堂吉诃德新传
桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说,现世有人能够移植记忆,桑丘非常高兴,因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。
堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢?快把我的秘书叫来……”桑丘呆呆地站在那里,因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解,堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢!
桑丘带着他的新主人,有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群,也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗,而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了,朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼,这可把朋友们吓坏了。
看,堂穿的是什么呀!黑色的,带有明晃晃、亮晶晶的东西(其实那是扣子),脚下不再是牛皮靴,是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因,大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害!他们发明了什么电脑,还有什么英特网全球通,坐在家里便可以漫游世界,这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声,啧啧声。
新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说:“各位,在以后的日子里,为适应全球信息化的需要,我建议大家去学电脑,我会免费教你们的……”刚说到这里,人群在一阵潮涌般哄笑声后,便散去了。新堂有些诧异,桑丘也有些懊丧。
新堂在以后的日子里,常常大发脾气,向桑丘要电脑软件,要秘书,要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过,更加头疼。桑丘左思右想,最后还是决定把比尔的记忆去掉,把原堂的记忆换回来。
黄尘古道,瘦马飞奔,一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……
再观紫禁城
在飞机上度过了几个小时的欢乐时光,便来到了古代佳丽三千的后宫——紫荆城。
向南望,紫荆城庄严的建筑群展现在眼前,橙色的琉璃瓦给古宫披上了一层金装。
从雄伟的《故宫博物馆》大门进去,穿过神武门,便来到绿树如阴的御花园。刚入园门就有两只金象迎接我们。花园更有观望台这一奇景。台底是皇家御用的湖底石砌成的。台上是用木质品做成的亭子。相传是宫中妃嫔们因为长居宫中,思乡之情油然而生,所以每逢九月初九,后宫妃嫔就会登上这亭子,遥望自己的家乡,一圆思乡之梦。
紫荆城的建筑物多得让人看得眼花缭乱。我就再为大家讲一讲古代国母居住的地方——坤宁宫的故事。在紫荆城里最令人发笑的莫过于这里了。
坤宁宫大门前有一座烟塔。相传这里是清朝皇帝请大臣们吃肉喝酒的地方。因为满族是马背上的民族,而清朝也是满族人爱新觉罗。努尔哈赤创立的,因此,也被称为是马背上的国家。他们以前无论男女老少,全是吃大口肉,喝大口酒。但自从一统天下之后,他们便开始食用熟食,渐渐淡忘了满族的风俗习惯。于是,皇帝就在满族的春节之时宴请三品以上的大臣到坤宁宫吃生肉,和大口酒。重温满族的习俗。这些大臣百年之后也会有一些“优待”。当这些大臣们死后,皇帝会御赐一块木牌,这块木牌会随着大臣的尸体入土为安。而这块木牌上不是写“永垂不朽”或是“忠义烈士”而是写了一句话:“在坤宁宫吃过肉。”怎么样,好玩吧?
再观紫荆城,我明白了:美丽的故宫,你是中国几千年文明史,血泪史的见证,你是中华民族智慧的结晶!
