高一议论文:学会宽容_1200字
世界上最宽阔的,是天空,但比天空更空阔的,是人的胸怀。
——题记
打开电脑,程序高速运转中,突然间一行微小却又异常清晰的黑字映入我的眼帘:宽容:宽大有气量,不计较或追究。多简明的解释啊,可是真正做到这10个字的人,又有多少?恐怕应该很有限的吧!
还记得吗?曾多少次,因为一件小事,和朋友赌气,结果自己几天吃不下饭;曾多少次,因为父母的过失而大吵大闹;又曾多少次,因为别人的一个不小心而破口大骂,伤害别人。这么多的曾今,难道你忘了吗?做了这么多,除了伤害别人,你又得到了什么?除了使你变得孤僻,你又有什么收获?正如阿萨吉奥利所说:“若无宽恕,生命将被永无休止的仇恨和报复所控制。”如果你不去学会宽恕别人,那你将会被仇恨报复所控制,永远的失去快乐。当然,如果你当初不是大吵大闹,破口大骂,而是主动原谅他人,宽容他人,那么,快乐自然会跟随你,别人也会宽容你。因为宽容是相互的。
如果人人多一份宽容,那么就多了一份理解,多了一份真善,多了一份珍重于美好,生活的酸甜苦辣便会化做五彩的乐章。
人的心志,因为不宽容而异化:因为不宽容,看人看事都是偏的、歪的、邪的;因为不宽容,所以不满、不敬、不平、不恭之言总是一大堆;因为不宽容,所以稍吃一点亏,遍总想寻机报复,将“己所不欲,勿施于人”改编为“己所不欲,还尽施于人”。
宽容者是聪明者,他知道山外有山,人外有人,真理并不总在自己手中,别人有过失也是情理之中。所以,他成功。这又岂不是应了斯达尔夫人的“于是睿智的人,愈有广阔的胸怀”吗?是啊,宽容者才是正真的智者、胜利者。
宽容,它还可以达到不战而胜的完美境界。三国时期,陈琳是建安七子之一,此君才思敏捷。长于韬略。起初他助袁绍对抗曹操,让曹操吃过不少亏;更让曹操难忍的是,陈琳写过一篇讨曹檄文,把曹操的祖宗都骂得狗血喷头。曹操剿灭袁绍后,并委一参事之职。陈琳亦为曹操的宽容所感动,诚心归顺。若是曹操当初不原谅陈琳,那么天下便又失去了一位才子,而曹操也失去了一位得力助手也许就不会有那样的成就了。
当然,宽容也不是不分是非黑白,而是在分清是非的前提下,以退为进,使自己获得消化矛盾的主动权。宽容一个本质不坏的人,你就会多一个好朋友;但是,你若不分是非黑白宽容了一个小人、奸人,那么你就是自己为自己找了一个“障碍物”。轻易原谅自己的人,不是大度,而是懦夫;宽容不该宽容的人,是姑息;宽容丧尽天良的人,是放纵。因此,宽容本身就是一种学问,需要你去好好琢磨。
宽容,是一种美。深邃的天空容忍了雷电一时的肆虐,才有风和日丽,鹰击长空;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的翻腾,才有浩浩汤汤、浪花朵朵;连绵的高山因宽容,才有那万山红遍、层林尽染。
宽容是芬芳的花、友谊的果,宽容是理解的桥梁,真诚和信任是它的基石,只有宽容待人,我们才可以生活在欢乐与有爱中。朋友啊,万物都在变化,唯独心是永恒的,请学会宽容别人,因为:不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己不需要宽容呢?
高一议论文:不得不孝敬父母的几个理由_800字
是谁,在你熬夜学习时关心的为你捧上一杯热牛奶?
是谁,在转冷的深夜为你掖被子?
是谁,在你放学时早就摆好满桌佳肴?
那是你的母亲。
而是谁,给你尽述历史故事?
是谁,给你修理烂掉的自行车?
是谁,给你宽厚的肩膀在你生病时送你去医院?
