浅谈
出奇的静。
我搬一张凳子,捧这一本厚厚的书。坐在夕阳底下。
夕阳西下,耀眼的光芒闪烁着,眼有点花,书上的字亦是模模糊糊。
我保持这一种姿势,傻傻的发着呆。那本书就摆在我腿上,风吹得它一页页翻。
忍不住又想起那些从前来。
老屋子没拆的时候,珍姐还是个初中生,童心未泯的她总喜欢跟小小的我和萍姐打闹在一起。她曾在后院子的荔枝树上绑两条麻绳,然后放一块木板在上面,一个简易的秋千就形成了。珍姐会坐在上面,叫我们帮她摇了起来。那个时候我和萍姐是很向往那个的,以为坐在上面的感觉会很棒。所以某天我们趁珍姐上学的档子,偷偷的来到后院的荔枝树下,搬了几块很重的泥砖垫在下面,便和姐轮流坐上去,享受那高高在上的感觉。结果却是被奶奶抓个正着,牵连珍姐被奶奶训了一顿,因为奶奶说那个太危险,于是那个高高的秋千就被奶奶拆了,我们也就只能望树兴叹了。
后来那颗荔枝树不知怎的被砍了。
再后来珍姐就出外打工了。她很少回来,由于儿时的天性,我没有太想念那个大大的玩伴,只是偶尔会仰起头,问奶奶珍姐去哪了。
我曾在深圳文成学校读过一学期的书,很短暂的时光,只是留下的太多了。
我是记得有一个小女孩是很喜欢画画的,她总会用一个大大的本子画很多很多的东西拿给我看,那些都很漂亮,我亦是很羡慕的。于是从那时起我也喜欢用笔勾勒一些东西,直至现在也一样,虽然我并不常画画,但我还是会想起那个又着大大眼睛的喜欢画画的·听了我的赞美会笑得很好看的小女孩。我也记得有一个会骂那个总是捏得我手发痛的同桌是笨蛋的小男孩,他会憨憨的笑着问我喜欢什么口味的冰淇淋,也会像魔术师一样变出好多好多的东西给我,还会把老师奖给他的红星贴在我额上,说是送我的。只是现在我们都长大了,他或许早忘了那些,而我,脑海里也只有那个瘦瘦的身影和有点呆又很幼稚的笑容,即使依旧怀念。
猛的想起鸣猪说过的话,她说以前的这个季节,她们都会去文苑家摘果子一饱口福。巧的是,以前这个时候,同学们也会来我家摘果子,那时我们笑得很疯,玩得很狂,只是后来上初中了,往昔的朋友便很少来往了。而上初中后的我也“乖”了很多,竟不会叫朋友来自个家来玩了。可能一切只是因为长大了,懂事
了吧,顾虑的太多,也就不会只是那样没头没脑了。但初一临近毕业时,我还是又叫婷来我家,那时我只是想让婷知道我的住址,因为她说她要学了。
婷是有来我家,但仅此
一次。
那个时候我在家上网,在发文,她就做在我后面,看我狂敲键盘。我们都保持沉默,或许是我想赶快打完文,或许是她不想打扰我,再或许是我们根本无话可说。
一切都只是或许。
我想象不出那个时候她坐在我背后是的心情,也不清楚那时我到底是怎么想的。婷后来淡淡说了句她走了,然后就对着我默然身,离开了。
我想我那时是疯了,竟然也没说什么,就看她在我眼底离开了!
后来上Q看见对方也只是说了几句,然后就又沉默了。
我不是个喜欢怀旧的人,但以往的事却在脑海里挥之不去。我没有刻意去铭记这些事,只是时间流逝没由把他们连根带走,所以我还是又如此的情怀,去想念,以往的日子。
而想念终究只能是想念,再也没有其它了。
于是总得用很长的时间,来慢慢的不再让自己沉沦在那。
鸣猪的一声叫唤,把我的魂从很远的地方拉了回来。
而记忆,嘎然而止。
浅谈“自私”
对于大多数人而言,坚持真理远不如保全面子重要。因而它们宁肯坚持错误,也不愿听过善意的更正。换句话说,他们宁肯忍受疾病的折磨,也不愿接受痛苦的治疗。这不是自私么?是不是要自醒点?因为自私,人们变得无知;因为自私,所以丑恶。
怎么谈起自私,都是因为前几天和一个不太熟的朋友碰面谈到的。他说,这……你认为呢?我上下嘴唇刚打开,声音还没说出来。他就说,我认为就是……我知道,有时候聆听也是一种善意的安抚嘛,更何况他首先声明心情不好。后来言辞颇为激动,谁叫他说,你的工作,你的生活,你们学生…我错了?听他意思可以判断出来。现实就是缺乏人性,浪漫就是不知人间疾苦,我不如他活脑子笨,死去。如果我的生活过得比他好,那我就是用了什么坏手段,如果我境遇和他差不多,那也没他高尚。
至于后来为什么心情不好,也知道了。或许就是走在路上刚巧被掉下来的树枝砸到了。恨啊,咋不砸别人头上了。我看这“朋友”的份上也差不多了,于是我说,“我正忙着呢,要不改天再聚?”他脸色大变“你怎么这么自私,一点也不真诚。”我强忍住差点笑出声来了,“你不自私么?”他说,“我不自私,我愿意帮助任何人。”我说,“你想要我帮你什么?”他说起码安慰他一下,这次我真的笑出声来了。“我为什么要安慰你,其实你说对了,我很自私,如果我不自私那不就代表你前面所说的是废话呢?要不是今天正赶上心情好,否则歹毒呢。”他脸色又一大变,“刚才我开玩笑的。”如果此时不撤退更待何时,口水再溅一身也是自找的。谁叫自己要冒当好人呢,惹了气,活该。
再说说令外一种情况吧。几千年来,人们对“善”与“恶”争论不休。这个“说话”,这个“文字”可真了不起啊,对后人来说那就是历史。最早孟子主性“善”,荀子主性“恶”,我骨子里是倾向后者的。不说别的,就光这世间万物,什么不是一开始就挣着活的,大的吃小的,强的压倒弱的。不然怎么说“适者生存”呢。曹操自私的说“宁教我负天下人,不教天下人负我”。可古人也说了,“人之所以异于禽兽者几希。”几希当然是非常少,可以不是没有。比如我们的英雄,比如我们的脊梁,比如我们的见义勇为…因为这样世界才平衡点,才消停点。可真的停了么,此消彼长,以后的日子难说。
