三圈“围城”――《围城》读后感
《围城》,我是断断续续读丁点片段,最近才―口气从头到尾将整本书读完。于是,就有了大发感触的欲望。
有的人说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第―圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
―种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另―种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下―条心的。多数的人都像方鸿渐―样,有那么一点的良心,有那么―点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
泪留在我的童年里
每当同学们海聊自己有趣的童年时,我只能在一旁无奈地笑笑,因为我是一个没有童年的孩子。
学龄前,我就在奋力地啃着数学这块坚硬的面包,不时抬头望望窗外:湛蓝的天空,几只小鸟自由自在地飞翔,还有不远处嘻闹在一起的同龄孩子……我看得入了神,这是有只手拍了我一下,我怯怯地回过头,正对上一对含怒的眼睛,我只好乖乖地低下头……
上幼儿园了,看似简单的图画却使我焦头烂额,圆圈画成了椭圆,直线画成了曲线,甚至连小鸡和小鸭也分不清……而我的母亲却像一个严厉的监工,毫不放松对我的看管,还一副恨铁不成钢的样子,委屈的泪水不争气地往下掉……
一眼,我上小学了,好不容易有了一位知心朋友,有了她的陪伴,我每一天都很开心。可是好景不长,有一天,她来找我去游乐场玩,真不巧妈妈也在家。“她还要学习,不能出去玩。以后也不要来打扰她学习!”硬邦邦的语气,把我同学吓得顿时没了踪影,我跟她的友谊也淡了,眼泪黯然滑落……
眼看小学就要毕业,妈妈却打着多才多艺的幌子,逼我学乐器。我却对着那还算光滑的笛子发愣:我对这玩意一点兴趣都没有!可是……妈妈听着那断断续续的笛声惬意地笑笑,可逆知不知道我不喜欢它呢?和着泪水的笛声更加清脆了……
妈妈,你可知道我只想要一个快乐的童年!
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《围城》读后感“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”此句或许便是该书书名的由来,寥寥数字,勾画出了一副若在眼前的画面。爱情,或许是文学最为钟爱的主题,自《诗经》之“关雎”到民国的张爱玲,再至当下,几千年的文化发展史,这是一个不曾中断的话题,道尽了人们在爱情里的喜乐悲欢。如同钱老先生所言,城外的人,总是想冲进去的,但疑问之处在于,为何城内的人在冲进去之后,又想着如何逃离呢?更有甚者,如“扬州八怪”的金农所言“伤人手,不可治”,此君对于围城,大有远离才安全之意。但也有如金岳霖者,在“围城”里独自游走一生,或许在精神里,林徽因是始终伴他左右的。金老先生或许是围城之内与金农隔墙而望的两类人的典型代表。一个人,或者说,两个人,在城外与城内是为何会出现如此的差异?当两人爱之切切、急欲携手进入城内之时,这段路途上何事影响了原本的计划?当两人携手欲共度今生之时,此时,便出现了一个问题,原本独立的两个人,从此便被牵连在了一起,由一个人的生活变成了两个人一起的生活,从某种意义而言,两个人将要融合成另外的“一个人”。有爱情到婚姻的过程,对每一个人而言,都将是一种转化。“遇见你,我变得很低很低,一直低到尘埃里去”,当张爱玲如此的姿态面对着胡兰成之时,便已可预示他们的结局。爱情里的两个人,或许应当是独立而自由的,这种独立和自由,并不是说两个人得是相隔万里、平行而前,只留下相互眺望。而是应当保留着各自独立的本性,意识之中,总有一些区域是你自己的,而不能“低到了尘埃里”没有了自己。倘若更甚的,“但我的心是欢喜的,并且在那里开除了一朵花来”,那作为一个旁观者的我,很希望她是一直欢喜的。600字 初三 读后感