那是你的父亲。
而又是谁,一生为你操劳,把他们全部的爱都倾注于你身上?他们就是你的父母啊。做为子女的我们,应该学会孝敬父母。
孝敬父母是中华民族的传统美德,是先辈传承下来宝贵的精神财富。古代就有九岁的黄香,在炎热的夜里为父母驱逐蚊虫,在冬天为父亲暖床。到近代,陈毅元帅回家探望病母,坚持亲自为母亲洗尿布。这都是些小事,值得我们学习,我们也应该把中华民族的优良传统发扬光大。
孝敬父母是一个人道德教养和文化内涵的体现。一个人通过学习,完善了人格,一定是懂得感恩、懂得孝敬父母的。父母把我们生下来,含辛茹苦的把我们拉扯大,他们向我们索要过什么吗?没有。意大利的小说家亚米契斯说过:“一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。”若一个人不会孝敬父母感恩亲人,那可以说这个人连基本的道德常识都没有。
父母养育我们,给我们提供基本生活物质。在我们失意时给我们鼓励,我们受伤时给予我们关怀。“人生莫忘父母恩”,我们报答父母是应尽的义务。
其实孝敬父母很简单。只要你在回到家里时,一句轻轻的“爸、妈,我回来了”;晚归之前给家里打个电话,告诉他们你在哪里;游园活动结束后,给他们带回几颗你的“战利品”……甚至好好学习,照顾好自己,就是对他们最大的报答。
光阴似箭,我们渐渐成长,岁月却偷偷爬上父母的脸颊、发鬓,我们更应该孝敬父母。父母在为我们忙碌了大半生以后,应该安逸享受生活。
孝敬父母其实不需要什么理由,正因为他们是我们的父母,他们爱我们,所以,我们也要让他们感受到我们的爱。孝敬父母吧!怀着感恩的心情!以子女的身份!
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高二议论文:学会适应(一)_800字如果把水放入一个三角形容器中,水是什么形状?正方形呢?圆形呢?看到上面这个问题,也许你会很不屑地说,这算什么问题,容器什么形状水什么形状呗。确实,水的形状是随着容器的变化而不断变化的。水总在不断适应外界,改变自己。可它无论怎么改变,却不会改变自己的本性——它依旧是水。因为这个缘故,水才能纵横大地,甚至包裹了整个地球。成功,总是离不开改变。而这种改变,是变形不变心。换句话说,成功离不开适应。海伦·凯勒,这个被人们喻为神话的女子,竟是一个在一岁多就被猩红热夺去视力和听力的人。她的生活中,没有百花齐放的春天,没有绿草如茵的夏天,没有落叶满地的秋天,亦没有白雪皑皑的冬天。她有的,是一个黑暗与无声的世界。可海伦·凯勒没有在她的世界中一味迷茫哭闹,她适应了这可怕的'世界,在黑暗中寻找光明,在无声中寻找旋律。是的,现实摆在这儿,我们没有选择的权利。命运负责发牌,而玩牌的却是我们自己!海伦·凯勒很不幸,她分到了一副差牌,可她认清了现实,适应了自己先天不足的事实,调整好了心态,用一副差牌也打出了美好的明天!犹记得升初三时,繁重的学习任务压得我喘不过来:没有了副课,又添了一门主课;作业仿佛永远也做不过来,知识点好像永远也记不完;用来睡觉的时间也大大缩减……一切的一切,都让我欲哭无泪。可爸爸对于哭丧着脸的我只有两个字:适应!是啊,初三这个决定命运的时刻,是我们三年努力的最后一搏,哪有时间来让你再像从前一样轻松?对我们而言,谁先适应过来,谁就是先发制人。适应,何尝不是迈向成功的第一步?学会适应吧,因为很多状况我们无法改变,可是我们可以改变自身。或许两根线中你无法让其中一根变短,但你可以延长另外一根。换一种改变方式——适应,或许你可以更轻松更快地迈出人生的步伐。人生旅途上,学会适应是人生路上最为重要的事,而适应,则是人生必备的生存法则。750字 高二 议论文
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高二议论文:诚信待人_1200字曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”没错,我们在为人处事、与人交往的时候,就要讲究诚信,即诚实守信。所谓诚,就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、诚实做事;所谓信,就是要外信于人,讲信用、讲信誉、守信义。古人的思想是多么博大精深,他们都懂得对人要以诚相待,那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢?记得在春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐,结果没有一个人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。