巴黎,是圣母院不朽的钟声
暮春的天气,泛着些慵懒,尤其在这样的夜晚,灯火凄迷,你和一盏灯都不说话,选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声,沉郁而浑厚的,一丝不苟地剥开夜色,来叩问你的灵魂,你又会想到些什么?
我在黑夜里想象,用颤抖的手指拨开重重迷雾,穿过浓重的夜色,抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑,高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下,我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院,一首庞大的宏伟的石头的交响乐。
千百年来,塞纳河从她身边静静迤然而过,不舍昼夜,洗涤历史的烟尘;而她亦额头布满沧桑,阅尽了世事风云变幻,不动声色。
对于很多没去过巴黎的人,她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连,这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家,诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者,凭借自己的智慧和心血,为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂,成就了她的丰腴和美妙。
他左思右想,这苦难的灵魂是谁,非把这罪恶的烙印,或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可,否则就不肯离开尘世。参观完以后,那面墙壁经过了粉刷和刮磨,刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了,如今已荡然无存,其催人泪下所概括的那段不为人知的命运,也烟消云散了。在墙上写下字的人,连同字,都从人间消失了。
那时候圣母院前有露天的咖啡馆,他在那儿喝工夫咖啡,口味浓重,一直坐到夕阳落尽,看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果,究竟是怀着一种怎样的看不见的心境,日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面,听着钟楼传来的悠悠钟声,轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头,钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海,他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫,开始构思一个波澜壮阔的故事。
在这远离尘世,接近天堂的钟楼塔顶,是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界,也是孤独而绝望的世界。那天,他从这里放眼望出去,巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。阴凉的晓风吹过来,似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。
出生、毁灭、重建,千年风云。今天,钟声依然敲响,弥撒依旧举行。白天,人们进去,隔绝,暂时抛开世俗世界。在额头上点上圣水,在胸前划上十字,在祭坛前燃上蜡烛,然后静静坐下,得到精神慰籍,内心升华。巴黎圣母院依然是巴黎圣母院。
香榭丽舍大道上的橱窗,五光十色,传达着来自世界最前沿的时尚理念,但它不是巴黎;静静流淌的塞纳河,无言目睹历史的变迁,它也不是巴黎;大大小小,遍布街头的咖啡屋,清香中带着法国式的闲适、温馨与浪漫,它亦不是巴黎。巴黎,是圣母院不朽的钟声。
巷
秋雨潇潇,带来了些许凉意。仰望蓝天,粉墙黛瓦之际,多的只是一份朦胧的束缚。
漫步在幽深的小巷中,红尘停止了羁绊,一切都是那么地安宁。雨水随着屋檐慢慢沉坠,滴落于坑洼不平的青石板路上,激起阵阵涟漪。
撑一把油纸伞,步入秋雨中的古巷。油亮的石板路上足音跫跫好像从几千年的深秋古道踏歌而来,呻吟回荡在悠长的巷子之中,慢慢清晰而又悄悄流逝。心,融于时光,在深巷中静静流淌,感觉周遭异常的宁静。眼前那斑驳破裂的墙面,如风尘仆仆老人脸上的皱纹,洒上了秋露,探索着深不可知的古韵。
轻轻推开那扇厚重的时光之门。幽韵的历史便向我们徐徐而来。就像张爱玲小说中所描述的那样,或爱或恨,或恩或怨的一切故事都藏于飞檐间落之间,湮灭在古老的一门一窗,一砖一瓦中。无人想要去过多地了解,只是默默地沉寂于古色古香的迷离里。扶着木梯,踩着咯吱咯吱的声音上楼。倚靠在木椅边,透过那雕花镂空绝美之窗看向着小巷,凝视着……仿佛有一位身着素雅的旗袍的小娘鱼,朝着深巷奔去,消失在毫无人烟的尽头,走过的路带有着丁香花的香味。
小时候,每次去姑妈家都要经过一条看似无比漫长的弄堂。那里因为偏僻等原因,整条路上几乎都没有一盏灯,夜晚走过之时,内心紧张害怕。不知是心理作用还是其他的,总感觉后面有个鬼影跟着你,追逐着你,并且时不时有夜猫窜出来,从身边掠过。我就会发了疯似的,向着有光的地方跑去。想到这,我傻傻地笑了起来看,很奇怪当初的我为什么会如此地幼稚。