那我就再说说爱情吧。蒙恬有这样形容过爱情,“朝三暮四,变化无常。”很有道理吧,可以想着她话他,当然不止一个,可谓“朝三暮四”。“变化无常”太容易理解了,可以是心情是结果是任何事情。
爱情本来就不是什么无私的事,失败也好成功也好那都得自己品尝。谁叫你谈恋爱时不是和一帮人在谈呢,这样不就有人陪了么。话说得无赖了点,可理还是有点的。说点大白话,你如你看上了某个女人,即使是维拉得到对方的身体,做了些什么投资,最后没得到就难理解了。人家凭什么非得给你脸?又说某个男人跳上某个女人的床上,这也的那个女人同意吧,要不最后哭天抹泪说陈世美了,不然你告他强奸去。话说得了糙了点,可带着目的做事就尽量争取吧,挣不到就换别的地方挣去,这页该翻就翻吧,别老以为自己付出了就必须占第一位。爱情本来就是自私的,不自私的那就是亲情,坏的方面都劳燕分飞了。
说自私,说无私,说善说恶,说爱情等等,用一句话解释不过了,“毫不利己,专门利人”的人就是“几希”了。别老把自己想的那么伟大,别老以为自己是地球呢。
高三:廖嘉俊
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浅谈今天看到了诗人王家新的一篇文章,题目是《诗歌,或悲痛的余烬》,他在文章里提到今年地震里诗歌的缺位,他说:"我想写诗,但深感无力。"我在读到这句话时,深有同感。里面有惊人的坦率。当我看到山东作家协会副主席王兆山的媚俗已极的那首所谓的"诗"时,我觉得很悲哀。这根本就不是诗,是一种堕落的招摇,一种无耻的表演,不说也罢。最著名的那首震后诗《孩子,快抓住妈妈的手》,据说是一位山东作者根据几年前写给病中女友的诗改头换面而成的,我不能确认这点,如果这是真的,我将更加伤心。难道诗歌已经廉价和堕落到如此地步了吗?真正深刻的诗歌,对生命和人类进行反思的诗歌在哪里?我确实看到了很多表达悲痛的诗歌,有些还很感人,但与其说是诗歌,倒不如说是抒发伤痛和哀悼的挽联,太含蓄的诗歌,似乎不合时宜,所以必须以人们能够理解和共鸣的方式写就,但诗歌一直白,就失去了诗的味道,看到一个出版社刚出的《汶川地震诗集》,说实话,里面确实有真实的哀伤,却实在缺乏诗意和深度,都是很儿歌化的语句或者励志的口号,其中就有以上刚提到的两首诗,不一读。忽然想到一句话:今年一切都不正常,只有国足表现正常。我想说的是,其实,诗坛的表现也很正常。或许,诗歌不适合于描述灾难。我倒记得海子那首《五月的麦地》和那首《七月不远》。但我不能肯定,假如海子还活着,今天他还能不能写出真正的诗来。他咏唱道:"因此跋山涉水死亡不远,/骨骼挂遍我身体,/如同蓝色水上的树枝。/只有五月生命的鸟群早已飞去,/只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去"也许还有一句诗歌更形象:那是在五月,黎明以前的深水杀死了我。----《黎明》。在《土地。忧郁。死亡》里他也写道:我的心脏中楚国王廷面对北方灾民默默无言/全世界人民如今在战争之前粮草备齐。在我看来,这才是真正的诗歌,而且贴切隽永,可问题是:今天,我们还需要这样的诗歌吗?我相信泪水是真实的,但我也看到呐喊是空洞的,一个年轻诗人,干脆收起了纸笔,一个人去了灾区当志愿者。"救一个人,就是救了整个世界"这是电影《辛德勒名单》里的一句话,如果说,我们四川地震也捐了点心意,那只不过是释放良心的负担和不安的一种方式。四川诗人杨黎的《地震》里写道:"在众志成城的好时代,我有点孤独"集体抒情,与个人抒怀的矛盾;克制反思与集体悲情的错位;从真实到矫情,从独立到媚俗,从独吟到合唱,从饱满到空洞,其间的距离,不可以道理数。有时,一个诗歌的题目就可以毁灭一首还算真诚的诗,比如说:《我的心和千万旗帜一起飘向汶川》等等。因为,在那刻,似乎我也感觉到这时候写作的难度,一种面对死亡和灾难的写作,要么是应景之作,即使有真实的伤痛,却无法深刻;要么是过于宏大的抒怀,显得做作和虚伪。所以,最好的办法就是沉默不语。在巨大的公众共灾难面前,确实无法找到属于一个人自己的语言。而诗歌,是很个性和心灵的,在现实的灾难面前,诗歌是无能的。作者有点刻薄地说道:人们似乎一夜之间回归了真诚,学会了祈祷,却不知向谁祈祷,那些摆成心形的烛光晚会,倒象是一场生日派对,即使洒了点泪水,也是小资情调的场景。于是,感人和抒情成为评论文字和诗歌的唯一标准。没有看到真正有深度有艺术有个性的文字,于是有人说:地震之后写诗,是可耻的。这很深沉,却似乎缺乏同情,就是这么难!就象全民族的悲伤一定会过去一样,世界还是会回归到平常。无论有没有诗歌生存的土壤,但这片土地一定得有重获灵魂的力量。不然的话,我们不能指望一次地震就会改变世界逐步走向空虚和荒谬的轨迹。有时,我很平和,但每到深夜,我往往会变得格外倔强,而心里却非常平静,当读到一句诗:"伟大的树,把悲伤散尽"时,我知道,我们已经不再悲伤了。诗歌永远无法写实,却永远关注心灵深处。于是,我们只敢偷偷地吟唱,生怕触动了世俗的眼光,那一刻,我们无地自容。1200字以上 高三