从这一事例中我明白了:只有为人诚实,言而有信,才能得到别人的信任,也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白:不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己,信任的基础永远是诚实。一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。那么,我们怎样才能做到诚信待人呢?我认为:首先要对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。接着,要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现,是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时,不要轻易许下诺言,要学会拒绝;一旦有所承诺,我们应该努力兑现。最后还要明确,我们做大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机的统一起来。在新的时代里,国家要兴旺,人民要富强,这些都要以诚信为基础,我们是祖国的未来和希望,愿我们以前人为戒,诚信待人,做好国家的接班人吧!1000字 高二 议论文
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学会宽容“我”在学校有一个仇人,桑乔,但由于安•柯莱瑞博士死后的那封信,使“我”懂得了宽容,便与桑乔成为了好朋友。这篇文章就讲了这样一个故事。宽容?宽容是什么?宽容是一张友情的网,只要认真编织,就能网住“真善美”。古人云:“冤冤相报何时了?”是啊,古代有多少人,都是因为报仇而死的啊!最近看了两个古装戏,《少年宝亲王》和《太祖秘史》。在《少年宝亲王》中,有一个叶赫部落要杀了雍正,为祖上报仇。但这又是何必呢?雍正时期,政通人和,百废俱兴,如果杀了雍正,只是为了一个小部落的仇恨,那样值得吗?到头来,不还是雍正当着皇帝,把国家治理得好好的,但如果杀了他,人民还能过着安居乐业的生活吗?再退回到叶赫跟爱新觉罗的较量,就是《太祖秘史》。在这部片子里,有一个我很敬佩的人,东哥。她是叶赫的格格,但是她和努尔哈赤两情相悦。她是一个懂得宽容的人,她知道,女真部落只有让努尔哈赤,也就是爱新觉罗来统领,才能够日益强大。她并没有为了给哥哥报仇而杀掉努尔哈赤,而是帮助努尔哈赤,同时也帮至皇太极得到了江山。可见,宽容的力量是伟大的,如果拘于小节,则办不成大事;而如果学会宽容,则会“退一步海阔天空”。400字 初二 议论文
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学会宽容_1200字作文网专稿 未经允许不得转载穿梭与茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句清清的的歉语,就带来包涵谅解,这就是宽容;在人的一生中,常常因为一件小事,一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨人之心怨己,这也是宽容。宽容是一个人心中的根,人们的宽容在心的深处徘徊而升华;宽容是一个人的灵魂,人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。学会宽容,意味着不再心存疑惑。相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角有一张椅子,他一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙角,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道,宽容是一种无声的教育。在日常生活中,当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶,在你背后说坏话做错事时,此时你想伺机报复,还是宽容?当你亲密无间的朋友无意或有意做了令你伤心的事情,此时你想从此分手,还是宽容?冷静地想一想,还是宽容为上。这样对人对己都要好处。有人说宽容时软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容,宽容是人生难得的佳境,是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。宽容,首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚。只有承认自己某方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自己,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。