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世间的围城—读《围城》有感世间的围城——读《围城》有感城里的人想出去,城外的人想进去——钱钟书《围城》志大才疏的方鸿渐,温柔伶俐的唐晓芙,冷若冰霜的苏文风,暗藏心机的孙柔嘉……脑海中久久无法平静,他们用自己的精神浇铸了一座又一座围城,却又不断渴望跳出围城,这颇显矛盾的举动,不禁令人啼笑皆非。杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。但转念一想,我们的生活又何尝不是在围城中度过?我们身处应试教育的社会环境中,繁重的学业是身上不可卸下的沉重包袱。我们不断地抱怨学业重,压力大,却又心甘情愿地奋斗着。这也许可算是典型的围城心态了吧。我们最终的目的是什么,是虚荣、名利,亦或是有一份好工作,可以在这社会中生存下去,有一片立足之地。纪伯伦曾经说过“我们已经走得太远,以致于忘了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代人的生活现状。而在这碌碌的奋斗的过程中,我们失去的又是什么呢?失去的,也许就是早已被你忽视的那一颗童心。英国作家赫胥黎说过:“为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?”英国作家菲尔丁说过“世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。”着名影片中国合伙人中有一句话:“如果额头终将刻上皱纹,你只能做到,不让皱纹刻在你的心上。”这种种的种种,都向世人阐述了童心的重要性。而如今,昔日的童心已被如今的教育,生活所泯灭,所扼杀了。如果让一个人选择童心永恒,或是青春硬化,那个人也许便会选择后者,因为后者更符合现代生活的节奏、方式,而前者,却已被“幼稚”二字取代。这何尝又不是座围城。“围城”是人生必经的心理过程,是世俗的压迫,是现代生活的负面影响,我不禁开始为未来担忧起来……650字 初三 读后感
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走出《围城》当读《围城》这部小说时,我为方鸿渐和唐晓芙的故事所着迷,常被那种别出心裁的妙喻惹得心领神会地笑。还特别有感于方鸿渐和孙柔嘉的吵架。他们每次的骂词都不一样,而且一句一句对得很好,好像你说了上句下句本该如此说的。他们完美的对词,恰恰表达了婚姻的无奈,即使“他”想出来也出不来,而且根本就不可能出来。这是每个人都要走的路。方鸿渐和孙柔嘉每次吵架都是因为对方的家人哪里得罪了自己,无形的压抑造成了夫妻间的斗气,吵闹。是不是离开了那个社会,那个大家庭的背景,就不存在争吵了呢?我想不会,或许,他们又会找出另外一些事作为吵架的素材了,这也就是婚姻真正的无奈!钱钟书先生不直接说,只把事情摆出来,读者会怎样理解,那是仁者见仁、智者见智的问题了。但婚姻之于爱情,是升华了还是丑化了,还是现实了?很难说清。其实《围城》的主题是在隐喻人类生存的困境,而且围城无处不在。仔细听听你周围的人的对话吧:富人羡慕穷人安乐、清闲,穷人羡慕富人出手阔绰,一掷千金;城里人羡慕乡村的田园风光、新鲜空气,乡里人羡慕城里人汽车洋楼;忙人羡慕闲人,闲人羡慕忙人。这似乎就是我们生存的一种状态,或者是心理状态,不满足,永不满足。因不满足,所以会产生思变的心理和思变的行动。人的需求是多方面的,累了又不能休息的时候就羡慕清闲的人,希望过他们那种生活,当真的有一天过上了那种生活,过得久了,就又厌烦了,又想回到以前那种生活当中去,重新做回原来的样子。人们总喜欢这么兜圈子,自寻烦恼;走来走去,或被困在围城里,或被丢出围城外;就像时钟的钟摆一样左摆右摆,游弋不定。我们每个人都有既定的生活环境和模式,当我们被某种无形的定律牵引着循规蹈矩去生活的时候,就自然地会产生一种难以抗拒的无奈和悲哀,于是我们想跳出自己生活的樊笼,想去换另一种与众不同的活法。可往往到头来,妥协的是我们自己。其实我觉得,人类在围城的这种困境不外乎从两个方面解决,要么不要把自己所处的环境当作围城,千方百计要冲出去;要么,你非要说那是一座围城的话,也照样能在围城里寻找到真正的我,只要你有坚定的信念,不屈的精神,终究会有一个围城里的好归宿。如果觉得自己能力足够支撑自己在另一个围城里生存就走吧,说不定真的海阔天空呢!900字 初三 读后感
