善假于物
600字
高三
议论文
牵牛花伸长纤细的藤蔓攀上枯木，连缀成一片娇美的屏风；纸鸢乘着春风扶摇直上，翱翔于燕雀难及的高空；独木舟凭借风帆的助推，驶向了太阳升起的远方……生活中一个又一个生动的例子，无不向我们昭示着成功的通途：善假于物。
“君子生非异也，善假于物也。”千年前的圣贤荀子如是说。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”未假于马，千里何致？不假舟楫，何以绝江河？成功的对岸相隔万丈深渊，只可凭借那一根铁索才可度过，若仅凭自身一跃，十有八九会粉身碎骨。
因为善假于物，《远大前程》中皮普在赫克托的帮助下融入了英国上流社会，从小铁匠变身为贵族成员，展开了自己的远大前程；因为善假于物，《漂亮朋友》中杜洛华依靠玛德莱娜的身价与影响，成功获得了自己的名声与地位，成就了令人瞩目的事业。以上皆可见善假于物对于提升自己的重要性。
“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。褒禅山石洞前，临川先生曾发出如此感慨。宛如置身于漆黑深邃的洞穴，若没有那跳动着光与热的火炬，如何才能穿越那寂寥悠长的岁月？临川先生将此看得透彻。
或许有些人会有所不甘，心里如装着一头蠢蠢欲动的小野兽，发出豪迈的言词：一切都靠自己！可是千万别忘了，通往成功的路上有千千万万的猛士，又有多少人仅凭一己之力折戟沉沙？正如人类数百万年的发展史一样，凭借外力，运用工具，生产力才得以提高，世界才得以发展。有所凭借正是你我成功之路上的推动器，加速走向成功的步伐。
善假于物，使我们直挂云帆乘风破浪。善假于物，是我们进步的阶梯，成功的通途。
快乐暑假
600字
四年级
记叙文
今年暑假，我过的充实又快乐，妈妈带我去了海洋公园。
这是一个烈日炎炎的日子，清早，我和妈妈坐车来到了海洋公园。海洋公园门口挂着一幅幅图案，令我心中产生了一些幻想。里面有海豹吗？这里有什么奇特的鱼吗？会是鲨鱼吗？我怀着种种想象，进入了海洋公园。
一进去，绿色的水中千奇百怪的鱼映入我眼。有个体积庞大的海龟一动也不动的在水中睡大觉呢！你们应该看过海底总动员吧！里面有一条红白相间的鱼，我就亲眼看见了这种鱼，身子像一片叶子，身上像插着好些扇子，在这里，这种鱼显得非常小。还有吃人蟹，它们的身子较小，八只脚又长又大，张牙舞爪地爬在玻璃上，嘴巴张得大大的，似乎准备吃你似的，我看了一眼，吓得转身就跑。还有一个个小水母，它们的身体是透明的，像一把伞一样，下面有许多触须。可别小看它们，如果你碰到它就会受伤，因为它的触须有毒。不一会儿，又扁又长、全身黑黑的海蛇游了过来。还有一个庞大的不知名的鱼也游了过来，很奇怪的是∶有一条鱼紧跟着它游动，后来我才知道，这种鱼专门吃鱼的粪便，也叫“海洋清道夫”。
哇！那边的海豹表演开始了。海豹很小，它只有四岁，叫“麦克”。“麦克”可机灵了，全身是黑，有一些毛，它最喜欢的是投篮。驯兽员叔叔把球往空中一抛，“麦克”就能敏捷地把球接住，一投就百发百中，哪怕在水里也一样。它还是舞蹈演员，在水里转圈、空中跳跃、跳街舞。它还会拍手、敬礼、鞠躬、害羞，它憨态可掬的样子十分可爱……
时间不早了，我和妈妈踏上了回家的归途，途中在车上我做了一个很美的梦，梦中的我变成了一条自由自在的鱼……
明年的假期要去哪呢？我好期待啊！呵呵呵！
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止于至善止于至善新密中学高三9班 候成果有一种美，可以定格成为永恒。------题记花开不是为了凋谢，而是为了极致的美丽；荆棘鸟啼唱，不是为了血尽而亡，而是为了绝世的歌声；苍鹰搏击，不是为了雄壮的牺牲，而是为了能更接近一点天空。池田大作说：“人世间一切孜孜不倦的耕耘、奋进、创造，都是美的。而怠惰，则是丑陋的。”执着的追求，不懈的努力，有一种震慑人心的力量。而一件成功的作品，一种完美的境界，则有一种穿透时间的力量。鲛人泣泪，苦蚌育珠，那包含着血泪的完美作品，定会镶嵌进历史的长帛，永世闪烁。艺术家梅兰芳先生，不怕先天条件不足，奋进不怠，终成一代大家。他追求的是最好，不满足于小小的成功。未出道时，唱念做打，苦练基本功。目眺飞鸽，来矫正眼的不足；广纳百家，来丰富自己的唱功；谦虚纳言，他使自己的表演更加完美。他一路走来，靠的是对自己的坚持，对美的向往。他将青衣演到了极致，他在舞台上的身影，定格为一个标准——百年之后，仍无人比肩。张艺谋带领的奥运团队，又一次阐释了完美的定义。千人击缶，丝路之舞，悠扬昆曲，李宁的“夸父逐日”，甚至是优秀的啦啦队员……让人们一次次惊艳，一次次赞叹。而这背后，是严格的苦练，是高标准的要求，还是那颗火热的心对完美的追求？他们挥洒的一幅画卷，定格成了一座丰碑。这份大礼，天下独一，举世无双。止于至善，不善不罢休。虽然有的人在这朝圣途中永远的倒下了，但他付出的艰辛，却也演绎了他对至善人生的追求。我想到了曹雪芹，他的贫寒白屋，和他的梦中红楼。批阅十载，增删五次，北京的雪下了又停，金陵的那些花儿可开了吗？莲、海棠、牡丹、梅、菊……他的梦没有做完，一如他梦中的那些金钗，并没有落得周全。可是后世诸人，有谁读不出他的字句的血泪？有谁读不出他吟咏中的心酸？梦尽了，他还了记忆的债。而一部《石头记》，则站在了中国古代小说的最高峰。止于至善，只要最完美的。花开只有一季节。可是我们要一季的繁华。花开时节，不容人的消沉。700字 高三 议论文
