，怎奈何，你偏独上高楼，于朝要力士脱靴磨墨，奋笔诉说世间之无情味。因此，你只配拥于“举杯邀明月，对影成三人”之孤独，“钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒”之傲然，“天生我才必有用，千金散尽还复来”之自信。回望唐朝，然是太白您立于其中间。中华之诗词，雄奇飘逸，入木三分。

中华之文化，博大精深。有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”之感动；有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”之感叹；有古城旧都内国色天香之“牡丹”，有鲁迅先生静心走过的“荷塘月色”，有朱自清先生感概时光流逝之“匆匆”，有落梅姑娘看淡人世间的“世间所有相遇都是久别重逢”……中华文化之博大精深，唯你参与其中，方可体会其感情之丰富，历史之悠久，世界之美好。

品中华之文化，尝其博大精深。