把握一个度
月盈则亏,水满则溢,这是一个朴素的真理。就像那个去朋友家做客的笨人一样,加盐确实能让菜更好吃,但盐要是加多了,只会让菜变得又咸又苦,难以入口。不仅是做菜加盐的量要控制好,凡事都要把握一个度。
什么是度,我的理解,就是分寸、尺度、界限和标准。把握度,就是把握界限和标准。物极必反说的就是没有把握好度。所以,我们无论做任何事情,都要正确地把握度。
若是没有充分把握“度”,结果只是一事无成。举一个很实际的例子:五十九分和零分的试卷,哪张让你更心痛?我想,一定是前者吧,因为就一分,只差一分就及格了。这也只是因为你少了最后让你多得一分的努力,对于“度”的把握不够充分,就像在太阳升起的前一秒闭上眼睛的人,其实也就是少了最后一点坚韧。
但如果把“度”握得太紧,也会伤人伤己。有位哲人说的好:真理再往前一步,便成为谬误。就拿那些减肥的人来说吧,适当地节量饮食,是对于身体都有好处的;但要是过于较真,追求所谓“纤细的美体”,索性丢下了饭碗,只会影响健康,对自己却一点儿没有益处,这是错误的。那种作法和笨人吃盐一样,是可笑而愚蠢的举动。
把握一个度,更是自己道德良知的坚守。现在,党中央和中纪委为什么那么重视反腐,加强党风廉政建设?还不是因为那些个贪官早已抛却了为官的准则,忘记了心中“度”的存在。我们做人更是要符合社会公共道德,不违背自己的良心,留得一片清白在人间
总之,凡事要把握一个度,生活中的度就是有自知之明、适可而止,就是恰到好处、张弛有度。 这似乎有点类似于古代圣贤的“中庸”思想,但绝对不同于这种思想。“度”是可以在一定范围内变通的,而不是“中不偏,庸不易”的。你可以在家里穿睡衣到处跑,可在学校就要着装整齐、仪表大方,“度”便随着地点的变化而变化了,你的举止在这些场合中也要做出相应的变化,。
用一句话来概括,就是做到“动中取衡,静中就重”, 只有把握一个度,掌握适度,才能恰到好处,做最好的自己。
那花样年华
童年,多么美丽的词汇!它是我一生中最最珍贵的记忆。
因为它是美好而纯真的。
那时,是多么的无忧无虑;那时,是多么的轻松自在。不用考虑任何事情的后果,不管闯下了多么的滔天大祸,都可以置之度外,完全不用慌慌张张地去想补救的办法,只需要在旁边看爸爸妈妈忙得焦头烂额的样子,哈哈大笑。
长大后,各种各样的烦恼,各种各样的忧愁,如滚滚江水,波涛汹涌般压在我的心头,让我喘不过气来。
我越长越大,随着年龄的变化,我不再是那个娇小的,只会躲在爸爸妈妈身后说:“就是他,他欺负我。”的小女孩了,我遇到事情,总是自作主张,不管爸爸妈妈怎么问,也不肯告诉。
我怎么会变成这样?
父母说:“你长大了。”
可我真的,真的长大了吗?
小的时候,我还会给爸爸倒水,给妈妈做家务,对爸爸妈妈的话当做指令,现在长大了,却学会了顶撞,学会了发怒。
我真的长大了吗?
