一个孤独的漫步者的遐想
在坎坷不平的漫长的一生中,我发现,最使我得到甜蜜的享受和舒心的快乐的时期,并不是最常引起我回忆和使我感触最深的时期。那令人迷醉和牵动感情的短暂时刻,不论它是多么的活跃,但正是由于它的活跃,所以在生命的长河中只不过是几个明亮的小点。这种明亮的小点为数太少,而且移动得也太快,所以不能形成一种持久的状态。我心目中的幸福,绝不是转眼即逝的瞬间,而是一种平平常常的持久的状态,它本身没有任何令人激动的地方,但它持续的时间愈长,便愈令人陶醉,从而最终使人达到完美的幸福的境地。
世间的一切事物都处在持续不断的变动之中,没有任何东西能保持一种永久不变的形态。我们对外界事物的感受,也同事物本身一样,经常在变动。它们不是走在我们的前头,就是落在我们的后头;或者使我们回想一去不复返的过去,或者使我们憧憬往往难成现实的未来。世上没有任何一种能使我们的心永远寄托的固定不变的东西,因此,我们在世上所能享受到的,只不过是一些转瞬即逝的快乐。至于永恒的幸福,我怀疑世上是否真正有过。即使在我们尽情享受的时候,也很难有一个瞬间真能使我们的心对我们说:“我愿这一瞬间长此持续。”因此,我们怎么能把那使我们忐忑不安、心中一片空虚、患得患失的转瞬即逝的状态称为幸福呢?
如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而紧紧掌握现在,不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,单单这一感受就足以充实我们整个的心灵;只要这种状态继续存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福——不是残缺的、贫乏的和相对的幸福,而是圆满的、充实的、使心灵无空虚欠缺之感的幸福。我在圣皮埃尔岛上就经常处于这种状态。我或者躺在随风飘荡的船中,或者坐在波涛汹涌的湖边,或者站在一条美丽的小河旁或流水冲激砾石潺潺作响的溪边,孤独一人,静静沉思。
在这种状况下,得到的是什么乐趣呢?在这种情况下得到的乐趣,不在任何身外之物,而在我们自身,在我们自己的存在,只要这种状态继续存在,一个人就可像上帝那样自己满足自己。排除一切其他欲念而只感到自身的存在,这本身就是一种非常珍贵的满足感和宁静感。单单这种感受就足以使一个人对自己的存在感到可贵和可爱,并知道如何消除一切不断来分散我们的心力和干扰我们在世上的乐趣的肉欲和尘世杂念。不过,大多数人都被一个接一个的情欲搅得心绪不宁,感受不到这种状态的魅力。他们只是在很难得的短暂时刻隐隐约约进入这种佳境,因此,对这种境界只有一个模糊不清的概念,不足以使他们领略到它的美。然而,从目前的客观环境来看,如果一味贪恋这种令人如醉如痴的境界,未必是一件好事,因为它将使人对社会生活感到厌腻,而社会生活中不断增长的种种需要,是要求人们承担一定的义务的。但是,一个被逐出人类社会、在这个世界上无论对人或对已都不能做出什么有意义的事情的人,却在这种状态中可找到无论是命运或任何人都无法剥夺的乐趣,以补偿他失去的人间幸福。
是的,这种补偿,并不是每个人,也不是在任何情况下都能感受到的。必须心境宁静,没有任何欲念来打扰。进入这种境界的人要有发自内心的感触,另外还需要有周围的事物的谐和。内心不能绝对静止,也不能过分激动;内心的活动必须缓慢而均匀,既不时而过快,也不时而间歇。没有运动的生命必将麻木;如果运动不均匀,或者过于猛烈,就会一惊而醒。只要我们对周围的事物一动心念,就会破坏我们沉思的佳境,失去内心的平衡,从而又再次戴上命运和人世间的枷锁,回忆过去的苦难。绝对的宁静将使人感到哀戚,使人有死之将至的感觉,因此,这时候就需要借助于欢乐的想像来驱散心中的凄凉。凡是具有上天赐予的想像力的人,是一定会自然而然地频频想到许多欢乐的景象的。这时,内心的活动将取代外界的刺激,轻松而愉快的想像将微微拂动心灵的表面而不触及它的深处。心中的宁静感虽然微小,但是是非常的甜蜜,这就足以使人把握自我,忘记他所受的苦难。无论你身在何处,只要你能静下心来,便可领略这种沉思的乐趣。我经常在想:即使我身系巴士底狱,或者被关在一间伸手不见五指的牢房里,我也能非常愉快地这样静思。
应当承认,这一切,必须在一个树木繁茂的孤立的岛上做起来效果才更加美好。这个岛由于自然条件的限制,与陆地完全隔绝。岛上的景色赏心悦目,非常宜人;没有一样东西会勾起你对过去的痛苦的回忆。和少数居民的交往亲密无间,但关系又不密切到没完没了地来打扰你。这样,我每天可无拘无束地想做什么就做什么,没有什么事情要我操心;我可以懒懒散散,安闲度日。对一个置身在许许多多令人不快的事物中也能想像出使人愉快的景象的沉思人来说,这样的环境是非常好的。他可以随他的心意尽情幻想,使各种各样能真正打动他的感官的东西都听从他的安排。当我从长时间的幻想回到现实中来时,看到我周围浓密的树木和各种各样的花和小鸟,极目远眺,观看那围绕在辽阔的和明净的湖水四周的湖岸,我还以为这些美好的景色是出自我的幻想。直到我一步一步地恢复自我,回到周围的现实事物中,我也不知道应当把虚幻的景象与现实事物的分界线划在何处。
所有这一切,使我在这个美丽的小岛居住期间所过的孤独宁静的生活十分惬意。这样的生活,难道就不能再过一次吗?但愿我能再次到那个可爱的岛上居住,在那里度过我的余年,永远也不离开,从此不再见到任何一个陆地上的居民,以免使我回想起他们这些年来千方百计地使我遭到的苦难!尽管我事过不久就把他们通通忘记了,但他们却永远也不会忘记我。不过,这有什么要紧呢?因为他们没有办法到岛上来打扰我嘛。摆脱了喧嚣的社会生活中产生的种种尘世的欲念。我的心就可超出尘世,提前和天上的神灵交往,希望不久就成为他们当中的一员。我完全知道,有些人不愿意把这样一个安静的避难处还给我,他们早已打定主意不让我留居该岛了。然而,他们无法禁止我每天给我的想像力插上翅膀,让我飞到该岛,像我身居该岛那样,在几个小时中再次领略我从前在岛上沉思时的乐趣。有一件事情我还要做得更好,那就是:我要在该岛幻想,我就要随心所欲,爱怎么想,就怎么想。
我既然要想像我现在就在岛上,我岂能还像从前那样幻想吗?我要添枝加叶,给虚幻的和单调的梦境增添一些可以使它富有生气的美妙形象。从前,它往往在我心醉神迷的时候逃避我的眼睛,而现在,我愈深入沉思,它们就愈在我面前活跃;与我当初身在岛上的情况相比,我现在更觉得我是身在其中,比那时的心情更快乐。可惜的是,随着想像力的衰退,想像起来就更加困难,而且也不能持久。唉!当一个人开始离开他的躯壳时,他的躯壳反而阻碍他的想像力。
一个孤独的灵魂需要爱的过程
每一个生命都是孤独的,每一个生命中的灵魂都是孤独的。因为生命是孤独的,所以更需要关怀与爱,只要每一个生命有爱,能体会爱的过程,那么这样的生命就是有爱的生命,这样的灵魂就是温暖的灵魂。
遥想二十多年前,你刚来到我家的时候,你还小,刚出生没多久,头圆圆的,毛色以黄色为主,肚子是白色的,泛着光亮,眼睛大而明亮,鼻子似砖红的颜色,一副惹人怜爱的样子,你应该是属于黄狸猫品种,给你取名“贝基”。
那年,贝基还小,所以胆子也小,外婆帮你准备了饭,只见你开心的吃起来,慢慢的你和我们也渐渐熟悉了,很高兴,贝基很快成为了我们生活中的一员。记得那会,每天最期待的事就是每天放学回家后可以立即见到你。记得那会,只要一开门,贝基一听见声响就会立刻“喵喵”的叫着迎接我,好可爱那!