福建省漳州市立人学校六年级:王姝婕123
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魔法师吉吉之泰迪篇一吉吉我身为一名准魔法师,正热切地期盼着新一届的升任。本次考核乃史上竞争最严酷的一届,大概是因为前几届有进来几个鱼目混珠的,为肃清法界,吾镇的长老高仙们一同去落进山捋着胡须合计了下,本届侯选的三十三名准魔法师里,只有三位方能成功。时运不济,这种倒霉催的事情好像总是轮到我头上。十六载乃一轮,若是此番未能升任,只能再等上十六年,与自己的晚辈们一同较量。这个道理我们镇人人都懂,估计我还在娘胎里书乔大神就训诫过我了,四岁那年进岑茗名下的时候无聊的小老头还拿此条为入学考试。自然我不费吹灰之力就通关了。不是我砸我师父招牌,入学考试的确是简单,要岑茗来给你当师傅,可一点都不容易。无论怎样,法界的规矩,我已谙熟于心。等你老大不小满脸沧桑了,看看那群来比试的小年轻,一个比一个水灵,那自然是不好受的。听说此届的三十三人中,就有一只一百六十岁的老巫婆,年轻时不曾发愤,九番轮回都未能入籍,只得舍下脸皮来,与我们这些初出茅庐之辈再决高下。八月十八,雪鼎寒兰出世,乃法界历来权衡之日。寒兰易枯,争夺必是激烈。届时,最德高望重的魔法师们都会入席,评定这一年一度的盛会。咬指算了算,今日初一,距十八只剩短短十七日。抬头瞄了眼日历,的确是一杠鲜红的“一”,证明我咬指算日的工夫还是学的不错的。心满意足,我继续吃早饭,对面的书乔大神黑着个脸,虎视眈眈的坐着。我娘书乔,才四十开外,却已名声四扬。想当年我娘年方二八,一招引风破流,一手红花袭地,愣生生出开了直冲在前的钱家老二钱皙,抢得顶尖寒兰。那一年,距以勇力着称的黑女人莫春拿下首席,一百二十八年来第一次有女魔法师夺得首席,而且是个长得还不错的小姑娘,即刻名声大噪,不足两年,书乔大神再显神通,帮助长老们解决了沂铭山水坝决堤之事,更是广受赞扬,众人都言法界出了个绝顶聪慧法力高深的女魔法师,为表尊意,在我娘生下我以后,便敬称之“乔姑”。乔姑,是屹立在我家的,可望而不可即的神话。听说我娘夺下首席之后没几天,钱老二就花言巧语好说歹说骗了他哥来找我娘提亲,不想我娘想也不想就拒绝了他,之后嫁给了看起来有些呆呆的钱家老大。钱家老大嘛,呐,就是我亲爹,傻憨傻憨的钱纪同志,他比我娘大两岁,却整整晚了十四年才升任,我娘为此笑话他到现在。从小我便接受我娘亲手调教,虽然资质不及我家那位天才,却也总算是早早地通过了各项基本考核,小则变朵红花,大至酿场雷雨,都已不成问题。但是我有个致命缺陷,啊,身为一个准魔法师说出来还真是不好意思,唉,我怕狗。争对此问题,我那天才老娘早已采取过多重对策。开始还柔声启迪,循循教导。无奈我孺子不可教也。结果书乔大神惹急了,她干脆变了一群狗来吓我。那群狗,毛色各异,只只凶神恶煞,从上午七八点开始挤在楼梯口对着我的阁楼狂叫,撕心裂肺的,耳根子都快折了,直到邻居荃姨家开晚饭了才闭嘴,瞪着一双双又黑又大的眼睛窝在楼梯口盯着我的房门。我三天三夜躲在楼上捂着耳朵绝食,我娘铁青着脸,收了那群狗,抄着扫把棍,冲上阁楼,敲开我的房门。书乔大神天生好强性子,此番亲闺女正临升任,自是只准成功,不许失败。早已在家把庆功酒和扫把棍两头备好。如今大事临头,十八那日三十三人争三朵寒兰,认识书乔的人都知道钱家闺女怕狗,万一有一个心肠一黑、心眼一缺变出几只来,我铁定没出息地落荒而逃,要是落得个和那个一百六十岁的老巫婆一样的下场,那不仅我丢脸,连书乔大神的脸也被一并丢了个干净。我老娘自然也意识到了,为了不让自己颜面扫地,她冥想了两个钟头,终得一招。书乔大神两眼放光,猛得一拍桌子,我正盯着日历上的鲜红的“一”字发呆,差点把嘴里一口牛奶喷出来,书乔大神目光炯炯,看着我缓慢而幽长地念到:“我打算把你变成一只狗。”我真得把一口牛奶喷了出来。