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浅谈青春青春、合作流云在天边,行囊在眼前,有一条通往太阳的路无边又无沿。路上绿草茵茵,有青春为伴;远方黄沙滚滚,同成熟相连,我们走着,带着与青春合作的体验,用生命祭起心中的圣坛。即使受了伤,也不让泪水遮盖住脸,把眼泪揩干净,我们要重绽三月的欢颜。即使迷了路,也不把忧伤刻在额前,星星总会升起来的,我们也总会知道哪边是南哪边是北。我们走着,与青春合作,带着体验,一天又一天。听风传递着雨的消息;听雨敲打着湖的鼓面;那岁月的缆绳终将成为我们抛向空中的闪电。我们走着,与青春携手,带着体验,一年又一年。看冰雪沉默在冬天响亮在春天;看春天把冰雪消融在大地的字里行间;那季节的色彩,终将被我们泼洒成斑斓的画卷。我们把日子过的寻常又不凡,让飞扬的思绪轻轻牵住微风中的紫罗兰。我们的眼睛很黑很亮,瞳孔里变化闪烁的是晨曦和彩霞的迷人光焰。我们走过的足迹,将会成为一个传说,一道风景,一句格言。与青春的合作体验真好!青春、生活那一把小提琴在黄昏中抑郁了很久,我在那一片感伤的氛围中驻足停留,不是为了聆听那没有情节的故事,而是体验孤独生活的故事你有我有。有一份孤独是在很久很久以前,雨打着芭蕉也打着我心头的屋檐;放飞的一只只白鸽杳无音讯,流动的思绪散落成满地的纸钱。也曾有愤也曾有怨,而今日愤与怨变成从前孤独生活的体验。有一份孤独是在很久很久以前,雪装扮青松也装扮期待的眼睑;一次次一次次落空,是那轻盈的身影从未出现过,还是出现又消失在眨眼之间?也曾有思也曾有念所幸那一年带着孤独生活体验的雪花没有飘落到今天。有一份孤独是在很久很久以前,想了很长念了很远。寒山寺半夜苍凉的钟声,钱塘江汹涌的呐喊,可惜总与我无缘。那苍茫那磅礴,给人以一首写不出又忘不了的诗篇。有一份孤独是在很久很久以前,很久很久的孤独凝结成今日的字里行间,一份孤独是一处景色,我把处处景色连缀成体验生活孤独感的珍贵的“项链”!750字 初二 叙事
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浅谈日本日本这个国家,在大多数中国人的眼里,是一个卑鄙无耻的国家。历史给了我们很好的见证:甲午中日战争,抗日战争,南京大屠杀,旅顺大屠杀……50年的屈辱,能说忘就忘吗?但是要知道,许多日本人民都在忏悔,都在赎罪,那些一直否认历史的人大多都是政治官员,而不是那些日本的平民百姓。所以,也不能把所有日本人都当成恶人看待,不能把问题太绝对化。在不盲目批判日本人的同时,我很欣赏日本的某些文化。比如说茶道。日本茶道,最早是从我们中国传过去的,日本人经过几百年的历史的变迁,文化的升华,但始终没有抛弃这项从中国带过去的文化。然而中国人却渐渐地把自己的文化遗失了。是中国人见异思迁?还是忘了这项文化?还是根本就没把它当作自己的文化?所以在这方面,我们中国人真应该向日本人学习呢。最近看了一部日本动漫片《网球王子》。看它的主要目的是在于观察那些球员打网球的技法,而不是看里面的美女帅哥。但是现今社会,不少中小学生之所以迷恋日本动漫,主要是为了看里面的人物造型。的确,不可否认,日本在漫画这方面也做得不错,刻画的人物很逼真,并且穿插着一些特殊效果,给人一种神秘的感觉。在《网球王子》里面,我也看到了一些奇妙的镜头,如同时光穿过一般运动员们在时光的银河中仿佛飞了起来,去迎接更大的挑战。其实,日本的许多文化是不可否认、不可诋毁的,这也许是在促进这时代的发展吧。550字 初二
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浅谈掠过,时间慢慢去了;回忆,永运不会忘记;漫过春夏秋冬的水际,留下许多痕迹,我们不要忽视这里。——题记淡淡一缕清香,带走一丝倦意,埋头思索去苦苦寻找着真理。在最珍惜的时光里,度过最难忘的记忆,而如今是在最后分离的一年里。斗胆试问,是否只有最后一个年头,就必须学会承担生活的责任了?是否只有一瞬间的快乐年华了?是否只有唯一选择长大的答复呢?是的,生命里的时间是不容等待的。从弱稚的我踏入这几年的历程中,我渐渐地学会了许多许多……看着春变夏,秋变冬,雨水逐渐多;看着困难多,惊喜多,一步一步变老了;这才发现人生之短暂,一挥手便过了。一次偶然的机会,我和母亲一起翻一下子就老了,模样,不由发起感慨说道:“你看妈妈以前读书时多年轻啊!现在人一下子就老了,总感觉这些事情发生在昨天似的,历历在目。”我知道母亲是想告诉我人生一触即逝,要好好珍惜。对啊,为什么人总要到老了才明白年华短暂?后来母亲又跟我讲述了她一边劳作一边学习的苦,只为走出那穷山沟。我总厌倦着说:“您已经讲了很多遍了!”