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善善，是三流九教所共同推崇的东西。儒家的荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”道家的老子说：“上善若水。”佛家要修行，首先要求“心存善念”。上善能够做到上善的人，是圣人。“上善”的人，抛却一切私心杂念，惟有善念使其独尊。“上善”，就是“上善若水”，像水一样温和友善，不争功抢利，始终处于水流的最低处。这样的善人，恐怕只有老子和庄子做得。他们是“善圣”，他们不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾将曳尾于涂中”，永远地超脱世俗，永远地处于最低处。但他们的心灵是最洁净，最纯化的，是他们将“善”上升为了精神的主宰。于是，不求名来名自扬。中善能够做到“中善”的人，是真人，是至人，还有善人。陶渊明先生说：“吾以往之不谏，之来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。”罢了，写下这篇《归去来兮辞》，管他官场上天昏地暗，鸡飞狗跳，荷一把锄头，袭一身布衣，种豆南山下，换回盅里酒。他曾很善意的梦幻过“桃花源”，醒来后现实却是如此的黑暗。借酒浇愁愁更愁，也许只有酒精才能让他真正的体味到“上善”的那种脱俗境界吧！醉眼中，他渐行渐远。下善“下善”，是日常生活中再普通不过的东西，是凡人，庸人都可以做到的。看见盲人过马路，上前去扶一把，是善。看见要倒的墙，扶不起来，那么干脆站在一旁不去推，也是善。看见他人失足了，不去冷嘲热讽，恶言相向，用一种自然的眼光看他，还是善。我们不必那么超脱世俗，淡薄名利，去过隐士般的生活，因为，我们是凡人。我们只要做好身边这些平平常常的善就足够了。“勿以善小而不为”，高调做事，低调做人。再恶的人，心中总存有一丝善念。以善去呼唤善，那世上还有恶人吗？用一种叫“善”的眼光去看世界，看万物，会发现这一切真的，很美。600字 高三 议论文
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善“辨”小张上世纪70年代末生人，伴着小张的出生而来的还有“改革开放”的大潮。这波汹涌澎湃的大潮一时间席卷了全国。小张生长的在中国中部的小村也在他三四岁之时改名叫“保营村”，顾名思义：“保准营利”。即使是在封闭的小山村里，同样有很多人毅然南下，直到很多年后，大半却没了踪影，有人说他们成名暴富，永远住在了南边；有人说他们一夜血本无归，从此不见踪影。他们随着改革开放的大潮，都消失在了茫茫人海中。 年幼的小张可没时间想到这一切，一切都像一个普通的小孩的成长经历一样。小学初中高中，一步一步走下去。有位哲人说过：“上帝会给每个人都打开一扇窗。”小张也不例外。初中时的一次辩论赛，让向来不起眼的小张在小小的县城里一“辩”成名，舌战对方学校四位辩手让对方哑口无言。为此，县里的某位领导还安排了一次同小张一家的见面，让向来淳朴的小张爸妈可高兴了好久，逢着村里人就说：“我家那崽子可厉害了，辩论赛拿了第一，县里领导还给咱家发了奖哩！”每次同乡亲说出这番话的同时，他们的眼里的骄傲总是溢于言表。 高考时，成绩不错的小张成了恢复高考十余年的受益者：考上了省里的重点大学的法律系，纵然不在清北之列，也非复旦浙大之流，但在高考大省和贫瘠的小村子来说，能走出这样的大学生也算是可以摆上十余桌筵席庆贺的事了，何况小张还是村子里第一个考进省城大学的人。 临行去学校报到的那天，面朝黄土背朝天半辈子的小张爸把他送到了县里的汽车站，告诉他：“好好学，爸不懂什么，也知道你将来是要做大事的人。爸就希望你做事前想想是对是错，穷点没关系，可别违了良心，人在做，天在看。”那是的小张盯着父亲浑浊的眼眸，认真地说出了他的承诺：“一定会的。” 直到上大学才第一次来到省城的小张被眼前的景象惊呆了，飞驰于大街小巷的公交；衣着鲜艳的潮流青年们；各色的商店与里面的各式各样的商品，无时无刻不在冲击着小张的视觉，冲击着他的心。报到后同学们的高谈阔论，也令他大为惊讶----原来这个世界这样的精彩。从报道那天，同学中几位家境颇好的人便一直在同学们的话题的中心，而没见过什么“世面”的小张自然也只能站在旁边听着。第三个月时，他花掉了攒了很久的钱买了一件近百的皮夹克。同学们看了纷纷侧目，令他从自卑中稍稍找回了几分自信。在交际中，他也善“辨”，学会了同那些常常出入高档会所的同学交往，令他颇为此自得。 大学生活终究是学习为主，从小勤奋的小张当然更是如此。除了校内的课程外，他自己还研读了多门法律，在毕业前考取了律师资格证。 毕业后，初出茅庐的小张在一家中级法院工作，做检方律师。在法庭上，也算是初生牛犊不怕虎，他慷慨陈词，有条不紊，控诉的几位小罪犯都得到了应有的惩罚。