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把握一个度作文月盈则亏,水满则溢,这是一个朴素的真理。就像那个去朋友家做客的笨人一样,加盐确实能让菜更好吃,但盐要是加多了,只会让菜变得又咸又苦,难以入口。不仅是做菜加盐的量要控制好,凡事都要把握一个度。什么是度,我的理解,就是分寸、尺度、界限和标准。把握度,就是把握界限和标准。物极必反说的就是没有把握好度。所以,我们无论做任何事情,都要正确地把握度。若是没有充分把握“度”,结果只是一事无成。举一个很实际的例子:五十九分和零分的试卷,哪张让你更心痛?我想,一定是前者吧,因为就一分,只差一分就及格了。这也只是因为你少了最后让你多得一分的努力,对于“度”的把握不够充分,就像在太阳升起的前一秒闭上眼睛的人,其实也就是少了最后一点坚韧。但如果把“度”握得太紧,也会伤人伤己。有位哲人说的好:真理再往前一步,便成为谬误。就拿那些减肥的人来说吧,适当地节量饮食,是对于身体都有好处的;但要是过于较真,追求所谓“纤细的美体”,索性丢下了饭碗,只会影响健康,对自己却一点儿没有益处,这是错误的。那种作法和笨人吃盐一样,是可笑而愚蠢的举动。把握一个度,更是自己道德良知的坚守。现在,党中央和中纪委为什么那么重视反腐,加强党风廉政建设?还不是因为那些个贪官早已抛却了为官的准则,忘记了心中“度”的存在。我们做人更是要符合社会公共道德,不违背自己的良心,留得一片清白在人间总之,凡事要把握一个度,生活中的度就是有自知之明、适可而止,就是恰到好处、张弛有度。这似乎有点类似于古代圣贤的“中庸”思想,但绝对不同于这种思想。“度”是可以在一定范围内变通的,而不是“中不偏,庸不易”的。你可以在家里穿睡衣到处跑,可在学校就要着装整齐、仪表大方,“度”便随着地点的变化而变化了,你的举止在这些场合中也要做出相应的变化,。用一句话来概括,就是做到“动中取衡,静中就重”,只有把握一个度,掌握适度,才能恰到好处,做最好的自己。750字 高二 议论文
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凡是皆在把握一个度又值清明,春光大好,未曾有“清明时节雨纷纷”的迹象。倒是这春光,给清明的萧肃渲染上了一丝明媚的色彩。诚然是个不可多得的晴天。回乡祭祖途中,偶然路过一个小院。那是个优雅明镜处,阶柳庭花,后园竹随风摇,春日的阳光直照倾泻下来,砖瓦也在灿烂生辉,平添几分慵懒生气。不难看出,打理这样一个晴明小院,主人不知费了多少心。便是如此一个神气的小院,我多留心多看了几眼,不过小院大门在这清明时节紧闭,着实叫我费解。回乡祭祖,点烛,焚香,磕头,烧纸。然后匆匆离去,倒也不是真有多少事情等着我,只是身处乡下后才发现无所事事,无聊无趣。回家途中,又是路过了那个小院。那个明媚的小院门前,多了一个坐在门前的人。是个年迈的老人,穿了件半旧不新的褂子,银发齐整,似乎刻意梳洗过一般。那一双深色的眼眸,有点凹陷下去,满脸痕迹,也无一不悄悄地诉说着岁月的沧桑。她微微眯着眼,迎着太阳,一人烧纸,嘴中还念念有词。我走近了听,她边烧纸边念叨着:“……老头子哎,现在孩子们都出息了,一个个都走远了……哎,你在地下还好么……我好着呢,孩子们还给我盖了房子……都是你走得早哟,这福你怎么享呐,不过你走了现在连说话的人都没咯……”莫名心一酸,忽然想起在家守候着老屋的奶奶。一个老人家独自看着一幢空荡荡的房子。大又何用,豪华又何用,少了热闹的气息,少了欢笑的身影,一人饮水,冷暖自知,是有多么孤独寂寞。我匆匆回去,又匆匆离开。带给奶奶的也仅仅是片刻欢愉,和欢愉后长长的寂寞与相思。但我又微蹙眉头,看着被风刮起的烧黑的纸,心下略有不悦。忽然忆起前几日见闻曰:有店开设专门清明为客户祭祖,为忙碌的人们提供方便。不可否认这是一种科学的方式,但是见之我也只能冷笑作罢。他们用太过刻薄的科学去对待生活,对待如此一个情感交流的节日,留下的是老人们在院子里日复一日的等待,而儿女的身影却只能在他们梦境里纷至沓来。