坚硬的荒原
坚硬的荒原,一望无际,灰茫茫,朴实得连一条皱褶都没有;凄清,空旷,荒凉,寒冷;笼罩在铅也似的穹隆下。荒原上站着一位高大的老人:瘦骨嶙峋,古铜色的脸,没有胡须;高大的老人站在那里,宛似一株光秃秃的树木。他的双眼像那荒原和那天空一样冷峻;鼻似刀裁,斧头般坚硬;肌肉像那荒凉的土地一样粗犷;双唇不比宝剑的锋刃更厚。老人身旁站着三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子:三个可怜的孩子瑟瑟发抖,老人无动于衷,目空一切,犹如那坚硬荒原的品格。老人手里有一把细小的种子。另一只手,伸着食指,戳着空气,宛似戳着青铜铸成的东西。此时此刻,他抓着一个孩子松驰的脖子,把手里的种子给他看,并用下冰雹似的声音对他说:“刨坑,把它种上。”然后将他那颤栗的身躯放下,那孩子扑通一声,像一袋装满卵石的不大不小的口袋落在坚硬的荒原上。
“爹”孩子抽泣着,“到处都光秃秃、硬邦邦的,我怎么刨呢?”“用牙啃。
“又是下冰雹似的声音回答;他抬起一只脚,放在孩子软弱无力的脖子上;可怜的孩子,牙齿咔咔作响,啃着岩石的表面,宛似在石上磨刀;如此过了许久,许久;那孩子终于在岩石上开出一个骷髅头大小的坑穴;然后又啃呀,啃呀,带着微弱的呻吟;可怜的孩子在老人脚下啃着,老人冷若冰霜,纹丝不动,像那坚硬的荒原一样。
当坑穴达到需要的深度,老人抬起了脚。谁若是亲临其境,会越发痛心的,因为那孩子,依然是孩子,却已满头白发;老人用脚把他踢到一旁,接着提起第二个孩子,这孩子已颤抖着目睹了前面的全部经过。
“给种子攒土。”老人对他说。
“爹,”孩子怯生生地问道,“哪里有土啊?”“风里有。把风里的土攒起来。”老人回答,并用拇指与食指将孩子可怜的下巴掰开:孩子迎着风;用舌头和咽喉将风中飘扬的尘土收拢起来,然后再将那微不足道的粉末吐出;又过了许久,许久,老人不焦不躁,更不心慈手软,冷若冰霜,纹丝不动地站在荒原上。
当坑穴填满了土,老人撒下种子,将第二个孩子丢在一旁。这孩子像被榨干了果汁的空壳,痛苦使他的头发变白,老人对此不屑一顾;然后又提起最后一个孩子,指着埋好的种子对他说:“浇水。”孩子难过得抖成一团,似乎在问他:“爹,哪里有水呀?”“哭。你眼睛里有。”老人回答,说着扭转他那两只无力的小手,孩子眼中顿时刷刷落泪,干渴的尘土吸吮着;就这样哭了许久,许久;为了挤出那些疲惫不堪的泪水,老人冷若冰霜,纹丝不动地站在坚硬的荒原上。
泪水汇成一条哀怨的细流抚摩着土坑的四周;种子从地表探出了头,然后抽出嫩芽,长出了几个叶片;在孩子哭泣的同时,小树增加着枝叶,又经过了许久,许久,直到那棵树主干挺拔,树冠繁茂,枝叶和花朵洋溢着芳香,比那冷若冰霜、纹丝不动的老人更高大,孤零零地屹立在坚硬的荒原上。
风吹得树叶飒飒作响,天上的鸟儿都来枝头上筑巢,它的花儿已经结出果实,老人放开了孩子,他已停止哭泣,满头白发;三个孩子向树上的果实伸出贪婪的手臂;但是那又瘦又高的老人抓住他们的脖子,像抓住幼崽儿一样,取出一粒种子,把他们带到附近的另一块岩石旁,抬起一只脚,将第一个孩子的牙齿按到地上,那孩子在老人的脚下,牙齿咔咔作响,重新啃着岩石的表面,老人冷若冰霜,纹丝不动,默不作声,站立在坚硬的荒原上。
那荒原是我们的生命;那冷酷无情的硬汉是我们的意志;那三个瑟瑟发抖的孩子是我们的内脏、我们的机能、我们的力量,我们的意志从它们的弱小无依中吸取了无穷的力量,去征服世界和冲破神秘的黑暗。
一杯尘土,被转瞬即逝的风吹起,当风停息时,又重新散落在地上;一杯尘土:软弱、短暂、幼小的生灵蕴藏着特殊的力量,无拘无束的力量,这力量胜过大海的怒涛、山岳的引力和星球的运转;一杯尘土可以居高临下,俯视万物神秘的要素并对它说:“如果你作为自由的力量而存在并自觉地行动,你便像我一样,便是一种意志:我与你同族,我是你的同类;然而如果你是盲目的、听天由命的力量,如果世界只是一支在无限的空间往返的奴隶的巡逻队,如果它屈从于一种连自身也毫无意识的黑暗,那我就比你强得多,请把我给你起的名字还给我,因为在天地万物之中,唯我为大。”
将阳光留在夜晚
一堵墙,可以将阳光储存。
沙漠里的白天阳光令人难以消受,于是,一堵厚度恰好的墙,成了美丽的秘密:白天,将阳光留在墙内,夜晚,墙释放热量,让室内温暖。
是否每个人心里,都应该有这样的一堵墙?
