诗人闯现代
话说某年某月的某一日,各位诗人们不甘寂寞。听说21世纪科技发达,人文环境良好就集体决定要派代表来21世纪视察一下。于是李煜同学,唐伯虎同学还有苏轼同学很荣幸的打破了重围,被委以重任。再于是就有了,这些名诗人到学校求学的“艰辛”旅程了……
一说李煜:
话说李煜同志刚刚来到我们的21世纪拜于某名师门下。为了让老师以后高看他一眼,他老人家大笔一挥写下了一首《虞美人》全文如下:春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。没料到老师阴着脸训斥了他一通,老师曰:“你这个小财迷思想太腐败了什么‘
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改’你不光财迷而且还很色,你这个小同志思想有问题啊……”
一说唐伯虎:
传闻唐伯虎和李煜同行成了李煜的师弟。他一见他师兄的状况,傻了眼,思索半日选定了一个着手点,他一挥而就,卒成一曲《
桃花庵歌》其文如下: 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。诗成唐同学摇头晃脑,以为老师一定会对他大加赞赏。没想到老师曰:“
满纸荒唐言,还胆敢厌世,没有欲望怎么能进取啊,你个不思上进,清心寡欲的玩意……
”
一说苏轼:
听闻苏轼苏大学士找了一个普通小学当了班长。为了博取老师欢心,当即赋诗一首,名曰《水调歌头》其文如下:明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。
本以为老师会对此赞不绝口,岂料老师语重心长的教育道:“
苏轼啊!你是班长,一班之长,要起表率作用。你说你做这种歪诗。思想可不牢靠啊,你在这样颓废下去,班长我就要换人了啊,你可要好好调节一下自己的思想啊……”
三位名震四海的大才子会去之后,一直摇头。颇有默契的说了一句:“代沟啊,以后宁愿去二战时期当个兵也不去什么鸟21世纪了!!!”
父爱不缺席
父亲一点也不爱我,也许你经常这样想。在我们眼里的父亲是个不疼爱我们的人,他可能总是工作很忙没时间,或是常常在外地,回来后也很少带我们出去玩,我们一放错就严厉的批评我们,甚至出手“教育”我们。这使得我们对父亲的印象越来越差,还有些同学乃至于和父亲对着干。但是,父亲真的不爱我们吗?
你可曾记得,在你出生的时候是谁欣喜若狂的用满是胡渣的嘴亲吻你,是谁整天抱着你向别人家炫耀自己的宝贝有多么漂亮可爱。在你长大后,他又为了你能上个好的学校而到处奔波劳累,为了你能吃好睡好而辛苦工作。你可曾注意到,几缕银丝已悄然爬上了他的头上。
在你生病的时候,无论他在何方,他会第一时间放下手头的工作回来看你,没办法回来的,会不断打电话给你问你吃药了没有,身体感觉好些了没有,还会叮嘱你按时吃药,早点上床睡觉,感觉难受的话可以向老师请个假,也许他的语言不是温和的,也许他还会骂你为什么没照顾好自己而生病,在这时候你会觉得父亲一个男子汉也会像母亲一样。这是为什么呢?也许聪明的你已经明白,也许你还被自己蒙在鼓里。
父亲到底爱不爱我们呢?如果爱为什么我们不知道?
6月11日晚,在厦门同安区文体中心旁。7岁女儿放学,父亲接送回家路上,路边一大堵墙突然坍塌;危急瞬间,父亲一把推开7岁女儿,结果,父亲被墙砖砸压得血肉模糊,送医后抢救无效死亡,而年幼的女儿则幸运地躲过死神。
6月16日晚,父亲节的前夜,湖北武汉,一个不到半岁的婴儿,还没有记清父亲的模样,就失去了父亲。事情发生时,一家三口刚从自助银行出门,一块水泥块从18楼砸落了下来,年轻父亲紧紧护住怀里的女儿,自己却被砸中身亡。
俩个女孩的父亲走了,他们没有了爸爸,但她们的父亲却用父爱撑起一座墙,护着他们的孩子,给与她们生的希望。父爱如山,深沉而伟大。同学们,不要再埋怨自己的爸爸了,你要学着去理解他,试着去品尝他给你的爱。父爱不缺席,他只是在一旁默默注视着我们,关心我们罢了!