但我懂得,那是她的希望,她又有一个更大的希望,愿我能爱学习,生活更富足,为以后接班顶起这个家。这些话也许说得太早了,但这是当母亲的一片心。如今,只有初中最后一年的冲刺,母亲仍一直叮嘱着我,这令我很感动。母亲一向以来都以淡淡的话与我交谈,教育着我,使我受益匪浅。又一次,我在遗憾地丧失一次机会后,失望地告诉母亲,她一句话敲开了我,她只给了这句话:“万般皆下品,唯有读书高。”是啊,都市才是人的最高境界,我明白了读书的重要性,学习是不能落下的。每一次受到大的挫折,母亲都用看似不关心、实含大道理的话教育我、关照我。现在我们仍分隔两地,但仍分不离母女情深母亲也不时捎个电话或短信回家,问问我的情况。我很想念她,她告诉我不要哭泣,要坚强,自强不息的学习,几分浅浅的话谈论出无限的母恋。母亲说我不要背负太大的压力,不管怎么样,她也会让我读书的,她说天塌下来有她撑着,不用怕的。我真的特别感动。我现在渐渐习惯这几年来母亲的浅谈,一直陪着我度过最精彩的年华。时间掠过,扫去了母亲的容颜岁月,我既希望时间过得快点,能早日与母亲想见;但又不想时间飞速,不然母亲会老的更快,我真不知道母亲离开我时,我该怎么办?虽然我长大后她一直会陪着我……初三:田紫荆900字 初三 抒情散文
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浅谈语文我在学校里,交到了很多的朋友,我和他们在一起,学到了语文是什么。语文是西下的太阳,绚丽灿烂,为山河增光;语文是多彩的锦缎,流光溢彩;华丽典雅。这些美丽的事物说出来是“语”,写出来是“文”,它们都是一篇篇华美的乐章。语文是各个方面的结晶。古典文字里的语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼……令人惊心动魄。诗歌里的语文是古道西风中的瘦马……让人含英咀华,回味无穷。我现在终于知道了,语文不是一篇篇应试作文,也不是一份份模拟试卷。他可以是天空中的彩色云朵;它可以是原野上的一朵蒲公英;它还可以是一双清澈明亮的眼睛,观人世沧桑,看人间温情……我在学校里,交到了很多的朋友,我和他们在一起,学到了语文是什么。语文是西下的太阳,绚丽灿烂,为山河增光;语文是多彩的锦缎,流光溢彩;华丽典雅。这些美丽的事物说出来是“语”,写出来是“文”,它们都是一篇篇华美的乐章。语文是各个方面的结晶。古典文字里的语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼……令人惊心动魄。诗歌里的语文是古道西风中的瘦马……让人含英咀华,回味无穷。我现在终于知道了,语文不是一篇篇应试作文,也不是一份份模拟试卷。他可以是天空中的彩色云朵;它可以是原野上的一朵蒲公英;它还可以是一双清澈明亮的眼睛,观人世沧桑,看人间温情……我在学校里,交到了很多的朋友,我和他们在一起,学到了语文是什么。语文是西下的太阳,绚丽灿烂,为山河增光;语文是多彩的锦缎,流光溢彩;华丽典雅。这些美丽的事物说出来是“语”,写出来是“文”,它们都是一篇篇华美的乐章。语文是各个方面的结晶。古典文字里的语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼……令人惊心动魄。诗歌里的语文是古道西风中的瘦马……让人含英咀华,回味无穷。我现在终于知道了,语文不是一篇篇应试作文,也不是一份份模拟试卷。他可以是天空中的彩色云朵;它可以是原野上的一朵蒲公英;它还可以是一双清澈明亮的眼睛,观人世沧桑,看人间温情……点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。感情浓烈,如火山喷发,汩汩而出,能深深打动读者。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。900字 二年级 散文
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浅谈青春如果给我一张纸,我会画出安徒生的童话世界,我会画出凡尔纳的海底世界,或许我不能像梵高那样画出炯炯的向日葵,我也无法与毕加索的抽象画相媲美,但我可以画出我的天堂。如果给我一本书,我会选择格林童话,撑起我心中的美丽,同王子一起赴宴,我会挑起我最爱的水晶鞋,穿起最华丽的衣裳,虽在半路遇见嫉妒的女仆,纵然在屋里蹿出狡猾的狐狸,我都会逢凶化吉,在王子的怀里甜蜜的微笑。丰子恺的漫画实着让人着迷,那是未泯的童心,寥寥几笔,就勾勒出他幻想的世界。可那只是幻想,尘封在曾辉煌的角落,埋藏在曾喜悦的心中。可惜豆蔻年华般的少女的心,却坚硬如石,这是怎样的悲哀,让一张白皙的纸,画的天花乱坠。他也从不愿将一个天朝赐予我,纵然我会机械的舞蹈和一套高谈阔论。曾经我低头,看到夹着泥土的石子路,我蹦跳着寻找我快乐的源泉。但如今,我看到的是柏油马路燃起令人作呕的火焰。座座耸立的高楼,张牙舞爪,在吞噬,一点点被腐蚀的心。只是,你永远不懂我的伤悲,渴望将要破土重归大地,黑暗却在顷刻间,一脚踩下,我不灭的希望。青春从不卑微。曾经的天真无邪,曾经的年少轻狂被丢弃去哪里?如今的看穿世俗,踏破红尘又从何而来?从始至终,我一直在寻找,那个令我向往的地方。天堂。我依旧年轻,盛着不灭的希望之火,度过寒秋,流失的灰烬在荒无人烟的岛屿燃烧,我一直在渴望,一直在寻找,那个令我向往的天堂。或许在年迈的时候,我依然撑起火炬,看今朝,数谁最风流?点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。感情真挚,情意浓浓,似香醇美酒,令人不饮而醉。切合实际,蕴含着朴素而深刻的哲理,读来令人精神振奋,情绪激昂。700字 四年级 散文