韶华今生,我们每个人都会有失意之时;冷冽目光,那些坎坷阻断道路,此刻眉心紧皱,正需一堵墙——储存了阳光的墙。
如若这时有这样一堵墙,遭受挫折时,昨日赞美溢上心头,成功时的经历教训留于失败,是否会成为身陷困苦时拨开心中愁云的一种动力?
一位推销员向贵妇推销产品,但骄傲的贵妇却对他的耐心嗤之以鼻:“你这样的人永远都只能做个推销员!”言语中充斥着不屑。推销员没有多言,身离去。世事难料,谁知道以前的推销员有朝一日竟会有所成就!当他谈及此事,眼中闪烁着成功者的光芒:“其实真该感谢那位妇人,即使她的话让我难堪,同时又给了我启示——如若我一直这样下去,也许一辈子都是那个战战兢兢的小职员。”
的确,把别人的挖苦嘲讽声,化作对自己有用的建议,甚至是动力,这样的气度足以有一番成就!
正应为有这样的动力,鲁迅先生把在日本受到的讥讽化作笔杆刀枪;正因为有这样的动力,司马迁将万分耻恨化作名着《史记》;正因为有这样的动力,史铁生身残志坚谱写人生之旅。
温室里的花不会长久,因为没有经历阳光——包括灼热的阳光。
很多时候,心中都需一堵储存了阳光的墙,即使这阳光是如何灼人,但是在寒冷的夜晚,它就是温暖。
每个人都应该学会,在心中建这样一堵墙,将阳光留在夜晚,将阳光留在失意。
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坚硬的温柔——爱上石头坚硬是石头的代名词。鹅卵石的光滑虽然可与玉比,但却少了玉温润。即使堆得那么好的假山,也是棱角重叠;亦或是雄伟的雕像,虽气势磅礴,却凛然不可侵犯。它们少了一份灵气,少了一份亲近。我喜欢山上自然拙朴的突兀的石,也喜欢山路旁随处可见的千姿百态的石,也喜欢精美的石雕。喜欢只是喜欢,而爱上石头,却是从走进这个园子。一丛翠竹,在这萧然的冬日里,依然露出青翠。竹下,一石仰了头,似在听竹与风的私语。身上,几个不规则的小洞,边缘稍稍有些许的褐色,是风携了滚滚红尘拜访时的依依不舍吧?石下,大簇的兰草还在拼命地生长着。那绿透着昨日被冷雨浸润的饱满,在薄雾里似乎要滴下来。这就是一个席地的石椅吧?褪去了整整齐齐的约束,就那么自由而又任性。左边的扶手宽就宽吧,有几个小坑就有吧,只要放得下一盏茶就好。右边的扶手窄就窄吧,短就短吧,能盛得下遐思时支起的肘就行。参差不齐的椅背,是在逗长长的柳丝吗?它们低低地垂下来,冬天的风让一叶叶娥眉泛出浅浅的黄。想问一问翩然飞落的叶,你可曾落在一纸素笺上,写下满腹的惆怅?你可曾落在独自静坐的纳兰公子怀中,催生出“西风多少恨,吹不散眉弯”的牵绊?是低头含羞的少女吧?风杆修竹怎能挡住轻轻飞扬的裙裾?几株纤细的月季,开了梅红的、粉红的花,等你来摘,戴在头上呢!转过身,不好吗?而她,只是娇羞地站在哪里,低了头,用宽大的衣袖掩了面,沉思着。它们这样静静地站在池边,是在回忆满塘荷花的夏日吗?绿绿的池水里,它们站成绿衣的战士,守望这一池枯黄后的尖尖小荷,守望这一池的映日荷花,守望沉睡后的复苏。每一块石,或与竹相依,或与兰相偎,或与松相视,或与柳缠绵,或与花相念。每一块石,都在讲述我所不知道的故事。每一块石,都不会用棱角割痛我的目光。我的心随它的圆润的弧度而起伏,而温柔,而平静。石头,它是藏着侠骨的温柔的女子。爱上坚硬的温柔,爱上石头。700字 初三 散文