直到一次关于某位在当地颇有名气的老板偷税的案件。小张和往常一样自信的走进了法庭，和往常一样的意气风发。站上属于自己的席位后说出了他准备了两周的发言稿，却换来的是控方律师轻描淡写的回应。本以为胜券在握的他却迎来了意外的败诉。在法官敲响了终堂锤后，他仍意外的坐在检方席位上。毕业后的第一败竟然会是这样。对方的律师在他走出法院的时候问他是否愿意到他的律师事务所工作，小张当即拒绝。那位中年律师仍保持着从容不迫的微笑，没有被拒绝后应有的尴尬，拿出了一个装有1000元的牛皮信封。小张艰难地推开了那个信封想往前走，那位中年人拦住了他，又递上一个同样大小的信封，并补充到：“跟我干，老板一个月就给你这么多。”小张惊呆了，在那个万元户少见的年代，2000是一笔如何大的巨款。他点了点头中年人拍了拍他的肩膀：“年轻人，明辨是非才能走得远。你能这么快地分辨清利害，前途大好！明天来我公司上班吧，事业关系我来转，地址信封上有。” 怀着忐忑的心小张来到了公司上班，老板很看重他，当天给了他一个中层人员的身份，让他放下了悬着的心。因为小张出色的能力，在工作中渐渐的受到了老板的关注与信任。老板不断安排案件来培养他，为他搭建桥梁，小张在10年间从“小张”变成了“张大律师”、“张老板”。原来的老板在两年前就退居二线坐收红利，而张大律师坐上了律师事务所的头把交椅，在省城也算得上大人物。10年间，风云突变，不少人一夜成名，更多的人则从名满天下到碌碌无为。在这样的大环境下，小张的善“辨”为他博得了不少好处，审时度势，左右逢源，凭借出色的口才和善辩的能力，帮一位又一位的大老板逃过了一劫，也替一位位商人做成了本不能做成的生意，带领他的事务所走上了一个高峰。10年间，每次回到家乡，接待他的人从家里人变成了县上某位官员再到县长，小张也成了村里的人所说的大人物，终于面朝黄土背朝天的张大律师的爸妈可以享享清福了，张律师想把他们接到省城来和媳妇、孩子一起住，张爸张妈却怎么也不愿离开耕作一辈子的故土。小张只能作罢，每月寄上一笔钱算是了却了自己的心事。面对这样的生活与事业的双丰收，张律师脸上总挂着骄傲。 步入新世纪不久，环境不再那么“好”，张律师有点焦虑，不过总是一帆风顺的他相信不管再大的困难，他总能安全渡过。 一位大老板来拜访张律师，让张律师帮他和一个村子的代表打一场官司，因为这位老板想在这座村子修一座占地颇大的豪华度假村，因此要从村民手中流转交易土地，可村民出价“太高”，希望张律师能赢过官司，得到较低的报价。看到低得离谱的报价后，张律师皱了皱眉头，不过片刻后便松开，心想：他可是本市出名的房地产商。得罪了他将来可不好办事。我一向善辨“时势” ，怎么会出现这样荒谬的念头。他用力摇了摇脑袋，随后爽快地答应下来了。张律师奔走一星期，打点上下，以合约上的一处漏洞加上法官的帮助，不出意料地赢得了官司。事后不久，房产老板又表示村民不愿意怎么办，国家规定承包人未同意无法施工。张律师不假思索的说：“直接去拆，打官司我来。”于是又收到了一大笔钱作为律师费。 三天后，他接到家乡一位邻居说张爸晕倒的消息。他连忙赶回家乡。在村里，他看到了正大规模施工的挖掘机和工人们，祖上传下来的田地也被侵占。张大律师气急，正欲找到负责人辩个痛快，让他们撤走，想起父亲的病，不得不作罢。赶回家将父亲接到省城的医院里，出院子门见到了一位老板正站在工地旁指点考察，想上前理论一番，却见到那位老板走了过来，和张律师打招呼，原来正是前日委托他的那位老板。张大律师的心如同被锤击，骤缩了一下，眼前一黑晕了过去。待到醒过来，他意识到自己正躺在医院。父母正站在旁边。他一时间不知道该向他淳朴的父母怎么解释。他仿佛回到了离开家乡的县城的车站，耳畔响起了父亲的告诫：“明辨是非！”还不清楚事情经过的张大律师的母亲说：“孩子，好好养病。娘知道你现在是大人物了，这不，刚才某位领导还来看你了。等你病好了，一定把咱们保营村的地给讨回来。”张律师深知那张自己起草的合同毫无破绽，甚至不清楚该怎么面对父母。他知道，自己已经成了父亲曾经说的“大人物”，自己善辩，却不善辨，还害了不少人，做了不少亏心事。终于到头来害了自己，连祖坟也丢了。亲手送出了保营村。保营村，保营村，天理循环，报应不爽。人在做，天在看。善辩不善辨，终究会栽在自己的手里。 那天以后，省城的大人物们就没见过张律师。有人说他受到某位国内大人物的赏识步入政界，有人说他一朝不慎赔光了家产，似乎张律师消失了在了茫茫的人海中。没人知道他去了哪，也没人知道他要到哪里去。后来，每当谈到这而立之年风华正茂的律师消失的消息，大人物们总会唏嘘不已。1200字以上 高三