初三:小强
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诗人的琴弦文字产生以后,在相当长的历史时期内,诗与歌仍然是连在一起的。最早的诗歌总集《诗经》即体现着这两种艺术的融合。“国风”是民间歌谣,“雅”是宫廷乐曲歌词,“颂”则是宗庙祭祀的乐歌。我们今天所读到的诗,在那个时代则是合乐的歌。这种诗与歌结合的传统,一直持续到元代,其间的汉乐府、宋词、元曲,毫无疑问地都是合乐歌唱的。乐府诗本来就是音乐机关“乐府”采集来供宫廷演奏之用的民间歌谣或文人诗篇;宋词则以“凡有井水饮处,即能歌柳词”作为合乐的明证;元曲不仅用于单独的歌唱,更用于大型的戏曲表演。当然在这个发展过程中,有一个特例,那就是唐代的近体诗。近体诗严格地讲究格律,形式的整饬限制了它与相对自由的音乐的结合,与音乐的关系有所疏远。不过,由于诗歌本身与音乐的密不可分的关系,这些诗仍然是可以配乐歌唱的,它们与音乐的血脉关系以另外一种形式保持着。开元年间,诗人王昌龄、高适、王之涣三人在酒家吃酒,一些梨园艺人也在此聚会,三人暗中打赌,以歌女所唱每个人诗作的多少排定名次。其间,《芙蓉楼送辛渐》、《长信怨》、《哭单父梁九少府》都为歌女所唱及,而最后,以最有名的歌女唱的是《凉州词》而使王之涣拔得头筹,留下一段“旗亭画壁”的诗坛佳话。更为有趣的是,二十世纪初叶,德国作曲家马勒根据中国唐诗创作了一支交响曲《大地之歌》,六个乐章分别取材于六首唐诗。其中的第二乐章《寒秋孤影》和第三乐章《青春》分别取自哪一首唐诗,却无人知晓,留下一个神秘美丽的谜语,待人破解。由此可见,即使是与音乐关系较淡漠的唐代格律诗,也仍然表现出与音乐的高度融合。随着时代的发展,诗歌和音乐终于成为两门独立的艺术。但两门艺术并没有就此分道扬镳,而是仍然你中有我,我中有你。一首优美的乐曲,常常充满着诗情画意;一篇成功的诗作,又必定蕴含着旋律和节奏。一个诗人在他意兴遄飞的时候,总难免有音乐的泉水流过水田;而一个音乐家在敲击琴键的时刻,他的胸臆间也往往充溢着诗的美妙意境。2000年10月,中国青年李云迪勇夺第14届肖邦国际钢琴大赛第一名,另一位中国青年陈萨获得第四名。一些评委惊呼:“李对肖邦的理解,甚至超过了波兰人。”著名钢琴家傅聪说:“这毫不奇怪,——因为肖邦的作品中具有与中国古典诗词相仿的意境。”无独有偶,近五十年前,傅聪夺得肖邦国际钢琴大赛第三名的时候,面对相似的国际乐坛惊呼,傅聪的父亲——著名翻译家傅雷也下过类似的评语。那种与“钢琴诗人”肖邦的作品相近的既古典又浪漫的中国古典诗词的流风余韵,滋润了中国优秀的音乐艺术家,使他们对肖邦作品的理解更为透彻,把握更准确。而在诗歌领域,现代著名诗人闻一多提出诗歌创作“绘画美、建筑美、音乐美”的三美主张,他倡导并实践着诗的“三美”,使他的作品在表达理想之外,又达到艺术上的新的高度。他的一首《死水》,韵律调和,节奏鲜明,有很突出的音乐印记。为了更好地理解二者的关系,我们一起听一听音乐史上最伟大的音乐家贝多芬的怒吼,听一听唐代最杰出的浪漫主义诗人李白的放歌,从这两个不同民族、不同时代、不同门类的艺术家的作品中,我们不难感受到音乐和诗歌的结合是怎样的浑然天成。贝多芬一生坎坷,他疾病缠身,穷困潦倒。家庭的温暖,他没有感受过多少;爱情的甜蜜,他没有品尝过多少;更为不幸的是,他在26岁时即已失聪:命运所给予他的,更多的是苦难。但是贝多芬没有屈服,他要扼住命运的咽喉。在他的《命运》中,我们仿佛感到他如一阵惊雷,响彻阿尔卑斯山巅;如一股狂飙,过斯堪的那维亚;如一波怒涛,在莱茵河上咆哮。