见到你的那一刻,心中充满了喜悦,蹲下身,抚摸着你,你继续叫着,那一刻仿佛也在和我诉说着一天的思念。我想,那时的贝基肯定也是孤独的,一天的时间对于你来说应该是漫长的吧!家里就只剩下你的时光,孤独的时光,傍晚可以迎接你主人的到来就成为了一天中最值得期待的事了。
日子过得很快,慢慢的贝基也长大了些,有你的日子真好。每天,你总是在我们的视线里,每当我们吃饭的时候,你就蹲在我们附近,看着我们,眼睛眨都不眨,一副馋馋的样子,期待着我们喂食物给你吃,呵呵!我们可不想让你养成这样的坏习惯,奶奶说,别急啊,待会会喂给你吃哦!呵呵!你肯定是饿了,所以那么急切呢!
记得那会是暑假的日子,我可以有时间喂你那,奶奶烧好了你最爱吃的鱼,然后,我帮你把饭和鱼一起拌一下,那一刻,你好急切呀!你的鼻子特别灵敏,闻到了鱼拌饭的香味,绕着我的腿来回转圈圈,然后“喵喵”的叫着,眼睛不时的看着我,应该是看着你的饭盆吧!呵呵!真是个迫不及待的猫猫,看着你这样急切的样子,赶快把饭盆给你。哇!
那一刻,终于可以安心吃饭了,你蹲下,立刻享受起你的美味来。我也蹲下来,看你吃饭了,嗯!瞧,你边啃着美味的鱼骨头边吃着热腾腾的饭,一副很好吃的样子。吃完后,开始用腿在脸上打圈,外婆说,这是擦脸。呵呵!你也很爱干净呢!只见你一边舔着爪子,一边往脸上转圈,像按摩似的,原来猫猫也是需要擦脸的,呵呵!一种特殊的洗脸方式。洗完脸,伸伸懒腰,吃饱喝足后睡一觉对你来说应该是最美的享受吧!
在冬日的暖阳里,把你抱在腿上,晒着太阳,抚摸着你,帮你挠脖子。那一刻,你是很享受的,眯着眼睛,一声不响,享受着阳光,也享受着按摩,呵呵!抱着你也可以取暖,好温暖惬意的一下午。
时光在这样的温暖里静静流淌,虽然,你不会说话,却时时可以用你的表情和叫声来表达,我想,贝基和我是有默契的。记得,有一天晚上,我被“呼呼”的声音惊醒,原来是你爬到了我床上,睡在了我耳边,哇!真是被你吓了一下,被你睡觉时的特殊的呼呼声惊醒了。我想,你确实是孤独的,不喜欢独自睡觉吧!我醒了,你也醒了,发现我醒了之后,立刻逃走了。那时的你特别的敏感和粘人,那一刻,我发现贝基也是需要爱的,需要和爱她的人一起。
日子一天天的流逝着,有一次,我们家里又多了一只小猫,是别人暂时寄放在我们家的,记得那天,小猫来了,贝基像发现了什么似的,很警觉,一开始,我们以为贝基可以和小猫相处些日子,不过其实不然,小猫刚来那会,贝基就对它发吼,吓得小猫躲在一边。
后来,等到吃饭的时候,小猫饿了先吃了,贝基蹲在一边也不吃,看着它吃了会,才和小猫一起吃了会,我们还以为贝基和小猫友好相处了,其实不是,贝基吃了没几口就走了,晚上也不回来,几天过去了,家里就只有小猫了,贝基不知去哪里了。奶奶说贝基是生气了吧!嗯!我想也是,不然为什么都好几天了都不回家,我想,贝基一定是生气了,而且也妒忌了。
那一刻,我发现原来猫猫也是懂得生气和妒忌的,原来她也是有情绪的,孤独、敏感、生气、妒忌在贝基的身上都能读到,原来她和女人的性格是那么的相似,贝基希望主人爱她,而且只爱她,专注的爱她,这样的爱是不能分享给别人的。后来,确实证实了贝基是这样的,直到后来我们把小猫送走了,贝基才回来,真是个善感的猫猫。经过这次后,我们都不愿再接收小猫了,担心贝基遇见小猫后又会离开好多天。
渐渐的贝基到了怀小猫的日子,那段时间,贝基经常外出,隔几天回来一次。有一次,我们发现她肚子大了,原来,贝基也要生小猫了,呵呵!真是喜事哇!这阶段,外婆每天买了比平常多的鱼,贝基胃口也大了,我们要多喂她几顿了。过了些日子,贝基生了五六只小猫猫,而且,她生完后,我们根本没有找到小猫猫,原来贝基把它们藏起来了。
直到后来,我才找到了她藏孩子们的地方。她舔着她的孩子们,那时候的贝基,很警觉很凶,我想应该是一种母爱的保护意识吧!她不喜欢有人看她和小猫猫,更不许有人碰她的孩子们。小猫猫一天天的长大着,外婆说等它们大一点要把它们送走了,我说为什么呀,外婆说,我们养那么多干嘛呀,我们只需要一只就够了哇!嗯!也对,猫猫太多,我也爱不过来哇!