又想起清明烧纸习俗已经呼吁用鲜花代替,这方面我倒是有所赞同的。烧纸烧掉的无辜的纸张,也污染了环境,若是能用科学环保的方法替代了烧纸,也是大可以为之的。清明怀念的,是那些已经逝去的人。这时你唏嘘痛叹,这时你泪拆两行,这时你心如刀割,这时你荒凉悲戚,那试问他们在世时,在你身边时,你又在何处?而你怀念逝去已久的他们,又真的需要赔上如今每况日下的环境,舍弃了今人的生活,换取故人的心安?如若他们在地下有灵可否真的会因为你“舍己为人”去赞扬你?也许,诸多的情与爱,已经在快节奏的生活里,在你忙碌的工作事业里,在你熬夜操劳里,在过分理智的科学态度里。消失的透彻。并不是你没有发现,只是当你发现时,却已是物是人非,花残柳败,无法再掬起彼时唾手可得而此时却已成的镜花水月。而你在失去后,又用非科学的态度去对待今人,可算得上是明智?清明祭祖是风俗人文,我们应该维护与保存,但我们却不应该用太过刻板的科学代替风俗人文去面对生活,面对人生,更不该在失去后再去珍惜暗叹。存活着的人才是最重要的。可科学又不能缺少,别被封建与迷信迷失双眼,错失了对待生活人文的态度。凡是皆在把握一个度,用正确的科学对待生活人文,生活必定会更加和谐,也不会在出现孤寡老人留守空居和清明时节纸纷纷了吧。1200字以上 高二
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度我们总说人要抱有一颗向上的心,面对学习,我们要去争,面对工作,我们要去争,面对比赛,我们要去争,似乎这个世界无论做什么都要去竞争,这种竞争观念由于中国最为强烈。钢琴大师格拉夫曼在评价中国形同及其家长的时候说:中国人太强调竞争,尤其要争第一,而且不自觉的就在日常生活中强调这种观念。在这个社会竞争是必不可少,但为了竞争而竞争,我不赞同。似乎从小就被灌输一个观念,定要争第一,一切荣誉也与第一挂名,为此不惜代价,不择手段。竞争是让你在学习的路上感到疲倦时,一个强大的动力,竞争,一个充满火热的代名词,他本英语报一级盟,如今却被一些人过度的宣扬强调,火热褪去,只剩下冰冷,无半点暖意,所以竞争要有度,这样我们才能在这个社会里感到一丝的温暖。廉颇,一个立下赫赫战功的武将,去差点因它的竞争观念而失去相如这个知己。所幸的是,相如并未与之争,廉颇最后也被相如的真诚所感动。过分强调争不好,要在心里搭建起一个衡量的度。400字 高二 日记
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度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一个火候,“度”就是这个火候。做菜要掌握火候,火猛了会烧焦,不够又做不熟。与人相处不能太亲昵,也不能太疏远。往大了说,治理国家也是一样,老子说了,治大国如烹小鲜,也要掌握火候。人生的种种往往是这样,做得不够和做得过分往往结果都不会好。这就是为什么《论语》里面会说,“过之犹不及也”。中国的传统文化以儒家为主,儒家提倡的就是一个“中庸”。所谓“极高明而致中庸”,“中者,天下之至理;庸者,天下之达道”。《论语》中孔子曾经说:“吾道一以贯之,曰中庸而已矣。”从这句话中可见中庸这种思想的核心地位了。是啊,一个人如果真的能够做到凡事都合乎分寸,实在是很完美的境界。就像孔子的修身历程一样,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,最后达到一种圆融的境界了。而孔子“学”的是什么?不过也是中庸罢了。在西方,遥相呼应的亚里士多德也提出类似的思想,他的伦理学是,美德介于两极之间,比如,勇敢介于懦弱和鲁莽中间,勤俭介于吝啬和奢侈之间,等等。真是君子所见略同。可见,真理是跨越空间、时间、和民族的。一个人长得好看,也要有一个“度”的问题。从本质上来说的话,“美”这个东西,朱光潜先生认为,它实在就是一个长得适中的效果而已,因为,长得适中的话就看着省力多了。