音乐家把对不公平命运的悲愤的反击,灌注进慷慨激昂的旋律中,描绘出一个个富有生命力的如诗的画面,震憾着我们的心灵。这是悲壮的音乐,也是壮丽的诗篇。贝多芬时代的一千多年以前,古老的中国,山岳江河上立着一位豪放不羁的诗人——李白。他胸存定国安邦之志,身怀经天纬地之才,却受到奸佞的排挤打击,一腔抱负不能实现。他也没有向命运屈服,他同样把他的人生理想熔铸进他所钟爱的艺术里。其灵魂的不屈,意志的顽强,其气势的磅礴,斗志的的昂扬,与贝多芬非常相似。且看他的一首《行路难》。“金樽美酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”天宝三年,由于唐玄宗听信高力士等人的谗言,致使李白不能实现他的政治理想,他被迫上表辞官,离开长安,开始长达十年之久的漫游生活,这首诗就作于这个时期。诗的前两句写朋友出于对李白的深厚友谊,也出于对他才华不得施展的同情和惋惜,设盛宴为他饯行。这两句有着较浓的抒情成分,如同细腻温婉的柔板,把宴会的浓郁气氛烘托出来。李白本来是“嗜酒见天真”的,然而联想到自己人生失意,不由得“停杯投箸”“心茫然”,至此,乐曲的旋律出现第一次跌宕,进入忧郁感伤的哀歌慢板。缓慢的节奏,沉郁的旋律把诗人内心的沉重、压抑展现出来。乐曲继续向低音部滑去,变得更加低沉、滞涩,好像一个个的音符也凝固了。忽然,诗人想到两个开始时政治上并不顺利而最后终于大有作为的人物,心情一下子明朗了许多,仿佛用不太快的快板奏出了些许明亮的色彩,旋律出现第二次跌宕。可是,诗人的思路忽又回到了现实,复又感到前路的渺茫多艰,由明快的畅想陷入沉重的叹息。“行路难,行路难”,有意识的反复回旋,传达出诗人内心的苦闷彷徨,旋律出现第三次跌宕。“多歧路,今安在?”之后是一个长的休止,显示诗人郁闷已极,迷惘已极。但沉默蓄积着爆发,低沉酝酿着高亢;果然,乐曲的旋律忽又扬起,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,如云开雾散,红日喷薄,激昂的快板奏出乐曲的华彩部分,乐曲达到高潮并在昂扬的旋律中戛然而止,给人留下充分的想像空间。这首诗如一曲摇曳多姿、跌宕起伏的乐章,把诗人复杂矛盾的心绪刻画得淋漓尽致,听来荡气回肠。诗与音乐密不可分。那么诗歌的音乐性究竟表现在哪里呢?不外两个方面,一是韵律,二是节奏。韵律主要体现在诗句的押韵规律和平仄格式。和谐的押韵使诗句若行云流水,如流畅和顺的旋律。平仄则是旋律的跌宕,诗歌的遣词造句不仅要讲究雅致隽永,还要讲究平仄谐调。比如“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”一句,不仅上下句对应的字词要平仄相对,便是同一句中,也是平仄错杂出现。著名翻译家傅雷不唯有着深厚的文学功底,对音乐也有着独到的见解。他在1954年7月致傅聪的一封信中写道:“……白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方,必定改用仄声韵。《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段,好比断音,像琵琶的声音极切;而‘此时无声胜有声’的几句,等于一个长的休止。‘银瓶……水浆迸’两句,又是突然的明确起音,声势雄壮。”这里便道出了白居易是如何通过平仄等语言因素来表达音乐中的情感变化的。不难理解,一首乐曲的旋律要讲究起伏,要讲究音律的和谐、变化,正是“大珠小珠落玉盘”。节奏是由诗的音节的长短、音节与音节之间停顿的久暂所构成的。