后来,我们把贝基的孩子送人了,那天,贝基找不到它们了,很失落,一直来来回回的找它们,我想,那时的贝基一定很伤心也很无助,不知道缘由!对不知实情的贝基来说,那一刻,我们好像也有些许残忍。
不过,过了一些时间,贝基也好像忘了这件事了,继续保持着她之前和我们相处的样子了。我想,有时候,我们真的应该像动物学习,它们睡一觉后好像什么都不记得了。记得有一次,外婆去乡下了些日子,那些天还没发现贝基有什么变化,直到有一天,外婆回来了,记得那天,外婆还没到家门口,贝基兴奋极了,奔跑着,爬上树,然后又跳下来在水泥板上打滚,然后对着外婆“喵喵”的大叫,用尽她全身的力气来表达她的思念之情。
那一刻,贝基真的好激动,好像遇见了一位期待已久的想念的人。我想,那时的贝基一定是太想念外婆了,每一个爱她的人都是她的主人,外婆也很惊讶,想不到贝基这么通人性,像个精灵似的。我们都太爱她了,爱她的健忘,忘了我们之前送她孩子的事,爱她对我们的一如既往,我和外婆都很感动,那一刻,一起感受着贝基特殊的表达和真挚的情感……
如今,贝基已离开我们好多年了。此刻,贝基和我们相处的日子像影像般在脑海中浮现,渐渐的在脑海中清晰……她的孤独、她的敏感、她的妒忌、她的依赖、她的忠诚……关于她的一切我从来没有忘记过,非常感谢贝基伴我度过了一个难忘的童年,在你身上我读到了很多东西。
现在想来,每一个生命确实是孤独的,就是因为孤独,所以才需要更多的爱来滋润她们!动物和人类其实是相通的,只是存在的形式不同罢了,生命是何等的宝贵,当你善待她们的时候,她们同样也会懂得!这一刻,我特别想对贝基说:“谢谢你陪伴我度过的时光,你在天堂还好吗?你的灵魂将再也不会孤独……”
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孤独者孤独是一个很悲伤的词,他只存在于你自己的世界。所以,孤独的人也是悲伤的。外面的人看孤独者,可能感觉不到他的孤单。孤独的人像一片浩瀚的草原,你只能站在一片绿草上,无法瞬间触及所有大地。即使你费尽一生时间,也只是在漫长的等待中游走。你感觉不到孤独者的悲伤,你只是觉得孤独者就在他小小圈子里蹲着,从不跨出一步,无论你怎么去引领他。可孤独者并不是这样的,他们在一片无边无际的黑暗中,他离光明与温暖太远了啊,你的引领就是阳光,可那也仅仅是一个引领罢了,你无法触及他的手,他也只能在黑暗中向着光明奔走。孤独者对光明与温暖是渴望的,可就是因为太渴望,却得不到,明白了这只是渴望,离他太遥远了,看得见摸不着的东西是飘渺虚幻的,再去做什么也只是徒劳。他们宁可放弃,将那得不到却能赶出黑暗的光明掐灭。他们并不是飞蛾,被光明深深所吸引,也并不是傻子,只知道去完成自己想做却做不到的事情。他们得不到东西会伤心,得到了自己想要的东西会欢喜。可是留给他们的只有伤心了。即使他们得到了自己想要的也没人可以去分享炫耀,因为他们是孤独者。这时候他们就会想起自己的孤独,心中刚刚燃起的小小的欢喜火苗被自己浇灭,被悲伤掩盖。有时,一些孤独者可能住在一个孤独的世界里,只不过,他们相隔了半个世界,根本碰不上。一些大胆的孤独者敢于去尝试,可能会得到自己一生唯一的朋友,也可能会一无所获。如果他们得到了又失去了,被背叛了,那他们不会有怒火和伤悲,只会把一切责任推到自己太孤单这个件事上,自己置之度外,好像他们什么都没做过,什么都没相信过。这是一种安慰,也是一种激励。有时候,他们会不忍心尝到失败,会制造谎言来欺骗自己,就是不会再去尝试一遍。因为他们太怕受到伤害了啊。有时候,他们敢于享受失败,从中得到经验,再次涉入他们刚刚懂得的世界。一次次的希望覆灭,造就了他们不懂也不会融入人群的心理,从而产生对孤独的依赖与喜爱,对人群的排斥与厌恶。他们滑动着自己的船桨,树立更加明确的目标,一往无前,再不回头。这是孤独者独有的固执,也是他们唯一可以信任的东西了。800字 初二 散文
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我是一个孤独的旅者人生是一条望不到目标的旅途,我就是在这条旅途上孤独前行的旅者。日出而行,日落而息。周而复始,我就像一名虔诚的朝圣者,一步一步走向虚幻的终极。夜晚,我落脚在心灵驿站里,记下一天旅程的所见所闻。当我在伤怀的笔下,写出那份内心的纠结与挣扎时,又在人生的边沿去扼守那份事事非非的煎熬,痛在黄昏,苦在夜晚,愁与断肠遥遥相望。于是乎,沽来一壶浊酒,学做一回诗仙,邀月畅饮,醉眼朦胧中,存于世间的磕磕绊绊,都已成风,荣辱毁誉皆随尘而去,发出由衷感叹:青山依旧在,几度夕阳红。古人云:少年不知愁滋味。我的命运似乎与之相悖,从小就不能摆脱忧郁和孤独。上学时虽每学期成绩都在班级名列前茅,却由于天生性恪使然,不知道投人所好,老师不喜欢我,同学也疏远我。好不容易走上工作岗位,竟也缘于“江山易改,秉性难移”,不懂得奉迎,即使兢兢业业,尽职尽责,但多次升职晋级都与我失之交臂。与世无争,以求宁静,却永不得宁静;固守清贫,以求淡泊,却永不得淡泊;以沉默而深虑,以人生而愤慨万千,更有千万的凡尘往事扰人心思,在愤世忌俗中,我独善其身,养成两大嗜好,一是写作,自己与自己对话;二是旅游,与大自然对话。我是一个孤独的旅者,人在旅途,却缺乏欣赏风景的好心情。在黑夜里,星星也会无泪,在细雨里,人行也会疲惫。在人生的这场游戏里,无论你是游来游去,还是戏来戏去,都不过是一种命运的状态,或许厌倦的时候,才会觉得任何东西都会乏然无趣,然而当你深陷囹圄之时,却不知如何抽身而出,一味的盲从,即使有明辨是非的想法,却也不敢多说一句真话,违心而论,伪心做人,伪心做事,游戏的规则或许如此,旁观的人们也只能旁观冷落,醉迷人生之处。一个人旅行,孤独是忠实的伴侣。走在乡间小道上,徜徉在文学的伊甸园里,流云飘过淡淡的忧郁,细雨熄灭了内心的浮躁。一只流萤,一朵玫瑰,一盏渔火,一抹晚霞都汇入跋涉者的行列,寻觅一个探究心路历程的永恒。世路迢遥,烟云缥缈;滚热的心在箫冷的旅途中,体验人生的寥落与孤独。总有那么多的情感经历,被风吹走。总有那么多的浪漫故事被云驮去,最后空怀一腔惆怅,满身伤痕,在冷冷清清的角落默默咀嚼人生的苦果。直到有一天,终于明白一个人要淡然、坦然地拥抱人生,才会活得轻松,活得静谧,活得飘逸。用平静的心态去感受人生的风霜雪雨,用宽阔的胸怀去容纳世俗的不足无奈。牢牢抓住人在旅途独有的那份潇洒。即使在心情低落的日子,阳光与星空亦会为我们而闪烁灿烂。流星闪过的刹那,同样会有我们的祈愿祝福。我是一个孤独的旅者,人在旅途,最爱唱那首烂熟于心的歌:从来不怨命运之错,不怕旅途多坎坷向着那梦中的地方去,错了我也不悔过人生本来苦恼已多,再多一次又如何若没有分别痛苦时刻,你就不会珍惜我千山万水脚下过,一缕情丝挣不脱纵然此时候情如火,心理话儿向谁说我不怕旅途孤单寂寞,只要你也想念我我不怕旅途孤单寂寞,只要你也想念我150字 初二 散文