茫茫尘海,蓦然回首,时际往昔,如在指隙溜走,清寂而又寥落。或许是心智不够成熟,或许是迷恋了太多的浮世,渴望能漫步于绵长幽深的小巷,再一次聆听雨滴滴答答之音。心中之际,守着一份恬淡的情怀,恋着一份静好的岁月。渐扩开的迷蒙烟雨,静静地等待着那份属于自己的灿烂与美丽。
古巷,依旧是淡雅从容,清幽醉人。
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跟记忆游走在巴黎圣母院山东省济宁市第八中学初二三班冯一仍是白色瓦片,铜色的古钟吊在楼上已显得毫无生气,几只纪尚小的猫头鹰单眼斜视,结束了在世界漂泊流浪的玻璃梦,玻璃易碎,梦亦无影踪可寻。仍是一片昏暗,再清澈的眼眸在此也搅拌成了浑浊不停的旋,当它停住,世界又追会到了战乱的年代,无数人因他名垂千古,却又有无数人为他洒尽血泪。也许每一个王朝和时代后面不约而同地藏着的遍是这一幕,幕前的生命与前途,幕后的死亡与泥潭,不管怎样选择,在这一时代,犹显微不足道,生命由此而渺小。仍是无风脉脉,束好的发忽然而飘下几缕,拂着脸颊,耳边的琴声缓缓飘过,被风带走,有吹来,重击在身上,隐约的轮廓龙卷风般旋在耳边,金色头发随风随旋随梦映在眼前亮着发刺的光,一团红色,已把整个地球的所有精神和神经麻痹,慢慢的融尽,使他们“享受”痛苦,却在这注定是悲剧中欢乐,糊涂地恋爱,而这爱情背后,就注定是死亡和邪恶。仍是那一些人,蓝色眼睛刻在纯白唯美的背景墙,让他无限升华,却因心有余而力不足所跌落,永不得在翻身。当丑陋的影子再次攀登上圣母院的钟楼,这世界将彻底改变,永远封锁在那些浪漫主义与唯美主义者的思想中,最后只缩成一膜薄厚的无任何束缚的空气泡。而人类愈来愈大的欲望终会将它捅破,后果只是人类便窒息了,随之而来的是灭亡。显然,这个可怕而又会给一大部分人带来幸福的“遐想”永远不可能发生,它们一个个产生着,又被一个个锁进圣母院的无人敢打开的那间房,里面是什么?谁也不清楚。仍是那个故事,凄美与现实经常结合,但本质上说:它们毫不相符。当人们匕首般的视线,插入永恒熟睡中拥抱着的爱斯梅拉达与加西莫多,狭隘的心决不允许如此的结局。至少青春人人都有过,热恋中的人即使是单恋,也会明白这一切的一切。美好的人儿值得倾慕,却不值得为她献出生命——这是理性的分析。而如果不是那些可悲的浪漫,唯美主义者们,这早就成了真理。笑话,这世界完全变成了机器?而又为什么,正是这些可悲的东西,一如“宝黛爱情”“张生与莺莺”“丽娘与梦梅却之所以流传甚广,还不是因为这个理性的社会失去平衡了么?当记忆游走在巴黎圣母院,来的还是一阵颤人心骨的冷笑;来的还是那一个邪恶的阴谋;来的还是古老的钟楼与白色瓦片;来的还是猫头鹰无神的眼睛。但他却永久矗立在巴黎的思想中央,依然封锁在永恒神秘的浪漫,唯美主义者的凄美爱情故事中900字 初二 散文
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巴黎巴黎风情,来自其得天独厚的文化底蕴,这是任何外观景色无法替代的。它不仅有令人瞻仰的艾菲尔铁塔和珍藏着人类古典艺术精品的卢浮宫,还有著名表演艳装歌舞的红磨坊和丽都夜总会,也有驰名全球的克里斯汀・迪奥时装、路易・威登手袋和夏奈尔香水。至于文坛艺苑,更是人才济济大师辈出。在巴黎,随处可见古埃及、古希腊和古罗马的艺术真迹,随时可以感受到古典主义、浪漫主义、立体派、野兽派、印象派、表现派、达达主义、超现实主义等各种艺术气息氛围。 巴黎,就是这样一块艺术风水宝地,散发着由文化积淀而成的浪漫情调。这种浪漫,不同于美国式的浪漫,美国式的浪漫多是性的铺垫,法国式的浪漫着重精神韵味,两者有着本质的不同。就像好莱坞描述的爱情最高境界是性的如狼似虎,而法国式情爱就像罗曼・罗兰所言“不是自私的情欲,而是肉体也要参与一份的崇高的友谊。” 真正的浪漫是精神的,是那种骨子里的罗曼蒂克。 巴黎,代表着欧洲乃至世界最浪漫的风情。不论是文化内涵还是城市建筑,就连那修葺得整整齐齐的草坪和灌木,都让人感受到她那雍容华贵的气度风韵。你随便走进一家咖啡馆,也许就会遇上萨特曾经坐过的椅子、加缪写作过的灯下和毕加索发呆过的窗口。巴黎拥有如此深厚的文化底蕴,以致观瞻风情者,也得具备相应的艺术修养和宁静心情,否则只能是附庸风雅。 风景之所以美丽是因为人的灵魂。如果没有高雅的心境,即便朝夕与塞纳河相处,也无法真正领略其风情神韵。只有诗意心灵,才能真正感悟到河水的灵性。 巴黎的美食和美女,也是人们津津乐道的话题。 有人说“冬天的巴黎是灰色的,春天的巴黎是彩色的。” 我没见过巴黎的冬天,但春天的巴黎确实色彩缤纷,除了塞纳河畔的红花绿树之外,还有街上那些衣着鲜艳体态袅娜的青春美女。 在文学电影艺术作品的影响下,法国女郎几乎成了美丽女人的代名词。巴黎的女人是漂亮的,但并非个个都是著名法国影星凯瑟琳・德娜芙那样的绝色美人。其实,巴黎街头见到美女的几率还不及在马德里,但真正美得有质感的美人还是在巴黎。至于能否邂逅,那得看缘分。记得那次在戴高乐机场,两个身着法航制服的姑娘在我面前五、六步开外姗姗走过。这是两个素淡纯净却又美艳绝伦的金发女孩,一米七左右的身材婷婷袅袅丰满秀挺,尤其是那种温婉典雅的气质,更如同梦幻光华般地摄人心魂。这是我看到并认定的真正巴黎美女! 法国作家莫泊桑在其名著《项链》中说:“女人并无社会等级,也无种族差异;她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”美,是天生的不公平。 对于巴黎的三道经典美食:海鲜、蜗牛和鹅肝酱,却是不敢恭维,品尝之余颇有“盛名之下,其实难符”的感触。让人怀疑声名远鹤的法国美食,是否沾了其文化艺术的光彩?