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善“辨”善者不“辨”就是真理的获得其实最终还是靠每个人自己的意识领悟，不是靠别人用语言告诉你的。世界上任何一句话，只有一半的真理，另一半是谬误。语言是有局限性的。“辨”者不善在于不要为了辨论而辨论，而是为了真理而辨论；真正有意义的辨论不能掺杂私心，要往一个方向想问题，而不是在言辞上乱下功夫 为了驳倒对方而找言辞论据。现实中这样的实例很多，比如我以前有一次跟朋友争论的时候，我曾经问过他：你明明已经认同我的说法了，为什么还要和我争辨呢？他告诉我说：因为我们是在辨论呀，我总得找论据来坚持我的立场来驳倒你。这就是不了解辨论局限性而走向了误区。 天有不测之风云，人有旦夕祸福；人间有忠奸，也有善恶；马有优劣，人有贤愚；物以类聚，人以群分；人类有其逻辑，天体也有其规律。若不善辨，岂能识之？不善辨析，登上高峰你也不知天之高；身处深谷你也不知地之厚。读书不善辨析，无异于盲人摸象，摸来摸去，把大象摸成了变形金刚；研究不善辨析，无异于在黑暗中摸索，转来转去，又转回原地；远征不善辨析，无异于飞机上不配备指南针，随时都有坠机折戟的隐患。 善辨是老子“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”的哲学思维； 善辨是孔子“因材施教”和“学而不思则罔，思而不学则殆”的教学艺术;善辨是孟子“穷则独善其身，富则兼济天下”的处世之道；善辨是陈胜“王侯将相宁有种乎”的对宿命论的坚决否定；善辨是萧何月下追韩信的执著；善辨是曹操“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”的对贤才的渴望；善辨是周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的洒脱;善辨是谢安大战在即还谈笑风生的风度；善辨是陶渊明“悟以往之不谏，知来者之可追”的恍然顿悟；善辨是周文王屈尊下驾于渭水河边而主动上钩。无形的黑暗隐逸在光明的太阳里，从而散发于人间，侵蚀着万物。我们要有一颗善辨的眼光，辨善恶，辨真伪。 儒家《大学》中阐述了“止于至善”的八个步骤：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”其实，这里所说的“正心、修身”就是“取舍善恶”，“家齐、国治、天下平”是取舍善恶之“果”，而“意诚”（也即具有判断善恶的正知正念）是取舍善恶之“因”。如何才能“意诚”呢？这里说得很清楚，必须“格物致知”——也即对什么是善、什么是恶进行仔细观察和分析（格物），以获得判断善恶的智慧（致知）。精而言之，则善有真有假，有端有曲，有阴有阳，有是有非，有偏有正，有半有满，有大有小，有难有易，皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。如果一个人行善却不知道什么是善、什么是恶，就会出现自以为自己在行善，实际却是造恶的现象，这样就会枉费苦心，得不到真实的利益。 在这真真假假，说谎成风的现代，求真辨伪似乎已成过往，消于风，灭于水。真的东西可以说成假的，假的可以变成真的，害别人的果最终会还于本人，这就意味着我们要求真。白乐天临近西湖筑亭，修稿成诗，这是对艺术的求真; 祖冲之多演圆周率，子墨子潜心治学，在荒蛮时代探索科学真谛，这是对科学的求真。屈大夫沉吟江畔，随湘水逝去，自沉汩罗，九死不悔；毛泽东学魏武扬鞭，纵然马革裹尸魂归关西，也要血染沙场，留名边疆，这是伟人对人类社会的求真精神。求真就是对事物真谛的追求，是干任何事情都要有的精神。国人辨则国智；国人辨则国强；国人善辨于欧美，则国胜于欧美；国人善辨于地球，则国雄于地球。美哉！我善辨中国，纵有千古，与天不老！壮哉！我善辨国人，横有八方，与国无疆！吾若善辨，世界必变！1200字以上 高三
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善“辨”我是风，人人都说我不善“辨”，至于为什么，我也不太明白。大抵，我是真的不善“辨”吧！不善“辨”的我是真的很想善“辨”。他们说我不善于辨别人类真正所想。一日，我闲来无事，上头也没派任务说让我往哪儿吹，也没说我哪都不能去，于是我就到处溜。但好像哪儿都没有需要我帮助似的。飘着飘着，便又想到了他们对于我的评价：我不善“辨”他人的脸色。我很不服气，心想一定要向他们证明，我肯定是善“辨”的！于是我碰到了第一个能证明我善“辨”的人——一个敦厚老实的庄稼户。也许是我的到来，让正在炎炎夏日中的他感觉到了一些凉爽吧，他竟对空气，也就是看不到的我说，老天，这风真是懂我的心，好善于辨别我的内心世界啊！刚刚我心中所想的竟全被他偷窥了去，我说要是有一阵风就好了，来缓解缓解这恶毒的天气给我带来的痛楚，没想到，真来了一阵风，真是谢天谢地谢大风啊！啊，我还是第一次遇到这么直白又热心的“追求者”呢！脸“唰”的一下就红了。当然，他也看不到，就刮得稍微厉害了些。我看那农户，依旧很高兴嘛，看来我也很善“辨”的！我就一直加大马力，到最后，我竟手舞足蹈起来。我十分满意的看着那农户随着我一起手舞足蹈，目中，唔，目中的神色已从尊敬高兴渐渐变成了对我的恐惧。喂，你怕啥呢？我可是很善“辨”的再帮你吹风啊！可能也是我真得不善“辨”吧，他的这一系列变化，我竟都认作欣喜，只管一个劲的吹，一个劲的加大风力，直到他说：“老天，我收回我的话，这风太不善‘辨’了。我明明不欢迎他，他怎么还在啊？”当时我就纳闷了，这人还真善变，刚刚还说我善“辨”呢，咋一眨眼就变了呢？害我白工作了那么久，真是的！我停止了吹风，走的时候，他却说：“啊，我在收回我的话，风您真善‘辨’，我说停，您就停了！”