表达喜悦的节奏是明快的,正如“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;再现悲苦的节奏是沉郁的,正如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”;抒写激愤的节奏是急促的,比如“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”;传达淡泊的节奏是舒缓的,比如“采菊东篱下,悠然见南山”。诗人正是在旋律之外又借助节奏的变化,传达出丰富的感情。体会到诗歌与音乐的关系,诗歌中所蕴含着的音乐之美,再来看一首诗,那字字珠玑不止有珠玉的光泽,也不止有诗人的思想光华,更有一个个的音符在跳跃。在生活中注意用美妙的音乐陶冶心灵,将有助于提高诗歌的鉴赏力;注意体会诗歌的音乐成分,则使我们在赏鉴诗歌的感情意境之外,又感受到音乐氛围的烘托。而在诗歌教学中,注意发掘诗的音乐成分,注意通过对音乐的欣赏配合诗歌的诵读和鉴赏,必能丰富学生的情感世界,亦必能使之更容易体会诗的形式之美,产生更深层次的理解,得到更高品位的享受,受到更高境界的熏陶。作为一名语文教师,深爱诗词的意味神韵;作为一名音乐爱好者,虽则对音乐的理解非常肤浅,却也明白音乐有助于个人品格的培育,性情的历练。我越来越深切地感受到诗歌与音乐这两门古老艺术的珠联璧合,相映成辉。我愿把自己对二者的关系以及这种关系对语文教学助益的粗浅认识倾吐出来,请同仁斧正。1200字以上 初一 抒情散文
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闯与不闯作文厂题经色名与适内声包又消入白色的斑马线拖着人们的步伐把他们送向安全的一端;两色的红绿灯提醒着人们遵守交通规则……从何时起,人们已经几乎忘记他们的意义,又是从何时,人们已经形成一种不良习惯……厂题经色名与适内声包又消入那是一个烈日炎炎的夏日,烈日向大地尽情地展现它的光辉。街上的行人加快了步伐,红着脸在骄阳下匆匆赶路。我,也不例外。抬眼看向手中的表,糟糕!还有5分就到上课点了,得走快点。厂题经色名与适内声包又消入前方的绿灯正在闪烁,可我刚第一步踩在斑马线上,红绿灯就很不给面子地红了脸,我只好站在树荫下等待。旁边的爷爷奶奶已经耐不住炎热,率先起“带头”作用,一个箭步,走上斑马线。来往的车辆不由地减缓了速度,两位爷爷奶奶顿时围在车群中,左让右避,终于带着“胜利”到达了终点。其他的人像是约定好似的,一同“开战”,三三两两,绕过车群,组成了一支闯红灯小队,无视汽车鸣笛,红灯的警告,监控的呐喊,“浩浩荡荡”地过了马路。厂题经色名与适内声包又消入我极度惊讶,夏日的阳光刺得我眼睛生疼。一个熟悉的背影进入了我的视线,这不是……正准备她打招呼,可她却追上了队伍的前端,骑着单车飞快地骑向另一端。看了眼手表,2:27,还有三分钟,心中无限焦急。完了完了,要迟到了,老师肯定会批评我。抬眼看了红绿灯,咬咬牙,正准备闯时,一道稚嫩的声音传入耳中:“妈妈,老师说闯红灯是不对的,应该……”“闭嘴,我知道不对,我上班快迟到了,快快……”这声音充满不耐烦和急躁,拉着孩子冲进了车群。我心中满是纠结,头一次觉得三分钟如此漫长,期待绿灯快些亮起。闯还是不闯?成为我再一次纠结的问题。厂题经色名与适内声包又消入过一会儿,绿灯亮起,我向学校飞奔而去,待我赶到时,已经2:35,但我并不后悔。老师瞪着我,我回一个歉意的微笑,看见了那熟悉的背影什么也没说,坐在她后面。老师上的这堂课主题是文明,在说及“中国式过马路”时,她身子一震……厂题经色名与适内声包又消入小区宣传栏中贴着二十四字社会主义核心价值观,“富强、民主、文明、和谐……”这清晰的字眼一下子灼伤了我的眼睛,我偏过头去,不禁想起了那天纠结于闯与不闯的我和“浩浩荡荡”的“中国式过马路”。厂题经色名与适内声包又消入厂题经色名与适内声包又消入厂题经色名与适内声包又消入厂题经色名与适内声包又消入900字 初一 叙事