文学作品中,如宋玉的《登徒子好色赋》里对东家之邻的描写,“增一分则太长,减一分则太短,施粉则太白,施朱则太赤”之深入人心就充分说明了这一点。克雷洛夫寓言反映了俄罗斯民族的心理,也深深影响了俄罗斯民族的心理,它的里面有一个很著名的寓言,就是“杰米扬鱼汤”的故事。是说杰米扬的鱼汤做得非常好吃,一天他请人家来喝汤,客人当然是很高兴喝到这么著名的鱼汤了,但是主人好客的过了头,不论客人怎么的推辞,他都认为是在客套,就硬逼着客人来喝,到了后来客人终于忍受不住,拂袖而去了。好客是需要一个度的,把客人晾在那儿,不闻不问,这是冷落,是冷淡,但如果太过分,如同患了强迫性精神病一样逼迫人家喝汤,这是限制别人的自由了。所以说呀,凡事要以“度”为准则。这是毫无疑问的。但是经常有人批判,说中国文化提倡中庸,说什么“枪打出头鸟”,是泯灭个性的创造力的。其实这是偏见了。害怕“枪打出头鸟”,这恰是“不及”的表现。我们是提倡“该出手时就出手”的。一言以蔽之,“度”乃是人的准则,也是社会的秩序,也是国家的治理基础。有了“度”,人伦幸福,社会安定,国家强大。1000字 高二
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凡事把握“度”我认为,看电视利大于弊。在生活中,电视是不可缺少的家用电器之一,通过它可以知道国家大事,可以开拓视野、学习新的知识,可以娱乐心情、放松神经。倘若没有了电视,生活会变得枯燥、乏味。学生学习了一天,如果得不到适当放松,不但不会提高成绩,反而会效率低下,而适度地看看电视,反而会以更好的状态投入到下一步的学习中。有人说,看电视会使学生的成绩下降,我认为,任何事情都有个“度”,看电视也相同,只要把握好“度”,看电视就是利大于弊。200字 二年级 议论文
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把握好度“一张一驰,文武之道”,讲的就是我们在为人处世时应把握其中的度。只有把握好度,我们的生活才会过得“如鱼得水”般的快意。所以说,当你做事情能把握好其中的“度”时,你就能取得成功。把握好“度”首先需要我们认清现状。生活本就是我们先去认识现状,再不甘于现状,然后通过自己的努力去改变它的一个过程。八岁小女孩跳楼自杀原因是觉得生活太累,而造成这一事件的直接原因是她父母对她的期望太高,让原本应该与同伴一起嬉戏的小女孩在学钢琴及参加各类辅导班中度过假期。这个悲剧的发生就提醒了我们做事应把握好度。学知识不应与休息相冲突的,只知一味地学习,那么生活一定会是枯燥无聊的。只有认清现状,切合自身实际情况制定一个有利于我们发展的计划,我们才能获得我们想要的东西。假使你一意孤行,不认识清楚现状就盲目地行动,那结果可能是既伤害了自己也伤害了别人。所以,做事前请认清现状,把握好“度”去做每一件事。把握好“度”需要我们勇于接受现实。因“乌台诗案”冤陷囵圄4个月后,苏轼以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水,来到满目荒凉的黄州。一代名人与鱼虾麋鹿为友,与樵夫渔民为伍。然而他并没有因地而堕落,而是在寂寞的挫折中沉静下来,用豁达乐观的心态去面对生活。对于我们又何尝不是一样的,遇到不开心的事伤心是在所难免的,但沉浸在悲伤中无法自拔却是一种懦弱的表现。人生不如意之事十之八九,我们应该学会去接受那些不好的事情。所以,敢于接受现实,我们才能把握好做事的“度”。把握好“度”能让我们生活得更轻松。世上没有一成不变的东西,万事万物都处在动态平衡的状态。既然已处在动态平衡当中,我们就不应该去打破它。而维持这一平衡的基础需要我们把握好度,就像当我们成功时,我们需警醒自己不能因为一次的成功而把自己当成无所不能的超人,更不应该在一些失意者面前宣传自己的胜利果实。无论成功与否,我们都应用一颗平常心去对待它。正如身处于“高四”的我们面临高考,有期待也有害怕,或许会感到浑身不自在,莫明其妙地想发脾气。即使这一切都是正常和普遍的,但我们也不应沉溺于其中,因为一切所谓烦恼和不愉快都会很快地过去,想想风雨之后便是彩虹。现在所经历的风雨是想看到高考彩虹前所必须经历的,想到这不是一切都释然了吗?凡事有利也有弊,只有当我们把握好其中的度,我们才能生活得更轻松,更加快乐。如何把握好做每一件事的“度”,是我们要用一生去学的东西,当你学好它时,你的生活必定会是一帆风顺的。所以,在处理事情时,我们学会把握好其中的度吧!1000字 五年级 议论文
