历史是一面镜子
“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗如是说。镜者,鉴也。镜子的意义在于让你有所借鉴,以便更好地规范自己的行为。而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜,每每抚今追昔,我们总能收获很多很多。
现如今,人们的内心似乎越来越脆弱了,遇到一点小挫折就认为自己是世上最不幸的人了。昨天我又看到报纸上一篇关于大学生自杀的报道,掩卷长叹,一朵年轻的生命还没来得及绽放,就这样凋零了。而他自杀的原因,竟然仅仅是在求职面试中遭到冷酷拒绝。不禁感叹,现代人是该好好照一下镜子了。 历史这面镜子会教会我们怎样面对挫折。 诗仙李白,也曾“仰天大笑出门去”,高吟“我辈岂是蓬蒿人”。然而,世俗的谗言中伤,官场的尔虞我诈,现实的冷漠无情冷却了他仗剑出川时的一腔热情。面对如此挫折,诗仙甩出“青蝇易相点,白雪难同调!”拂袖而去。今生做不成“廊庙伟器”,可“天生我才必有用”;百结愁肠,万古块垒,不过浊酒一杯尔!当心镜云开,逆浪踏平,便是破雾霞光,鼓帆长风。于是,文苑诗坛,响彻诗仙雄浑的晚唱。
同时,历史也让我们看到,曾经的西楚霸王项羽,遭遇挫折时,放大痛苦,铸成了自己的悲剧人生。
历史告诉我们,没有挫折的人生还够不上绝伦和壮美;而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生,注定是悲剧的人生。
面对以惊人的比率增长的自杀事件,我还发现它们有一个惊人的共同点:自杀的原因多是太过在意别人对自己的评价或是一些无关紧要的小事。我不禁想问:现代人的眼光为何如此短浅?
历史告诉我,那是因为他们眼中只有自己,没有更高远的追求和信念作支撑,因而缺乏对自己人生价值的思考和认识。还是让历史这面镜子来为我们呈现人生该有怎样的追求吧。
楚子沉吟泽畔,九死其不悔;张骞追逐驼铃,单骑越天山;卫青旌旗翻卷,大雪满弓刀;鉴湖女侠为国喋血,壮哉壮哉啊……
历史撞击着我们的心灵:人并不仅是为自己活着,还担有对他人,对祖国的责任。 历史是一面镜子,它说挫折是人生的惠赐,它说人生应该有更高远的追求,它说“身体发肤,受之父母”,有了这面镜子的惠示,人无论如何也不该轻易放弃神圣的生命了。
哲人说,这个时代是不思的时代,车水马龙中,人们忘却了存在,迷失了生命。那么,就让我们将历史这面明镜供奉在心中,时时规劝自己如何度过一个无悔的人生。 明镜高悬。
坚持就是胜利
“坚持到底就是胜利!”这句话我想大家熟悉得不能在熟悉了,这句话出自《伊索寓言》的《龟兔赛跑》。我在5、6岁时觉得这句话并不是那么很深奥,但是现在我认为这句话的意义太大了。
记得在暑假里学蛙泳。我再用出去的时候肚子总是往下沉,因为从小就对游泳很敏感,所以很紧张,可是无论我怎么放松肚子还是在水底下,急得我想热锅上的蚂蚁,有几次整个人都沉在了水底,让我不得不选择放弃,可是就在这时我想到了保尔·柯察金,他面临的困难是我的好几倍,他没有退缩而是越战越勇;海伦·凯勒,她的一生中一个黑暗、无声的一生,但是她却保持良好的心态,坚持下去。这时,不争气的眼泪流了下来,应铮说:“不要哭了,哭有什么用,快点联系吧!一定能成功!”于是,我充满信心开始练习,我经过练习终于成功了!
我曾经读过这样一个故事,有5个人来到沙漠,迷路了,因为没有水大家都显得无精打采,有一个男孩儿指着一个远处的水塘说:“大家快看,哪儿有个水塘”可是他们都说那是海市蜃楼,男孩儿再一次重复前面的话,其他4人都说他疯了,男孩儿坚持着终于喝道了水。几天后,当人们来到沙漠时,其他4人都渴死了,而那男孩为了自己的生命一直坚持着,被人们解救了。
那男孩儿为了自己的生命坚持下来,可以说他活下来的是信念,有了信念和坚持,难道还会死吗?