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不知何时变得坚硬无比如果我有一颗坚强的心,我不会难过,我不会伤心。人们的心,因为经历了许多磨难,变得不堪一击,它们弱小,它们脆弱;我的心,因为孤独,变得独立,变得强大。谁不会遇到挫折呢?谁不是趟着挫折的河流走过来的呢?人们内心坚强,不正是因为如此吗?我小时候,姥姥接我放学,我每次都要一碗刨冰,特别喜欢这种甜甜凉凉的滋味。姥姥身体很健康,骑自行车带着我,连大气都不喘一口。这种惬意的生活不久后就破灭了。我放学在学校玩,忘了回家的点,姥姥来找我,看着姥姥略微浑浊的眼睛,我的心微微颤抖。因为姥姥骑的时间长了,车子有些坏了,我们一直没发觉。有辆逆行的摩托车飞速向我们驶来,毫无防备的姥姥,快速刹车,还是被撞到,我直接摔到了地上,刨冰撒了一地。我只关心撒了一地的刨冰,没注意到什么异样。姥姥被撞倒了腰,活动活动说坚持把我送回家。我坐上了车子,看到地上的刨冰里掺杂着几滴血,我立马叫姥姥看,原来是我的腿可破了,可我一点疼痛感也没有。姥姥把我送到了医院,姥姥看着我被包的厚厚的腿,心疼不已,留下了自责的眼泪。我当时是学跳舞的,现在这样恐怕不行了。姥姥的腰闪了,不能弯腰,心里有种呼唤,于是我帮助姥姥推车,但我又不够高,只好放弃,心里想到:长大以后一定要好好帮助姥姥姥爷,一定让他们过上好日子,长得高高的,为他们遮风挡雨。上舞蹈课时,她们看到我的腿,非常高兴,我跟她们本来就不和,再加上老师对我的偏爱,现在,我直接是她们笑话的对象了。我吵不过她们,就默默忍受了。化悲伤为动力,我报了钢琴,通过多年的努力,也取得了较好的成绩。我的心不知何时,变得坚硬无比,我不会难过,我不会伤心,因为我有一颗坚强的心。600字 初三 记叙文
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精神荒原偌大的荒芜只有我一个人在守望,天空没有飞鸟衔来种子,太阳嫌恶地躲在云后。风,肆无忌惮地嘲笑着我,刻薄的言语夹杂着砾石不断地拍打在我身上。善感的雨珠同情地贴上我的肌肤,冰冷的身体与我冻结的心接触的那一刻,我听见,心在寂寞的流泪。仿佛是一个远古的咒詈,我被世界遗留在这荒芜之地。曾经有人惊异它的存在,可是却不敢走进。人性的冷漠是最无情的劲风。当它掀起荒地表露的石砾飞腾空中时,枯草摇曳着脆弱的身体,痛苦的唉叹。而我。只能忍血红的液体纷拥而至地逃离着软弱的躯体,遁入远古的大地。疼痛,试图麻木。但这不过是需要形成一种习惯。当一个人精神空虚时是痛苦的,若对此长期泰然处之,也就麻木了。当血红的落日隐遁在荒芜的尽头时,我茫然地追随而去。那片血红的土地幻想成一片罂粟花田。那开在地狱里的花儿,蛊惑且邪恶。好象撒旦的笑脸,诱惑我走向地狱。虽然我想不顾一切地亲吻那诱惑的脸,可我的身体却犹豫不决。待到黑夜从大地上升起,我依旧是落寞地一个人在守望。入夜,沉眠。或许,明天的太阳很亲切。400字 高二 散文
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荒原上的太阳只是在荒原,我才享受到真正的阳光;与在城市的居室所感受到的迥然不同。荒原上的阳光是纯洁、健康的,即使在黄昏日落时,也无比的赤诚、辉煌,散发着梦幻的柔和与慈爱;城市的阳光则总带着病态,透过窗榻或门缝,落在地板上、墙壁上,与人工的灯光、主人忧郁的神情交织在一起,一派的倦慵与空虚!或者那阳光恰似一个高烧病患者,在高楼的上空,浮躁、骚动,神经质地喧嚷、仓皇;……在城市,阳光与人及其环境几乎是分离开的,人对于太阳,要么是祈求、祷告,要么是诅咒、怨恶——设若那些长期生活在潮湿、拥挤、低矮之下的人们:外出的旅人、轮船或飞机的驾驶者、股票经纪人、商贩、劳工,甚至于运动员,户外作业者,他们对于反复无常、弯曲疯狂的太阳,都会作如是心态。太阳与人彻底隔膜,互不和谐,仿佛一种文化处于另一种文化中。在荒原则完全不相同,荒原上的一切:石头、枯树、草、泉水、飞禽走兽,无不透露出阳光的气息和个性,那融合在一起、不可分解的美,太浓烈又太散淡,太本质又太自然了!即便是大山的阴影、巨石的阴影,也让人感到凉爽的太阳的运动和状态。生活在荒原上的人,总是根据太阳的光芒、方位来决定自己的生活,更久远一些的部落,对于太阳的反应,则更为神秘和震撼人心。