书乔大神依旧淡定而决绝,欣然打算把她亲生且唯一的女儿变为泰迪一只,为期十四天,信誓旦旦的告诉我这叫式前加练。二按我娘旨意,我四处奔走告知围邻密友将出门两周,去一趟沂铭山,放松心境。有苦说不出的还得乐呵呵的自打掩护。我一直如此苦命的生活在书乔大神的掌控之下。一切准备得当之后,我妈抱着变为狗身的我敲开了钱皙家的门。二十六年前,书乔摘得首席,钱皙位列其后,亦柠稍逊,一路奋力追赶,终于抢得第七朵黯黄寒兰,勉强升任。亦柠是我娘当年的同辈师姐,师从莫春之弟莫夏,四岁起便相识,和我娘相交甚佳。钱皙在书乔处吃了个闭门羹,多有怨气,转头追求亦柠,不想不出两月就听闻书乔与自己大哥订亲之事,钱皙把自己在门内关了两天,从此对亦柠再也不闻不问。几年以后钱皙在积桑桥边垂钓时结识邻镇的一个女子,唤作穆琏,穆琏长得窈窕多姿,双目含情,钱皙为她与镇里多个长辈发生口角,名声急降,不想,那穆琏与他交往一阵,便无心再续,爱理不理之态,不出多日随意找个了借口便不再见钱皙。钱家二少爷落得个名色双空,亦柠却为他不嫁,我娘怎么劝都没用。亦柠长得自然比穆琏差上许多,钱皙本就看不上她,想不到她却固执得出奇,钱皙被众人排挤时,亦柠竟当着众亲朋好友之面言曰“此生非钱皙不嫁。”这么傻又执着的姑娘,钱皙遇着了可真是好福气。书乔终究看不下,跑去钱皙处狠骂他一顿,又说了很多亦柠的好话,钱皙有几分动容。后来又遇上几个姑娘,可钱皙头脑发热之时,亦柠竞执着地等候家中,钱皙大概自己也觉得自己混帐,被甩了几次之后竞也乖乖回到亦柠身边。一段开头传奇结局美满的佳作。我一直很羡慕亦柠姑姑。亦柠姑姑与我娘同年诞下一女,取名为钱念。小念生在初秋,比我大三个月。她原来比我矮上几寸,如今却轻易接过只有一团儿的我,她家有只哈士奇,黑白分明,比我高两个脑袋,喜欢虎视眈眈的盯着所有生物看。我这两个礼拜的日子一定相当不好过。“姑姑你什么时候养狗了呀。”钱念干笑两声,只见我娘不动声色把一大包“非狗粮”狗粮递给亦柠姑姑。“昨儿个。”我在心里默默答到。高二:雨落小泽1200字以上 高二 记叙文
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一堂那天,张老师满面微笑的抱着一大摞作文本走进了教室,我心想:“怕什么果真就来什么,看来这节课要写作文了”。平时,我写作文时总想“一文惊人”只是苦于词句枯竭,“胸无成竹”常为作文而愁肠百结,抓耳挠腮。我特别想把作文写好,但经常是狗咬刺猬——不知从何下手,令我感到十分苦恼,甚至视之如虎。这时,张老师走上讲台说:“今天不写作文,我们一起来赏析作文。”听到这句话我悬着的心终于踏实了。只听张老师接着说:“这节课我们一起来感受亲情感受爱,因为上节课写的是一篇关于爱(亲情)的作文,我们班有些同学写关于母爱的作文时,总是写那一次我生病了,我发烧了,我住院了,妈妈如何如何照顾我等等,难道我们只有在生病时才能体会到母亲的爱吗?”听到这里,我发现有些同学不由自主地低下了头。张老师接着说:“有的同学可能会说了,除了这些我都不知道该写什么,其实亲情、母爱就在你的生活中只是大家缺乏细致的感受和体会,它可能是一句话,一个动作甚至一个细节,有的同学感受到了爱。说完,张老师拿出几本作文,说这些同学通过一些小的生活细节的描写将母爱表达得情真意切。”说完,他将我们班彭瑶同学的作文念了一遍,她的作文描写的是《童年的歌谣》,她感受到奶奶对她的点点滴滴的爱融入到一首首童谣中。张老师还念了程雨榭的作文,她的作文里描写的是小时候父母亲为她取名字,她的名字的来历中渗透着浓浓的爱。没想到张老师还念了我的作文,我写的母亲是《一本百科全书》通过描写母亲对我学习和生活上点点滴滴的帮助来表现母爱。张老师对我们的作文成功之处逐一进行了精当的评析,同时对文章中的瑕疵也作了相应的指点,已此引起我们的注意,避免以后的作文中出现类似的错误,只有在汲取精华的同时,尽量少出错,文章才能逐步提高。 