在我看来,无论菜肴的鲜美程度还是品种变化,西班牙大餐都有过之而无不及,就以西班牙各省那些风味独特的本地菜为例,不仅法国菜式难以望其项背,在欧洲也是绝无仅有的。 浪漫的巴黎,是我生命中的一个美丽音符;优雅的塞纳河,是我流浪情感的摇篮。我知道,语言在美丽面前永远是苍白的,但我无法抑止自己倾诉的激情。 还是海明威说得好:“如果你够幸运,在年轻的时候呆过巴黎,那么巴黎将永远跟着你,因为巴黎是一席流动的筵席。” 时空交错,岁月如梭,我们哭着笑着又沉默了,年轻过成熟了最后就老了。人生就是为了命运而奔波,我不后悔选择了流离颠沛的生活,因为对于一种理想的追求是任何物质也换不回来的。 一个男人需要经历沧桑,更需要沉淀和升华。 在繁华的寂寞里,我隐约听到了塞纳河畔巴黎圣母院的悠悠钟声,心灵深处悄悄地漾开了徐志摩的诗句,在一种融融的感觉里挥别风情万种的巴黎: 轻轻的我走了 正如我轻轻的来我轻轻的招手1200字以上 初一 散文
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不朽窗外的雨冲刷岁月记忆来不及抵挡那些在角落里的尘埃堆积着时光的线索曾经以为的美好被时光磨成碎片所有的早已物是人非不过就算所有的东西都已毁灭已不复往昔但请相信那些比灵魂更深刻的东西只会比时间长久会伴着时间长存初一:泠风100字 初一 散文
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巴黎圣母院我不识表里不一的人,因为太难分辨,雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了丰富的人性世界,我看到了那些有着美丽的外表善良的内心的艾斯美达拉;看到了有着丑陋的外表、内心却如同天使的敲钟人卡西莫多;看到了道貌岸然自私险恶的弗洛罗。在中世纪的法国,有一个非常美丽善良的吉普赛女郎艾斯美达拉,她从小被吉普赛人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被等级森严的上流社会所认同和接受。她有欢快的舞姿,美妙的歌声,所有人都被她吸引。当她深夜被人打劫事,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯救美,也因此爱上了他,而弗比斯也被艾斯美达拉的美貌吸引。与此同时平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多也成为丑人王被大家拥簇着。平时道貌岸然的弗洛罗也被艾斯美达拉的外貌吸引,想要得到她的爱情,就指使卡西莫多去做坏事,伤害了艾斯美达拉,艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时候用它善良的内心包容了卡西莫多,卡西莫多第一次体验到了人心的温暖,在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美达拉的美丽、善良。在那个反人道主义,不公平的时代谁也不能得到丝毫同情,人们恐惧黑魔法,讨厌吉普赛人。艾斯美达拉也难逃被诬陷,而处决以绞刑的命运。然而她深爱着的,心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她即将被判处死刑。虽然可是卡西莫多和艾斯美达拉的外表成为他们无法跨越的鸿沟,卡西莫多为了救她而不顾一切,但是并没有出现奇迹,但是在艾斯美达拉被处死后,他便紧紧地追随着她。艾斯美达拉很美,她的心中的白马王子是弗比斯,却得不到弗比斯的保护,而且因为弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认凶手而被处死,伪君子的弗比斯善于谈情说爱,花言巧语,可是关键时刻,他的眼中只有自己的利益,所谓的爱情对他来说一文不值,因为在他的心中没有真正的爱情。卡西莫多向往着爱情和美,然而艾斯美达拉太优秀,对他来说艾斯美达拉是无法触及的女神,是那么的高高在上,没有污点。卡西莫多自卑,痛苦,无法触及他的爱情。可是在那关键的时刻他不顾一切所做的,是他对他的爱情的证明,他爱着艾斯美达拉,甚至超越了他自己的生命。上帝最终给了他一个机会,让他与艾斯美达拉永远的在一起。若有白天的阳光明媚,必有夜晚的黑暗寒冷。人与人之间有着不同的内心内心的善良、险恶、我无法识别,毕竟人类有着类似的外表,有着高级的智商。那些虽然外表丑陋却有着善良的内心的最底层的人,他们远胜于那些所谓的有教养、文明的世界里的人的美德。整本书中我感受到了“美”于“丑”,“善”与“恶”的强烈的对比,让我看到了这个色彩浓郁的画面。不管有着怎样的外表,只要我们能够心中充满真爱,善良,那么我们就是美丽的。六年级:司畅1000字 六年级 读后感