人们面对太阳剖白自己,作出了种种崇高、悲壮的业绩!是的,在那里,太阳与人的生存、命运合而为一,或者说太阳本身就是生命、父亲和爱人了。他们在自己的身体上、陶器制品上、庙宇里以及简陋的家具上,布满了拟日的纹饰和情调。颂日的诗歌、谣曲、宗教仪式,则更为屡见不鲜,在这美丽动人的大神秘里,包含了多少健康与纯真!用“充足”来描述荒原上的阳光实在太轻了:自然,他是充足和丰富的,但远不止于此。说他新鲜、强大、美轮美奂,都远不及一个长年浸泡在山坡上的牧羊人更具说服力,他的皱纹,污垢、衰老的羊皮背心,无不是阳光浆洗的结果;他的孤独、沉寂,他的外表呆痴而内含热力,都是阳光深刻的烙印。此刻,我感到自己文笔的无用,笔尖是流露不出荒原那样光彩夺目的阳光的;人心斑驳、陈杂,而荒原纯净、精粹,要享受荒原上的阳光,只有亲自到荒原深处去,但这不可能,没有几个人愿意放弃安乐,走进漂泊、美好和自由中去。整个人类从游牧到农业,再进入工业、信息时代,创造了丰富多姿的各种光源和能量,在各式各样的人造光里,早已忘记光的本体,正如沉湎于舞台五光十色中的人,从来不会体验到一次真正的日出日落一样,从功用上讲,他们已不需要从山尖上、海洋中、荒原里迸发出的光彩了……只有对阳光有着无比感受的人,才可称之为真正的人、健康的人。像温森特·凡·高的《向日葵》那样,对于阳光的感受和对于生活的感受是完全统一在一起的。总有一天,人们会走出黑暗,回到完全的阳光中去,而这,正是温森特·凡·高用自己的激情、梦幻和爱恋所给予我们的震撼。他是不朽的,还没有人像他那样在剧烈的阳光之中闪耀着生命情调的光焰!1000字 初一 散文
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坚硬与柔软坚硬如山,如父亲的吼声,带着“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的英勇气概。坚硬如石,动若雷霆,有着一往无前的气势。柔软如水,亦如母亲的低吟。夹着“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的百转柔情。柔软似水,静若处子,亦有回环往复的思绪。无论坚硬雨柔软,都只是做事和做人的选择。坚硬做事,古人云:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。做好一件事情,绝非一朝一夕之功。身处红尘之中,却仍旧要有红尘之心,学会坚硬做事,这是一个人安身立命的本钱,是你生存于俗世之中的技巧。决定着自己能否成为一个真正活的有意义的人。没有这样的态度。何谈自己能够成功。更不要谈自己的价值。做事应当雷厉风行。干净利落。就如同秋分扫落叶般的畅快。亦如战场之上的武将。方圆千里,尽是自己的士兵。只有能够迅速,灵敏和果断的指挥,才能够将敌军杀的溃不成军。没有这样坚硬做事的原则。如何能让士兵信服,只会士兵冲锋陷阵。在战场上立于不败之地。我们从不会祈求胜利,我们只会做好现在的每一件事请。只为了多活一时。能够为了最终的胜利。坚硬做事,是一种铁血的手段,是一种强硬的态度,这是一个人彰显着自己光辉的时刻,就如同一个男人一般,扛住生活的一片天,守护着属于自己的价值。柔软做人,这是一种处世的原则,是一种做人的方法。这是一个人表现处自己最人性的瞬间。就如同一个女人那样。守住岁月的一片土。呵护着属于自己的意义。一个是天高任你飞。一个是地阔随你跑。不管怎么样都是在传达着自己的内涵。柔软做人,修身有道和为贵,做人无气忍自高。对于做人处世则更为重要。人们常说和为贵。因为面对着形形色色的人,我们以为本着宁从直中取,不从弯中来。这是我们以做事的态度看人。但是我们要是以做人的态度看人,那未免太不近人情。我们作为一个人,有着属于自己的喜怒哀乐。有时候的刚强让你会失去更多的友情,何不柔软对之。这个是一个人生的过程。从年少的轻狂无知,对不同人有着不同的脸色。却最后发现自己确实是大错特错。没有包容之心,怎么能够在这个世界发挥自己的做事的手段呢?人生在世,就是一场修行。不论对人对事。应该本着阴阳平衡之理,过刚易折,过柔易弯。这就是人们所说的中国人。800字 初二 散文