接下来,张老师说:“同学们,听了以上几位同学的作文,大家想想,除了生病之外我们能不能通过其他的描写来表现母爱呢?”教室里沉寂了几分钟,张老师鼓励我们说:“那么,现在请你们大胆的说出亲人对你的爱”。有几位同学举手了,有的说:“爱是风雨中父母亲撑起的雨伞”;有的说“爱是胆怯时父母鼓励的话语”;还有的说:“爱是穿在身上暖在心里妈妈千针万线织成的毛衣”;“爱是离别时妈妈的叮咛”……这时,同学们纷纷举起了手,抢着要发言,“爱是童年睡觉时前母亲的每一个故事”;“爱是晚上在你埋头作业时母亲送来的一杯牛奶”;“爱是……”看到大家踊跃发言,还有太多太多的爱,我们都来不及说,下课铃就响了。 张老师说:“通过今天的作文课,大家应该明白不是因为我们获得的爱太少,而是拥有的爱太多,爱在我们得生活中无处不在,它像空气一样包围着你们,以至于我们忽略了它的存在。如果老师再让你们写一篇类似的作文,相信大家一定会滔滔不绝得写出很来,不至于搜索枯肠,无处下笔了吧。” 我感觉我们像一群迷路的孩子,在老师的帮助下,眼前顿时豁然开朗了,简直是:“山穷水尽已无路,柳暗花明又一村”。我感到每一节课都是一点一滴的收获,老师把对我们的爱融入到每一节课中,我们在老师的每一节课中学会知识,学会做人。我们就这样在每一节课中不断学习,不断成长。1200字 高二 叙事
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以直报怨以德报德议论文古往今来,人类社会都少不了矛盾和冲突,也少不了合作和联盟。当我们在面对这种复杂的关系时,是应该“以德报怨”?还是应该“以直报怨,以德报德”?于我而言,我更倾向于后者。社会发展到如今,没有谁可以说自己当时的社会就是绝对的光明的,就像没有绝对的公平一样,有光就有暗,现已有诸多事实可以证明。以德报怨,讲求以得服人,是不追究他人过往错失,仍以宽厚待之。这的确是值得我们去学习的,也是上位者一直推崇的。可以随意得到他人的原谅都好?奈何人心不一,有品行高尚的圣人,也有屡教不改的恶人。俗话有云:“人善被人欺。”我认为是有一定道理的,当你一而再再而三地退让,恶人也有机会得寸进尺。如一善盗者,盗尽他人家财,若他人不怨反赠其物,望其改过自心。盗者亦不会听,他会想“你不报警更好,我继续。”有时,人欲可以是道德都无法控制住的。这时我们就不能“以德报怨”了。需以直报怨,以德报德。这样才适合现今社会。中日关系可以很好地诠释这一词语。众所周知,日本尝入侵我中华长达8年时光,在这8年里日本对我们做出了许多不公,不忍的事情,虽然战争打醒了中国人,是需要感谢一下我们的敌人,但我们不能说就这样忘记这一段记忆,不论是家仇还是国恨都有。但这毕竟是国与国之间的冲突,该原谅的还是要原谅的,以公平正直来对待这一段不幸的历史。国家和国家的交往是由利益决定的,没有永远都盟友,也没有永远的敌人,别人的好我们要感谢,不足之处也得体谅,但不能容忍其得寸进尺。除去中日关系这样的特殊例子,平常生活中也应如此,在生活中做错了就要有惩罚,这样才公平正直,一味以德服人那还要法律做甚?道德只能规定普通的时候,法律却可以规定任何时候,基于道德的法律可以做到以直报怨,既给人原谅,又不让罪人逃离法网。最后,以德报德是应该的,可以用等价交换来解释,一物换一物很公平这样子,如果是以怨报德也就没什么诚信可言了,今后也没谁服你了。总而言之,“以直报怨,以得报德”给了更公平,更幸福,更舒适的社会环境赋予人们。800字 高二