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《巴黎圣母院》读后感美和丑并不是绝对的,美的或许是真正的丑陋,丑的或许是真正的美丽。——题记书籍是人类进步的阶梯,是全世界的营养品。我喜欢读书,书带给我许多许多,书使我认清了整个世界。一个美丽的少女,一个丑陋的敲钟人,一个邪恶的副主教,在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的,这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。同样,它也是我的最爱。爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿,娇媚、可爱、善良、热情……人见人爱,用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活,这是何等的不公平啊!凭她的美貌,最美的公主都比不上她,可只因为她出身贫贱,他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会!黑暗笼罩着一切,一切。此书最大的一个特点就是运用强烈的对比,描绘出当时巴黎黑暗,本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多:鼻子四面体,嘴巴马蹄形,左眼细小,被棕色眉毛堵塞,右眼被大瘤遮盖着,牙齿残缺不全,乱七八糟;驼背、鸡胸、罗圈腿;他出现,是个驼子;他走路,是个瘸子;他看人,是个独眼龙;跟他讲话,是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧!但他心地善良,他的内心是美丽的,是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下,他失败了,爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情,即使死也是快乐的。故事情节是曲折的,离奇的,结局是悲惨的。雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态,也表达了雨果的人道主义思想。美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美,相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯,内心却如一包烂瓢,他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人,而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚,一片痴情,最终既害了自己,也害了心地善良的卡西莫多。这本名着带给我很多很多,我们要看重内在美,而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的,但最不可取的就是副主教弗罗洛“爱他就一定要占有她!无法占有就毁灭她”的思想,爱一个人就应该真诚的祝福他,就像卡西莫多那样。哦,圣母院里,思绪纷飞……四年级:张欣悦作文网专稿 未经允许不得转载1000字 四年级 读后感
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《巴黎圣母院》读后感让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?我想每一个人都会有一个属于自己的答案。1000字 初二 议论文
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《巴黎圣母院》读后感人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的爱情,而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼!作为一个教士,弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后,她颀长的身材,优美的舞姿,无与伦比的美貌深深地征服了他,唤醒了他沉睡三十多年的爱情,他深深地爱上了她!噢!作为一个教士这是不允许的!所以他只能默默地关注她,深深地沉沦,疯狂地迷恋她!教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的,是孤单的。有人说:“没有经历过爱情伤痛的人,一旦爱起来就是疯狂的!”这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的爱情禁锢使他爱她爱到骨子里了。为了得到她,他深夜潜入爱斯美腊达的房间,面对着爱斯美腊达的咒骂,反抗他深情表白:“开恩吧!但愿你知道我是多么爱你!是火,是熔化的铅,是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧,打我,使坏吧!你要怎么样都行!可是你开开恩,爱我吧……爱我吧,爱我吧!我求求你了!”这么深的爱情,让我动容!但是爱情是自私的。弗洛德的爱情更是如此,他始终坚信:得不到就该毁灭!所以他不能接受爱斯美腊达不爱他的事实,亲手杀了她的情人,并嫁祸给她,致使她被判死刑。在刑场上,他伏在她的耳边那句:“那好吧,你就死吧!谁也得不到你!”令人感觉自己的心被硬生生地剜去,深深地疼了。但是在爱斯美腊达登上死刑车,驶向生命最后一站的时候,他于心不忍,匆匆离开了,连他自己也不知道要去哪,只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自己的心灵,一遍又一遍回想他们的过去,不停地悔恨:是她毁灭了他,又被他毁灭了!他的人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化,她不爱他,他却为爱痴狂!因为没有她爱的回应,他的爱孤单前行,因为她不爱他,在绝望中他欲毁灭她!