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围城读后感钱钟书老先生的书《围城》我最终是大着胆子买下了。为什么要大着胆子买下呢?因为这本书早就被我其他的书友赋予了“难读”、“难懂”、“深奥”等等神秘的色彩。我是生怕得到了书却不能领略其中的深意,那样于书于我都没有什么意义。但我最终决定考验一下我的思想了。整本书一直都在围绕方鸿渐的个人经历徐徐展开。他在爱情上捉摸不定,甚至一直处于见一个爱一个的状况,他的虚荣心让他不会真正爱上谁,所以常常等原以为自己不爱的女子嫁了他人才开始后悔。在他身上,这种事情就像一个怪圈紧紧推着他绕来绕去,最后他只好随便选择了一个不爱的女子匆匆结婚。他在事业上飘忽不定。由于自身出国时对自己的懈怠,以及没有目标导致他回国后用尽心思拿着假文凭四处求工作,但是真是假的学识,是真是假的人才,人们一试便知。又因为他对职场上的应有手段完全不懂,所以他的工作总是换了又换,甚至最后结婚后仍旧又变回了无工作无收入的闲人,甚至需要自己的夫人养活。他的一生基本就在飘忽不定中度过了。在我看来,他的人生就是一幕悲剧,尽管剧中掺杂着喜剧,但仍然不是他想要的喜,而是别人眼中的可笑。他没有目标,没有行动,没有成就,更没有光辉和意义存在于他的人生中。以我浅薄的思想理解这部小说,虽然看似是人物的事迹描写,但其实都是在体现那个时代甚至现在的人们常用有的无奈;虽然表面看来文章似乎与其题目毫无关联,但细细想想其实两者之间联系十分紧密。这些都是必须认真读完在书中的世界里静想的。我所理解的围城有两种。第一种,人处在一个又一个围城中,正如书中的一句话:“城里的人想出去,城外的人想进来。”这种心态和类似的事情又有哪个人没有遇到过?不过这类的心思太短暂,易忘记。所以我在此提起几个典型的例子。比如上学期间想放长假,可放假时间长了却又想念起学校的欢乐时光,想念学校;又比如有一件物品,拥有它的时候,可能会认为它影响视线或者影响心情,但真正的扔掉它的时候,却又开始回忆起有关它的故事,万分后悔。第二种,有些人的生活受到别人的固定思想的影响,这就像一种围城。四四方方,规规矩矩,很难逃出去。有的人必须按照父辈的“规矩”活,听他们死板老套的教育思维,过失去自我的生活,冲不破“习惯”“礼仪”之类的牢笼。这些虽然是钱钟书老先生描写的过去的那个年代的腐朽,但是这第二种“城”今天又何尝没有?这“城”一般是自己甘心受他人影响自己建造的,那些固定的思维方式阻碍了我们自己天生拥有的创新能力,阻挡了我们前进的步伐。第一种“城”,我们可以通过自我开导和暗示迅速冲破它,第二种“城”,我们要牢记我们是一代新的青年人,青春的,鲜活的,火热的鲜血流淌在我们的身体里。我们应该是有创造力的一代;我们应该是有改变世界愿望的一代;我们应该是有拒绝一切腐朽能力的一代!在现如今高速发展的世界上,创造力对于每一个人每一个国家都是极其重要的。所以我们不仅要相信自己有能力阻止类似的“城”的建造,更要努力增长自己的实力,真正冲破这第二种“城”。这本书不仅带给我那个时代的悲哀,更告诉了我一个青年人应该怎样做,应该成为怎样的青年人。也许我对这本书的理解依旧是太浅太浅,但不可否认的是这是一部经典之作,值得任何人一读、一品、用青春体会、用一生思索。1200字以上 读后感
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围城围城普天之下有一种围城,看似无形却坚不可摧,看似柔弱却强横无比,看似安全却危机四伏。无形之墙九点了,我揉了揉眼睛,合上了日记本,走出去洗脸刷牙,顺便向老爸老妈道个晚安,自己便去睡了。不知过了多长时间,“吱呀”一声,门开了,老妈的身影鬼魅般的闪进来,然后似乎拿了什么东西,之后悄无声息的走了。出于好奇,我一下子爬了起来,看看妈妈到底拿走了什么。当我翻了一阵子未找到蛛丝马迹准备睡觉时,突然发现日记本不见了,这个发现惊雷般炸醒了我,老妈拿走了我的日记本!原来他们他们平时对我和蔼的关爱,善意的理解也冲不破年龄的界限,他们对我的隐私有太多的怀疑,于是在我的隐私空间里多了一堵堵墙,死死的围住了我,我的隐私似乎在墙内已经不存在了,这无形的墙让我窒息。