这人呐，我真是不懂，真是善变！但当我回过头看我的杰作时，我瞬间不淡定了，这是怎样的一块乱糟糟的地啊。都是我干的吗？最开始的青青的苗子已被我掀翻，被我的不善“辨”给击倒了。没有认真的辨别我这样无止境的吹所带来的影响是好是坏，是我的不善“辨”。我决定去问问德高望重的太阳公公，如何善“辨”。从太阳公公那里出来后，我明白了，我不会辨别他人的脸色及内心，只会一昧按自己的思想办事。原来，善“辨”的要义就是看人脸色呀！我决定再实践实践。很快，我就觅到了我的新目标——一群正在卖力拉船的纤夫。虽然我看他们很是吃力，却还是觉得我应该从脸色上判断他们是否需要我。而他们并无他别表示，我就决定先隔岸观火好了。终于有一人沉不住气，忍不住破口大骂：“这什么鬼天气！太阳这么毒！连一丝风都没有，真是累死我了！”我在为太阳公公默默悲哀之时，有为他们道出需要我而激动，便兴奋地跑过去，给了帆一拳，它就鼓起来了，底下的纤夫一个二个都绽开了笑颜，我也为自己发挥了作用而高兴。正在兴头上，却又有事给了我当头一棒。我的叫做“命运”的远房亲戚来找我了，说叫我停止这愚蠢的做法，他们的命运本该如此，让我别捣乱。我说我并非在捣乱，你看他们的脸色，他们都很喜欢我呀！为了证明此观点，我还更加卖力的捣鼓了一下，如我所愿的看到了纤夫们更加灿烂的笑脸，相反地，“命运”的脸就拉得更长了，“快点停止吹！”被他这么一吓，我果真停止了工作。他的脸色是好了，可纤夫们的脸又垮了呀！脸色这东西，太复杂了，我辨别不来呀！谁来告诉我，我到底该看谁的脸色？我更加不善“辨”了。我又问太阳公公，到底怎样善“辨”，他这次却答，风，脸色是很好辨别的，难辨的，是人心呐！实在不行，你就别去学善“辨”了！这次我坚定地答：不，我一定要学会善“辨”。拜别太阳公公后，我踏上了漫漫善“辨”路。从此，我的工作出吹风外，就多了善“辨”。1200字以上 高三
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君子生非异也，善假于物也钻石本身不会发光，只因他懂得如何对待别人的光芒，所以它才会闪烁出熠熠的光芒，所以它才会被人们当作宝贝。这就是君子生非异也，善假于物也。每个人生来都不可能一开始就能日行千里博学多才，只因他们懂得如何使用和借助外力。俗话说的好：好风凭借力，送我上青云。庄子曾在逍遥游中谈到：故九万里，则风斯在下矣。善假于物使你博学多才。在如今这个科技发达的时代，人们获取知识的途径多种多样，早已不像古人只有口述或著书那么寥寥几种，这是一个善假于物的时代，知识的传播花样繁多，打开电视机，或轻点鼠标，或轻轻触摸，各式各样海量的知识信息就能不断的闪过你的眼球。如果说将孔明先生放在现代，这单单靠博览群书就妄图‘知天下’估计有些牵强了；所以说君子生非已也，善假于物也。善假于物能使你功成名就。当别人还在忙着做实体销售时，智慧的马云早已看到互联网虚拟销售的渠道，聪明的他懂得利用互联网这个强有力的工具，他将购物变成了足不出户只需轻点鼠标便能完成的快捷服务，他把如今的淘宝变成了我们消费的集聚之所，正因为他懂得如何利用互联网，所以互联网带给了他财富也带给了他成就。所以说：君子生非已也，善假于物也。善假于物能使你创造奇迹。不得不说这位伟大的发明家爱迪生，是他发明了电灯泡带给了我们光明，这位伟大的发明家经过了3601次实验，善于利用各种自己身边所能利用的材料，终于发明了耐用钨丝灯泡，给人类在黑夜里带来了电的光明。所以说君子生非已也，善假于物也。善假于物使你博学多才，善假于物使你功成名就，善假于物使你创造奇迹，善假于物带给你财富，带给你荣耀。所以我们要善假于物。其实每个人生下来都是一样的，正如那首歌唱的那样：“我们没有什么不同，天黑时仰望同一片星空，没有追求和付出哪来的成功……”这就是君子生非已也，但这只是就每个人出生时所具有的同一对比，但在出生以后的时光里，君子定会有所‘异’也，当别人在努力奔跑的时候如果你不抓住机会你就会落后，因为一样的先天，不一样的后天，知道善假于物的人一定一马当先，不知道善假于物那便是落后。所以若是君子，请善假于物。800字 高二 议论文
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知物善配己有绝世之物，而私藏于身，未兴其意，未振其名，似葬花于土，不见其彩。马有伯乐，令之日行千里，琴有伯牙，使之拨动心弦；若使良马埋没于奴隶人之手，则不闻千里马之名也，若羁琴于乐师之间，则未显精妙之琴音也。故物有稀者，器有贵者，若无良工巧技之师，绝物不复绝伦之色，精器未有精彩之绎。物发于通其意者，器绝于知其妙者。世界之大，物物形形色色，偶遇一二称心之物，或为装饰，或为点缀，因其颜色而藏，念其巧妙而据，然知其表，不知其意，通其形态，不通其意，似猛虎滞于囚笼，虽悲彻哀啸不见其利齿，如白鹤折于尘网，仍振臂欲起不见其展翅，事事如此，空有绝伦之艺，未能明也。所以善物者，以物而鸣，以器而唱，不如赠之于人，或高人，或大师，亦有令之神采者，皆可得之。一弦一笔，一动一簇，天阴暗而忽晴，柳灰色而急花明，如春风丝丝不尽，吹醒大地，恰细雨朦朦胧胧，润泽人间，如是精器投明主，利物得高人，如虎添翼，繁花加锦，令妙而继妙，绝而复绝！