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以直报怨以德报德作文立意有曰:“以小人之心度君子之腹。”何也?与之不同的是,张弛有度与进退有礼都是“度”。此“度”非彼“度”。以君子之德报小人之怨是体现君子之“腹”的张与进最好诠释。“海纳百川,有容乃大。”宽容是中华民族的传统美德,小时候与伙伴们玩耍,一不小心打起来了,对方妈妈与自己的妈妈都会说:“让着点别人,别非得打回去。”是人都会不愤,为什么要我去“宽容”别人?越长大越知道,宽容是体现一个人内心修养的基本素质。但愤愤不平终究会让自己受伤,何不如放宽心,秉着美德之心,报怨以德。心有多大,世界就有多大。有“德”也要有“废”。并不是一味去原谅,去宽容就是德。当今备受国内外关注的中日关系,由于中日两国之间有段不幸的历史,时而紧张激烈时而友好和平。众人皆知,历史是用来借鉴的。今非昔比,过去的已然过去,把握当下,展望未来才是最重要的。中国与日本的合作之间有着长远的利益关系,我们应该学会宽容,不与过去的日本斤斤计较,在公平正直的基础上合作,处理好中日关系,体现大国风范,弘扬中华美德让世界看见。善德以抱怨。子曰:“以直报怨,以德报德。”但公平正直谁能把握其中的度呢?世界不存在完美的人也不存在绝对的公平。因此以直报怨不切实际友善的德行既方便他人,又锻炼提升了自己的内心修养,何乐而不为?子曰:“君子有三畏。”其一便是畏圣人,请问君子,为何会畏圣人,而小人不会呢?因为君子有“谦卑”之心,也懂得规范自己的行为,而小人只会“以小人之心度君子之腹。”君子以德报怨,小人便以怨报德,若再以直报德,小人心里只怕更不愤,“唯恐天下不乱”了。善德的“度”可以把握而公平正直无法把握“度”,每个人心中的公平“秤”,各有千秋,善德以报怨,实乃上上之举。社会主义核心价值观中公民层面提到“友善”且以君子之德报小人之怨。如此,善德以报怨,完美诠释君子之“腹”。750字 高二
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印象唐·吉诃德唐·吉诃德是赛万提斯的名着《唐·吉诃德》的主人公。我对这位梦想骑士的荒诞故事充满了好奇,真想去这个故事诞生的地方看一看。这次寒假去西班牙旅游,我来到了唐·吉诃德所诞生的国家,加深对他的印象。西班牙着名作家赛万提斯,创造了这个经典人物。他只不过是一个平凡的乡村老头,非常羡慕中世纪的骑士生活。他梦想自己变成一个骑士,过着游侠生活。他把成群的牛羊当成敌人的军队,把妓女当成贵妇,把风车当成敌人的城堡,闹出了许多荒唐的故事。这次我来到了康修迦纳———这个故事的背景所在地,参观风车村并饱览了卡斯提尔亚曼查的城镇风光。只见七八座巨大的风车坐落在这个小山岗上。白色的房屋、灰黑色的屋顶和巨大的十字形扇叶,非常壮观。城填里,随处都可以见到唐`吉诃德的雕像,在小广场上、在十字街头、在餐厅的门口、甚至洗手间的出口,都可以看到这个瘦高个儿的西班牙老头拿着长矛和盾牌站在那里。在许多商店里,也可以看到关于唐·吉诃德的纪念品。导游说唐·吉诃德还代表着西班牙人特有的不满现实、充满幻想的民族性格。这样一来,我对唐·吉诃德的印象更生动了!400字 四年级 写景
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堂吉诃德读《堂吉诃德》让我马上联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。他们有着共通的人物性格特点,也有着深层的讽刺意味。堂吉诃德是那么的自以为事他认为正确的事情绝不会听别人说的。阿Q也是这样的一个人。他们都有着许多荒谬让人不能理解的行为。他们所处的时代并不相同,但是揭示的道理却惊奇地相似,他们都渴望得到胜利。堂吉诃德希望做一个正真的、出色的骑士,阿Q总是希望做别人的爷爷。他们身上都有一份自尊自大的心理。另外有一点他们更是神似两兄弟,就是精神胜利法。 堂吉诃德的精神胜利法用得比阿Q还出神入化,被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此啰嗦:是我一时冲动,和下等人动起手来,严重违反了骑士制度,上天以此作为惩罚,这都是我的错但是这句话并非像阿Q一样是羞耻之甚而自圆其说,而是他在经历中摸索出的所谓骑士道真理。