读《混乱的经济学》有感
本书的主题是清算20年来有关经济问题的种种错误思潮。这些思潮中的绝大部分都已经披上了“经济学家”论述的观点,不过也有一些思潮并不曾以“经济学”或“经济理论”的面目出现过,而只是一些人对经济问题的观点和看法。但是不管怎样,本书所涉及的那些有关经济问题的思潮都曾经在最近的20年中流行过,而且都对中国的经济策略、对中国的经济发生过重大的影响。
平心而论,在这些误导中国经济的错误思潮中,有许多是根本配不上“经济学”的称号的,它们至多不过是一种随意的胡说而已。但是它们在人们中发生的影响,以及它们所造成的危害就特别地有必要。有鉴于此,本书毫不吝惜地也送它们一个“经济学”号,以方便对它们的清算。
本书在清算错误的经济思潮上有一大特点,那就是“没有文本依据”。时下经济学界在学术上的时髦,是“说话要有文本依据”。学术论著往往要引经据典,罗列出一大篇文献来。与人论战,特别是进行批指责,更是要有文献或文献上的依据,摘引出白纸黑字的文献来,说明某人在何时于何种场合说了什么什么。而文本的特点却恰恰在于根本就没有这种文本上的依据:本书批评一种经济思潮,知识说这一思潮主张什么。它的观点是什么,而不提是谁在什么地方提出了这一观点。更不会说有多少人主张这一观点。
最后,本书所清算的很多思潮,往往是笔者的熟人以致朋友所主张的。笔者只想说明这些思潮的之有害,而并不想得罪这些熟人和朋友。在批评这些思潮时指明文本依据,说某某人在何时何地表达了某一观点并痛说此种观点之害。这在中国当然难免导致与这某某人的关系破裂,这不是笔者的愿望。
本书在某种程度上可以说是“命题作文”产物。笔者应老朋友扬帆之约,根据他建议的主题而完成了此书。这当然不是说,笔者本人不愿意写这样一本书,更绝不意味着书中的某些观点不是作者本人的。恰恰相反,笔者本人觉得很有必要写这样一本书,因此才与扬帆的提议一拍即合;书中的论点更是笔者本人多年反复思考的产物,笔者自己也不能保证他们都与扬帆的观点一致。因此,尽管本书是扬帆建议的产物,但树种的一切观点、论述以致错误,多只能由笔者本人负责
读完这本书对我的触动很大,使我对中国的经济有所了解,中国的经济自由主义信徒们所主张的观点,恰恰是与对立的。而本书所清算的那些观点,大多一他们为典型代表。
文明上网,健康成长
现在,互联网越来越普及,社会已进入以互联网为标志的信息时代。网络给我们带来许多方便,我们可以在网上查阅资料、浏览到最新的消息;网络还可以开阔我们的视野,促进我们的学业。老师们也可以充分地利用网上的资源,更好地为教育教学服务。
但网络也是一把双刃剑,它也有不利于我们的一面。有的同学过度沉迷电脑无法自拔;有的同学做了网络的俘虏,成了小网虫;还有的同学因整天看着电脑,眼睛受到严重损坏,成了高度近视。据调查,目前在网吧上网的青少年,百分之九十五以上的都是因沉迷于网络游戏,进而导致学业荒废,毁掉了自己前路。
在我看来,我们学生应当上好现代信息技术课,掌握基本的电脑技能。条件允许的话,在家长或老师的指导下,也可以适度适量地上网,下面,我想大家提几点建议:
一、不要沉迷于网络。大多数同学都喜欢玩电脑游戏。在家长允许的前提下,休息时间适当玩一玩,我认为是可以的,但千万不可入迷。长时间上网和玩游戏会严重影响我们的身体健康。据专家介绍,长时间坐在电脑前的青少年中,百分之三十患有缺铁性贫血,近视、脊椎及身体其它部位的疾患也明显偏高。长时间上网还会影响学习成绩。我建议,在家上网一定要得到家长同意,并严格控制时间,不玩大型的网络游戏。不上网吧。
二、遵守网络道德。很多同学都在网络上碰到过骂人、说脏话等不道德的现象。网络是个虚拟的空间,有些人会想,既然不是真的东西,没人知道我是谁。网络道德主要是靠自我约束,遵守网络规范是我们每个人的道德责任。我要求,上网交流中做到文明用语;上网不发表和传播不良信息等。其实,网上发表的任何信息都是可以追查来源的,如果触犯了法律,警察很快就会能找到你。
三、注重网络安全。网络安全涉及到很多方面,对我们中学生来说,主要注意以下几点:一是保护好自己的密码等信息不被盗走,方法有很多,请同学们向老师咨询。二是不随意透露自己的真实信息,不轻信网上的中奖通知等欺诈行为。没有经过父母同意,不要把自己和家人的姓名、住址、学校、班级、电话号码、身份证件号码、相片等,在网上向其他人透露。未经父母同意,不和任何网上认识的人见面。
同学们,请远离网吧!在家长和老师的指导下,让我们健康上网,文明上网!使网络成为我们成长的好帮手,而不是扼杀我们前途的毒瘤!