古之贤明者，多知物善配，适物而合，以此而成大器也。论千古大将，一代汉雄韩信，士初埋没于项羽麾下，而念投奔刘邦营中，遇萧何，得明主，知其强，通其情，拜为大将，礼让上士，成名一战，背水称雄。歼强敌，破盛楚，至数余年内，日星移，风云变动，汉乃乘胜势之气，扭乾坤，以致战罢为皇，伏天为汉。一将成名而天下局变，如是也，最是韩信知其善主，受其善用，将与君配，则成不殆之势，举其绝妙将才，运筹帷幄之中，掌控天下大局势也。知人知物者，于人可光泽人生，光辉万代，于国亦然如此，然若未明其理者，轻则断生，重则失国。南唐后主，痴情诗者李煜，于诗甚妙，治国甚浅。才高艺深，知五音七律之熟；通词晓句，意古歌今曲之巧，然身为君主，事物不近人情，人情不理事务，仅为艺子，难称明帝。诗风传古至今，昏庸丧国丧身。物不与人适，虽造诣极高，天赋极深，然非正当，唏嘘百世。一禾一锄，凡夫以为农田，致养一家，五口生；若志士以为利器，致倾覆一国，给养三军。事物无适当之分，人力可趋其利，避其弊，以甚妙之功而发于世间，故知物善配，举物为实，小则富己，大则富民，极致者可倾国倾城也。高一:王一鹏800字 高一 议论文
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知物善配己有绝世之物，而私藏于身，未兴其意，未振其名，似葬花于土，不见其彩。马有伯乐，令之日行千里，琴有伯牙，使之拨动心弦；若使良马埋没于奴隶人之手，则不闻千里马之名也，若羁琴于乐师之间，则未显精妙之琴音也。故物有稀者，器有贵者，若无良工巧技之师，绝物不复绝伦之色，精器未有精彩之绎。物发于通其意者，器绝于知其妙者。世界之大，物物形形色色，偶遇一二称心之物，或为装饰，或为点缀，因其颜色而藏，念其巧妙而据，然知其表，不知其意，通其形态，不通其意，似猛虎滞于囚笼，虽悲彻哀啸不见其利齿，如白鹤折于尘网，仍振臂欲起不见其展翅，事事如此，空有绝伦之艺，未能明也。所以善物者，以物而鸣，以器而唱，不如赠之于人，或高人，或大师，亦有令之神采者，皆可得之。一弦一笔，一动一簇，天阴暗而忽转晴，柳灰色而急花明，如春风丝丝不尽，吹醒大地，恰细雨朦朦胧胧，润泽人间，如是精器投明主，利物得高人，如虎添翼，繁花加锦，令妙而继妙，绝而复绝！古之贤明者，多知物善配，适物而合，以此而成大器也。论千古大将，一代汉雄韩信，士初埋没于项羽麾下，而转念投奔刘邦营中，遇萧何，得明主，知其强，通其情，拜为大将，礼让上士，成名一战，背水称雄。歼强敌，破盛楚，至数余年内，日转星移，风云变动，汉乃乘胜势之气，扭转乾坤，以致战罢为皇，伏天为汉。一将成名而天下局变，如是也，最是韩信知其善主，受其善用，将与君配，则成不殆之势，举其绝妙将才，运筹帷幄之中，掌控天下大局势也。知人知物者，于人可光泽人生，光辉万代，于国亦然如此，然若未明其理者，轻则断生，重则失国。南唐后主，痴情诗者李煜，于诗甚妙，治国甚浅。才高艺深，知五音七律之熟；通词晓句，意古歌今曲之巧，然身为君主，事物不近人情，人情不理事务，仅为艺子，难称明帝。诗风传古至今，昏庸丧国丧身。物不与人适，虽造诣极高，天赋极深，然非正当，唏嘘百世。一禾一锄，凡夫以为农田，致养一家，五口生；若志士以为利器，致倾覆一国，给养三军。事物无适当之分，人力可趋其利，避其弊，以甚妙之功而发于世间，故知物善配，举物为实，小则富己，大则富民，极致者可倾国倾城也。高一:王一鹏800字 高一 议论文
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知物善配_900字己有绝世之物，而私藏于身，未兴其意，未振其名，似葬花于土，不见其彩。马有伯乐，令之日行千里，琴有伯牙，使之拨动心弦；若使良马埋没于奴隶人之手，则不闻千里马之名也，若羁琴于乐师之间，则未显精妙之琴音也。故物有稀者，器有贵者，若无良工巧技之师，绝物不复绝伦之色，精器未有精彩之绎。物发于通其意者，器绝于知其妙者。世界之大，物物形形色色，偶遇一二称心之物，或为装饰，或为点缀，因其颜色而藏，念其巧妙而据，然知其表，不知其意，通其形态，不通其意，似猛虎滞于囚笼，虽悲彻哀啸不见其利齿，如白鹤折于尘网，仍振臂欲起不见其展翅，事事如此，空有绝伦之艺，未能明也。所以善物者，以物而鸣，以器而唱，不如赠之于人，或高人，或大师，亦有令之神采者，皆可得之。一弦一笔，一动一簇，天阴暗而忽转晴，柳灰色而急花明，如春风丝丝不尽，吹醒大地，恰细雨朦朦胧胧，润泽人间，如是精器投明主，利物得高人，如虎添翼，繁花加锦，令妙而继妙，绝而复绝！古之贤明者，多知物善配，适物而合，以此而成大器也。论千古大将，一代汉雄韩信，士初埋没于项羽麾下，而转念投奔刘邦营中，遇萧何，得明主，知其强，通其情，拜为大将，礼让上士，成名一战，背水称雄。歼强敌，破盛楚，至数余年内，日转星移，风云变动，汉乃乘胜势之气，扭转乾坤，以致战罢为皇，伏天为汉。一将成名而天下局变，如是也，最是韩信知其善主，受其善用，将与君配，则成不殆之势，举其绝妙将才，运筹帷幄之中，掌控天下大局势也。知人知物者，于人可光泽人生，光辉万代，于国亦然如此，然若未明其理者，轻则断生，重则失国。南唐后主，痴情诗者李煜，于诗甚妙，治国甚浅。才高艺深，知五音七律之熟；通词晓句，意古歌今曲之巧，然身为君主，事物不近人情，人情不理事务，仅为艺子，难称明帝。诗风传古至今，昏庸丧国丧身。物不与人适，虽造诣极高，天赋极深，然非正当，唏嘘百世。一禾一锄，凡夫以为农田，致养一家，五口生；若志士以为利器，致倾覆一国，给养三军。事物无适当之分，人力可趋其利，避其弊，以甚妙之功而发于世间，故知物善配，举物为实，小则富己，大则富民，极致者可倾国倾城也。高一:王一鹏作文网专稿 未经允许不得转载800字 高一 议论文