柔弱之墙“上课!”“起立!”老师推了推眼镜,“今天下午的体育不上了,改数学考试。”说完扫视了一下全班,“谁有意见可以提。”“没有—”诚实的面孔下套着虚伪,这时小A勇敢的站起来问“老师,为什么?”“要上你自己上去!”在老师的怒吼下小A无奈的坐下了,我心一惊,谁还敢提意见呀!老师为我们布下看似柔弱的墙,但只要一碰就马上受伤,我再也享受不到体育课的快乐了!天哪!我又陷入了围成的看似柔弱的安全之墙。期望之墙周六晚上,“放心,今晚补完了,明天就让你放假!”老妈信誓旦旦的说道,“真的!”,出乎意料,我小心翼翼的试探,“对。”老妈一脸严肃的保证。“Oh,yes!安全了!”我兴奋的跳起来,终于可以自由支配自己的周日了,我要下棋,看喜欢的电视,找朋友侃侃大山……这一夜我做了好些美梦。周日早上“快起床,儿子!让老爸帮你补补数学。”老妈的催促吓走了周公,美梦化成了气泡“补什么!你不说好了今天放我的假吗?”气直冲天灵盖,“考这么差还放假?补完数学听英语做阅读写作文……”妈妈手里拿着不知从哪翻出来的测试卷,天哪!地呀!老妈设的围城越来越厉害了,连我仅有的自由支配的时间都被挤没了,老妈这分笑里藏刀的爱让我痛苦不堪,这厚重的期望之墙不知我能承受多久。我多么羡慕那些生活在围墙之外的孩子,他们自由的驰骋,尽情的欢笑,无拘无束的畅谈……可我只能无奈的滞留在老师父母悉心设置的围墙中乖乖的成长,什么时候那限制我们的围墙能自动的打开,让阳光和雨露尽情的泼洒进来,让我们这些羸弱的孩子健康茁壮成长。900字 初一 抒情散文
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【最新】围城首先,我要说,这部书并不是一部具有时代局限性的作品。书中方鸿渐是当时众多赴欧洲留学的中国留学生中的一份子,应该说有一定的代表性,但是,他又不同于其他人。他代表了那些抱着“游学”心态来到欧洲,只等弄到学位后学成归国,享受留学生的地位和待遇的一部分人。不过,到底他也只是个成不了大事的假知识分子。那些混到学位的人转而对自己的“游学”经历如数家珍,回国后便大加宣扬,闻讯者无不赞扬其学业有成,同时他们又凭空增加了无数的仰慕者,于是春风得意,准备充分施展自己的才能。和那些人不同,方鸿渐对自己买到文凭并不以为然,每每有人提到他的文凭和博士学位,他总是感到心虚和惭愧,与前者相比,他还算有一点良心。其实,最初在买文凭之前,他也经历了一番思想斗争,直到为自己找到了一个合理的借口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”此后,他也始终不能摆脱假文凭带来的困扰,这在后来成为了他取得成功的绊脚石。来到三闾大学,方鸿渐害怕被揭穿,同时心中又有那么一点良心发现,不敢拿出文凭,只能勉强当个副教授,还要看校长的脸色、受同事的鄙视;而恰巧,他发现与他同毕业于克莱登大学的“校友”韩学愈却荣任系主任,并且这主任的位置正是凭借着他一直没有发掘到的“母校”的名气。这更让方鸿渐陷入后悔与自责的矛盾之中。然而,在现实生活中,造假事件却也屡见不鲜。继“假奶粉”、“假药”事件后,又闻“文学作品抄袭”、“影视作品抄袭”…,在国际上也有一时闹得沸沸扬扬的“黄禹锡论文造假案”。社会上造假且若无其事地把它发扬光大的韩学愈式的人越来越多,以致社会上公平竞争的气氛被破坏殆尽。我们在街头随处可见的办证的广告始终无法根除,一方面是由于办证人的“执着”,而另一方面这些广告也受着供求关系的影响,如果没有有这方面需求的人,那么那些靠办证为生的人自然也就无法生存下去。毋庸赘言,想要根除社会上的造假之风,需要我们每个人的努力。当然,也许有些受到感化的造假者会变得像方鸿渐一样,虽深怀造假技艺,却不再滥用,甚至转而向人们揭露造假内幕。但是,我们的社会既不需要韩学愈式的人,也不需要方鸿渐式的人,我们需要的是高素质、有道德的人一起将我们的社会变成一个竞争与机遇并存的平等公平的社会。900字