坚持到底就是胜利!这句话中包含了太多太多的道理
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镜子镜子_初中议论文1000字镜子是我们生活中不可或缺的日用品,它可以真实地反映出我们每一个人的外表特点,不管男女老少,不论漂亮与否,任何地方、任何时候它都能真实地呈现出我们每个人的缺点或优点。我们经常在出门上学、参加集会之前都需要它提醒自己如何以最佳的形象来给外面的世界增添精彩的风景。男同学对镜整整衣冠,女同学少不了对镜略施粉黛。“当窗理云鬓,对镜贴花黄”是我们大家所熟知的《木兰辞》中的两句诗,通过简明精炼的语言,描述了木兰从戎数载后重还女儿身时的那种激动、羞涩而又自信的心情。这其中起画龙点睛作用的一个道具就是“镜子”,通过它把木兰当时的动作和心理映射得淋漓尽致。所以,镜子对于每一个人来讲都是不可缺少的。而除了能反映我们直观形象的镜子之外,还有另一种“镜子”,那就是我们每个人在成长进步过程中所不能缺少的那种能够折射出我们行为美与丑的“镜子”。人们常说要“以史为鉴”,“鉴”在古汉语中的意思就是镜子。对中国的历史,我们不仅要对历史事件进行认真地学习,当然也需要进行认真地思考,用我们所掌握的知识去思索历史,探求历史发展的一般规律,从中寻找成败与得失,大而言之以史“鉴”国家,小而言之以史“鉴”自己。由此看来,这个“史”不单单只是历史,还包括在成长中发生在我们身边的事情。我们每一个人的成长过程肯定都有过成功,也遇到过挫折。我们应及时地进行总结和思考,并时时用这面“镜子”照照自己,只有这样,我们才能够清楚地看到自己的行为是否正确。我们还要学会“以人为镜”。唐朝重臣魏徵去世以后,唐太宗李世民大哭“我失去了一面镜子”,可见人这面“镜子”的重要。我们学生也应该以那些学习成绩好、思想品德好、人生目标正确的青年为榜样,以他们作为自己的一面“镜子”,当自己虚度年华的时候,看看他们在做什么;当自己被外面五彩缤纷的世界所吸引而荒废学业的时候,了解一下他们在干什么。我们同样要以那些不思进取、安逸享乐的青年人为警示,时刻来警醒自己哪些是我们应该追求的,哪些是我们应该摒弃的。只有这样,我们才能朝着正确的方向发展。我们还应知道,我们的行为和举止也同样是折射我们自身休养和素质的一面“镜子”。别人也会通过我们的行为举止来审视我们的内在涵养。因此,我们也要时刻注意自己的言行,培养自己良好的文明习惯,时刻检查自己的行为,不断加强人格修养,做一个对社会有贡献的人。900字 初三 议论文
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镜子我是一面镜子,但不是普通的镜子,是一面有意识,有魔力的镜子;我能照出人灵魂中,哪怕是极微小的一点恶念,任何人都躲不过我的眼睛,每个人,每件错事,每个邪恶的念头,都将在我面前露出本来面目。我是一面镜子,一面洞悉一切的镜子;现在,所有人都相信我、支持我,将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子,用我来决断是非。慢慢的,我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考,甚至,我的决断就是标准。后来事情越来越多,越来越多,我讨厌这些鸡毛小事来烦我,我是有神一样的眼睛,我能洞悉人的灵魂,我不应该只是这样一个工具。我是一面镜子,我就是我,可以照出一切改变一切;那天,我还在打盹,又来了一群人,带来了一个弱小的人,据说是杀人嫌疑犯,我强打着精神,只瞟了一眼,我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了,很简单啊。”他被带了下去,应该是死刑了,可他一直在喊冤,哼,我会有错吗?我是一面镜子,决断准确,被人喻为“神之眼”,可我还是错了。不对!我猛然明白,他是清白的,那只是他的一个小小的恶念,他没有杀人,他没有杀人犯那邪恶的灵魂……这时,走来一个人,他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你,‘神之眼’;人是我杀的,你却让他成了替罪羊,不过我觉得你不会说出去吧?那样将没人再相信你了。”我无语。“我其实还有事情找你,我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂,我是正义的,我就能成为国王,到时,我就封你为真正的‘神之眼’,拥有最高的权利、最高的地位”。“可现在的国王是纯洁的,善良的!“那还不由你说了算吗?!”“……我考虑一下吧!”我是一面镜子,能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经……;计划很成功,现任的国王由于我的欺骗被赶下台了。取而代之的就是那个人,当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位,但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤,但所有人却都觉得是自己的错误,因为“神之眼”永远是对的,“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样,直到一天……我是一面镜子,只是镜子;人民终于忍受不了他的残暴。他们的起义赶跑了那个人,也开始怀疑我了,拿来一面普通的镜子要看“神之眼”的灵魂。看那镜子,我惊呆了。那肮脏的灵魂……不是我…不是…不……我碎了,身体碎了、心碎了、灵魂碎了。我一直只看到别人的灵魂,却从未看过自己的。我往往能看到别人的过失。却始终没看到自己的错误!到现在我感悟出这个道理,可一切都已经太迟了。900字 初二 记叙文