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浅谈红楼说起来,我对红楼真的有不小的眷恋呢。从什么都看不懂或者说只在里头看热闹到现在的痴迷,红楼真的对我的帮助挺大的。听说湖北还是湖南还是某个地方的高考文科状元就是把红楼梦翻来翻去的。但现在我自己说我对红楼如何如何喜欢或许也不太对,因为现在自己还没对红楼有一个正确的认识,准确的来说是清醒的了解。高鹗的后四十回我一回也没有完整地看下来。自己在潜意识里就认为后四十回的文学价值很低,和前八十回相比简直是狗尾续貂,不不,应该是貂尾续狗。但是我粗略地翻过,其实我还是认为高鹗老先生写的还是挺不错的,毕竟没有两下的人是断不敢随随便便接下这一庞大的工程的。他能尽量按照曹雪芹的想法,尽力还原原著的味道,这一定得在认真仔细研读前八十回的基础上才能做到。所以现在有人骂高鹗,说写的不好啦云云,还有什么前八十回是奇人之书,后四十回是常人之书,我想如果您们没有读过后四十回就不要妄加评论。最起码高老先生是把整本书还原了,就算有点小瑕疵也没关系啦。如果还有人抱有偏见,那就建议你们去看一下刘心武续写的红楼梦,你们会崩溃的(自然,绝对没有任何针对刘先生的意思,只是发表自己的见解)如果想深入了解红楼,我建议读者还是不要轻易去尝试看一些红楼梦探佚之类的书,还是要自己去捧一本红楼探索。相信每个人心中都有一本自己的红楼。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。举家食粥的日子,孤苦一人,连自己唯一的儿子都在自己怀里死去。曹雪芹是用自己的血泪铸成的这本书啊!很难想像青年时的一个绔子弟,在晚年竟写出这样的旷世奇作,定是看透了世态炎凉。开篇不谈红楼梦,此公缺典定糊涂。为了不成为糊涂的人,我也只能把红楼作为我的信仰啦。不懂红楼的人,只是把她当成一部写儿女情长的小说,但这样你们就很错了,而且我得承认,现在我能稍微写几篇还凑合的文章,也真的是红楼梦的功劳。我自诩语文水平不错还真的是依靠了红楼梦啊。以上一番妄言,还希望不会亵渎曹老先生的名著。750字 散文
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浅谈腐败没有思想上的清白,也就不能有金钱的廉洁。??巴尔扎克腐败往往是围绕权力产生的,绝对的权力会产生绝对的腐败。腐败是贪欲膨胀的结果,贪恋者最终会受到惩罚。自称“河北第一秘”的原河北省国税局局长李真,是一个带有传奇色彩的人物,5年间由一般职工升到厅级干部,33岁就走上了正厅级领导岗位,还曾被列为国家税务总局和河北省人民政府双料后备干部。然而,这位当代政坛上耀眼的“新星”依仗其特殊背景,大肆收敛钱财,数额特别巨大,2000年李真被双规,成为跨世纪惊天大案,2002年8月30日,唐山市中级人民法院一审以受贿罪,贪污罪判处李真死刑,剥夺政治权利终身。李真初涉政坛时的理想只是做个好秘书,但在官场混得久了,他的信念发生了动摇。他看到个别高干子女吃、抽、穿、用极为豪奢,原因是他们背后有权力撑腰,就想到自己也有一定的权力,既然这些高干子女能通过权力弄到钱,他也能通过权力弄到钱,权力就是金钱,此想法一产生,李真就走上了一条权利换金钱的不归路。就像莎士比亚所说的“不要让欲望的利剑把你射中。”贪心,爱占小便宜正是腐败的化身,走进李真是感受腐败的结果,走进李真感受官场的黑暗,走进李真感受权力作为金钱的动力,一同走进李真,一起走出腐败。500字 初一 散文
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浅谈写作浅谈写作分类说道写作自己算是个门外汉,就目前为止对写作的技巧还是一知半解。不过凡事坚持下去总还是会出成绩的,不是说梦想还是要有的,万一实现了呢。认识一位老先生,八十一岁开始写诗,至今已经出了7部作品了,而80后的自己正是学习的年纪,相信经过努力,一样也可以写出出彩的文章。经过这段时间的学习,就和大家谈谈写作的分类和结构。不足之处还请大家多多指教。首先写作大致分为记叙文、说明文、应用文、议论文和抒情文。记叙文是以记叙、描写为主要表达方式,以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。