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读《牛奶可乐经济学》有感第一次拿起这本书,是因为它奇怪的名字吸引了我,牛奶可乐怎么会有经济学的学问呢?翻开目录,里面的问题更是使我对这本产生极大地兴趣,为什么打开冰箱时,冷藏柜会亮,冷冻拒却不会亮?为什么牛奶装在方盒予里卖,可乐却装在圆瓶子里卖?为什么DVD和CD的尺寸一样大,但DVD包装盒却比CD包装盒要大得多?为什么很多餐厅都为饮料提供免费续杯?在解释这些各色各样的问题时,作者罗伯特?弗兰克教授的观点显然不同于传统的经济学书籍,他曾说道“请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念,它们并没有标准确切的答案,每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说,不是每一个人都是经济学家,但至少,我们可以更积极地去思考,并把思考用于生活。这样,我们每一个人,都可以成为一名博物经济学家。”当我第一次看到这些问题,也许就如作者所说急于去书中寻求答案,可当看完以后用经济学的角度去思考其它的问题时,却会发现经济学已经渗透在生活的方方面面。从前我认为经济学是一个高深莫测的学问,可当我欣然接受它后,他便会成为我的一把利剑,从此思考问题又多了一种角度,这就是这本书带给我的一种体会。初一:旧年450字 初三 读后感
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读《经济学不能承受之重》有感经济学家,重之何为?——读《经济学不能承受之重》有感有一次和一个读经济学的朋友聊天,我问他,中国到底有没有自己的经济学家?他回答得很快,“张五常嘛,听说他是最有希望获得诺贝尔经济学奖的中国的经济学家。”当然,这并非是我所希望得到的答案,于是我进一步发问,那么中国大陆的经济学家又有哪些呢?记得当时的他显得很尴尬,吞吞吐吐欲言又止一阵子,最后他给出了一个似乎文不对题的回答,“研究经济的并不一定是经济学家,经济学家当然不是一般的经济工作者。”就像初中语文常常做的练习一样,刘胡兰是共产党员,而共产党员不是刘胡兰,从语言逻辑的层面来看,“搞经济的不一定是经济学家”此话果然不假。但若把它当作一个可以无限放大的天网,并结合在当下中国本土实践的语境之下,说中国大陆没有经济学家,最多不过是一些研究经济的学者抑或是经济工作者,这未免就有失偏颇了。能成为一个“家”的,按照传统的看法,那就是得在某一个领域内需要有一定的理论突破,有一定的创新体系,有一定的名誉地位,有一定的学术权威。反观国内,若参照这样标准,毫无疑问,大陆不仅有经济学家,而且是有许许多多有责任感,有正义感,有时代感,有历史使命感的本土经济学家。譬如有“厉股份”之称的厉以宁先生,有“吴市场”之谓的吴敬琏先生,或者还有林毅夫、樊刚、茅于轼、张维迎、汪丁丁等诸多为中国经济的发展而兢兢业业、鞠躬尽瘁的经济学人们。在市场化、自由化、竞争化日益彰显的今天,他们的浮出海面,在某种程度上弥补了常人对于经济学家不过是“事后诸葛亮”、“理论多于实践”等错误解读的余缺,更为可贵的是,这些经济改革的中坚力量的存在让我们切实地看到了中国未来的希望和前进的方向,然而,在激情和希望之余,正如前面我的那位研习经济的朋友所遭遇的话语的尴尬,中国经济学家们的本土化实践似乎并不很好,或者说,他们身上所遭遇的不仅是中国现有体制的局限和束缚,更多的是,传承千百年来的旧有观念对学术、理念、实践等诸多方面的陈见。真理就是现象自身的呈现和去蔽。同理如此,经济学家的称谓应该是他们(经济学人)日常学术实践过后自然被赋予的一种荣誉。而至于中国的当下,对于集体话语上(区别与自封、媒体追捧等形式造就的“经济学家”)的经济学家的稀缺,我以为个中缘由值得我们深思。首先,就是西方经济学帝国主义(套用法学家苏力先生语)的兵临城下。在所谓那些跨领域打造下的现代经济,早已超然于亚当·斯密当时所界定的经济,什么信息经济学、实验经济学、行为经济学、伦理经济学、发展经济学、制度经济学、微观计量经济学,在现代经济学科的分工日益细密的今天,独辟蹊径地开创了一块领域或者经过“百花错拳”一番掺杂柔和之后形成的非纯粹的经济学,犹如雨后春笋一般蓬勃发展。“掌握了一个领域也便控制了这个领域的话语权”,在对中国学术的“西学东渐”之后,我们的学者往往止步在引进推广的阶段上,有的学者干脆痴迷在了“拿来主义”、“全盘西化”之上,今日博弈论,明日信息论,因此也便没了自己的学术主张。一张一弛,一快一慢,本是相互谐和的有利因素,但在普遍急功近利的现实实践中,我们的有些经济学家往往便被湮没在了强大的西方经济学体系中,深陷其中,难以超脱。而在此前因之下,中国的经济学家在注重“走进来”(指导中国实践)的同时,难免忽略了“走出去”的战略,少了国际交流学习的机会,往往也减少了国际学界对中国经济学家的普遍认同感。“许多我们视为理所当然的东西,在历史上都经过坚苦的斗争或者思考,才成为今天这个样子的。”美国法学家霍姆斯大法官这句话若用在对中国经济学家本土化生存的思考之上,也是有许多东西值得我们借鉴和学习的。最近在读一本书,是北大教授夏业良先生写的名为《经济学不能承受之重》的经济学随笔。