弗洛德的这种“得不到就毁灭”的爱情观让我心疼,也让我想温柔的抚摸他的头,轻轻地告诉他:“成全爱情的方式不止一种,有一种爱叫做放手!看着她幸福,默默祝福她,会比得到一个不爱你的她更让你幸福!”深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身,成全了威廉和苏菲的幸福;《斗鱼》中单子默默守护,成全了语嫣与于浩的情缘;《还珠格格》里尔泰无声退出,成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的爱情……那些男二号以自己的方式守护了他们深爱的人,成全了她的幸福。同时他们也是幸福的,因为他们能在转角目睹着她们的幸福,看着她开心,再不舍心里也会感到欣慰!因为爱情,他们退出;因为爱情,他们选择守护,这样无声的爱比毁灭更让人动容!亲爱的弗洛德,放手吧!不要再折磨爱斯美腊达了,不要再毁灭自己了!听!有人在低声吟唱:“有一种爱叫做放手,为爱放弃天长地久……”1000字 高一 读后感
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《巴黎圣母院》读后感第一次翻开这本经典之作是五年级,那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引,不是很明白美与丑的概念;也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片,演员的演技着实精彩,但也毕竟是“演”出来的。其实最重要的还是从书中感悟一个个栩栩如生的形象,从文字中感悟心灵之美与丑。作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星,他是伟大的剧作家,小说家,又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件,源于现实但也被大大夸大和强化了。整个小说就是一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的。难以置信的善与恶,美与丑的对比。河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的记录,在不经意中打开。美丽善良的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑陋,内心崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生,她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人,因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫,以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢,只有她会同情怜悯,虽然卡西莫多曾伤害过她,但她没有计较,把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟会被教会`法庭污蔑为“女巫”`“杀人犯”,并被判处绞刑。爱斯梅拉达是美与善的化身,她心灵美,外在美,却遭受如此厄难,不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实,美也需要坚持,需要勇气,试想,有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵,能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人?她是圣洁的,不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”!“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化,在你眼前使这种卑下的造物换了形状,渺小变成伟大,畸形变成了美。”另外两个截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也让我震撼一番。克洛德表面上过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴望淫乐,对世俗的享乐充满妒羡。他自私,阴险,不择手段。而卡西莫多,这个驼背,独眼,又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌,在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。偶然在网上见到了一个对弗罗洛和加西莫多的比喻,颇有文采,摘录如下:一个是水晶花瓶,十分漂亮,闪闪发亮,但有裂缝,里面的水已经全部漏光。一个是陶制花瓶,粗糙、平凡,但保留着满满的水。或许,注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈,慷慨,惊心动魄,让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。美的魅力就是如此,就是让我们震撼,雨果就是靠他浪漫的文笔触动读者去洗刷心灵的污垢,让美丽的花朵绽放心灵之中!这部小说正因为激发了人性中的美好,几个世纪来一直散发着奇异的光彩和无穷的力量!1000字 高一 读后感