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把握把握机会,走自己的路。在人生的道路上,我们经历了一次又一次的选择,然而每次选择,我们只有一次机会,除了,就是放弃。我们在选择中成长,在选择中走向未来。每一次的选择,留个我们的是幸运﹑成功,或是痛苦﹑懊悔。有人说:“人只有一次机会,如果走错了就不能再回头。”面对这句话,人们常常会有很多观点浮现于眼前。人确实只有一次机会,虽然还有其他许多路,但都应为人生短暂而只能放弃。面对如此,在我们选择时,更应该慎重,不能随波逐流——去走别人走过的,平坦易走的路,而应当选择充满艰辛的,这“更诱人,更美丽”的路才能充满人生价值。如果机会在你面前,你却亲手推走了,那只能说明你是一个愚者,并不能证明你有多大的雄心壮志。其实,人生就是一部选择的历史,有什么样的选择,就有什么样的人生和未来。而要把握好可不容易,有时机会就在面前,可不会把握的人就会让它白白溜走;反之,聪明的人便会好好把握利用,即使这个机会很小,但他能在那中间寻得到机会,让一个看似不可能的变的可能,那就说明他有无限潜力。因为他懂得珍惜,懂得把握一切上天赐予给他的机会,他不会让机会白白丧失,这种人在社会上有,但少。但机会总不能眷顾每一个人,有时机会也需要自己去创造。而我们面对机会时,没有他人的给予,就要靠自己把握。爱因斯坦的老师,没有给他上学的机会,而他自己把握住机会,靠自己学习,最终走上科学的道路,成为举世瞩目的科学家;贝多芬的命运没有给他创作音乐的机会,但他不放弃尝试,靠牙齿咬着木棒,创造出多少优美动听的音乐,被人们永远传唱;司马迁的时代没有给他创作的机会,可是他靠自己把握住的机会,花费的半生的时间,写下了流芳百世的《史记》他们都是靠自己的把握,抓住了机会,从而一举成名。不论是上天的给予,还是自己创造,人不是十全十美,总有犹豫不定的时候,在对与不对之间下不定结论,可能最后还是选择错了的。那这就是我们必然遭遇的----失败或放弃。在没有把握对时,就选择错了,而面对这种错时,很多人就会颓废,整天只知道抱怨;遭遇更重一些的人,就会因此一蹶不振。而强者,他也会失落一段时间,但在这段时间里,他不是只知抱怨,更多的是从中总结教训,‘机会只会留给那些有准备的人’他就会东山再起,而且会做的更大更强。放弃,也是一种明智之举。“与其抱残守缺,不如选择果断放弃。”有时,我们真的应该选择放弃,因为,放弃是一种美丽。抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹,而果断放弃是学者脸上浅浅的酒窝。伴随着脸上甜甜的酒窝,我们应该学会选择放弃。就像山之所以成为山,是因为选择放弃了平坦,水之所以成为水,是因为他选择了放弃停驻。就这样,山才站成一种尊严,水才淌成一种智慧。放弃和失败是为了为下一次的把握做更好的铺垫。多付出一份努力,就会多一份成功的把握。1200字 五年级 议论文
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把握人生中有许多许多选择,可是你可别小瞧它们。不同的选择,会让相同的人有着不同的命运。往往都是一念之差,形成了两种不同的结果。也许让你成为受人仰慕的大英雄,流芳百世,也许会让你成为受人唾骂的强盗、土匪,遗臭万年。这一切,不管好坏,都是你自己所作出的选择! 新中国成立后,远居异国的中国科学钱森,克服重重阻力,毅然回到祖国。钱学森早年赴美国研究航空工程和空气动力学,被誉为“美国第一位火箭专家”。新中国成立后,钱学森毅然决定回国,遭到了美国当局的刁难,把他抓进了看守所。