所以阿Q只是逞一时口舌之快感,连他自己都懒得去信自己说了什么。而堂吉诃德就是硬要结个真理的套子让自己勇敢上吊。其实这两个角色的相似是必然的。因为两部作品的目的都是一个批判当时的社会现实。前者是揭示骑士社会的荒淫无度,后者揭示的是封建社会的愚味无知。他们都是普通人民的挣扎,也是作者对社会现象不满而缔造的武器。意犹未尽,却书尽言毕,《堂吉诃德》这本外国名著用它的魅力深深吸引着我,虽然似懂非懂,可是真真假假并不是阅读的初衷,享受了阅读中的思考,享受了阅读带来的体会,就算懂与不懂也再没有多少关系。《堂吉诃德》也正是让人在这个似懂非懂的过程中体会和感受,从而明白了、知道了。以上就是我对《堂吉诃德》这部作品的一些感受,希望以后还能赏读更多优秀的作品,提高自身的修养与品味。600字 初三 应用文
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《堂吉诃德》读后感最近,闲来无事,又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍,经典毕竟是经典,无论读多少遍都不会感到厌倦,想起第一次看这本书的时候,就是感觉好笑,跟看笑话似的,看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为,内心就感到好笑,感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物,并没有深入过去了解什么,鉴于当时比较年幼,社会阅历和文学素养的水平的不成熟,只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看,现在想想真是有点幼稚。不过现在再看这本名著,渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵,从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上,我读到了更深一层的内涵,已经没有了当时看笑话的心态了,更多的是对作者对于社会黑暗的揭露,这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德,并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物,实际上是对社会黑暗和人民困苦的反映,作者通过辛辣的笔墨,严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。在文章的最后,堂吉诃德终于清醒了,他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫,或许在某种程度上来说,骑士精神也是一种疯疯癫癫,在文章的最后,堂吉诃德对于骑士深恶痛绝,或许,这就是作者塞万提斯所要最终的目的,进一步批判了教会对人的残害,批判了骑士精神的荒诞。或许,这就是这本书,作者塞万提斯所要表达的深刻含义。600字 六年级 读后感
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《堂吉诃德》读后感作文堂吉诃德的小说主人公原名叫阿伦索。初看堂吉诃德,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。塞万提斯写堂吉诃德时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。堂吉诃德中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。600字 初一 记叙文