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最坚硬的是什么最坚硬的是什么?我们曾经听过很多很多的回答,在孩子眼里,这个问题是可以多元化的,应为这本身就没有什么具体答案。只要他能拿出原因。这个问题就算得上有了解决的结果。假如我问你,一个快要进入二十岁的人来说:这世上最坚硬的是什么?你实际上就压根没法回答我这个问题。应为你会思索,会犹疑着去判断。最这个字。极其影响你对这个问题本源的答案。你会不停地反驳自己的观点。最坚硬。石头最坚硬么?但是水滴石穿,岁月的更迭会把这坚硬的石头磨穿的所以第一个假象就破灭了,关于石头最坚硬这一说,嗯。完美的到达了不成立一面。钱最坚硬么?可有些人正直清廉,也没发现钱的坚硬之处。所以你好似又得换一个出路,想想什么最坚硬。人的生命最坚硬么?也不是,你想偶尔生命还是个顶顶脆弱的东西。一瞬间的功夫也可能就没有一个人,也可能就没有很多人。所以他们都不是这世上最坚硬的东西。我问这个的时候其实是我在小时候看到的一个问题。我当时就无法回答自己最坚硬的是什么,我猜是我的心,应为精神力量的不可瓦解,让我对我的执着追求其实有了很大一部分理解跟透彻。我想我是最坚硬的。我以为是这样。到了现在我也无法回答这个问题了。我相信最坚硬的东西往往是软弱无能的,它看似柔弱无骨,其实暗藏玄机。它将岁月的深邃埋在自己的内里,时光打不透它。岁月了结不了它,它是与时间抗争唯一的胜利者。它是永久的王。问你这世上最坚硬的是什么?恰是那弱弱的没有存在感的水。550字 高三 散文
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在人生的坚硬和柔软中饮一口咖啡,继续在黑夜中的奋斗,累了就回味味蕾中的苦涩,在坚硬的时光中顽强。品一口清茶,继续在尘世中的修行,躁了就回味味蕾中的清香,在柔软的时光中恬淡。咖啡的醇,是拼搏时最好的伴侣,一口咖啡,就是一股豪情,一腔热血。面对堆积如山的工作,面对沉重不堪的生活,一口咖啡,唤醒了后羿射日时的勇气,唤醒了盘古背负天地的力量。清茶的淡,是柔软时最好的情人,一口清茶,就是一份恬淡,一种柔情。瞅着双鬓斑白的父母,瞅着操劳家务的妻子,一口清茶,品出了儿时岁月的温暖,品出了青涩时光的温柔。坚硬的岁月中,就要像咖啡般浓烈,奋斗进取,自强不息,无所畏惧,所向披靡。柔软的时光中,就要像清茶般平淡,从容淡定,静溢幽深,凝神静气,恬静淡然。记得曾读到过一篇文章,是作者在游经丽江时看到的景象,游人如果忘却了时光一般在随意的放松身心,整个人都投入水乡小镇温柔的怀抱中,感受着舒适与放松,而丽江本土的劳动人民却过着辛苦而疲惫的生活,他们面容上的风霜与艰辛与丽江的“柔软”形成了强烈的对比,引发作者的感慨:人们在享受柔软之后,总要回头去面对坚硬,那么在柔软时彻底放松,回过头来,以更加拼搏的心态去面对坚硬的人生,这才是生活的真谛。是啊,古人在描述完美的生活时,总要说“张弛有道”四个字。而现在,人们也常把“劳逸结合”挂在嘴边,这不正是生活的真谛吗!放松的时候让生活如清茶一般恬淡,奋斗的时候让生活如咖啡一般浓烈,而无论是柔软还是坚硬的时光,在时光飞逝之后,都将变为最深切的怀念。一杯卡布奇诺来敬自己生活上的波折,一杯蓝山来敬自己在工作上的坎坷,一杯黑咖啡敬自己坚硬的生活。一杯龙井敬父母花白的头发,一杯毛尖敬妻子额头的皱纹,一杯铁观音敬自己幸福柔软。在人生的坚硬和柔软中,我愿为一杯清水,无论冲的是咖啡亦或是茶,我只愿静悟命之禅意,解惑生之真谛。750字 初二 散文