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孤独者记忆中的你,永远没有朋友。每每看见你一个人站在楼台晒太阳,日光下投射出来的影子折射出晶莹的光,让个个过客遮住了眼。随着日影的倾斜,你渐渐老了,西风将你的脸削瘦,毒辣的阳光染白了你的头发,依旧不变的是那惆怅的眼神。你伤心过,你后悔过,你也更不是最坚强的。外界的流言让你的朋友渐渐地远离你,满腔的热泪,无尽的烦恼无人陪你倾听,也许天意让你孤独一世。渐渐的,你沉默了,走进了文字的世界,再一次唤醒了你的灵魂,你像小孩子一样活在自己的世界,可憎的流言又来了!你成了个疯子?!这次你愤青了,丢了一句:由他去吧!此后你将大声歌唱,畅快大笑!高二:龙玉晶250字 高二 抒情散文
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孤独者孤独者有一个角落长年累月盼不来阳光——那总是坐这个人她望着天,说着想着已过了很久的事她反复地想,反复地说却从不厌其烦因为现在没有任何事情能再给她的生活翻起一片浪花她似乎沉睡了没有什么事能吵醒她纵使是赞美他人时的一阵阵掌声这反而让她睡得更熟了渐渐地——她活进了自己的小天地那儿没有生气她只是在自己幻想的世界里独自徘徊……并没有人打搅她的梦大家都忙着呢忙着——为胜利者喝彩高二:梁玉婷200字 高三 抒情散文
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快乐的孤独者在历史上,在生活中,不免有些人让你费解,尤是那些你不大看得惯的人。所以,总把自己的思维强加到他人身上,把他们孤立。但若把这种人归结为怪人,却总归于太过笼统,不妨先把他们叫做快乐的孤独者。何为快乐,若把对酒当歌作为快乐,那何谓不快乐,尤是在古时,快乐与不快乐都在于饮酒,不妨先把它解释成将自己心愿表达或赋予行动时的心情。那何谓孤独,难道在于浪迹天涯无所事事?我想也不是,不如将它解释为没有人和事可以和他共享快乐时候的心情。而隐居,却恰恰表现了快乐与孤独的关系。说到隐居,大家最先想到的一定是陶潜,但他的孤独,可是不易模仿的,他非常之穷,而心里很平静。家常无米,就去向人家门口求乞。他穷到有客来见,连鞋也没有,那客人给他从家丁取鞋给他,他便伸了足穿上了。虽然如此,他也毫不为意,继续:“采菊东篱下,悠然见南山”。纵使这般美景,却只有他才能体会,但如此高洁儒雅,不免让后人勤于学习,变自诩不问世事,只顾“采菊”,而我觉得模仿的不大像。那么问题来了,陶潜到底是不是一个快乐的孤独者呢?他确实是孤独的。他可以做到常人无法做到的事情,这就是我们眼中的怪人,并且,从诗句中看出,他是个快乐的人。他把情怀寄托在菊花和南山上,体验别人品不到的清新优雅,可见寓情于景之深刻,对于他来说,其乐无穷。而正是因为这种避世的道家思想,与当时盛行的儒家思想格格不入,所以他家很少有人问津。那么他就是一个快乐的孤独者。而他的特点是,清淡。在陶潜之前,有个人叫做阮籍,他也算得上半个隐士,他嗜酒如命,和他的好友嵇康一样,饮酒作乐,甚至去军营做官,都专挑酒好的部门,于是就整天泡在酒中,纵情豪饮,一点也不问世事。但是费解的事情来了,阮籍的儿子阮浑,想同他父亲一样,整天饮酒作诗,按理阮籍应该立马答应,但没想到,他一口回绝了他儿子,不让他加入。原因是,吾家已有阮咸在,够了。假若阮籍自以为行为是对的,就不当拒绝他的儿子,而阮籍却拒绝自己的儿子,可知阮籍并不以他自己的办法为然。那么阮籍算不算一个快乐的孤独者呢,我想,他有嵇康陪伴,但只有嵇康和另外五个与他形同但志不同的人作伴,大体算是孤独,饮酒作诗,也算快乐,那么他也是一个快乐的孤独者,而他的特点是,悠闲比阮籍再早的人,也就是姜尚了。有个着名传说,姜子牙钓鱼,愿者上钩。若说正常人,谁会带个直鱼钩去钓鱼,而对于一个修仙四十年却只会扫地的老头,对于他却有着特别的意义,他明白自己虽不是仙人,但和普通人有着很大区别,自己下山是去封神的,他钓的也不是鱼,而是姬昌。而他在人生感悟上比别人要多得多,所以他在心神上是孤独的,而他的快乐却在于希望,希望早日封神,重返天宫。所以他是一个快乐的孤独者,但他的特点,却在于深刻纵观历史,寻找这些别人眼中的怪人,却得出了相反的论,怪人,普遍理解怪癖的人,但总结发现,这些快乐的孤独者却是清淡,悠闲但不乏深刻的人。而这些人确实孔子,鲁迅,甚至我们眼中的圣人。到底是什么将他们变成怪人,恐怕是因为我们自己,我们很难在现在去分辨对于错,却少有跳出局外处理问题思维和能力,便自然在怪圈中来回游荡,最后弄得自己晕头转向,不分东西在当下,花样的生活给了我们花色的眼睛,而我们,便很难寻找光明,而那些快乐的孤独者,却闭上眼睛,任由黑暗侵蚀自己的双眼,剧痛之后,他们醒来,睁开双眼,便自然看到光明。1200字 高一 散文
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孤独的舞者夜色冷香凝,浓得化不开。凝眸,无言,空是无言的凝伫于这繁华边缘。在风吹过的瞬间,那灯火,晶莹如珍珠的泪。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚?伴随着古琴,婉转又有些哀愁的歌声缓缓流出。孤独的剪影,肩若削成,一袭蝉翼霞影般纱衣,露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨。裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地,挽迤三尺有余。如水的精灵仿佛从梦境中走来。乐声清泠于耳畔,如江南的水一样,慢慢地流着,流着。孤独的丽影,迈着轻盈的莲步,在空蒙的月色下飘然起舞。时而抬腕低眉,时而轻舒云手。手中折扇如妙笔如丝弦,仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回。恰似那句“飘然转旋回雪轻,斜曳裾时云欲生。”慢态不能穷。随着琴声尖利,高昂,流水行云的步子不停地旋转着。轻盈的舞鞋,轻轻一点便飞上心尖,在人的心瓣上舞蹈。