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镜子车,被拦在了南门外,原因是无法出示通行手续。拦他的是一名保安,个头很高,脸膛黑黑,站在门外,像尊铁塔。这让应邀来大学作报告的张处长有点尴尬。车窗外,露出一张笑脸:“对不起,下次再来讲学一定提前办好通行证。”保安表情严肃:“这跟我没关系,您必须出示通行证。所有进入校园的机动车辆,必须出示保卫科核发的通行证。”张处长的脸色变了,此时已有学生在围观。他顾不得仪表了,钻出车,动作迅速地从皮包里掏出一款高端手机,狠狠地摁出一串号码。可是拨出几次都是忙音。张处长急得团团,冲着保安嚷道:“我是来做报告的,知道吗?是应邀来作报告的!”张处长的责备一声高过一声,保安依旧岿然不动:“对不起,我只是在执行学校的规定。”张处长的脸开始涨红:“规定?规定是人制定的,知道吗?”午后的骄阳里,张处长汗涔涔的脸更红了。他上下打量那名保安,又到他的身后瞅了瞅:“小同志,做事要灵活,别一根筋!”张处长明显拿出教训下属的语气。那名保安依然不理张处长,这让张处长更气愤了:“大学是开放的,知道吗?没有围墙的大学才是真正的大学,知道吗?”这时的保安居然微微笑了一下:“道理,我说不过您,也希望您别为难我,学校的规定我不能破坏,这是我的职责……实在对不起!”保安的话让张处长愣住了,认真地看看他,还想说点什么,最终还是放弃了。张处长只好接着拨电话。这次终于通了。学校领导听说情况万分惊讶,告知他马上派学生到南门接他,并且不住地陪不是。张处长的心情好了一点,一种优越感慢慢袭上心头。他瞥了一眼保安:“你很尽责。如果你为人处世的经验再丰富一些就好了。”见保安站在那儿没什么反应,又踱起了方步:“你不知道,你们张校长是我老同学,这次讲座就是他邀请我来的……”保安还是无动于衷的一副神态。就在这时,两名学生气喘吁吁地跑来了,一个急忙向张处长道歉,另一个则拉过保安耳语起来。张处长的脸上见了笑,可几秒钟又定格了,他看见保安对那名学生依然摇头。保安再次理直气壮地说:“没有通行证,谁打招呼也不行!”那名学生的脸气白了,狠狠地瞪着保安。看热闹的学生窃窃私语。张处长无奈地叹了口气,拎着包走进校园。走进教室很长时间,面对台下黑压压的学生,张处长总是进入不了状态。于是,他决定来个题外话,就讲他刚才遇到的事。他讲了他的尴尬,讲了他的困惑……台下的议论声很嘈杂,这让张处长更窘迫。走出南门时,张处长不由得朝门岗望了一眼。夕阳下,那名保安依然站得笔挺,只是那张黑紫的脸上仿佛有流过泪痕……900字 初二 散文
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历史将记住面壁者高于地球文明的三体星人即将攻占地球,地球命运危在旦夕,为了拯救地球文明,联合国开展了面壁计划,指定了四位面壁者。当全人类命运紧紧攒在一起时,面壁者肩负着全人类的责任。站在人性,伦理,道德的底线上,面对芸芸众生,进行一次史无前例的对人性的思考,这是需要莫大的勇气的。责任之壁被喻为“华人世界最有影响力的一支笔”,龙应台也是一位面壁者。面对世界,面对中国,面对台湾,面对庸人,用她的尖锐的笔,批判道:“中国人,你为什么不生气!”她面壁,是知道中国人有错;她呐喊,是知道中国人是有血性的;她站出来,用笔用热血去发现希望,带来希望。在龙应台的面前,这堵墙叫做“庸”,在这堵庸墙面前,她毫不退缩;外壳里面,是中国人琼浆般沸腾的血液,是老祖宗流传的炎黄子孙的血脉!遭受文革残害的巴金先生,也是一名面壁者。五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。在文革后撰写的《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的自省和忏悔,巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”与结发妻子生死两隔,却仍能为一条可怜的小狗忏悔,为中国人面壁。在逆境中仍能勇敢面对自己的心,这才是真正的有血性的面壁者。历史之壁二战结束那刻起,德意志整个民族都在反思自己曾经的罪行。上至国家政要,下至普通民众都在深刻地反省。1970年12月7日,波兰首都华沙犹太人殉难者纪念碑前,德国总理勃兰特双膝下跪。这一跪,面对的是罪恶的历史,跪出的是的德国的尊严,展现了一个真正有拿得起放得下气概的国家的姿态。反观同时犯下历史错误的日本,从战争结束的那一刻起,就一直不承认自己的错误,一直掩盖自己的罪行,把“侵略”战争说成是“自存自卫和亚洲和平的战争”,把“亚洲殖民化”说成是“大东亚共荣”。这难道不是混淆是非,黑白颠倒吗?在历史罪恶这面墙壁前,德国是勇敢的面壁者,而日本则是懦弱畏缩的。现实中的面壁其实,生而为人,就是要常常面壁的,面壁即思过,思过即自省。问当今世上能有几人敢于面壁?曾子曾说“吾日三省吾身”,修善身心,便是通过自我的不断反思而逐渐实现的。面对错误,改正错误;面对真实的内心,完善不完美的内心。非勇者,莫敢为。真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?历史将记住面壁者。900字 高一
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