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现代手机说到手机,我们就会想到诺基亚,小米,苹果等着名手机品牌。如今,手机已经成为一个象征着高端,时尚的专有名词,可当我们智慧,强大的人类在手机的浪潮里溺水的时候,你还会这样认为吗?我曾今也是一个手机控,每个月不惜花上百元的巨额换来手机空间里短暂的享受。我的母亲曾多次阻止我再碰手机,可我还是执迷不悟。有一次,我们和几个亲戚一同外出吃饭。一行几个孩子,大的有十五岁,小的才三岁,都在埋头看手机个个沉默无语,连平时最活跃的小弟也不例外,首届杀了他们的天性!这时我才相信妈妈的选择是对的。突然,我好像从他们厚厚的眼镜片里看到了我自己。这太可怕了!我才四年级,难道我也要像他们一样吗?我打了个哆嗦,从心底里默念:以后真的不要再沉迷于手机了。记得在准备升初中的时候,我无意在新闻中听到了这样一段话:“高端手机配白色耳机,请市民们提防小偷抢劫”,又是一番震撼。现在提供方便的智能手机也成了抢劫的诱饵?当年手机发明者马丁?库帕发明的“肩背手机”,是为了提供方便,三十多年后,他不会想到他伟大的发明最终沦为犯罪的诱饵。这时,我的脑海里突然浮现一幅画面:一个人的鼻子前吊着一个手机,像吊根胡萝卜在驴的面前一样,引导着人往前走。我们人类真的有那么笨?被手机牵着鼻子走?若真是这样,我们岂不是比我们的祖先—森林古猿还不如?我苦笑了一下,因为那时我已是一个手不释卷的六年级学生,书本和心中向往的学校已占据了我的整个心灵空间,现在想一想,真是恍若隔世。如今,作为班长的我在位置上静静的听着晨报:“我校某某班某某同学私自带手机回校,违反了我校校规某章某条,严重影响校容,现根据校规某章某条,给予该同学大过一个的处分”。这已经不是第一次晨报公布有关手机的记过处分了,为什么会这样呢?我正在回味着这个曾今想过多次的问题,公报的老师咽了下口水,接着给我,给我们作出了答复:“处于学生时代的我们,应该把它看做一个生活上的便利,而不是让手机成为让我们不顾一切的导线和溺死我们的海洋。”难道不是这样吗?这时,我突然想到网络上一位网友风趣的话:“玩手机证明我们已经变为新新人类,是时代的进步啊!”,那我要告诉他的是,你错了,这是一种退步,没有人愿意把它写入史册并引以为荣,希望你真的只是在开玩笑。在此,我想告诉大家的还有很多,但我只希望你们能从我的经验教训与见闻中正确认识手机。你沉迷于手机,不代表什么,只是证明你不懂手机,它可能会让你走向光明,也可能会让你坠入深渊。900字 初三 议论文
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闯狭谷今年暑假,我们一家三口和妈妈的同事、朋友一起去张家界旅游,其中最难忘的要数有十里绝壁、十里瀑泉、十里画卷、十里洞天之美誉的天下第一漂——猛洞河漂流了。我们去猛洞河漂流那天,天气非常炎热,太阳象一个大火球烧烤着大地,那天正好是星期天,漂流的人特别多,真是人山人海啊。等导游帮我们买好票,我们就迫不急待地去排队,每人准备好打水仗的工具,等待上橡皮舟。看到一艘艘橡皮舟从半山腰上滑下溪水,心里一阵阵地高兴猜想这次漂流一定很刺激的……这时不知道谁大喊一声:“上橡皮舟了”。于是我一个助跑,穿上救身衣一个鱼跃翻上了“12”号橡皮舟,我坐在了橡皮舟的最前面打头阵。