多么像那句,“唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。”轻纱飞舞,那欢畅淋漓的舞姿,那千般娇姿,那万般变化,似莲花绽放,似飞龙穿梭,尽情挥洒。舞上心尖,舞上云端,舞过忘川,把心放逐 。霓裳舞罢,断魂流水。风前一瞬沈珠泪,滴 向君心亦有痕?遥望那满地繁华,像谁之寂寞眼神?盈空的灯火,可曾是那梦境里的繁华么?这繁华的色调,为何亦会有如此的惆怅与茫然?落寞的问句叩击着她的心房,一个人的舞步,孤单而寂寞。在黑暗里旋转,在霓虹中醉步,在投影里迷失。将思念隐藏在孤独的背后, 在寂寞里凌寒起舞。剪影中的过往,渐渐蒙上尘埃,化成苍白。眉曾黛绿,谁又记得明镜里年华的匆促?浓浓的心疼,在心灵深处吧。他说她的心里有片海,让他看不透,殊不知,深邃的也许不是她,也许不仅仅是她。他的眼里,她也看到了那片汪洋。也许生活就是一场场的阴错阳差,一场戏拉开,一场戏落幕。她是孤独的舞者,像一个幽灵只能在自己内心里孤独地行走,聆听一阕古典的月光。650字 高三 散文
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我是一个孤独的旅者我们没有了小时候,所以失去了一片最初的纯真。而青春里没有爱情的经历,都会显得苍白无力,抑或,是一种空洞。我知道不能一概而论,但至少现在我设身处地的是这么认为。那种懵懂的年纪,我想我们都会有过我们最初萌动的心跳和呼吸,最初默默的喜欢或者说是暗恋,然后有的人说出了口,有的人一直藏在心底,而我是属于后者,于是我也为我那平静的过往,添上了隆重的一笔,就是那化不开的灰暗,珍藏成醒目的记忆。然后人生就按照这个模式发展下去,没有太多精彩的故事,只是经过不同的地方,遇见不同的人,最后数落着大同小异的结果,身边的环境不断改变着,我也尝试着做一些改变,只是流年似水,岁月无情,有一些坚持换来一场空落的等待,我们在杂乱的生活里潜移默化,当初的愿望适得其反,剩下的落寞讥笑固执的一文不值。很多次为从前画上句号,从前却从不肯完结,它毫不知足的恬不知耻的掠夺着我的现有和今天,于是回忆页页堆积,我时常站在记忆的边缘,阅读自己。一部悲伤的独角戏。有一种结束也是另一个开始,它叫后来,后来我慢慢懂得生命,不管哪一种存在,都有它存在的道理,我用我的方式,诠释着我的价值。我以我的自私,自私的固执着,固执着你若安好,便是晴天。固执着把最亲近的爱当作无条件的索取,把对别人的好当作不计较的付出。所以我苦心经营着我生活的圈子,尔来尔往,细数身边的人,唯有知我者谓我心忧,管他不知我者谓我何求。也不知道是从什么时候开始恋上了酒。其实味道很不好,也为我制造了太多难堪的记忆,可就是抛却不了,那种微醺的醉意,那种一吐为快的冲动,那种肆无忌惮的畅怀,那种不计后果的妄为,让我好像变成另外一个自己,又好像那才是最真实的自己,不必再隐藏,不必再压抑,不必再戴着厚重的面具,累到窒息。爱即是爱,痛即是痛,你即是你。错过不过是青春里一场无定义的华丽。相逢过太多的场景,邂逅了太多的美丽。城市,山林,街角,羊肠小道;火车,夜,纷飞的落叶,拥挤的人潮。风似情人的抚摸,雨落了一地的落寞,这些沉浮的元素,连成一片宿命的波涛,年轻都会犯错,我错在分不清命中注定,在一起和不在一起,一字只差,终身之别。我们在流年里说着流年似水,在时光里说着时光荏苒,每一个人的青春,都是一部自己当最佳主角的电影,我们拍好了从前,努力的演好着今天,而未来是一个一个的栈,一路未知的风景,和跌宕。生命就是一场华丽而孤独的旅行,最美过程叫做前进。我,是一个孤独的旅者。我记得,我懂了,我期盼,我相信。后记:夜,人已醉。手机里发出的几条短消息,胡言乱语的揭露着我胡乱的心迹,不轻言的想念已经表露无遗,掩盖的最好办法,就是坦坦荡荡的联系,走过了年华里的寂静的荒唐,没有什么是最重要的回忆,我是一个孤独的旅者,正在穿过这一片荒芜的冬季。1000字 高一 散文
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一个孤独散步者的遐想现在是1:47北京时间,也是0:00我的内心时间,我需要面对一个崭新的自己,一个崭新的未来。之前,刚刚尝试了睡觉,但是失眠,我不喜欢将它解释为——人的成熟不是他第一次梦遗,而是他第一次失眠之类的禅语。我开始厌恶修辞,鄙视伪装,虽然那些看起来很美,但是我们却很快将被遗忘。事实就是你已经打乱了你的生物钟,一个是抽象的,虚拟的,空洞的,另一个则是普通的,大众的,具体的。一个是梦想,一个是现实。我开始沉浸在语言的华丽与结构的技巧当中,关注事情的结果与影响,分析它的现实意义,诚然这显得你很高大上,但在此过程中,你却迷失了自我,消失了对于现在的耽搁。《一个不朽的失眠》张晓风的这篇文章,每一处都是生硬的,却又是空然的,每一句话都朗朗上口,值得高考运用,但其实就是一句话:张继高考失利,虽然不悦,却在诗歌方面取得卓越的成就。这的确很美,但就是没用,有时候美我觉得已经是一种束缚,穿着要美,房、车要美,美是一种展示给外界之物,你从那些美之中看不到作家的灵魂思考,其实文学作品的成就顶峰是哲理如诗,我想大概《飞鸟集》便是如此,一旦美学这条路走不好被容易走向膨胀,浮夸与自傲。美的追求是无可厚非的,但是人最后的无可避免的走向一种美的极端,既出于精力,也大概出于观念,中庸之道到最后竟也成了一种美的极端。但是我还是觉得我在还是没有观点的好,因为你的世界很小。离不开那小小的青石街道向晚。恰若小小的寂寞的城的内心。有时候发现大家无不身在苦中,却似乎不知,就像见一位长辈的微信签名:“突然醒来我发现自己在梦中,但是我还是决定继续在梦中。”人生就是一场舞台,你认为自己跳出了这个剧院,但是当你站在门外却发现什么都没有。我也在尝试解释这个问题,其实我发现我所不能忍受的无非是要与他人分享这个舞台,并且是与13亿的中国人,70亿的人类和无数的物种。这是很荒诞的,这是人的贪婪造就了人类的苦恼。或处于自己贪婪,或是他人的贪婪。更为可笑的是我们发现我们是规则的接收者,而不是制定者,我们冠之美名:自由。我也想当上帝,很多时候做一些事情似乎是将自己作为上帝来与社会交流,仿佛一切都因按照自己的构想运行,于是便出现了小说,游戏,空间,qq这些自媒体的天堂。诚然构建自己心灵的天堂是无可厚非的,但是我们却将无数的事物认为应该是天堂的模样.很明显我们成了没有权力的独裁者,似乎每个人都是独裁者。我也不例外。有时候你甚至是无法接受自己的,人们便试图解释这个世界,为自己的存在找一个合理的理由。”