随笔这个形式,它本来的目的在于以一种轻松拉家常的方式来传达作者的观点,不求高深,但求传真,这就是随笔的精髓所在,也是商业化经营下知识大众化传播的一种实践,或者把它放在本文预设的语境下来说,也正是中国经济学家本土化的另外一种生存形态。全书分为“经济自由与选择”、“经济学与经济学家”、“思想渐进与制度建设”、“生活随想曲”以及“书评”五个部门。其中,作者花很大篇幅介绍西方经济学和经济学家的,在谈到国内外经济学界的著名人物,介绍他们学术成就和研究经历同时,也有对个别问题提出一己之见,进行学术批评的。特别是作者在留美期间,有机会和几位获得诺贝尔经济学奖的大师们面对面地讨论、提问或采访,能让我们更为真切地感受大师们的风采。从这一部分的几篇文章来看,作者对经济学界新发展的密切关注,“他能够在较大跨度的学科分支和研究领域之间较为轻松地游弋和探索,实在是不可多得。”(茅于轼语)作者研究的另外一个重点是制度、道德、政治层面的问题,这集中在文集的第三部分。通过《个人主义辩》、《制度要考大家建设》、《中国若干制度改革措施的进展及展望》以及《核心竞争力的关键是人力资源配置效率的竞争》等四篇互为体系的文章,表达了作者对我国社会生活前途的关心,对人类社会自身所面临的困难、障碍、迷茫及人为局限的忧虑。从而不难看出,作者身为一个有责任心的经济学家他所追求的个人与社会之间的平等和自由,在利益博弈之下,对解放人性,崇尚个人自由的渴望。夏业良先生的文章给人以朴实平和,简练流畅之感,这可能与他早年的求学经历有关(他原来是研习英美语言文学的)。在文集的“经济自由与选择”和“书评”这两个部分中,我们可以清楚地看到作者是如何运用经济学思维来解读当前的现实生活以及从人性和生活出发,作者是怎样来理解和评论某些文化现象的。文化的多元,多元的文化,在学科与学科之间日益打破壁垒,相互融合的当今学界,作者这种写作方向也不失为一种“讨巧”的方法,从此我们可以更加全面地看到作者治学的兴趣点,也更加能直观我国经济学家精神领域中多彩的一面。本书是中信出版社“经济学家随笔”系列中的一本(其他四本是梁小民的《小民说话》,汪丁丁的《海的语言》、《知识印象》,王则柯《经济学家的学问故事》),在市场上日益充斥着大量随笔式经济学著作的同时,《经济学不能承受之重》最大的看点在于作者采取导向性的写作姿态,像导游一般将读者引入经济学这一迷人的知识海洋之中,深切感受其中的奥秘与乐趣所在。此外,本书最大的一个焦点(争议点)在于,作者在整个经济学界内是第一个对“张五常现象”提出置疑和批评的学者,对此的文章主要是《给“张五常热”降温》、《经济解释和解释的“经济”》、《是是非非说五常》。“经济学不能承受之重”,此题目套用了昆德拉《生命不能承受之轻》的语词格式。这里作者冒了个风险,就像拍电影续集一样,往往后不如前,如果作品本身质量欠佳的话,则这样的套用往往会显得更加的愚昧无知。幸好,读完此书,你会发现,作者巧妙地换“轻”为“重”,不仅一语道出当前中国经济学家本土化实践过程所遇到的困苦和挫折,更加明确了经济学家追求平等和自由的历史重任。1200字以上 初三 读后感
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混乱今天的我该用什么词语来形容自己呢??颓废?懦弱?总之,我今天的选择彻底改变了我的一生。生平第一次逃课,来到网吧,也不知道干什么,我的眼睛肿的厉害,我也不想出去走,怕爸爸或妈妈他们碰见,是的,我勇敢的做了次家庭的逃兵……逃避这个昨天被风雨所打击的家,逃避中考,逃避现实,逃避一切……最后留给妈的是一张离家出走的信,用了我一个晚上,早上她对我说,爸爸已经不要她了,我只能苦笑,玩火终有一天自焚,看,不是吗?来了,从那第一天起,我就知道会有这样的一天,而我一直以来都没有阻止这场悲剧的发生,还做了个破坏家庭的同谋,我维护了我的妈妈,却伤害了我爸爸。昨晚,春雨下着,爸爸的问话让我心虚,我的笔在书上不停的乱画,因为我的眼泪再也忍不住要掉下,“女儿,你是我的女儿啊,你怎么还不说?好,我不逼你,你也可以不说,但是以后我会恨你和你妈一辈子,永远恨!!”一辈子?恨我,恨他的女儿?什么概念啊。爸爸的话让我好心痛,一个父亲恨自己的女儿?是真的,那些话清楚的回荡在我的耳际,拖着这样疲惫的身子和破碎的心,我还有勇气有精力面对中考吗?没了,可以说我很没用,我认了,事实就是这样,我真的很没用,他们的事又不关我什么事?对不对?我这不是自找苦吃吗?真是傻瓜!傻瓜也好,我认了,或许我只是拿他当中考的借口!450字 初三 书信
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读有感读《绿野仙踪》有感暑假里,我读了一本特别有趣的书它的名子叫《绿野仙踪》,这本书是美国著名作家弗兰克·鲍姆写的,是美国的第一部长篇历险童话,还被拍成电影,在好莱坞上映呢!看完后,我想你也一定会爱不释手的。这本书的内容十分有趣,故事情节扑朔迷离,犹如莅临世外桃源,走进了一个妙趣横生的童话世界一样。给我印像特别深的是多萝茜,她是个聪明、可爱、勇敢的小女孩。读了这本书,我体会到是团结的力量。多萝茜、稻草人、铁皮樵夫和小胆师。它们一起结伴而行,遇到困难互相帮助,在危难关头舍己为人,最后终于到了奥芝仙境,拜见了伟大的奥芝,完成了各自的心愿,并凭借着团结的力量结成了深厚的友谊。由此,我联想到了一个班集体,只有大家团结友爱,互相帮助,才能成为一个优秀的集体。同样,一个国家也是如此,如果每个公民不团结,民族不团结,那么这个国家一定不会兴旺发达,早晚要分裂。作者用优美的语言勾勒出几位主要人物,要我们学会珍惜,学会勇敢,要有高尚的道德情操。仔细品味,我们还会读懂更多道理。400字 初三 读后感