话说三国时期,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,倘若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错。自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该吸取教训,引以为戒,取人之长补己之短,重新扬起生活的风帆。当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则,小理讲风格”,则是应取的态度。处处宽容别人,决不是软弱,决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中,学会宽容,意味着你的人生更加快乐。宽容,可谓人生重要的处世哲学。草尾镇中学初三初三:王胤凯1200字 初三 议论文
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宽容_1200字在开始今天的演讲之前,我先讲一件事:前两天,我把王春伟同学的笔袋弄丢地,心里真的很内疚,尽管当时我并未向他道歉。我想王春伟同学一定很生气,至少也会有一些想法。然而怪了,第二天他竟同我谈笑依旧,丝毫没有责怪的意思。他对我讲,弄丢笔袋事小,同学之间的情谊却大,为了这只笔袋伤了感情是不值得的。更何况我也不是故意的。我非常感谢王春伟同学对我的宽容。细想生活中很多纠葛也是这样的,如果能够多为对方着想,能够对别人的错误加以谅解,你便走出了宽容的第一步。有句耳熟能详的名言:“天空是广阔的,而比天空更广阔的是人的心灵。”耳根似乎已经听出老茧,可我们往往只是语言上的巨人,行动上的矮子,生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢?我曾同一位人称极有家教的女孩子一起乘出租车,因为司机开错了路线,她就绷起脸,给司机脸色看。我惶惑了,也许在社交场合我的谈吐不如她来得温文尔雅,然而,就在司机再三道歉的那一刻,我只是发自内心地说了一句:“算了,不要紧的。”或许他对这一带的地形不熟,或许他一时粗心开错了路口,总之,他的工作是开车,正如我的们的工作是读书一样,我们糊里糊涂在考卷上失去的分数尚且不少,又为什么要去苛求一个普通的出租车司机,一味地把他往坏处想呢?可见,宽容虽然只是简单的两个字,可它毕竟有别于“笑不露齿”这一类可以短期训练的行为。宽容,是要用心去理解别人。学会设身处地,宽容才能浸润你的心灵。刚才我已讲过,谅解只是宽容的第一步。那深一层意义上的宽容呢?我们常要同一些自己并不喜欢的人打交道,我们也常说:“这个人我看不惯。”于是导致你同某人格格不入,这一切往往是性格上的不合造成的。我想有时人与人之间的一层蔽障也正是由于彼此不能包容对方的性格或处事方式,然而试想性格上的不合其错究竟在谁?也许根本就没有谁对谁错,问题只在于你的日益膨胀的自我身边是否仍留有空间给其他人?如果一味要求别人来迎合你,让你看得惯的话,那么就是自私和专制在作梗。如果你学会说:“这个人我看不惯,然而他也有他选择的权利。”那么,你也就走出了宽容的第二步。但是,宽容最难达到的境界还在于容得下别人比自已好。大家一定会问:“宽容嘛,顶多只是容忍别人的缺点,允许不同于自身的东西存在,和别人的优点有什么关系?其实,我们最无力守住的正是这最后一道防线--嫉妒。他为什么这么好?他凭什么比我好?如果你这样对自己说,那么,跟好多人一样,你也得了红眼病。处方嘛,也只有--宽容。试想,大千世界能力在你之上者数不胜数,成功是付出的所得,那你又凭什么比他好呢?我认为,一步一个脚印走在你之前的人应该得到你的敬重,如果狭窄的心胸容不下比你优秀的人,内心一味只敬重你自己,那么你将永远不能超越别人、超越自我。我们的的确确应该具备宽容的良好修养,然而一味地宽容,失去了原则,也可能从宽容滑向纵容。那么”宽容“与”纵容“的界线应如何划分呢?当是非明确时,一切不言而喻;可在某些情况下,这个分寸又是极难把握的,因此,要完全掌握人生这本大书中”宽容“这一节仍是不易的呀!1200字 高三