艄夫是一个中年男子,皮肤是棕黑色的,撑橡皮舟的技术特别好,只见他双手拿起船篙,轻轻一撑,橡皮舟就随着水流快速地向前漂去。刚坐稳不久,边上一艘橡皮舟就赶上来向我们打“水战”了,我们这一边也不甘示弱,马上操起手中的家伙(水枪,水瓢等)攻击对方,我拿的是水瓢,一个劲地把水瓢向对方,才一会儿的时间,我们的衣服、裤子全湿透了,我们打得难解难分,好长时间才收场。一路上,我看见溪水清澈见底,可以清清楚楚地看见几米以下的鹅卵石,这么热的天,这么凉爽的水,我不由自主地把脚伸向了水里,真爽啊!半路上,时而有橡皮舟向我们开战,有“史”以来,我从没这么劲兴地玩过水仗,突然,一个很急的水流把我们的橡皮船卡在了鹅卵石上,我们搁浅了,我想这下可糟了,只见艄夫不慌不忙把竹篙插入鹅卵石的底部,用力一撬,我们的船就这样“得救”了。猛洞河漂流全长47公里,大约一半行程时,艄夫把橡皮舟停靠在中点站,我们在那儿上了岸,在那里我们拍照,吃烧烤,下水打水漂……不失为一个休闲的好地方,一会儿的时间,艄夫一声“12号橡皮舟出发了”,我们连忙放下手中的东西象赶集似的涌上橡皮舟。橡皮舟像一条小鱼似的游离了水岸,一个很大的急流、巨浪把我那好不容易有点干的衣服又打湿了。突然,我发现前面有一个很大的瀑布,那壮观景象实在难以用语言表达,艄夫特地把橡皮舟从瀑布下面驶过,“啊……”我们不由自主地喊了起来,忽然一个急流又把我们冲向另一个地方,那边的水草边时面出现一群小鱼游来游去,好象在捉迷藏,它们让人感到这碧绿的水中还存活着许多小生命,它们给河水带来了生机,也经猛洞河增添了一层神秘感……900字 高中
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闯关人生中有大大小小、各种各样的难关。有些人胆小怯懦,还未努力便放弃希望;有些人大胆尝试,但一遇到难题就往后退缩;有些人既有勇气又有耐心,向着目标奋进,过了关他们就是成功者。还记得,那是父亲对我的第三次篮球攻防试炼。“我是女生,干嘛要求我打篮球?那是男孩子才喜欢的,我不玩了!”空旷的球场上回荡着我的声音。“我就是要培养你对打篮球的兴趣,别整天文文弱弱的,这是锻炼身体!”父亲一脸坚定。无奈之下,我们开始一对一比赛。他灵巧的身子躲过我的防备,进攻,投篮,干脆利索。球又进了,而我的分数牌却一张也没翻过来。首先我心目中认定的是,小孩怎么可能斗得过大人?殊不知,遇到难关先自己吓自己就是一种消极的表现。父亲鼓励我道:“把握想成侵略你领土的敌人,努力去做,说不定管用。”我被他逗笑了。第四局比赛开始了,重头再来。我一门心思只想着赢,尽可能利用我身材小的优势,用假动作蒙骗“敌人”,投进一个又一个球。分数呢?只要奋斗,它一定会高上去。果不其然,父亲被我打败了,讪讪地笑着并拍拍手。闯关,不只是单人前行。在困难的大山面前,有个人托你一把,便积蓄了“闯”的力量,增强了信心,才能越过难关。英语朗诵比赛前,我和同学挤出一切时间来练习。那生涩难懂的单词萦绕在我脑海,就连睡觉时也无法忘却。按母亲的话来说,那段时间我练得都魔怔了。看着别人精彩的表演,我们是如此的没有信心!我们子啊走廊上吹着风,互相指导朗诵所需具备的情感和语调。终于到了比赛的那一天,我所体现出来的紧张便是不停地拉自己衣服的下摆,而同学也不安分地走来走去。上台了,明亮的灯光聚焦在我们身上,温暖得像太阳一样,安抚了我们的心。随着音乐缓缓地响起,我们忘了这是个比赛,深情地诠释着,陶醉着。台下已是一片掌声。有人给我们祝贺,也永远不会知道我们的艰辛。得了奖我才意识到难关竟轻易地被闯过。有时,闯关不一定要“硬碰硬”,温和地对待“敌人”,也是取得成功的一个好方式。我和父母之间也有一道关卡,那是年龄的代沟。他们总埋怨我理解不了他们的一片苦心,而我总嫌他们太唠叨。当看到那削得晶莹剔透的苹果、温好的果汁,呈现在面前,那关卡像水一样柔柔地覆盖在我心上。我拥抱着他们,才懂得这才是真正意义上的“闯关”。闯关,有时候在于“闯”,而不在“关”。900字 初一