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读《经济学不能承受之重》有感有一次和一个读经济学的朋友聊天,我问他,中国到底有没有自己的经济学家?他回答得很快,“张五常嘛,听说他是最有希望获得诺贝尔经济学奖的中国的经济学家。”当然,这并非是我所希望得到的答案,于是我进一步发问,那么中国大陆的经济学家又有哪些呢?记得当时的他显得很尴尬,吞吞吐吐欲言又止一阵子,最后他给出了一个似乎文不对题的回答,“研究经济的并不一定是经济学家,经济学家当然不是一般的经济工作者。”就像初中语文常常做的练习一样,刘胡兰是共产党员,而共产党员不是刘胡兰,从语言逻辑的层面来看,“搞经济的不一定是经济学家”此话果然不假。但若把它当作一个可以无限放大的天网,并结合在当下中国本土实践的语境之下,说中国大陆没有经济学家,最多不过是一些研究经济的学者抑或是经济工作者,这未免就有失偏颇了。能成为一个“家”的,按照传统的看法,那就是得在某一个领域内需要有一定的理论突破,有一定的创新体系,有一定的名誉地位,有一定的学术权威。反观国内,若参照这样标准,毫无疑问,大陆不仅有经济学家,而且是有许许多多有责任感,有正义感,有时代感,有历史使命感的本土经济学家。譬如有“厉股份”之称的厉以宁先生,有“吴市场”之谓的吴敬琏先生,或者还有林毅夫、樊刚、茅于轼、张维迎、汪丁丁等诸多为中国经济的发展而兢兢业业、鞠躬尽瘁的经济学人们。在市场化、自由化、竞争化日益彰显的今天,他们的浮出海面,在某种程度上弥补了常人对于经济学家不过是“事后诸葛亮”、“理论多于实践”等错误解读的余缺,更为可贵的是,这些经济改革的中坚力量的存在让我们切实地看到了中国未来的希望和前进的方向,然而,在激情和希望之余,正如前面我的那位研习经济的朋友所遭遇的话语的尴尬,中国经济学家们的本土化实践似乎并不很好,或者说,他们身上所遭遇的不仅是中国现有体制的局限和束缚,更多的是,传承千百年来的旧有观念对学术、理念、实践等诸多方面的陈见。真理就是现象自身的呈现和去蔽。同理如此,经济学家的称谓应该是他们(经济学人)日常学术实践过后自然被赋予的一种荣誉。而至于中国的当下,对于集体话语上(区别与自封、媒体追捧等形式造就的“经济学家”)的经济学家的稀缺,我以为个中缘由值得我们深思。首先,就是西方经济学帝国主义(套用法学家苏力先生语)的兵临城下。在所谓那些跨领域打造下的现代经济,早已超然于亚当·斯密当时所界定的经济,什么信息经济学、实验经济学、行为经济学、伦理经济学、发展经济学、制度经济学、微观计量经济学,在现代经济学科的分工日益细密的今天,独辟蹊径地开创了一块领域或者经过“百花错拳”一番掺杂柔和之后形成的非纯粹的经济学,犹如雨后春笋一般蓬勃发展。“掌握了一个领域也便控制了这个领域的话语权”,在对中国学术的“西学东渐”之后,我们的学者往往止步在引进推广的阶段上,有的学者干脆痴迷在了“拿来主义”、“全盘西化”之上,今日博弈论,明日信息论,因此也便没了自己的学术主张。一张一弛,一快一慢,本是相互谐和的有利因素,但在普遍急功近利的现实实践中,我们的有些经济学家往往便被湮没在了强大的西方经济学体系中,深陷其中,难以超脱。而在此前因之下,中国的经济学家在注重“走进来”(指导中国实践)的同时,难免忽略了“走出去”的战略,少了国际交流学习的机会,往往也减少了国际学界对中国经济学家的普遍认同感。“许多我们视为理所当然的东西,在历史上都经过坚苦的斗争或者思考,才成为今天这个样子的。”美国法学家霍姆斯大法官这句话若用在对中国经济学家本土化生存的思考之上,也是有许多东西值得我们借鉴和学习的。最近在读一本书,是北大教授夏业良先生写的名为《经济学不能承受之重》的经济学随笔。随笔这个形式,它本来的目的在于以一种轻松拉家常的方式来传达作者的观点,不求高深,但求传真,这就是随笔的精髓所在,也是商业化经营下知识大众化传播的一种实践,或者把它放在本文预设的语境下来说,也正是中国经济学家本土化的另外一种生存形态。全书分为“经济自由与选择”、“经济学与经济学家”、“思想渐进与制度建设”、“生活随想曲”以及“书评”五个部门。其中,作者花很大篇幅介绍西方经济学和经济学家的,在谈到国内外经济学界的著名人物,介绍他们学术成就和研究经历同时,也有对个别问题提出一己之见,进行学术批评的。特别是作者在留美期间,有机会和几位获得诺贝尔经济学奖的大师们面对面地讨论、提问或采访,能让我们更为真切地感受大师们的风采。从这一部分的几篇文章来看,作者对经济学界新发展的密切关注,“他能够在较大跨度的学科分支和研究领域之间较为轻松地游弋和探索,实在是不可多得。”(茅于轼语)作者研究的另外一个重点是制度、道德、政治层面的问题,这集中在文集的第三部分。