但钱学森回国意志丝毫没有动摇。经过不断斗争,1956年,他终于回到祖国,后来为祖国的科学发展做出了重大贡献。 这就好比给予钱学森一个选择,有两个条件:一个是回到祖国,为祖国效力;而另一个则是放弃回到祖国,享受国外优越的生活待遇。可是钱学森却毅然决定要回到祖国。为什么他会如此果断的选择呢?因为他的心已经坚定不移,他也没有忘记自己是一个中国人,他把自己的荣辱与祖国的兴衰联系在了一起。 在选择面前,有多少人会有这般果断,又有多少人会退缩呢?不论钱学森的选择或好或坏,可是他总是经过了一番选择的。如果是好,他也许会为此感到欣慰与高兴。如果是坏,相信他只存着一丝遗憾,不会埋怨,不会后悔。因为这一切,都是自己的选择呀! 人们常常说小偷、强盗可耻。但是他们也是经过了一番选择的,尽管在人们的心中并不有很好的印象。我想:他们会不会又经过一番选择,弃恶投善了呢? 其实,小偷、强盗并不可耻,因为他们可以改正。而不会选择的人才是真正的可耻!为什么?因为不会选择的人要想学会选择是很难很难的!而学会了选择才懂得了人生的真谛,才能为自己选择一个充实的人生,才不至于等到年老之后懊恼不已! 人生中的选择尽管多,可它是有限的!如果想令自己的人生充实、快乐,那么就请好好的把握这每一个选择吧! 昨天带着回忆默默地释去了,今天携着希望悄悄地来临了,而明天,又闪烁着光辉等待着人们。有一些人仍然沉浸在回忆中,他们依恋昨天;有些人只迷醉在梦幼中,他们憧憬明天。而他们都忘记了今天。今天是一条纽带,连着过去和未来,只有把握今天,才能巩固昨日的辉煌;只有把握今天,才能实现明天的梦想。所以最当珍视的是宝贵的今天!今天,不就是短暂的二十四小时吗?不就是一年中的三百六十五分之一吗?常听到一些人说:“明天我一定好好学”、“明天再……”、“等明天……”我不是怀疑他们的真诚,但为什么要把事情放到明天,从明天开始呢?日月勿勿,到了明天,明天又变成了今天,那么每个今天之后都有无穷无尽的明天。那么你的决心要等到哪一天才能变为行动,你的理想要等到哪一天才能变为现实呢?说到这里,我又想起了一个叫《等明天》的童话故事,讲的是有一只小猴子在下大雨的时候因没有房子避雨,便想盖一座小房子,还邀请大家明天来它的小房子坐客,可第二天大家来了,小房子连踪影都没有,小猴子连忙说“等明天”。就这样它每天都重复着这句话,一个月过去了它还没动手。一天下起了暴雨,伙伴们都躲进了自己的安乐窝,唯有小猴子在外面被浇成了落汤鸡,还一遍一遍的说:“等明天盖……”。31200字 六年级 议论文
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把握好一个度又是一年的运动会,原本应是让人高兴的一小段空暇时间,但我并没有感到有多么兴奋。每年都是如此,无论是小学还是初中。运动会总有一个基本步骤:开幕式、各类比赛、闭幕式。若整个运动会都像开幕式或闭幕式那样热热闹闹的,有如过节一般的和睦欢快,每个人都能全身心地投入到这种愉悦的气氛中,那么这次运动会就可以算得上是一个十分成功的运动会,一个能让心情适当放松的运动会。但是,我实在是受不了举行各类比赛时的情景。运动场上的同学们倒是时刻准备着,静候比赛的开始。但是看台上的同学们,要么戴个耳机,吃着零食,与好友谈天说地,要么使劲全身力气擂着鼓,大声呐喊着“加油”喊到破了音,哑了嗓子。即便是周围冷冰冰、硬邦邦的水泥地面,也为他们颤动。站在他们身边,你甚至能感到他们由内而外发出的振动,渐渐的埋没了你自己的心跳。对于我来说,前一类人过于不关心集体了,他们或许连自己班级的同学是否获得了金牌也不知道。他们在无形之间,将自己和好友与其他人隔离,完全没有融入这次的运动会,也还没有融入这个集体。运动会对于他们来说,或许只是早早地来到体育馆,打发掉一天的时间。而后一类人则全身心的投入到集体中,全身心的为集体着想。他们激情而有活力,乐于为集体尽自己的一份力。毫无疑问,这种积极向上的精神,是值得我们每一个人学习的。但是,我认为这样拼命地为运动员们加油是没有必要的,因为这时在运动场上的运动员们正在全神贯注地比赛,是很难发现你在为他们加油的。与其这样几乎耗尽所有力气,成果却微乎其微,倒不如在比赛时认真关注运动员,并且在他们完成比赛后为他们欢呼喝彩,送上一瓶水,无论比赛成绩如何。做任何的事情都要把握一个度,观看运动会是这样,做人亦是如此。无论你的初衷是怎样的,一旦没把握好度,好事也会变成坏事。2下一页@_@我是分割线@_@把握好一个度700字 初二