人活着仅仅就是为了活着“”人生本没有意义,我们就是不断去寻找它的意义“其实我们是将对自己的不满栽赃给社会,其实社会每一个人你都会可以发现自己的影子,尽管他们也许就藏在我们内心身处,但是正如你无法接受他人如此,你更无法接受那一天自己的这一面暴露出来。你对他人的包容便有了对自己宽容的意味,爱他人其实就是爱自己。想着,想着其实肉体竟成了人最大的约束,于是很多人开始选择死亡。面对这样你要么屈服于你内心,或者就是选择彻底的逃离。但我发现自己其实是没有逃离的权力的,因为你在这个世上欠的太多,你的一生是救赎之路。这变成了我苟延残喘的缘由,亦是最后一个稻草,人的一生其实很苦,你发现我们真的仅仅是追求现实的享乐,无一类外,无非大家对享乐的时间、方式选择不同罢了。看了很多很多,其实就是不想让时间荒废,于是每天试图填充它,克服人一生的空虚与孤寂。渐渐不喜欢在文章背后加一段颂歌式的话,因为我觉得我们肯定要面对这些,遮掩不过是掩耳盗铃。我渐渐成了一个悲观主义者,但我还是乐观的活着。现在是02:30 晚安 扬州1200字以上 高二 散文
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孤独遐想只有跨越自己的心灵之海,从一个彼岸走向另一个彼岸,才能懂得海的上面是天,而人的前面是岸。——题记试着去爱,就算错了又怎样?偶尔地误入是我们承担得起的,这是年轻赋予我们的。一直喜欢三毛,敬佩三毛,可她这么潇洒的爱情观我还是没学会。自认为,生命的体验包含孤独。于是,从不刻意去交朋友,也从不喜欢迁就别人抑或迁就自己。清茶一杯,好书一本,静静地随着书中的人物沉浮、悲喜,读到精彩处,不免喊着作者的名字:“某某某我爱你!”此时梳理梳理烦乱的思绪,修改修改人生的章节,校正校正生活的罗盘,这份孤独好丰富!漫步球场,登上楼顶,大自然的气息尽吸肺腑,静观万物皆自得,想一想现在和未来,这份孤独好超然!半夜醒来,遐迩悲欢离合,功过得失,在心底一览无余,品味一下过去的酸甜苦辣,留下一页充实的心迹,这份孤独好深刻!也许我太注重于交友的实质,写下这几句话,依然有一份说不清道不明的孤独感。为了生活我思考着,奔波着,我行我素地行走在来来往往的人群中。有时那爽朗夸张的笑声会给人们带来丝丝暖意,有时沉默安静的表情又冰冷似铁让人难以接近,因为我不想把自己封闭在一间看不到阳光的屋子里,也不想随波逐流,出卖自己的思想和精神,落入到那些由金钱和名望磨合构筑的冠冕里。所以我就一直这样纠结矛盾地活着。曾几何时我也幻想着有一个能给我安全感的她在我伤心难过地时候出现在我面前给我安慰和信心,可是这样的人一个个总是被我那灵光一闪,昙花一现地好感所扼杀。心神不定,敏感急躁,有始无终你都可以说它们适合我。因为我也真实地活在这个世界上,就算你看不清我模糊的面孔,看不懂我流变的形体,但我依然存在着。对于感情我一直跟随着自己心灵的脚印,不要说我孤傲,如果你是一滩浅水,我不会在你身边久驻,因为在你心中掀不起巨澜;不要说我狡诈,如果你是一道深堑,我会设法盘旋着呼啸着逃出,因为怕被你围困扼杀。我也在不停地反思,是不是自己过于清高,有太多太多的幻想?不然心中怎么充满痛苦和迷茫。像患了神经絮乱症,与这个世界相处地那么不融洽。所幸我有几位我知我爱,知我爱我的红颜知已和孤朋莫友,她理解我信任我,给我鼓励给我安慰给我勇气,那么多发自内心的思想是我所描绘不来的。我们团聚的时候远离了孤独,畅谈的时候远离了孤独,我的一个眼神她都明白我想的是什么,我们畅谈人生畅谈未来,我们的人生观价值观都是那么的不谋而合。想到这些我的血是沸腾的情绪是激动的。可是当她走后,一切又趋于平静,我依旧会披上我的铠甲,隐匿我的心迹.她会心疼地骂我可不可以不要那么倔强,不要那么敏感,别那么执着,只有跨越自己的心灵之海,从一个彼岸到另一个彼岸才能发现人的前面是岸!因为她不能每时每刻都会陪在我的身旁。可是对于一个重视精神超过一切的人,这真的很难。所以,在我没有遇到对的人之前,我宁愿继续倾听我的寂寞,享受我的孤独!也许曾经在爱情中,我也是一个天不怕地不怕,就算知道前面没有路,也会勇住直前的勇士,可是在经历一些纷争后我也学会了怎样去保护自己不受伤害。有时会这样说服自己:与其苦苦等待那份缥缈无期的花前月下的浪漫,不如把躁动的心流入现实的平凡之中,去接受平和而持久的爱情,去发现和感受真实而平淡的美丽。可是最终也没有说服自己,反而看淡了那些风花月夜,与其花费时间去追寻那份不确定,还不如先充实了自己来的真实。也许我永远也走不出迷茫和孤独,但日夜成熟和坚定的是我的思想和信念,无形消瘦和腐朽的是我的肉体和躯干。我不会也不愿把自己机械地定形,我祈盼着一个永远自由的灵魂去超越生和死的界限。因为我只是学会了以孤独抵御孤独!1200字以上 六年级 记叙文
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孤独的守望者一个个铁一样的事实告诉我们,无情的现代化正在唤醒沉睡的恶魔,以摧毁让我们无比怀念与痛惜的生活。我永远不会忘记那个血淋淋的日子!空气中到处弥漫着令人作呕的“血腥味”。一双双被利益熏红的双眼,一个个转动着齿轮的电锯,向那些和我们家族相伴了几千年的古木逼近,“轰隆——”“轰隆——”,一棵棵参天大树轰然倒下。一双双翅膀惊慌无措地冲向蓝天,在那一刻,不止我们失去了温馨的家园,你们也失去了在我们心中高大的形象。你们的行为像恶魔般无情地吞噬着我们的生命。广袤的草地上留下了一个个光秃秃的树桩,我的心上也刻下了一个个火辣辣的烙印。我在上空盘旋着,嘶鸣着,折腾着,试图发泄出内心的痛苦和悲伤。还记得初春时节那个轻盈而柔美的雪花吗?那时,我来到城外的绿草地上觅食。瞬间,漫天的蒲公英将我团团围住。我兴奋地去追逐飞舞的飘絮,顽皮的它们却一次次从我翅尖溜走,又一次次的从我的脸颊跳过。这些充满生机的风的使者在淘气地玩着欢乐的捉迷藏,在恣意地跳着动人的华尔兹,在生动地演着精彩的歌舞剧。那一刻,蓝天与草地相映成趣,共同搭建了只属于它们的舞台。可这绿色的天堂也终究成了过眼云烟,一去不返。当灰色的混凝土成为城市的坐标,曾经充满生机的绿色不复存在。城市像发酵的馒头,像是要吞没一切,推土机轰鸣着,翻起那一层层的泥土。我瞧见泥土被无情地掀起,那原本蓬勃的青草已然发黄、干枯,它们的根裸露着,任风摆弄。再一次撕心裂肺般的痛楚朝我袭来,那时呼吸仿佛窒息了,不敢也不愿相信眼前的一切。你们再一次无情地给我未痊愈的伤口上,洒下了盐巴。为什么?