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诗人的味道在历史的长空中,我们沉思后,发现空中漂留着一种味道,这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。(一)易安的黄花“索月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒,酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡,争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年华,却载不动满腔愁苦。于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了世事变幻的她,在雁字归时,勤修《金碌》,在梧桐冷雨之夜,考撰《濑玉词》,留下了她的味道——勇敢、机智。(二)汩罗河边的芦苇汩罗边上,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。奸臣专权,楚王昏庸,居庙堂不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔涌于胸,使诗人纵身大江,荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴,在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念,投入历史长河,成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达,不畏生死。(三)东坡的明月谪居黄州城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难行。东坡一生极尽坎坷;爱情的挫折,仕途的偃塞,政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。于是,东坡将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感到人生到处之何似,恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。留下他的味道——淡泊名利。别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“诗人的味道。”三、风的味道自然界里的风是无色无味的,而人文之风却是真实可感的,五味全俱全的。其中滋味,众妙皆有,需要你细细地品味。(一)思想之风在春秋战国时期,有一位老者,当孔子、孟子周游列国,大谈仁义之道时,他却踌躇于田野,水堤之间,颇有兴趣地观察各种小东西。看蜻蜓飞行,摸蜗牛的触角,观察的执着认真不亚于孔孟研究君主大臣。他难道真的不懂什么是蜻蜓点水,什么是蜗牛吗?不,他懂得一切,他只是在接近自然,回归自然。他就是庄子。庄子云:“天地与我并生,而万物与我为一。”于是我想高手击败对手的不过是微微一笑。而这种挟泰山以超北海的雍容气度又岂是常人所具有的?于是我作虔诚的皈依的目光仰慕他,抚摸他每一个文字,触摸他每一片灵魂。900字 初二 议论文