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坚硬的外壳蜗牛顶着坚硬的外壳,艰难地往前爬行。这是一口干了没有多久的井,蜗牛莫辛自从井沿口不幸跌入这无底的深渊以来(相对莫辛而言,一口深井无异于一个万丈深渊)就从未放弃过求生。他有着美丽的妻子紫茜和幼小的儿子凯贝丁。“这是一只我从未见过的可爱的小蜗牛,我一定会爬出去的。”在攀沿又一次失败后,莫辛会这样快乐地想。可是他向上努力了好几天,却总是被壁上湿漉漉的青苔无情地甩下。于是莫辛又重新被重重地摔到坑洼不平的井底。“别碰我!别碰我!听见没有,臭蜗牛!”这是莫辛家隔壁青苔王贝蒂的儿子力多那在叫唤,“滚开!离我这儿远一点!”莫辛无奈地看了力多那一眼,重重地叹了一口气,沮丧地爬到了离力多那最远的一个角落,他是多么希望由于他的投降,力多那会一时心软,让他平平静静地爬上去,回到他日思夜想的家中。可是,现实往往会打破梦幻,力多那除了瞪了他一眼之外,就再也没有理过他。莫辛顶着坚硬的外壳,艰难地往前爬行。即使力多那百般地辱骂和欺负,莫辛也还是不紧不慢地说:“我永远不会放弃见到我可爱的凯贝。”再一次失败之后,他慢慢地爬到水草撒弥身边,心里却暗暗想着紫茜,脸上笑得皮肤都皱了起来。水草撒弥用叶子拍拍莫辛的壳,意味深长地说:“莫辛!成功的道路何止一条啊!”莫辛把目光投向撒弥,深深地沉思起来。蜗牛顶着坚硬的壳,艰难地往前爬行。他在这条深幽的道路上已经整整努力了两天。那天撒弥在他快绝望的时候一下子激醒了他。就像猛然间开了窍,他不费气力地找到了一条他猜想可以到家的路。于是趁力多那睡着时,莫辛在水草的帮助下从力多那地狱般的地方逃了出来。但是由于他极度饥渴,爬行的速度越来越慢,终于有一会儿,他想我快死了吧。于是儿子的甜美和妻子的温柔在莫辛的胸口满出来,溢得满脑都是,满地都是,包括他笨重的壳上也贴满了莫辛控制不住的温馨回忆。他继续爬着,哦,确切地说应该是拖着,过了好久好久才爬出了一小段路,于是他再一次想我快死了吧,妻子紫茜的影子越来越清晰,他仿佛看见紫茜朝他缓缓爬来,然后自信地对他说:“莫辛,我相信你,站起来,我会等着你,还有凯贝丁,他也会。”说完,紫茜不见了,然后,一个稚嫩的声音响起:“爸爸!坚强的蜗牛莫辛。你说我长大会像你一样成为一只最勇敢的蜗牛……”莫辛顶着坚硬的外壳,艰难地往前爬行。妻子和儿子的模样不断地在他脑中浮现,暖暖的鼓励的话不断在他耳边响起。莫辛在巨大的亲情和强烈的求生欲的推动下,努力地爬着。身后泥浆拖出的痕迹里,潺潺流动着如细水般的温情。莫辛坚持着,奋力向前,在死亡的边界挣扎……终于,皇天不负有心人,历时3天零8小时47分31秒,莫辛终于爬出了这个“深不可测”的大地洞。他激动地爬到溪水边的石头上,然后“跳”上了岸。一抬头他猛然发现妻子紫茜和儿子在岸边哭泣……阳光暖暖的,照进屋来,莫辛倍觉温暖。老态龙钟的紫茜给莫辛递上一杯茶(紫茜听说人类管水叫茶)。莫辛摸摸他那两根银白的胡须,咧嘴像儿子小时侯一样地笑了起来。至于力多那,那个可恶的家伙,在莫辛回到家以后的几个烈日里,由于水份被太阳神阿波罗蒸干之后,就干枯而死。据说,死相十分难看,就像一堆让人厌恶的猪粪!不过,这只是几年前的陈年旧事了。莫辛是很容易淡忘这个恶棍的。“莫辛顶着坚硬的外壳,艰难地往前爬行,……”紫茜笑着对年逾“花甲”的莫辛打趣,莫辛淡淡地笑了一下,从紫茜给他的杯子里习惯地啜了一口茶。1200字以上 高中 状物