为什么要夺走这一片绿意?夺走这春天的芳草依依,这夏天的繁花满地,秋天的金黄热烈,冬天的莹洁静谧。我不明白。绿色,澄净,闲适,却似乎与这现代化的社会格格不入。你们厌恶绿色却偏偏对红色情有独钟,因为红色代表着财富,代表着利益。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为名往——或许这就是我一直追寻的答案。那灯红酒绿的花花世界显然不能重塑以往那宁静的绿色,它除了带给人奢华,就一无是处了。月亮再也不能给离家的游子寄托思乡之情,星星再也不能给迷路的孩子照亮回家的路了。这一刻,我只能用回忆甜蜜我的心,用怀想温暖我的情。蓝天白云是大自然的恩赐,然而,贪婪的你们并不懂得珍惜它们,把一个清澈透明的天空弄得乌烟瘴气。追根溯源,就是你们贪图自私的本性让和谐的自然环境惨遭严重破坏。当死神真的穿着黑衣,手持镰刀来将绿色夺走,它也只能草草地与这个世界挥手告别,而我们也将更加无可奈何。也许“天人合一”只能是一个传说。正如一位学者描述的那样,人类的文明脚步走到哪,哪里就是一片荒芜。在高天阔穹展翅飞翔,低头俯视,曾会带给我一种成就感。可如今,在平坦的大地上,到处有着丑陋的疙瘩,时间似乎也无法抚平这令人惊心动魄的创伤。即使你们无所不能,用近乎完美的整容手段让这满是疮疤的脸蛋焕然一新。但外表的残缺可以治愈修复,心灵的残缺却只能回天乏术。我游荡在浩瀚的天空中,如同一只断了线的风筝,世间如此大,竟没有一处我心灵疲惫时的栖息地。可悲的人类啊!虽然你们“前科”累累,但我依旧坚信你们会是善良的。因为你们是地球的主人,是自然的保护者,而只有你们才能拯救我们。有个叫西雅图的印第安酋长,曾有一段发人深省的话:“人类属于大地,但大地不属于人类。世界上万物都是相互关联的,就像血液把我们身体的各个部分连接在一起。生命之网并非人类所编,人类不过是这个网络中的一根线、一个结。但人类所做的一切,最终会影响到这个网络,也影响到人类本身。”但愿这段话能唤醒你们心中沉睡的良知,我相信你们的心是善良的,炙热的,只是一时被利欲熏心,蒙蔽了双眼,违背了良心,犯下了过错。衷心希望,你们能知错就改!我们需要的是你们的保护,而不是无尽的伤害。1200字以上 初三 记叙文
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《孤独者》读后感我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感,但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了,废话就这么多了。今天,看了「彷徨」里的[孤独者]。我想了很多,我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说,更多的只是淡淡的描写,却在字里行间表达,传递,也让人遐想。小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的,沉默寡言的人,发达之后他依然是,除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外,他依然是孤独的。之前,他相信人性本善,是环境把人改变了,可"我"却从佛教里得出结论:人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后,他为了生存下去,找到了一份非常好的工作,他却再也不喜欢孩子,他却再也不相信这世间有美好的东西,即使是和他交流过,有些共同语言的"我"。足见他的心里早已冷化成冰,对世间失望至极。在知道自己要死的时候,他破坏着自己能破坏的一切,把钱花光,他不愿留给谁,因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭,父亲早逝,孤独无依,二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色,自己读了很多书,关注的东西不一样,难免和小镇上的人没有共同话题,哪家今天多买了几斤猪肉,哪户人家又来了几个亲戚,哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足,人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合,这变化来得太快,他知道那不是因为他,而是他的物质,他依旧孤独,一直孤独。他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独,且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书,但我隐约知道,在佛学里,人是有罪的,从你出生的那刻起,你就是有罪的,人的一生都是在赎罪,对自然界的植物和动物,人和人之间。也许到死那一刻,人才真正归于平静,寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情,爱情,我总觉得世间已如此不堪,还是要去相信点什么。那么来自父母的感情,以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母,连殳在她死去后痛哭,毕竟她对他有一丝情分,他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢?这些温暖会不会让你不那么孤独呢?我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感,但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了,废话就这么多了。今天,看了「彷徨」里的[孤独者]。我想了很多,我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说,更多的只是淡淡的描写,却在字里行间表达,传递,也让人遐想。小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的,沉默寡言的人,发达之后他依然是,除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外,他依然是孤独的。