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宽容历程_1200字其实,在一段时间内我是很讨厌宽容这个词语的,因为那对小时候的我来说,并不是快乐,而是受辱。奶奶从小就跟我说,凡事都要忍,因为如果我闯了祸没有人会为我出头。殊不知,忍字头上一把刀,每一次都是割心碎肺的疼。那时候的我,应该是有很好的忍耐力吧。因为他们重男轻女的观念,堂弟在盖着被子的我的身上踩来踩去,奶奶和大伯母只是坐着然后让他快点下来。奶奶心疼我,她抱着我说:“晓晓,他还是个孩子,你要包容他。”我不知道是不是应该包容他,我只知道那种刻骨铭心的感觉一辈子也忘不了。他们要我这种无原则的包容,是那段时间里,我对堂弟感情冷淡的原因。并不是说几岁的孩子踩在我的身上能有多疼,而是那种不被疼爱的感觉真的很糟糕。他们似乎都忘了,那时候的我也只是一个孩子,一个比堂弟更需要疼爱的孩子而已。宽容对时候的我来说简直就是一场灾难,这是一种很令人讨厌的感觉。后来,我搬去了妈妈的家里,到了新的学校后,也终于没有人告诉我必须要让着谁。可我还是不能和大多数人和谐相处,尽管我掏心掏肺的想要和这个世界握手言和。我知道,他们是在假笑。有一个关于和我一个小学同学的故事。宿舍里高一级的同学,平素里也是敞开笑脸,说着彼此的关系是多么地坚不可摧,可就是因为和她们同一宿舍的我小学同学的片面之词,说是我弄伤了那姑娘,冲着我叫骂,扬言要跟我干架。这一闹,算是那时候伸出小拇指的意义。我和那个同学再无更深的交往,整天冷面相对。她是我妈妈朋友的女儿,杨阿姨说了很多,她还说我们又是好朋友,又是同班同学,应该相亲相爱,彼此宽容。我很震动,并不是因为她说的友情多么令我感动,而是对我从小根深蒂固宽容的意义有了新的理解,原来宽容是双向的,原来宽容有时候并不需要以自己的痛苦来交换。总有人告诉我要学会宽容,却从来没有人告诉过我宽容具体的定义,没告诉过我它到底应该是什么模样。我对宽容更深的理解是在什么时候?我也记不大清了。或许是那年下大雨时,妈妈原谅了姨妈们对外公外婆嫌弃的样子的时候;或许是姐姐搬到我家时,朝夕相处学会了理解和关爱的时候;或许是我误会爸爸觉得他不在乎我,取消了他看我比赛的资格,他不知原因,却只是叹息一声,依旧没有怪我的时候;或许是我上课睡着,而老师只是轻轻叫醒我的时候;又或许,是我第一次烧菜,却有人把它吃完的时候…小时候,因为心智不成熟,把我本应该学会的谦让,弄成了对宽容错误的解读;慢慢地在成长的过程中,摸索学会了宽容隐约的意义;渐渐成熟,对宽容的解读也日新月异,终于长成了一个差不多完全的自己。一只脚踏扁了紫罗兰,它却把幽香留在了脚跟,而那朵紫罗兰它是快乐的。这是我对宽容所有的理解。回忆起自己的童年,再听听别人的故事,发现,原来每个人都是这么成长着,原来他们也一样有诸多忧伤与烦愁。时光荏苒,我们会在这个每一天都充满未知的旅程中,发现一个更好的自己,拥有一个逐渐成熟的心灵和充满故事的大脑。每个人的故事都不一样,每个人的刻骨铭心也都不同,千千万万个人就会有千千万万个不同的宽容。宽容它没有一个永恒的定义,但它同是非善恶一样有一个永恒的主流。———后记初二:木槿蔷薇作文网专稿 未经允许不得转载1200字 初二 散文
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高二议论文:人生树下_1200字“维桑与梓,必恭敬止。”语出《诗经·小雅·小弁》,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是:“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来,“桑梓”便成了“故里”的代称。树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁,“老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋……这样的树,犹若亲属。老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。几千年来,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱,“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”,“祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。树,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。离家者,最后一眼回望的是它;返乡者,远远眺见的也是它。游同里古镇,听到个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守”之意。多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。想想吧,像兒伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵。我若有女,必种一棵香樟。如今的家业里,少了样东西:树。没有了庭院,没有了户外,没有了供树根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代,可稳定传续的东西越来越少,“不动产”越来越少,“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护,光秃秃曝于烈日下。