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读《堂吉诃德》有感堂吉诃德原名吉哈纳,是塞万提斯笔下的一个既滑稽可笑又有些悲剧性的人物。在书中,堂吉诃德干了许多令人哭笑不得、滑稽可笑的事,但抛开这些事再来看他,我会无比的羡慕他,因为他是一位真正的男子汉,他有自己的理想和追求,他知道自己想要什么并能付出行动,他不在意别人异样的眼光,执着的自己的梦想。仅仅这些就足够令人羡慕和嫉妒。在现在这个社会,许多曾经的年少轻狂和胸怀大志都被岁月压力磨洗的没有了棱角,踌躇不前。就像歌德所说的那句“为了生存而放弃生存。”现在又有几个人还怀揣着自己的梦想在打拼?不都还是为了柴米油盐酱醋茶的奔波于市井。儿时的梦想早已丢弃,像是灰烬,风一吹便成了尘埃,悄无声息。只等待着老年时的自己回过头来独自伤心叹惋。堂吉诃德却敢想敢做,他似知道时间不等人,它不会等你把家里打点好了,等你赚够足够的盘缠,再收拾细软去追寻梦想,等你准备好出发时,就会发现世间早已把岁月侵蚀的面目全非,你最重要的东西已经落在了青春那里,再也换不回来了。是的,堂吉诃德出发了。他行侠仗义、打抱不平、见义勇为,纵使有些走火入魔,倒也无伤大雅。堂吉诃德体验过自己所选择的路,他经历过、尝试过,纵使不成功,在中年也不会因此而感到可悲——在血气方刚的年龄没有为了梦拼一下。所以,现在的年轻人啊,不要只是空想。脑海里繁华如花,却什么也不曾留下。放开手脚大胆的尝试吧!年轻就是资本,不要怕,年轻人就是城市最新鲜的血脉,为城市注入新的激情与沸腾吧!有梦想是幸福的,为了梦想而打拼更是令人羡慕的。让我们像堂吉诃德那样拥有梦想,勇于实现,为生命添道亮色,为了子孙后代做一个好榜样!600字 三年级 读后感
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读《堂吉诃德》有感堂吉诃德,一位拉·曼却地区无名的绅士;堂吉诃德,一位对骑士道走火入魔的疯子;堂吉诃德,一位被人耻笑,一生荒唐的怪人。这就是堂吉诃德·台·拉·曼却。在塞万提斯的笔下,他将风车当作巨人,将客店当成堡垒,将砑布机当作妖魔。他放囚犯,助贫农,与骑士决斗。他只为了心中的理想:能够铲除世间不平等,匡扶正义。但塞万提斯描述他的离奇经历的本初却是为了讽刺骑士小说。这无疑一开始就是悲剧。鲁迅先生说:“堂吉诃德是立志打不平,是不能说他错误的;不自量力,也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想,引出了错误的打法。而且是‘非徒无益,而又害之’的。”鲁迅先生的评价,我实在不敢苟同,堂吉诃德的思想境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法虽然有点欠缺,可他的初衷,他的行为是无比高尚而可爱的。不是“并非错误”而是至高无上!不是“非徒无益,而又害之”而是“醒世警人,功德无量。”堂吉诃德的傻又可爱的无畏行动,也深深地惊醒了我,让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩,以至于让我想起在学校里混日子,上课捣乱的日子就不禁后悔万分。而堂吉诃德的行为被人唾弃与嘲笑也让我认识到,做任何一件事,无论你的初衷是多么的高尚,你也要讲究做事的方法,做事后的影响,否则不但一事无成,而且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制,同学们反倒大怒不堪。我敬仰堂吉诃德,但绝不做堂吉诃德。我要当一位无论主客观都清醒处事的智者,让生活变得如堂吉诃德所期望的那样美丽。雨果曾说过:“塞万提斯的创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝;主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。600字 初一 应用文