汉字的来历1200字以上

汉字的来历

1200字以上 五年级 读后感

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。

据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富,还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强的现实性的特征。同时,这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面,因而还具有构形来源广泛性的特征。

汉字来历的故事:

“被”是一个形声字兼会意字。如果从形声字的角度来看,“被”字左边的“衣”字旁表示意义,说明被子是属于衣物一类,右边的“皮”字在造字的时代和“被”的读音相似,表示这个字的读音,但是随着时间的推移,“皮”和“被”的读音变得不一样了,逐渐失去了它表读音的功能。如果从会意字的角度来看,用皮做的衣物就是“被”。被的最初意义指的是一种小被子,到了后代,在被的本义基础上又引申出“蒙受”等意义。

在我国的古籍《尚书》中曾有“岛夷皮服”的记载,意思是说,当时有海岛上的居民向中央进贡由皮做成的衣服。由此可见,我国远古的先辈们的确有穿兽皮的事实。既然远古的人们有皮衣,那么当时出现用兽皮做的被子也就不足为奇了。皮在古代是专门用来指有毛的兽皮,如果除去了毛就称为革了,毛皮温暖舒适而且比较容易获得,作为远占人类的御寒工具是再合适不过了。清代文字学家段玉裁曾解释道“大被为衾,小被为寝衣”,说的是大小不同的“被”的名称。“被”在最初是和“衾”对立的概念,“衾”专门用来指大被子,而“被”专门用来指小被子。这可能与被的材质有关系,一张兽皮如果从面积上来看,不正好就是一床小被子吗?这也可以从一个方面来证明,被在最早的确是用兽皮制成的。

今天的人们为了方便清洗被子,通常会在被子上缝上被头,而这种做法早在晋代就有了。西晋文学家左思在他的《娇女诗》中写道:“脂腻漫白袖,烟熏染阿锡。衣被皆重池,难与沉水碧。”这首诗说的是一个年轻的小女孩因为涂抹胭脂粉而把被子和衣服都弄得油腻了,为了便于拆洗,她在被子上罩上了被头,尽管这样,被子还是油腻得甚至在水中也沉不下去。这显然是诗人的一种夸张写法,但从这首诗中我们还是可以看到,起码在西晋时,就已经出现了被头。为了不把被子上下头弄错,古人还会在被子的边缘缀上一条布条,这也是古代被子上的一个部件。古人外出的时候,没有我们现在的睡袋,所以有时候也会把自己的被子带上。专门用来装被子的袋子在当时就被人们称为“囊”。

五年级:丿血煞灬炎辰

蝶的记忆

400字 初三 书信

蝶,舞在空中;蝶,舞在花丛;蝶,舞在心中;蝶,永远的忆。

——题记

爱蝶与否,I

don’t

know my

heart。但蝶确是梁祝永久的记忆。

《梁祝》很好听,琴瑟合鸣,有什么比这更美妙呢?当你闭上眼,享受着乐曲时,眼前是否会出现梁山伯与祝英台化蝶后在花丛间追逐、嬉戏,在天空中双飞的情景呢?

“蝶”很美,若你爱上蝴蝶,怕你难以自拔,有如梁山伯与祝英台一般难以自拔。

这,是永久的悔,

这,是永久的忆。

秋天,你漫步在街头,徘徊在万家灯火前,孑然一身,你是否想到过蝶的一生,抒情又短暂的一生呢?

为什么梁祝会选择成蝶,是偶然吗?还是……

花儿承载了太多,

蝶儿该来了。

是时候让蝶儿承受了。

春来冬去,苏醒了,一切都苏醒了,雪花带着冬天的梦一起离开了,离开了这个大地。与此同时,一个个新的生命在大地里孕育——蝶,正在诞生之中。

听,鸟儿在叫,

世界醒了,

蝶醒了,

记忆醒了,

那是沉睡了千年的梦……

蝶,是梦的初始,新的生命由此孕育而生;蝶,也是美的化身,自然的声音由此传出;化蝶,是一种更高的境界,它不只舞在自然,舞在世界,还舞在我们心中,舞在生命的记忆里,带我们进入梦的伊甸园。

蝶,或许是另一个生命的延续。牢记蝶,牢记那个在记忆中永恒的生命吧!

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