我们的家什、器皿、陈设,包括果蔬稻粟,几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土,我们不再是播种者,不再是采摘者,我们最大的身份是购买者,是终端消费者,我们彻底“脱农”了。不仅如此,我们解除了与草木共栖的古老契约,我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫,我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领,我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里,不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。树,在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们,透过玻璃扫视它们。它们身上,没有我们的指纹和体温,没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树,亲情已断,形同陌路。大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人。1200字 高二 议论文
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宽容,营造和谐_1200字E度作文网专稿 未经允许不得转载欧文说:“宽容是一切事物中最伟大的,是人性中的极致。”宽容不仅是一种美德,也是一种道德风尚,生活中,太过于计较自己的得失,就不能敞开心胸去容纳他人的过失,容易因为一些琐事与他人发生争吵和矛盾,这样会使我们失去身边的很多朋友,不仅影响彼此的感情,而且一旦情绪失控,越过了道德的底线,甚至会触犯法律。北宋时期,有一位名叫吕蒙正的宰相,在朝庭中威望极高,但在他刚任宰相的第一次上朝时,朝中有位官员对他指指点点:“此人何德何能,凭什么当宰相?”吕蒙正当作没有听见,他的朋友要去指责那位官员,被吕蒙正阻止了。退朝后,朋友问他为何不追究那人的无礼,吕蒙正笑着说:“不必为一点小事责问、记恨他人。”朋友听后,佩服地说:“吕公真是一个胸襟宽广的人。”后来,讥笑他的那位官员,钦佩吕蒙正的坦荡和宽厚,与他结为好友,共理国事,这就有了流传百世的千古名言:“宰相肚里能撑船。”当那位官员用犀利的言辞去辱骂他时,倘若吕蒙正没有宽广的心胸,立即火冒三丈,气冲斗牛,前去理论,势必会使双方的关系恶化,矛盾升级,形成水火不容的僵持局面。作为宰相,吕蒙正的权利是一人之下,万人之上,他完全有能力惩治这位辱骂他的官员,但他却没有这样做,在无理的诽谤面前,他选择了宽容,选择了沉默,吕蒙正不但没有失去尊严,反而为他赢得了一份珍贵的友情,使他多了一个朋友,少了一个敌人,他播下了一粒宽容的种子,却收获了一颗友谊之树。清代诗人、书法家何绍基,一天他收到一封家书,说的是家中为三尺地与邻居争执,闹得不可开交,要他速归,于是,他便赋诗一首:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”在他的开导下,两家终于化干戈为玉帛。当理智战胜了情感,人与人之间就少了份利益的驱使,邻里间的和睦友善,也为自己营造了一个良好的生活环境。曾从电视新闻看到,有一位乘客因为一块钱而对公交司机拳脚相向,殴打致伤,引发了不小的波澜,许多乘客前来围观,人群声里充满了指责,上车不买票,在司机劝解不听的情况下,居然还理直气壮的出手打人,最后当然被送进了公安局,可这本是一件小事,就因为缺乏宽容之心造成了不良的社会效应。有许多家庭悲剧也是由于无法互相包容而造成的,夫妻之间冷言冷语,横眉怒视,形同陌路,家庭暴力和虐待更是意味着感情的破灭,甚至有的还酿成了血光之灾,惨不忍睹,其根源也是引人深思。在一位名人的作品中有这样一段话:“用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人,人就会觉得葱茏的世界里,春意盎然,到处充满温暖、慈善、友爱、同情。”生活中,我们要学会宽容、谅解他人:对待同事,需要宽容;对待邻里,需要宽容;对待劳动者,需要宽容;对待家庭,更需要宽容。宽容不是懦弱,不是胆怯,它是一种智慧,一种豁达,它能拉近人与人之间的距离,它能带来阳光,带来温暖。在做一个幸福、快乐的人之前,我们必须得首先成为一个宽容的人,只有这样,我们才能与身边的人和睦、融洽的相处,生活才会充满朝气,充满阳光,才会变得更加和谐,更加多姿多彩!湖南省长沙县一中高二:何雨卉1200字 高二 议论文