从内容及表达方式分为简单的记叙文和复杂的记叙文。从写作对象的不同可以分为以写人为主、以叙事为主、以写景为主和以壮物为主。说明文呢?它是以说明为主要表达方式,用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。从说明对象或内容可以分为实体事物说明文、事理说明文和科学小品文。从语言表达方式可以分为平实说明文和文艺性说明文。在写说明文的时候我们抓住几个特点,在内容上具有高度的科学性。在结构上具有清晰的条理性。在语言上具有严密的准确性。应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要,具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。应用文又有几大分类,它分为书信类、笔记类、公文类、宣传类、告示类、礼仪类、契据类、传志类。书信类分为一般书信、专用书信(感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书)、电报、汇款。笔记类分为日记、读书笔记。公文类分为命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种。宣传类分为广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书。告示类分为启示、海报。礼仪类分为请柬、祝辞(贺信、贺电)、唁电、唁函。契据类分为条据(收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等)、合同(协议书)、公约。传志类分为传记、地方志、家史(校史、村史)。议论文是以议论为主要方式,通过事实、摆道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它按内容目的可以分为一般性政论文、评论、杂文(随笔、杂谈、笔记)、读后感。按论证方式分为立论文、驳论文。抒情文就是抒发和表达感情,可以是文中人物通过一定途径抒情,也可以是作者站出来直接抒情,或二者结合起来。抒情与叙述、说明、描写、议论一样,也是文章的一种基本表达方式,抒情部分在抒情文中和在其它文章中所占比例不同。如果是抒情为主的文章,因所表达的感情充分、鲜明、强烈,抒情的比重就大,甚至通篇充满抒情;如果文章以其它方式表达为主,虽然也有抒情的手法,文字所占比重就要相对少一些。究竟是否以抒情为主,以及抒情占多大比重,都要根据主题需要和视乎作者的感情倾向而定。以上是自己通过近期的学习总结出写作的几大分类。相信大家读后跟我一样会有一定的提升。谢谢大家!墨先生1200字 高一 叙事
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浅谈钓鱼岛对于钓鱼岛这个问题,不想再说什么。一座宝岛,4.3平方公里的国土,以及附近海域70万平方公里的海洋国土,全部拱手送人,中国大气啊!虽说钓鱼岛是二战期间遗留的历史问题,但其自古便是我国国土,至今我仍清楚的记得,《辛丑条约》中有一条内容是:“清政府割台湾岛、钓鱼岛、赤尾屿及其附属群岛给日本。”中国政府如何能够容忍日本以1.62亿人民币的价格买下钓鱼岛?钓鱼岛乃是我中国领土,我华夏血肉,岂可用金钱来衡量!钓鱼此岛位于东海,临近南海,矿产资源丰富,物华天宝,人杰地灵。其军事地位极其重要,一旦失去,方圆七十万平方公里将尽数落如日本之手,日本大陆架将延伸数千海里。日后,日本派兵不再违法,一旦情况有变,日本可以立即以钓鱼岛为支点,攻击我台湾宝岛及东南沿海数省。不仅如此,此例一开,各国纷纷效仿,寻求各个时期的历史遗留,国土争端接踵而至,到时我中国政府又将如何应对?哀吾泱泱华夏,千万平方公里之大国,被一弹丸之国欺凌,我大国威严何在?口口声声说要在世界上树立负责人的大国形象,对自己的国土被非法占有却毫无办法,对自己都不负责,何谈对各国及世界负责?1.62亿人民币,我中国2011年国民生产总值为471564亿人民币,日本2011年国民生产总值为400970.9亿人民币。日本弹丸之岛,岛上尽为山地丘陵,平原稀少,GNP直追我国。且不说这一问题,只说日本堂堂一发达国家,GNP与我中国不相上下,只用1.62亿就将该岛买下。这给日本带来的经济效益不可估量。日本可以在钓鱼岛建公司,办工厂,收关税,这不仅给日本免除了大量进出口的运费,还给日本带来一笔长期收入,那么钓鱼岛又岂是仅仅值1.62亿?此事,就如挨了日本一耳光。想一想,自钓鱼岛被日本收归国有的那一刻起,中国大国威严尽失,这让与中国交好的国家,欲与中国交好的国家以及与中国敌对的国家怎么想?中国软弱可欺?近日来,中国已有百十余市发起抗日大游行。这的却是一种爱国的表现。可是爱国热情,应该理性表达,否则就不会在游行中发生打砸抢烧。中国虽然经济飞速发展,这是有目共睹,无可驳辨,可中国基础并不好,在我看来,一个国家的综合基础,乃是文化发展水平,乃是国民素质!