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坚硬与柔软暮色弥漫的海边,一位老人正弓着腰拉扯着渔网。周围很静,只有海浪拥着沙滩和海鸟私语的声音。风不响,听得见太阳一点一点地滴落。夕阳将坠未坠,余晖将老人的周身涂满金色,与他终日风吹日晒的红铜色皮肤相融,也给身边的旧船笼上一抹柔和的光,还有那张卷拢起来、用面粉口袋补了又补的船帆。(环境描写,渲染一种轻柔的氛围,与主人公的遭际形成一种对比。)他,看上去瘦骨嶙峋,后颈上凝聚了深刻的皱纹,两边脸上长着黄褐色的斑,那是长年累月在太阳下曝晒的缘故。因为终年要收放绳索对付大鱼,他的两只手上都留下累累伤疤,但却没有一块伤疤是新的。那些伤疤年深日久,变得像沙漠里被风侵蚀的岩石一样坚硬。(对人物的刻画,暗示了人物坚硬的精神品质,并且有着丰足的打渔经验。)他身上的每一部分都显得老迈,除了那双眼睛,像海水一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的。他孤独、倔强,他乐观、单纯。(人物精神的塑造,也是包容圆润的。)每天回到自己的窝棚,他总习惯性地望向墙上那幅褪了色的圣母像,那是他妻子的遗物。屋角的架子上放着一张妻子的照片,那有时不免让他觉得自己孤单可怜。但每到晚上,他总会在梦里回到一片海岸,梦见他少年时代去的非洲和那些宽阔无边的金色海滩,海滩上的狮子在玩耍,还有陡峭的岬角和绵延起伏的大山……(人物的生存环境和言行,往往暗示着人物的命运,也是其精神品格的外化。)望着月光醒来时,想想自己,已经八十四天了,没有打到一条鱼。八十五,是个吉利的数字,他对身边陪伴自己的孩子说,说不定今天我会捕到一条大鱼。于是他撑起破帆,出海了。一路上,面对自己喜爱的时而温柔时而狂野的大海,他的思绪总在飘飞。他和鸟儿说话:“你多大了呀?”“这是你的初次远游吗?好好休息一会儿吧,如果乐意的话,请到我家里去吧!”他又常常感慨,鸟儿的日子过得比自己还要苦,为什么上帝有时候这样残忍,把鸟儿弄得那么柔弱,那么纤细呢?他饶有兴致地看着从海里跳出的各种鱼儿,旗鳅、大海豚、青花鱼,每一次看到,他都会像个天真的孩子,开心地大叫起来。(鸟儿、鱼儿的出现,主要为了呈现主人公内心温暖轻柔的一面。)也就在这次出海,他捕到了一条他从未见过的大鱼。十八英尺长,它叫大马林鱼。刚刚捕获这条鱼时,他很开心,因为大鱼能帮他赚到很多钱;后来他开始渐渐佩服马林鱼和自己斗争的智慧和毅力;最后,他开始对它的死感到难过。就在他将战利品带回家的路上,鲨鱼群开始向他的猎物发起攻击。老人下定决心要跟它们斗到底。他不惜拿出血本,动用手头所有的武器去敲打迎面而来的鲨鱼。他满手血污,疲惫不堪,一点力气也没有了,鱼叉被带走了,刀子被折断了,还有许多鲨鱼不断地来围攻,但他仍然坚强不屈地支撑着。他在心里说:“只要我有桨,有短棍,有舵把,我一定要想办法去揍死它们。”(虽然这段改写,远远不如原著充分、突出,但是却能凸显主题。而且也与上面的部分形成内在精神的对峙。)当他的小船终于在深夜驶进小村的港湾时,他已经太累了,再也无力支撑自己,沉沉睡去。第二天,人们对着那副十八英尺长的骨架,惊叹着那条鱼漂亮的尾巴。这时,他又梦见了那些狮子。(这篇小说的改写,整体是成功的,结尾的重现“狮子”,既是尊重原著,也是作者希望的,因为这呈现了人物内在的精神的丰足。)点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。1200字以上 高三