通过《个人主义辩》、《制度要考大家建设》、《中国若干制度改革措施的进展及展望》以及《核心竞争力的关键是人力资源配置效率的竞争》等四篇互为体系的文章,表达了作者对我国社会生活前途的关心,对人类社会自身所面临的困难、障碍、迷茫及人为局限的忧虑。从而不难看出,作者身为一个有责任心的经济学家他所追求的个人与社会之间的平等和自由,在利益博弈之下,对解放人性,崇尚个人自由的渴望。夏业良先生的文章给人以朴实平和,简练流畅之感,这可能与他早年的求学经历有关(他原来是研习英美语言文学的)。在文集的“经济自由与选择”和“书评”这两个部分中,我们可以清楚地看到作者是如何运用经济学思维来解读当前的现实生活以及从人性和生活出发,作者是怎样来理解和评论某些文化现象的。文化的多元,多元的文化,在学科与学科之间日益打破壁垒,相互融合的当今学界,作者这种写作方向也不失为一种“讨巧”的方法,从此我们可以更加全面地看到作者治学的兴趣点,也更加能直观我国经济学家精神领域中多彩的一面。1200字以上 高三 读后感
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《经济学》读后感最近虽然还在为别人推荐一些管理类书,但是自己对于那些“忽悠”成分很浓的管理类书已有了很大程度的厌倦。如果说还有一本商业畅销书值得一读的话应该算是《维基经济学》。我已经读了大半,虽然不如《货币战争》那类书纯为了阅读的快感(且不论其是否有很深的理论造诣),但其带来的启示却几乎可以说超越《世界是平的》那类仅仅是对于趋势的阐述,这本书可以说不仅让你感知我们时代正在经历的巨变,更多是想让你理解这样的变化并能从中获益。如果仅仅如《世界是平的》那样罗列我们时代种种现象的观察其实还不难,在这方面托马斯•弗里德曼已经把一个记者的直觉与丰富的阅历发挥到了极限,也确实为我们勾画出了21世纪的个个片段。但是要把这种种现象用经济学、商业模式等等各种学科进行解释最终完成一幅完整的图景,让我们完全理解所处的变化那就绝非易事。还好《维基经济学》基本做到了。可能也应和《维基经济学》的主要观点“协作”,这本书也是一个协作项目的产物。维基经济学的整个观点来自于一个900万美元的研究项目,是由很多学者共同协作完成。讲一些题外话大多优秀的经得起时间考研的著作多为研究项目的产物,最典型的要数杰姆•柯林斯带领的斯坦福研究团队写作的《基业长青》和《从优秀到卓越》。足能验证一句话The Wisdom of Crowds。维基经济学中有太多开启我们思维的地方,现截取两个来探讨一下。首先作者将科斯的产权理论引入到对于大众协作模式的探讨,从而解释为什么Blog、Linux社区的蓬勃发展。如果对于现在的网络世界的观察可以发现传统的门户网站已经开始没落,这种单方面提供资讯而缺乏互动的模式正在淘汰。不知道有没有人比较过新浪博客的某篇浏览量最高的文章与新浪首页浏览量最大的新闻到底谁的浏览量更大,也许这样的比较并没太大意义,传统媒体仍然可以用优质的编辑与权威性来占据我们信息接受的中心,但是不可否认个人的力量正以史无前例的方式崛起。对于这样的趋势仅以科斯的产权理论来解释可能即不合规则也有用错地方之嫌。但是也能从一个独特角度阐释这样的现象。博客、播客、个人新闻网站等等这些网站不再将产权集中在网站管理者的手中(因为传统网站你只能浏览编辑权掌握在网络管理员手上)而将产权给了所有的网站参与者。那样所有拥有产权的网络参与者便会有动力有激励去提供更多优质的资源在自己的博客上而不是在网上涂鸦。随着越来越多人利用博客出名获是切实赚到了钱这样的正激励就愈发明显。正因为有了明确的产权你在网络上创造的东西的利益被准确的归到了你的头上。你在Linux社区编写的一段创意程序也会得到众人的仰慕,正是这种归属感和成就感和同时产生的正向激励很大程度上成就了web2.0现象。人们不是不能协作但建立在产权制度上的协作就更完美了。科斯理论:任何交易都要以产权为基础在网络领域竟然也大有用武之地。《维基经济学》这样的书名会产生一些误解让人们觉得这是一本严肃的经济学著作其实用《维基模式》更贴合书的内容。作者其实是想阐述维基模式在各种领域的应用而产生的一些突破常规的东西。而很多是非常值得我们进一步思考的!1200字 读后感
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《经济学》读后感在读完21世纪经济报后,不仅增长自己的见识,而且使自己受益颇深,现在让我谈一谈读完报纸的感受。 2001年,随着教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁发,一场由教育部主导的“自上而下”的课程改革拉开帷幕。 这场改革的目的,就是要变“应试教育”为“素质教育”,把课堂还给学生,重燃孩子们对于知识的要求。2010年,新课程改革十周年。在总结反思过往十年的改革历程时,我们发现结果有成功也有失败,为什莫在那些比较偏僻地区能成功,而那些比较发达教学设备比较好的地方不能做好呢,?总结其原因,那是因为他们的教育成本不同,他们的成本不仅仅是升学率,而且还有学校的声誉等等。所以他们要选择课改的成本是不同的,由于在不知道课改的成果的好坏,所以风险的大小未知的情况下,他们的选择是不同的,从这个事例里我们可以知道在做一件事的时候不仅要考虑成本,还要考虑做一件事的风险。