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《围城》读书报告初中时,曾读过这本书,其实也只能算是随手翻了翻,因为书中并无太多引人入胜的情节,才读到一半就被其它小说吸引了去,只留下一种印象,知道它在揭露旧社会的丑态。时隔两三年,虽涉世未深,却也有了更深的阅历,重读此书,便有了新的认识。首先,我要说,这部书并不是一部具有时代局限性的作品。书中方鸿渐是当时众多赴欧洲留学的中国留学生中的一份子,应该说有一定的代表性,但是,他又不同于其他人。他代表了那些抱着“游学”心态来到欧洲,只等弄到学位后学成归国,享受留学生的地位和待遇的一部分人。不过,到底他也只是个成不了大事的假知识分子。那些混到学位的人转而对自己的“游学”经历如数家珍,回国后便大加宣扬,闻讯者无不赞扬其学业有成,同时他们又凭空增加了无数的仰慕者,于是春风得意,准备充分施展自己的才能。和那些人不同,方鸿渐对自己买到文凭并不以为然,每每有人提到他的文凭和博士学位,他总是感到心虚和惭愧,与前者相比,他还算有一点良心。其实,最初在买文凭之前,他也经历了一番思想斗争,直到为自己找到了一个合理的借口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”此后,他也始终不能摆脱假文凭带来的困扰,这在后来成为了他取得成功的绊脚石。来到三闾大学,方鸿渐害怕被揭穿,同时心中又有那么一点良心发现,不敢拿出文凭,只能勉强当个副教授,还要看校长的脸色、受同事的鄙视;而恰巧,他发现与他同毕业于克莱登大学的“校友”韩学愈却荣任系主任,并且这主任的位置正是凭借着他一直没有发掘到的“母校”的名气。这更让方鸿渐陷入后悔与自责的矛盾之中。然而,在现实生活中,造假事件却也屡见不鲜。继“假奶粉”、“假药”事件后,又闻“文学作品抄袭”、“影视作品抄袭”…,在国际上也有一时闹得沸沸扬扬的“黄禹锡论文造假案”。社会上造假且若无其事地把它发扬光大的韩学愈式的人越来越多,以致社会上公平竞争的气氛被破坏殆尽。我们在街头随处可见的办证的广告始终无法根除,一方面是由于办证人的“执着”,而另一方面这些广告也受着供求关系的影响,如果没有有这方面需求的人,那么那些靠办证为生的人自然也就无法生存下去。毋庸赘言,想要根除社会上的造假之风,需要我们每个人的努力。当然,也许有些受到感化的造假者会变得像方鸿渐一样,虽深怀造假技艺,却不再滥用,甚至转而向人们揭露造假内幕。但是,我们的社会既不需要韩学愈式的人,也不需要方鸿渐式的人,我们需要的是高素质、有道德的人一起将我们的社会变成一个竞争与机遇并存的平等公平的社会。900字 初一 抒情散文
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钱钟书围城读后感现代人观念开放了,对婚姻更加想的开,围城进去的快,出来也快,熟悉了不久结婚,婚后不久又离婚,视婚姻如儿戏,这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫,两个人有缘在一个围城里并不轻易,既然结婚了,就要相互理解,互相体谅,经营好这份爱,经营好一个家庭。大家都要相互谦让,才不致让对方有逃出去的念头,试问哪些逃出婚姻围城的人,你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。婚姻是这样,工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行,富有兢业精神,有的人频频跳槽,也难觅如意的工作,他们厌烦本职工作,老是觉得别人的工作如何如何好,吃着碗里的看着锅里的,换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意,想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖,时光不能倒流。