要清楚,中国,这个大国乃是依靠改革开放而发展,无异于投机取巧,因此导致文化与经济发展水平失衡,使我国发展遇到阻碍!文化水平决定素质水平,素质水平决定发展高度。当今世界仍需要强大的武力方可自保,但强盗不再朗朗乾坤,烧杀抢掠,而是巧取豪夺。抢到一看似合法的手段,冠冕堂皇的进行掠夺,此为世人所不齿,万古遗臭,天人共愤!中国若是再不努力进取,每临大事软弱可欺,风浪一过又要所谓树立负责任的大国形象,最后欺骗的只能是自己。中国若要进一步谋求发展,急剧发展的经济与缓滞的文化素质相平衡,相协调,高素质发展高经济,高经济推动高素质。就官员腐败一事来说吧,此一问题是我中华三千年之毒瘤,自封建社会取代奴隶社会起,腐败就随之产生。而西方却是民主制,自古民主。为何还没有人登高一呼,还我中华一个朗朗乾坤!希望中国可以摆脱困境,以实力重拾我华夏古国之威武!死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。1200字 高中
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浅谈苜蓿苜蓿是一首很简单很唯美的爱情小诗,初次邂逅它是在高二的一个晚自习,朋友用好看的手写体把它定格在一张纸条上递了过来,细细品读一下便难以释手,从那以后苜蓿及其所营造的画面就深深地烙在了我的脑海中,挥之不去。整首诗寥寥数十字勾勒出这样的一幅画面,荒茫的田野上延伸出一条曲折蜿蜒的小路,坎坷不平,布满石子。这条路的两旁是半人高的苜蓿,它们害怕孤寂,便紧紧地簇拥在一起。有风的时候它们还会婆娑作响。但是此时山野无风,它们只是静静地靠拢在一起,沉默地欣赏着眼前的风景。路很窄很窄,仿佛一不小心便要触及到苜蓿们的肢体,沾染上它们绿色的血液。天边的夕阳缓缓下沉,留给地平线一个金灿灿的背影,也映红了整个宁谧的苍穹,苜蓿们在夕阳的掩映下显得愈发动人。小路上不紧不慢地走来一对恋人,狭窄的小路容不得两人亲密地搭着肩走过,夕阳的余晖中他们面临着两个选择:假如男生先走,女生紧跟其后,调皮的女孩子就会去数男生们留下的浅浅的脚印;假如女生先走,男生紧随其后,忧郁的男孩子就会深情地望着女孩子的背影。看似很简单的一个区别,但是其所包含的意义却是截然不同的。假如男生走在前面,而女生走在其后并且数着他的脚印,表明两颗年亲的心正在爱河中徜徉,正在爱的光辉中沐浴。爱情让人盲目,女孩子低着头数男孩子留下的脚印就像细数那孩子带给她的温情一般。而此时,男孩子走得很慢,他明知道女生丢不了,却还怕她丢了,又怕她被小路两旁的苜蓿不小心给划破了。他小心翼翼地享受着与女生共存的幸福,想象着两人在爱情的路上一直走到天荒地老。假如女生走在前边,那两人的恋情是出现了危机了的。女生不再像热恋时那样对男孩子小鸟依人,不再迈着婀娜的步子,她大步流星地自顾自走着,只留给男生一个决绝的背影。她想放手,她想远离男生而去,尽快离开这条坎坷蜿蜒的小路,寻找一条新的路途,从此不再。而男生走在女生身后,望着她的背影,内心充满了怜惜及痛苦。他还深爱着她,他不想让她远离自己而去。但是他又不希望自己的深重的爱伤害了她,带给她羁绊,让她的内心也像自己一样的千疮百孔。他希望女生可以回头,他希望这条小路再平坦一些,再宽阔一些,能够容下两个人并肩走一辈子。并且,一直延伸下去。夕阳西下又回迎来一轮新的太阳,他和她的爱可以像水中的月亮在经历过波折后会重新复原。但是无论是前者的幸福,还是后者的伤痛,它们都静静地蔓延在了小路的田埂上,或许在欢快中夹杂着哀愁,或许在忧伤中夹带着明媚。可这两中爱情都如一湾静静的春水一样干净,简单,透明。这爱绝非深沉,绝非痴狂,绝非死去活来。它们本身散发着不成熟的美丽,恍若未曾加糖的卡布奇诺一般,有苦,有甜,需要在时间中慢慢品味。年亲人就是两边张扬着鲜活的生命色彩而又在守望生活的苜蓿,尽管生活对于它们而言没有什么特殊的含义。我又想气了郭敬明的《猜火车》。两个傻孩子翻出高高的校门跑去听火车呼啸而过时衣服猎猎作响的声音,荒野的空气中弥漫着一股淡淡的薄荷味道。我暗笑,多年轻多美好多不成熟的爱情呀!1200字 高三
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浅谈移民随着时代的发展,科技的发展,交通逐渐的完善,人们出行的方式多种多样,增加了不知道多少的便利。而交通的发展,人们的眼睛看到的东西也多了,眼界也更加的宽阔,不少人已经不满足国内的生活,而是把眼光放在了国外,所以,移民逐渐成为了一种新的热潮。据大数据调查,这几年的国外移民数据已经远超上个世纪好几十倍了。多少年以前,凡是喜欢外国的都会被看成是崇洋媚外,现在大概是没有这样的场景了,你出个国还是一种气派的象征。那么,为什么现在会有那么多的人喜欢出国呢?在我看来,不外乎这几种原因。首先是政策。自改革开放以来,中国的经济实力越来越强,经济强了其他所有的东西都强起来,教育啊什么的也是跟着强起来,教育强起来,人们接受教育的机会就多了,接受教育的人多了,国家的人才就更多了,人才一多,又促进了国家的更一步富强,你说政策能不支持吗?