随着科技的发展,我国的综合国力在不停的提升,节能减排成为我国的一项发展战略,在照明行业,我国是世界上白炽灯最大生产国,也是使用量的最大的国家,随着时代的发展LED照明灯正在取代白炽灯,而且政府正在采取措施禁止销售白炽灯,逐步使白炽灯推出市场。在不久的将来我们的子孙后代就不会自导白炽灯是什么。政府的这一措施并不是不对,为了我们国家的发展,是必经之路,在这件事的背后,我们可以看到,白炽灯和LED照明灯是互为替代产品,当人们增加对对LED照明灯的使用时,就会减少对白炽灯的使用,对于两家厂商来说他们之间的竞争是完全竞争,所以对于他们来说不管是进入一个市场还是退出一个市场是很方便的,当他们的商品销售量减少的时候,在长期处于亏本的情况下,他们就会退出市场。所以,政府要减少对白炽灯的应用,仅仅是出台政策是不行的,在出台政策的同时,要把环保的理念深入民心,提高人民的环保意识,从而引导人们减少对白炽灯的使用,从而去大量使用LED照明灯,同时还要对生产厂商给出一定的建议,让他们减少对白炽灯的生产,转向其他代替品的生产,综各方面的措施,这就达到啦预期的目的。达到政府干预经济的最终的结果。我们在去我国的钢铁行业去看看,沙钢集团董事局主席沈文荣这句”企业如果不能做强、做精 就暂时不要做大”和他带领沙钢走过的风雨岁月以及他对选举下一位CEO的看法,我们可以了解,一个民营企业做到如此的强大,不仅要有优秀的技术骨干,还要有自己的优势,在竞争市场里,才能独占鳌头,对于一个企业它不仅有短期的利益最大化,还有长期的利益最大化,所以一个企业要有自己的发展目标,在不同的时期,对自己的企业要有不同的规划,以达到自己企业的收益最大化或者损失最小化。在这个飞速发展的时代,作为新一代的大学生,我们要努力学习,关注国家的经济发展,了解国家的发展趋势,为国家的强大做出自己的一份力量,做一位热爱国家的好公民。1200字 读后感
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读有感俗话说“书中自有黄金屋。”读书能学到许多课外知识。我就从lt;lt;昆虫记gt;gt;中认识了许多有趣的昆虫,现在就和大家分享关于昆虫的知识。在《昆虫记》这本书中作者法布尔以其充满爱的语言向人们描绘了一个异彩纷呈的昆虫世界。在这里,每一种昆虫:蜜蜂、蜘蛛、螳螂……它们的习性、工作、繁殖、死亡……都活灵活现,充满了生趣。卷心菜毛虫也是一种有趣的昆虫。它们一个星期后从卵里出来,第一件事就是吃掉自己的卵,再吃身边的卷心菜。一个月后,卷心菜毛虫死了,从尸体里爬出来一种非常小的虫,叫“侏儒”,这种虫必须吃了卷心菜毛虫才能长大,所以,“侏儒”把卵产在卷心菜毛虫的卵里。卷心菜毛虫十分有趣,它们出身后竟然吃掉自己的卵,而且出生后不知疲倦地吃卷心菜,一刻也不停。吃菜叶的速度也很快,一个卷心菜,两小时就吃完了,肚子好似个无底洞,昆虫界真是无奇不有!狼蛛从卵里出来后,会先从洞里出来,寻找母狼蛛,爬到母狼蛛的背上,因为母狼蛛的背上有小狼蛛需要的阳光:母狼蛛先前背对太阳晒了一两天,让背充满热量了。五六个月后,小狼蛛离开母狼蛛,织网了。不久,就交配下卵了。狼蛛真有趣,竟然能背对着太阳保持这个动作做两天,真是太不可思议了!而且小狼蛛离开后,她出去寻找食物。找到食物后,狼吞虎咽地吃起来了,丝毫没有要把食物分给孩子的意思,这可不是一位负责的母亲呀!昆虫千姿百态,习性也不同,真有趣!我喜欢昆虫,更喜欢《昆虫记》。五年级:炫动卡通600字 五年级 读后感
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《经济学》读后感一本书既然能够反复出版、反复修改更新至18版可见其是一部充满魅力和经典传世著作,当然也包括“经济学”是一门不断前进的课程,几乎每3年一版方式来保持它的新鲜性。相信你已经知道我指的是哪本书,那就是萨缪尔森《经济学》。本并不是我的首选书,同学从图书馆借来之后,我稍稍翻了几页就决定读后感一定要选择这本书。正好本学期我也修了经济学,看这本书实在是一举两得。我粗看了几章,着重看了15章比较优势和贸易保护主义。的确,对于一本教科书,我很难用华丽的语言去描述什么。萨缪尔森数学系出生,故常常用图解方程去解释很多问题,觉得自己的理解更清楚了。不过也有可能是学过一遍的关系。有种相见恨晚的感觉。在消费均衡的地方,我看到了所谓的效用最大化。不过要我往后买东西都用无差异曲线和需求曲线求切点,正确、准确地处理好取舍实在是不容易啊。购物中的取舍是最简单最容易判断权衡的,因为相对客观也容易比较。说到两优取其重就想到我们学过的比较优势理论。国际贸易也是经济学中的一大分支。在本章中详细的图解,尤其是一副独具匠心的绘制了一副特别的世界地图。在图中各国的位置性状还是可以辨认,但版图大小却不再取决于疆土面积,而是贸易份额更是激发了我的兴趣。书中的语言除了详细还十分幽默,用了大量的比喻,使原本难懂死板的内容突然显得如此动人。书中大多数都是用美国作为举例,让我对美国的贸易状况和历史有初步地了解。作为新古典学派的代表人物,把微观经济学与宏观经济学结合在一起是萨缪尔森的首创。萨缪尔森的观点有人喝彩,也有人批判。但不可否认的是,作为一种理论的引进来说,萨缪尔森的《经济学》对于思想的多样性和学术的繁荣,都是有好处的。最重要的是,我们可以要通过阅读,不断地提高自己对理论的辨识能力,从而辩证地看待各种经济和社会问题。原本认为经济学是一个很没有用的学科,尤其是各种函数各种数字符号计算方法看了我就头晕,况且实干家基本是不对经济问题进行考虑的。我想这实在是一种错误的思想。学习经济学并非是要让你变成一个天才或是经济学家,但若是不学习的话,则命运就很可能会与你格格不入。更何况对于现在危机全世界的经济危机,掌握点适当的经济知识,我也能从自己学到的知识去分析相关的国家政策和举措。900字 初中 读后感