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把握度何事都要讲求一个度。度,其实就是一个界限。在这个界限之前,你所做的都算合理,不会对生活产生多大影响;然而,有时如果因为你的贪婪,或是热切的希望超越了这个界限,没有节制地做下去,那很有可能会为物所累,害己伤身。曾经有一段时间,我痴迷于玩手机游戏。当时,我只是认为在如此繁重的学业之下,应当进行适当放松,而玩手游便是一种很好的休闲娱乐方式。然而,当时心中所想的“适当”,在现实中恰恰相反。这手游如同一粒吸铁石,将我紧紧地吸住,根本无法逃脱。最终,是那次期末考试成绩给我敲响了警钟。论其原因,毋庸置疑,是由于我玩游戏没了节制,过了度。而那不堪入目的成绩,便是我因过了度而为物所累的真实体现。最近,母亲迷上了支付宝中的“蚂蚁森林”。于是,她每天守着点收能量,无论当时在做什么事,都得先放在一边。收着了能量,她便开心地直跳,要是某天能量被其他人收去了,她定会气得直跺脚。不仅如此,为了收其他人的能量,她每过两三分钟便要看一下有没有成熟的能量可以收。因此,最近她一直在刷手机。她这样的行为,可给别人添了不少麻烦。叫她帮我签字,却说什么能量要成熟了,让我等几分钟;过马路时,明明是绿灯,她却说正在收能量,等她收完,灯已变了个色……究其根本,还是因为她过了度。收能量本不坏,她所想的是通过自己的努力在沙漠中种下一棵属于自己的树,投身公益事业。但像她一样废寝忘食地收能量,却实在是不怎么好。生活中做何事都要讲求一个度。若想把握好这个度,首先便要做到自律,做事有节制。把握度,是生活平衡最重要的一点,也是最难的一点。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。700字 五年级
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度霓虹灯赶走了自然的夜晚,街道上大量车子暴躁地按着喇叭,车尾的红灯连成一片,浩浩荡荡地占领空地。本希望开车就能迅速到达的人们,被大量所谓的“快速”挡住了道,车内咒骂声不断……这是一个节日,我好不容易以龟速抵达了酒店,如释重负地走入了包间,拐弯一片明亮,桌上色香俱全的食物吸引着我。我禁不住诱惑,快步走到桌子面前坐下,抓起筷子,夹起了我最喜欢的菜。一开始的体验万分美妙,肉与菜,汤汁味道融合在一起,渗入味蕾,奔腾着冲击着神经,融合视觉的五颜六色,嗅觉的香气,让我不断举起筷子伸向食物。桌上的食品一个比一个色彩亮丽,这似乎是一种绝妙的享受。可渐渐,我却发现了一些不对劲,如此大量的美味反而让我的味觉愈发疲乏,看上去博人眼球的、精美的菜也吸引不了我。筷子慢了下来,看着这些菜,我没有由来的疲惫起来。为什么平时我都爱吃的菜全部一起来,就黯然失色了?原因很简单:好吃的东西过量了,导致我渐渐厌倦了相同等级的山珍海味。这就是“乏味”了。多多益善用在生活中,其实并没有意义,因为太多好的事物放在一起,反而会让我们显得疲惫不堪。网络时代的我们喜爱大量的信息,图片,可过了度,看到千篇一律的图片就乱了眼,占内存又删不掉;总是听到家长提到小时候很爱听一首歌,每天都会去特定的地点听上一小段,可现在音乐播放器就在手上,再去听小时候深爱的音乐,却远远没了当年的享受。有一首诗歌,题目叫作《生活》,诗的内容仅仅只有一个字“网”。这个字用在这个现象中却非常恰当,我们总想要得到太多,殊不知网织得越大,网住的东西却越少。究竟要怎样,才能把握网的大小和度,让我们能捕到想要的东西?点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章前后连贯,形成完整的形象。700字 五年级 记叙文