就拿我们的幼教工作来说吧,在网上我时常看见这样的一些文章,有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣,走上工作岗位后,有的会认为来的钱不快,看着一些同学、好友进了党政机关,权利带来了实惠;一些人下海经商成功,经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿,心里痒痒得十分难过,恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混,人际关系尔虞我诈,勾心斗角;下海经商也没那么轻易,风险大,竞争激烈,压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处,有双休日,又有寒暑假,整天面对着一群活泼无邪,天真烂漫的小朋友,心理也变的轻松快乐多了,也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作,还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说:同仁们,让我们好好爱孩子,爱我们的幼儿园,爱我们的幼教事业吧。最后,我要用钱钟书爱人杨的话来结尾:“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大抵如此。”最后我还想说一句读后感,愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活,这样我们的生活会更快乐更美好的。“西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步,萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高兴。”900字
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《十月围城》观后感(2)由陈德深指导,黄建新与陈可辛联手监制的贺岁大片《十月围城》自上映伊始,便纷纷收到社会各界人士的好评与赞赏。并且对于绝大多数影迷来讲,这部2009年最后上映的一部国产影片,更是高涨了翘首期盼的热情与走出影院还意犹未尽的留恋。诚然这部凝聚甄子丹、王学圻、黎明、谢霆锋、胡军等资深电影人的艰苦努力,使之无可厚非的成为了本年度最优秀的动作片,另外歌神张学友、篮球健将巴特尔,超级女声李宇春的客串加盟,更让此片添增很多的亮色与看点。也正是基于此,中宣部、国家广电总局等有关领导给予此片高度的评价与支持。此片是以孙中山领导的辛亥革命为社会背景,讲诉了一群身为小人物的革命志士参与护送孙中山赴港开会的故事。商人、乞丐、车夫、学生、赌徒等无不卷入其中,他们在香港中环路舍命拼杀,用自己单薄的躯体去迎战慈禧太后派来的以阎孝国为首的清军刺客。鲜血浸渍了一路,只为为孙中山先生挣得更多的开会时间,只为救中国于水深火热之中。影片成功塑造了许多另观众感动落泪的小人物,他们用自己高贵的鲜血成就了自己当之无愧的英雄称号。赌徒沈重阳,为了将来能为自己亲生女儿做个好榜样,毅然的戒赌并参加了获送孙中山赴港的行动,为争取时间不惜以身体去阻挡正在骑马横冲过来的阎孝国,结果被马活生生的撞死。乞丐刘郁白是一个备受爱情与亲情折磨的富家子弟,他爱上了父亲的女人而最终导致二人双双死在了他自己的面前。致使他堕于街头,终日沿街乞讨。但幸在商人李玉堂的帮助与规劝下,加入了革命的队伍里来,手持家传铁扇斩杀了十多名刺客,但最终被阎孝国无情的杀害。还有天性淳朴善良的车夫阿四,他不懂得什么民主与革命。他只知道受人滴水之恩当以涌泉相报,吃了老爷少爷给的饭,就要一心一意的为老爷少爷做事。阿四本可以与心爱的女孩儿阿纯结为连理,过上幸福的生活。但就在结婚的前一天,护送少爷李重光为替身的“孙先生”时,被阎孝国折断所有肋骨,锁脖而死。甚至在只剩下一口气的时候,还死死的拖住阎孝国不放,只是为了少爷能平安,老爷能开心。这份质朴的忠主之请,足可以感动与包容一切。这部片子不但做到了把历史洪流中的小人物的命运来最终书写了一个宏伟的命题,而且这部片子容纳了极其丰富的内涵与哲思,以及字斟句酌深入人心的台词。所以我想《十月围城》这部影片,不论从任何角度评析,都毋庸置疑它的诚意与成功。所以就让我们深深的记住这部影片,以及那个在鲜血浸渍的十月发生的历史事件。900字 高中 观后感
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