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读有感在这个学期,我学了一篇叫《匆匆》的文章,它是我国著名作家朱自清写的。它在文章中运用了许多不同的修辞手法的句子。生动形象地告诉我们时光是一去不复返的。它是怎样流逝的。读了这篇文章,令我想到了明白许多道理。也令我深有感触。当读到“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里前过去。”这话时,我体会到了:不论我们洗手也好,吃饭也好,还是睡觉或者学习也好,时间都会“滴答滴答“地从我们身边走过。所以在学习中,我也体会到只有珍惜分分,才能成为时间的主人,而不做时间的奴隶。上课时要认真听讲,这样就充分利用每节课40分钟的时间;放学后,认真完成作业,然后挤出时间来多读书,这样,课外的时间就被充分的利用起来了,就成了时间的主人。如果上课不认真听讲,放学后只知道玩,这样时间被拜拜浪费掉了,也就成了时间的奴隶了。作者又写道“过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?”的确,我们又何尝不是如此?当我们度过了这一天,日子就过去了,永远都回不来了。当你醒悟过来,并想用悔恨的泪水冲刷掉虚度的这一天时,晚了!一切都晚了!他已从你的身旁流逝了,一去不复返。你在他的手上,任他摆布。你的无奈和叹惋,他听不见,他只是调皮的向你眨了一眨眼睛,然后,便又趁你不注意的时候悄悄溜走了。你没有办法,只有长叹一声:“我又虚度了一天!”日子就是这样的来得匆匆,去得匆从。他仿佛是这个世界的主人,在控制着这个世界。我也懂了,当我们高兴的时候,时间便从我们喜悦的笑脸中悄悄溜走了;当我们伤心的时候,时间便从我们哭泣的泪水又悄悄的溜走了。我们的日子就是这样的无情,常常是任性的,甚至是在玩弄我们,在压迫我们,威胁我们,同学们,每当你打电脑的时候,日子从键盘上过去,看电视的时候,日子从屏幕里闪去。同学们,小学虽短暂,但细细地算一算,小学中我们有多少时间是用在学习上啊?燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候,而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们,珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!900字 六年级 写景
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班级的混乱班级是一个大集体,总免不了一些纠纷和一些混乱,在我的班级上,就经常发生一些有趣的事情。我的班集体是一个调色盘,也是一个五味聚齐的调味盘!今天,是一个大闹天宫的日子。我们班的一个叫陈某某的女孩和一个叫李某某的男孩发生了一件可怕的事情!这个叫李某某的男孩在教室的走廊里追逐打闹,这个叫陈某某的女孩刚好从教室里出来,李某某就在陈某某走在教室门口的墙角的时候,危险就出来了。李某某从陈某某后面冲来,陈某某没看见,李某某一刹不稳就撞上了陈某某,陈某某的头部就撞了一个口子,那个口子有1厘米那么厚,坚强的陈某某并没有哭,这个小女孩用她的意志打赢了疼痛的魔鬼。她的同学和她一起去了学校的校医室,那里的校医说“:这口子太厚了我无法包好,必需去大医院才能包扎。”他看着血流满面的陈某某坚定地说,这时她无法再忍受疼痛了,她哭了,她哭得是那么的伤心,好像要痛断干肠了!李某某认识到了事情的严重性,他不好意思的低下了头。这时,她的周围早已是围满了人,站在人群中的我突然想起“:她和我说过,她最怕去医院,她无法接受医院的空气。”我这时心里也不由自主的和她一起难过起来了。老师听到这个消息后三步并做两步赶来了,老师知道这个同学要上大医院时,立马就带着她出了校园往医院赶去,我看着她和老师出了校园,也想跟着出去,但是被别的老师拦住了。她和老师回来了,我看见她脸色苍白,她回来后就没说过一句话,这让我很担心。我就主动去和她谈话,可是她说了一句连我都很震惊的话,她的眼泪在眼眶里打。有一个,同学对她说“:有什么好哭的!既然事情都发生了也无法挽回了!”我对着他喊道“:如果,你连最喜欢的事情都做不了你会难过吗!人生最大的快乐不就是做自己最喜欢的事情吗!”他这时一下子哑口无言了。到了上学校的体育课时间,陈某某显露出了她的悲伤,她一向最喜欢的运动却不能参与,她看着同学在运动时的快乐她不由得落泪了!就这样,她错过了一节节体育课…我也希望她能快点好起来,好像是老天爷被我的祈祷感动了,过了6个月她终于能拆线了。我们都为她感到高兴,我们在她去医院回来走进教室的那刻,全班都为她送上了祝语!而李某某在她的面前也郑重的道了歉…经过这次的事情,老师在班上也给我们上了一课,我们也吸取了教训,不再惹是生非了,这是我们向老师的保证。看见了吗?这就是我们班级的混乱,我们班也在老师中出了名,没有一位老师不认识我的班级。—我们班就是育才中学107班!900字 五年级 记叙文