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假？假！从前的我们是很喜欢、很期待放假的。因为放假时的我们可以不拘一格、不顾形象的穿着睡衣一天不出门，可以在家旁若无人的大吃特吃，可以玩游戏看电视到半夜。可是随着时代的变迁，放假，已成了学习的另一个代名词。从前的放假才是真正的放假，从前的玩耍才是真正的玩耍。从前的我们轻轻松松就能考个好成绩，现在的我们为了分数熬夜已是家常便饭。以前放假的时候，我们天天睡懒觉，睡醒了再到电脑旁窝上一整天父母也不会多说一句；现在放假的时候，即使父母不吱声，我们自己也会拿着笔到题海中挣扎。不是我们自觉了，而是我们都已感受到肩上担子的沉重。再不努力人都老了，再不拼搏时间都走了。放寒假了，本来可以尽情玩耍，但是学业却压得我们喘不过气来。我们这群初三学生，仿佛是当年被压在五指山下的孙悟空，五指山上写着“学习、学习、再学习”几个金色大字。放假，其实只是换个环境学习罢了。放假，对于现在的我们来说，原来都是假的。350字 初三 议论文
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正德厚生臻于至善“正德厚生”语出《尚书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷维修，正德、利用、厚生，惟和，九功惟叙，九叙惟歌”，是一种在中华大地上传承千年的人文精神，是一种以“责任”为核心要义的道德情操。“臻于至善”源自《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，是一种古已有之，奉行者甚众的事业理念，是一种以“卓越”为核心要义的境界追求。今天，我随泰州晚报小记者，来到了以“正德厚生、臻于至善”为核心价值观的中国移动江苏公司泰州分公司的营业大楼。我们首先跟着一位移动公司的员工姐姐，来到了会议室。一进门，我们就看见一群天真可爱的小朋友们，带着五彩斑斓的画笔，坐在前排。活动开始了，主持人向我们介绍说，中国移动在泰州已给数所学校捐赠爱心书屋，为孩子们开拓了一片片知识的海洋。今天，接受捐赠的九龙实验小学的学生代表来到了现场，我们也带来了家中闲置的书籍，捐赠给这些弟弟妹妹们。这些小朋友们脸上洋溢着幸福的笑。捐书仪式结束后，小朋友们拿起手中的彩笔，开始描绘心中的美好未来，我们则跟着员工姐姐来到营业厅参观。营业厅里，展示着各种各样的通讯科技新产品。琳琅满目的手机模型整齐地放置在展柜上，只要将它拿起来，旁边的显示屏上就会出现这部手机的信息，你还可以参与评价手机。另一边，播放着各种行业应用的介绍视屏。校信通架起了家校的沟通桥梁；警务通建起了公安管理的一体化网络；城管通构建了和谐的城市生活……科技给我们带来了美好舒适的现代信息化生活，我们也要努力学习，将来为通信科技做出自己的贡献。600字 小学 记叙文
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善人世间分为两类，善与恶。善事总会让人感动得泪流满面。在《日行一善》中，我偶然读到这样一则故事。有一天，在一个普通的城市，一家店面前，一条弯弯曲曲的小路上，有一个疲惫不堪的老人。老人弓着背，身着脏兮兮的衣服，迈着沉重的步伐往前走，但他的脚却怎么也不听使唤。强烈的阳光照在老人黝黑的脸上，很显然老人已经干了一个上午的活了。老人不经意地向右边看了看，而这一看却使他呆住了。因为就在老人的眼前，一杯水正吸引着他。但他却闭起眼睛，使劲地摇了摇头，自言自语道：“不，不能!”老人似乎是在挣脱魔鬼的双手。虽然老人的动作与语言控制着自己，但是心却不能。终于，在老人做了一次次地挣扎后，他毅然选择了去喝这杯具有水。那杯带有淡淡清香味儿的茶水，仿佛具有极大的诱惑力，使得他端起茶杯一饮而尽。他长长地舒了一口气，仿佛卸下了千斤重担一样。他的嘴巴缓缓合起，此时此刻，老人已经心满意足了。过了许久，老人在经过自己的思想斗争后犹豫不决地问服务员：“这杯子能不能卖给俺?”“什么?您要这个杯子?”服务员显然十分惊讶。老人似乎有些激动，吞吞吐吐地说：“俺是怕传染，俺……俺有肺结核。”这个老人的行为令我感悟很深。他喝完茶水，还想把用过的杯子买走，以防别人再用这个杯子时感染肺结核。老人为他人着想的品质值得我慢慢地、细细地体会。在我看完这则故事时，已经在心中流下了感动的泪水。什么是善事?乐于助人、舍己为人、为他人着想……哪怕是件微不足道的小事，也是一件善事。在《日行一善》中，我明白了：只要日积一善，那么生活便会因此而美好。600字 五年级 记叙文