之前,他相信人性本善,是环境把人改变了,可"我"却从佛教里得出结论:人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后,他为了生存下去,找到了一份非常好的工作,他却再也不喜欢孩子,他却再也不相信这世间有美好的东西,即使是和他交流过,有些共同语言的"我"。足见他的心里早已冷化成冰,对世间失望至极。在知道自己要死的时候,他破坏着自己能破坏的一切,把钱花光,他不愿留给谁,因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭,父亲早逝,孤独无依,二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色,自己读了很多书,关注的东西不一样,难免和小镇上的人没有共同话题,哪家今天多买了几斤猪肉,哪户人家又来了几个亲戚,哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足,人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合,这变化来得太快,他知道那不是因为他,而是他的物质,他依旧孤独,一直孤独。他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独,且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书,但我隐约知道,在佛学里,人是有罪的,从你出生的那刻起,你就是有罪的,人的一生都是在赎罪,对自然界的植物和动物,人和人之间。也许到死那一刻,人才真正归于平静,寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情,爱情,我总觉得世间已如此不堪,还是要去相信点什么。那么来自父母的感情,以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母,连殳在她死去后痛哭,毕竟她对他有一丝情分,他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢?这些温暖会不会让你不那么孤独呢?1200字以上 六年级
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孤独修行者我是一个粗枝大叶的人,不擅长生活,应对平日里的大小事也总很愚笨,不喜生人。母亲把这称作孤僻,她在我还不大的时候曾说我是心冷之人,并且很是痛心疾首。她和我骨子里是不太亲近的,她坚定我孤冷,这是她不欢喜的。对此,我也总以沉默相待。倒不是真的孤冷,我从来不爱繁复的辩白,这些大抵是本性,有些东西,天生是不爱的。我总觉得凡是辩白解释都是多余,是白费口舌的事。近日在读张爱玲,也不是她的着作,只是后人对她倾城的往事一个再度的叙述罢了。我是认为凡是有关张爱玲,都是要深刻地以咬文嚼字之法去读的,不是平淡的看过就算,最好要在一个平宁的午后,有暖阳柔风,但不冷的时候,温一盏清茶,细细地品。那个宠辱不惊的绝代女子有惊艳世人的才情与性情,她淡漠地走过民国世界的烟云,成了不朽。说来,我是欢喜这样的女子的,我爱她孤傲清冷,亦欣赏她面对爱情的痴心不悔。虽是如此,我却又觉得张爱玲也不都是好的,对于她离群索居的人生迟暮,除去悲悯,我是不屑的。纵算历经劫数,洗尽铅华疲惫了心,没了任何尘世的留恋,我仍觉得离群索居是懦弱的逃避。张爱玲,何等孤勇的女子,偏在迟暮之时选择避世。我是以为这样的女子,即便是老去,也该是华丽惊世的。这样萧索的结局,安放在一个傲然一时的才女身上我始终觉得突兀。我深知一个人要从开场走到落幕实属不易,世海茫茫,有太多变数由不得自己。我是矛盾的,既觉着张爱玲的这记收尾来得不够漂亮,却又以为对她来说是最完满的落幕,毕竟她是一个那样洞明世事的人。清绝如她,若换作我,且不说是否选择最后的离群索居,就是与胡兰成的那段,纵算他是无情薄幸之人,纵算他遭世人唾骂,我亦不会轻易妥协。然而张爱玲终究是张爱玲,纵算曾为胡兰成低到了尘埃里甘愿卑微,到底还是害怕伤痕累累,她还是太过清醒,选择利落转身。在这点,我是觉得遗憾的,若不看得那么透彻,也许光阴流转,浪子回头,她还是他最终的归人,毕竟这一生,最懂她的人到底是胡兰成。可那到底是张爱玲的人生,她不曾悔,又或许在后来艰难的人生里有那么似醒非醒的瞬间她悔过,只是命运让她不能回头。也许张爱玲的离群索居以及干脆的割舍是正确的,也许她只是一个渴望现世安稳的普通女子,愿为所爱之人烟火,当胡兰成给不了她安宁的时候,她自愿萎谢。而我只是观者,那不过是别人的人生,幸运或者不幸,对还是错,到底轮不到我妄自评断。作为草草观看了张爱玲一生的后人,我所有的遗憾,也不过是用自己的活法与她的作了番比较罢了。我始终认为,一辈子不用活得太清醒,把世事看得太透彻不算太好,那样活着,太容易疲倦。我自知是个偏执的人,不爱妥协,纵算错也乐于一错到底,也许自欺欺人当个清醒的傻瓜也不至于太坏。前面提及了我母亲对我孤僻的看法,她始终认为我是个寡淡的人随了我爷爷。我爷爷,年过花甲生得高大精神,年轻的时候从军当过我也不甚清楚的什么部长,一生孤僻,骨子里有与生俱来的孤傲,他的一生不屑与旁人交心不喜与人打交道,有时我亦觉得他是可悲可哀的。但他到底是耐得住寂寞的人,不信随意的依偎可以取暖,我看不懂他,可有时我又觉得自己和他是一样的。我清楚自己要什么,我终是承受不了孤身一人的冷落。我需要喧嚣,它让我触摸到自己是真实的。纵算明知周围的热闹不属于我,再热闹的剧场躲不过笙歌归院落,灯火下楼台的冷清结局,但宁静太容易带来庞大不可收拾的不安,而我不要。热闹反而让人感到安全,即便世间的热闹终归不过一场浮华,我宁愿我不清醒。虽然我是知道温情的表象不能长久地取暖的,清醒还是有必要。人生是一场注定孤独的修行,每个人都是彼此生命的过客,即便是最亲的人,血管里淌着他们的血液,相伴一生也是不能的。这世间,光怪陆离,旁人的事,我们分明是无能为力的,安慰不过是杯暖胃的开水,做不了止痛药。旁人给的温暖,长久不了。岁月漫漫,我们拥有的只有自己,天地很大,而我们要徒步天涯。还是如张爱玲所说,“长的是磨难,短的是人生。”这一生没人能活得行云流水,总有命定的劫数是人生的必然,长路漫漫,知己难得,我们都是注定孤独的修行人。在这条山迢水远的修行路上,还应当自求多福,冷暖自知。才女也罢,凡人也罢;惊世也罢,平庸也罢;清醒也罢,沉溺也罢。我们都不过是孤独的修行人。1200字以上 六年级 散文