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读《报纸》有感去年8月,湖北省襄樊市19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子,但因部分受助大学生受助一年多,没有主动给资助者打电话、写信,也没有感谢的话,让资助者感到寒心,因此今年8月中旬,资助方宣布:5名贫困大学生被取消继续受助的资格。贫困,大学生,企业家,慈善,不感恩,取消资助……一连串的关键词注定裹挟着慈善真谛、道德层面、社会责任、弱者心理,再次刺激公众的耳舌,从而风生水起。——不懂感恩将丧失受恩。这是当我看完这篇报道时最大的感触。人生在世,谁没有遇到过困难,谁没有接受过别人的无私帮助呢?我觉得受到别人的恩惠就要懂得感恩,这是从小父母和老师就教育我们做人的基本原则,而报道里的那5名受助大学生让我感觉显然没有理解这个道理。然而,他们的沉默不仅让捐助者寒心,还给献爱心的人们心里蒙上了一层阴影。这里我深有感触。记得去年夏天,姐姐参加了学校的下乡1 1扶贫夏令营活动。在乡下,姐姐结识了一个和她一样大的女孩子,她们非常投缘,聊得非常开心,但是了解到她家里的经济情况不是很好,所以姐姐决定将她平时的储蓄捐助给她,当姐姐要启程回家的时候,她和她的小伙伴约定好了要一直通信,可是回到了家之后,姐姐写过2封信给他,却迟迟没有等到她的回音。事隔一年,姐姐还是很惦念远在乡下的那个小伙伴,想知道她过得还好不好。可是一封信也没有等来,姐姐也很是失落。看到这篇报道之后,突然我有一种想法,难道说一声“谢谢”真的有这么难吗?从小我就知道了中国自古就有“知恩图报” 、“滴水之恩,当涌泉相报”的说法。如果别人帮助了我,出于感恩,也是出于礼貌,我有责任对他道一声感谢。所以,对于受捐助者们,我们是帮助他们的人,是捐助者,但是我们也是普通人,我们满腔热血,却换来了冷漠的杳无音信,这何尝不是对我们的一种伤害呢?但是这个想法只在我脑中停留了短暂的瞬间,因为我也知道,曾经爸爸告诉我的一句话:“送人玫瑰,手有余香。”所以凡事不可求图回报,内心洋溢着快乐,这就是给自己最好的回报。当你已经得到这最好的回报时,“谢谢”也就黯然无色了。所以,当“不感恩的心”伤了“感恩的心”时,我们只需要宽容的笑一笑。因为我认为慈善的最高境界就是:但求付出不求感恩。900字 初二 读后感
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读《傻话》有感我读了一位名叫姚莉作者写的《傻话》这篇文章,内容非常有趣,对诸多人们早已经习以为常的事物,作者以揶揄的笔调从另类的角度做了深入的诠释,让人忍俊不禁,但是同时却更能体会个中滋味。“傻话”其实不傻,它用富于哲理的辨析撕开了现实的面纱,揭示了最赤裸然而也最真实的世事的本来面目。不信请看——傻话一:薯片的自白“如果没有弄错的话,我的体重是25克,有必要装进那么大的一个袋子吗?”我们都见过薯片,它的袋子很大,鼓鼓的,误以为里面的薯片很多,可一打开,其实没有几片,想想二元钱才得到这么点,多不实惠啊!就好比有的人,口头上说自己饱读经书啊,上到天文地理,下至鸡毛蒜皮,无所不知啊等等,其实肚中并没有多少墨水,常用假话骗人,一旦被人们识透,慌言不攻自破,那多没面子,这种人啊,何必把自己包装得像个气球,气球终归是要破的,还是踏实点好啊!傻话二:金钱冤“全世界的金钱——美金,法郎,卢布,里拉,人民币实在比窦娥还冤,无援无故被冠上‘肮脏’这么个形容词,怪只怪我们太坦白。总是真实地检验出心灵钻石的纯洁度,要不人怎么会为了掩饰而心虚地污蔑我们‘脏’呢?”这话可揭示了人性丑恶的一面。当今社会金钱的奴隶可谓不少,上至歌星影星,下至百姓心,不在少数,有的为了它,出场费少了不高兴;有的为了它,连命都不要;有的为了它,去偷去抢,沦为阶下囚;有的为了它,失去党性,从高位沦落;有的……而这些人,为了掩饰自己那颗贪婪的心虚伪的把金钱称作“肮脏”,连《窦娥冤》都应改成《金钱冤》,喜欢钱是正常的,只要是自己的劳动所得,但过度喜欢就不应该了。傻话三:大自然的主宰“人狂妄地认为自己是万物的主宰,于是肆意地在自然中这边敲敲,那边挖挖,他们怎么还不明白,人根本就是自然的一部分。”现在的人们口口声声说着什么“保护生态环境!”、“不要乱砍乱伐!”,可死心不改,那倒下的一棵棵大树,那失去的一片片森林,那地底下的一个个窟窿,难道是主宰者的特权吗?我想不应该是这样,因为仆人没了,又怎能体现主人的地位,何况人并非大自然的主宰,心口不一无异于吴研人二十年目睹之怪现象中那个满口孝义却几乎把父亲打死的人。再说,我从没听说过有动物毁坏一片片森林的,动物都如此,人不能动物都不如吧?我们崇尚真、善、美,那种假大空又有何意思呢?900字 四年级