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善那年，白亦在河边救下一位年纪尚幼的小女孩，又在人群聚集时默默离开。20年后，白亦重病就医，在她望着医药费单发呆的时候，那个小女孩走了进来。白亦没有抬头看这个小女孩，只看见一角白色衣襟，便垂下了头——肯定是医生来催费用了。可是这个医生俯下身子，努力将自己探入白亦的视线中。女孩轻轻说道:“这个姐姐，你认不认识一位在20年前差点溺在河中的小女孩啊？”白亦浑身一颤，抬眸看向医生:"您，您是？"“牛仔姐姐，不认识我了么？”白亦面前的这个白大褂笑着打趣。“牛仔姐姐……”白亦重复着这个称谓，回忆重现在20年前。白亦高中的那几个月，还是有些放荡不羁的。每天校服套牛仔，上学校服在外边，放学牛仔在外边。那一天，她拽着书包玩时不小心失手把书包丢到了河边树丛里，她跳下去拿，却无意中看到水中扑腾的痕迹。白亦没多想，把自己书包里的几瓶矿泉水瓶倒空了，掷到河里。那小女孩好不容易上来了后，白亦上前关心后，小女孩还怯怯地说了一句：“谢、谢谢你，嗯…牛仔姐姐”。后来，白亦见人渐渐多起来，便离开了现场。但是白亦忘记了一件事：那时的她占有欲很强，给自己的每个水瓶都写上了自己的名字，那小女孩无意看见，便记在了心里。如今，女孩翻着病号簿，看见个熟悉的名字，心中一紧，又匆匆地赶来。世事弄人，20年前的救命恩人，现在却以这么戏剧化的方式见面。她们两人攀谈过后，医生起身离开，走之前，她轻轻说道：“医疗费的事，你不用管啦，我垫付，就当…报答你喽！”善，不必吝啬，也许以后，就会有另一份善来回报你呢……600字 六年级 散文
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善善是世间最美好的品质，因为世间有了善，生活才会如此美好。中国历来就是一个提倡“善”的国家。我们的老祖师孔子就认为：“君子”是最理想的人格标准，而成为君子的第一步就是要有善的本性。善，不一定要做什么轰轰烈烈的大事，一些微不足道的小事也能在不经意间触动人的心弦。这让我想起了一年前那个炎炎的夏日。那是2014年的暑假，我和表姐来到远在石家庄的姑姑家。那天，我们来到了姑姑工作的地方——批发市场。我在市场中漫不经心地闲逛，走着走着，眼前的情景让我傻了眼，市场里条条大路通罗马，我竟迷路了。此时，我身上的每一根神经都绷紧了。也许因为我走得太匆忙，手机从挎包中滑落，形成一条优美的抛物线，“啪”的一声落到地上，而我却浑然不觉。正当我在为找回姑姑家的路而犯愁时，忽然想起我的救星——手机。我伸手摸了摸挎包，手机没了踪迹。我慌了神。这怎么办？我在拐弯处急得直跺脚。这时，一道浑厚的声音在我背后响起：“小姑娘，你的手机掉了。”我下意识地四处张望，发现周围并没有小女孩，他是在叫我吗？我顺手摸了摸挎包，心中警铃阵阵：手机真的在那个人手上？我转过身，看着这位拿着我手机的中年大叔，心中涌起一阵暖流。接过手机，过了好一会儿，我才说出两个字：“谢谢！”我笑了，大叔也笑了。这件事也许不是我这一生中经历过最感动的事，但一定是我在遥远的石家庄所经历过最感动的事。善是纯净的，如果人人心存善念，那世界就会更加美好！善是人之本性，而人的本性是美好的，所以心存善念，才会为人生添上一抹绚丽的色彩。600字 五年级
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善善良是到处都有的，可善意的谎言却并非处处都存在。记得那一次，是因为一块橡皮……那天，我买了一块非常精美并且好用的橡皮，同桌见了直夸我的这块新橡皮好，我心里美滋滋的！第二节课的时候，同桌的橡皮不见了，我就把新橡皮借给了他。可是晚上我的橡皮不见了，我急得像热锅上的蚂蚁，翻箱倒柜大找新橡皮，可是仍然没有找到。这是我忽然想起，下午的时候，我把新橡皮借给了同桌，他会不会……对！一定是他。第二天早上，我一见到同桌，就对他说昨天我借给他的那块橡皮不见了同桌听了一句话也不说。我瞪着他，心想：哼，做贼心虚了吧！但是做课间操回来时，同桌忽然对我说：“对不起，大组长，是我不小心拿了。对不起！”我心里想着：哼，终于说实话了，就知道是你拿了我的橡皮！“那我的橡皮呢？”“我，我忘在家里了，我下午给你。”“那你记得带来。”中午回到家，我吃了午饭后，在口袋里找卫生纸。这时，我找到了那块“失踪”的橡皮。忽然，我想起了早上同桌对我说的话，惭愧起来。同桌那么好心，而我却还怀疑他拿了我的橡皮。同桌说他要把橡皮“还”给我。他一定是要买一块与我那块一模一样的橡皮。怎么办呢？忽然，我想到一个好主意。那块橡皮一元钱一块，于是下午我去学校的时候，带了一元钱。下午，同桌过真买了那块橡皮，他递给我说：“大组长，你的橡皮。”我接过橡皮，拿出一元钱递给他：“谢谢，你的橡皮我买了。”看着他迷惑不解的样子，我拿出我原来的橡皮，他不好意思的笑了。如果，“让世界都充满爱，那将会变成美好的人间……”山西忻州五台县实验小学六八班六年级:张钰鑫600字 四年级
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