所以我们的国家能走到这一步,邓小平爷爷的改革开放起到了很大的作用。那么这和移民又有什么关系呢。其实大有关系。改革开放以后,国家是鼓励支持国人去国外学习的,所以去到国外的人就多了。一些人在国外过得久了喜欢了那里的生活便在那边生活下去了,然而那是去国外大军的一小部分,并没有影响到大局,所以国家还是支持的。其二就是国外的福利好。像现在的瑞士、美国、加拿大等国家,在这些国家看病都是不要钱的,而且你的小孩就算长大以后没什么工作,或者说他什么都不用干也不用担心活不下去,有国家养着你呢,这是导致大多数国人移民的主要原因,想象自己加入那边的国籍之后便可以享受那么多的福利,自然有许多的人过去。还有很重要的一个原因就是为了孩子的教育。许多有钱的家长就考虑到孩子的教育,认为国外的教育都是好的,像国内的许多学校都模仿参考国外的教育模式教育学生,他们便想,为何不直接送孩子到国外去学习呢。当然,还有一点就是人们之间的攀比心理。这一点我是深有体会。在我附近的那一群人都是一堆有钱人,经常各种的炫富。不知道是哪一天,他们突然就聊起了移民这个话题,谁谁家的孩子到外国去读书了,多么好多么好的,那些家长听了都觉得别人家的孩子都去了国外学习了,自己的孩子也不能落下呀,于是,便把自己的孩子或者更甚者直接把自己一家的人都移到外国去,这就增加了移民的数据。然而,移民,到底带给了我们什么?移民不都是好的。随着移民的增加,国家的人才流失得很严重,经常会听到什么籍什么籍的华裔科学家获得了什么奖的,看到这些就会觉得很伤心,明明是我们国家的人才却是为别国而效力。不要老想着移民什么的,我们的国家也是那么的美丽。是,我们是没有其他国家那种很牛的福利制度,但我们就能忘却这个生我们养我们的国家吗?现在没有,不代表我们以后没有,如果每个人都是这样想着而要移到外国去,那么我们的国家将永远都没有这种福利。为了这个国家而献出自己的一份力量使这个国家比别的国家更加地好,不是就有了吗?1200字 高三 议论文
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浅谈包装_中国有句成语“金玉其外败絮其中”这是明朝刘基在进谏明太祖朱元璋时的典故,历史上朱元璋算是一代明君,他接纳了刘基的直谏。这个成语如果放在现代社会往往用来抨击那些表面华丽内部糟粕的人或物,表面华丽是人为的,而内部糟粕是客观的,在这里,我想就包装的话题谈些看法。人类从直立行走的那天开始,具有会思考的大脑和一双灵动的手,这两样足以改变世界,沙漠变成绿洲,沧海变桑田,这都说明人类对大自然的包装。当人们发现一个简单的东西经过包装就会提升审美观念时,价值观也就运用而生,其实,包装是最原始的作弊手段,应该被生活杜绝。可经济利益驱使人的欲望,包装堂而皇之的理由。大家一定看过各种各样的广告,这就是现实生活中的商品作弊手段。但是被商家冠以“宣传开发市场”的帽子,而成为媒体的焦点。再如中秋月饼,每当临近中秋,超市商场被颜色形状各异的包装盒所覆盖,打开后发现盒内的铺垫比表面还要琳琅满目,似乎不是为了让人吃,而是为人欣赏,每盒月饼的外面都贴着令人咂舌的标价,多则上千,少则数百,月饼是人们用来分享团圆节的主要物品,可这么一包装,似乎把这个节日也提升了力不从心了,传统节日是老百姓表达愿望或祭祀生灵或庆祝成果的一种仪式,不需要华丽的铺设和刻意的包装。过去人们把月饼叫点心,这两种食品外表味道相似,价值也相当,但中秋团圆时吃点心和吃月饼都一样开心,我也尝过“高级”月饼,现在明白,这高级的确高级在外表上,层层包装,到处点缀,整盒月饼足有2斤多,但把8块直径不足5厘米的月饼攒在一起,充其量也就500克,咬一口,甜腻中贴着几粒花生米,竟然没有老人们说的那甜儿不腻,酥脆爽口的味道,怪不得有时我会见到同学家的阳台上放着几盒打开的“高级”月饼,每一盒都注明与包装同步的价位,我都有些哭笑不得,暴殄天物的人何时才能停止这种行径,这只是包装中的一个例子,对物的包装,人真的是深恶痛疾。垃圾广告何时了,名不副实何时休,但是包装的力度一直有增无减,变本加厉,由物到人,家喻户晓的超级女生,近两年几乎无人问津了,据报载,这些曾经辉煌一时的女星分别走入三条途径“凭着一首歌走红却创造不出新歌,深感压力重大重返校园,增加自己的含金量。继续有人包装,还出现在影视界,但已不是人们关注的重心,因为她本身素质总能让人表现出不屑,还有一拨不是真的销声匿迹了,会不会重返歌坛要看她们的拼搏状态了。红极一时的超女走到今天,大都以为他们表里不一有关,所以,不论电视怎样宣传快乐男生,他们依然不为大众所知,这就是包装的结果,一旦出现这种状况,我想这些明星和大众都同仇敌忾包装公司,这也难怪包装公司造就了一代又一代的庸才。如果你是庸才,无乱怎样包装也会原形毕露;如果你是天才,即使衣不遮体,也会技压群芳,扒掉外面这层金装累赘,用知识和素质武装自己,才能把自己还原成一个表里如一的自我。1200字 初三 议论文