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把握节奏日常生活中,我们做任何事情,不一定非要争先恐后,重要的是把握好自已的节奏。 从小,父母为了让自已的孩子领先他人一步或不输给他人而给自已的孩子报一连串的补习班、艺术班,却不顾孩子的感受,让孩子从一开始便厌倦学习。 这就像是拔描助长一般,也许会起到一定的效果,但对庄稼来说却不是好事。 人为会么会争先恐后呢?可能是刻在骨子里的竞争心理在影响着我们,也可能是源于自卑,别人能做的事情自已也要做,不然就是不如别人。 和他人竞争固然可以提升斗志,勉励自已,但也不是必须的,凡事都要讲求其客观规律,盲目竞争是不可取的,正如冷战时期的苏联一样,和美国盲目竞争争最终解体,如果当初苏联没有和美国盲目攀比而审视自身,潜心发展,可能就会另一种结局。 如何了解自已的节奏呢? 节奏是什么?节奏是音乐的主题,中心,音乐是否欢快,是否低沉,是否婉转,都是由它的节奏决定的。人也是如此,节奏就是一个人的能力,你能做什么?你能做多少?也都是你的能力决定的。 而了解自已的节奏,也就是知自已的根,摸自已的底。常言道,做人要有自知之明,也就是说的这个了。自已有多大的能耐,自已能够清楚,然后做力所能及的事,这便是了解了自已的节奏罢。 当然,只是了解自已的节奏还是不够,重要的是把握住它,怎么把握呢? 首先,要做到自省,也就是自我反省,就连尊为圣人的孔子都有“吾日三省吾身”的发言,就更别提身为凡人的我们了。 能够做到自省,便可以开始自控,自控乃自我控制力,只能自我反省却没有作为是没用的,所以需要自控,能够把控住自已,方能在世俗中不染、不妖、不凌、不枝。 如此,不也能发展壮大么?人们只注重结果,却不太会关注经过,既然如此,走好自已认为能行的路,又何苦拼死拼活的和他人竞争呢? 把握好节奏,就够了。700字 高一
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把握时机花儿凋谢了,有再开的时候;燕子飞走了,有再来的时候;时机错过了,却永远不能挽回。这也就告诫我们要把握时机,切莫错过时机。时机往往眷顾那些有准备的人。所以,我们时刻都要做好准备。两名刚毕业的大学生在四处寻求工作,可是,却没有一家公司愿意招聘他们,原因是他们没有工作经验,且提出的薪资过高。这时,女大学生就毅然找了一份很基础,且薪资不高的工作,一边努力地学习新知,一边勤恳的工作,积累经验。而另一个男大学生却继续寻找他的高薪工作……几年以后,女大学生积累了经验,更丰富了自己的知识。一个偶然的机会,她的才能被一家大型企业的老板看中,便招聘她了。原因就是因为她的准备,而那个男大学生却一直碌碌无为。我们只有勤奋努力,认真学习时,才可能把握时机。颜真卿是我国唐代伟大的书法家。他从四岁开始学习写字,并对写字产生了浓厚的兴趣。由于家中贫苦,没钱买纸墨。而小真卿自己想出了补救方法。他把黄土和水搅和成稀泥,然后将墙壁擦干净,拿刷子蘸了稀泥在墙上写字。他特别认真,写完了一墙壁,就用水将墙壁冲干净,接着写,每天坚持写几墙壁的字,从不间断。最终,他练了一手好字,也抓住了时机,最终名扬四海。所以,我们现在的学习条件如此优越,难道不应更努力吗?我们还应该拼搏奋斗,这样才能把握时机。越国曾被吴国打败,而越王勾践和自己的夫人也被俘虏,敌国的大臣劝说吴王将越王处死,以免后患,可吴王却没有答应,让越王勾践夫妇给自己当奴役,勾践每天晚上都要亲口尝一尝苦胆,因为这个苦味可以时刻提醒他勿忘国耻。当吴国放松了警惕时,越王勾践就带着他的夫人逃出了吴国,带着大兵一举歼灭了吴国,雪洗了国耻,成就了霸业。朋友,把握住时机,你才不会悔恨,你才不会终生遗憾,愿我们紧紧抓住时机,去创造辉煌人生!700字 高一
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