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柔软与坚硬之间聆听粉墙黛瓦间的私语,吟唱纳西歌谣中轻柔的小调,在油亮的青石板上触摸雪山的温度,在沁凉的溪水中放逐疲惫的思想,这曾是我对丽江古城的全部想象。“一米阳光”“柔软时光”,丽江的招牌通过电视剧导演的镜头和摄影师们拍摄的照片展现在了世人面前。偶然间,在《国家地理》的杂志上,我看到了一幅图片:一位中年的纳西妇女挑着扁担行进在清晨的丽江古道上,竹篓里堆叠着满满的衣服,像是刚从河边洗好的。磨得发亮的竹扁担深深嵌在肩膀里,它弯曲的弧度令人咋舌。妇女留给人们的只有一个背脊微弯的背影,还有因发力而显得肌肉纠结的臂膀。在那一瞬间,我感到一股深深的颤栗从脚底直冲头顶。不对,不对!这怎么能是那个柔软明丽,仿佛永远不需要劳作的丽江古城呢?为了解答心中的疑惑,我只身一人到了丽江。笼罩在微醺的夕阳里,丽江古城的一砖一瓦一石一桥,都如同蒙娜丽莎的微笑般有着恰到好处的柔和曲线。橘黄色的光晕包裹着客栈的酒旗,包裹着溪边的茸草,包裹着纳西人头上的巾帽,一切都是那样惬意,我轻轻地发出一声慨叹。对嘛!这才是丽江,一个寻求宽慰与安宁的天堂。带着满心的熨帖,我踱进木王府驿站,打算明早再仔细地看看丽江。清晨,带着雪山清凉与野花幽香的空气,把我从酣眠中唤起,丽江还在沉睡,我轻轻地推开了小窗。雾蒙蒙的丽江泛着灰黑的色调,空无一人的街道有些冷清。隐隐约约,一阵咯吱咯吱的声音由远及近。是谁?我不禁疑惑,突然,在石板路的尽头,转出了一位纳西族的妇女,她挑着扁担,低头匆匆地前行着。这竟然和杂志上的图片如出一辙!难道我的结论是错的?我马上从床上弹起,抓起罩衫就出了门。跟着妇女七转八转,远远地就听到了一阵阵“梆梆梆”“梆梆梆”的敲击声,我的心也随着这声音快速地跳动着。转过了一条小巷,一幅繁忙的景象徒然出现在了我的眼前。小溪边坐满了正在洗衣服的当地妇女,她们挥动着手中的木棒,一下又一下地拍打着石上的彩衣,溅起的水花沾湿了她们的额发与手臂。我立在巷口,呆怔地看着她们的身影,脑海中浮现出了一个词——坚硬。当游人们都还在沉睡的时候,她们就已经披着星辰出来劳作,洗衣服,生灶火。在纳西人的生活中,永远不会有坐在咖啡馆中悠闲地嘬一口咖啡的时候,她们居住在柔软的古城中,拥有着坚硬辛苦的生活。如果不是亲眼所见,我绝不会相信,在洋溢舒适与惬意的笑颜中,也会有浸满汗水的坚毅的面孔;在舒展关节,肆意在躺椅上晒太阳的身影中,也会有弯曲背脊,肌肉发力的身影。对于我们来说的“柔软”时光,对于他们,竟是承受着生存之重的“坚硬”时光。丽江古城的柔软与坚硬,给了我太多的震撼和感触。原来,粉墙黛瓦间不只是浅浅的私语,还有辛苦劳作的喘息;纳西小调不只是轻柔曼妙的,还有坚强与刚毅;青石板上也不只有雪山的冰凉,还有汗水的滚烫。在这柔软与坚硬之间,我发现了另外一种美,一种不同于宣传画中,而是真正让心灵震撼的美。1200字以上 高二 散文
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坚硬与柔软材料作文【文题设计】(2015年上海卷) 根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。 要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。【原题回顾】“对立统一”本来是哲学规律,指事物之间既对立,又统一。哲学规律具有普遍的指导意义,可用于作文审题立意。2015年上海卷作文材料,涉及到“坚硬”与“柔软”这一矛盾。由材料可知,“和谐的自我”首先是内心“坚硬”与“柔软”的统一,诸如“外冷”与“内热”、“刚毅”与“温柔”、“执著”与“变通”的协调与相融。其次是“内方”与“外圆”的统一,涉及到对社会、对他人、对自己的关系的梳理与调控。【文题解析】近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查,今年的作文试题仍然保持了这一特点。今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的,都是两概念对立统一的辩证思考。题目查考的是学生辩证的思考力,而这也是一些学生所缺失的。从题目内容来看,探讨心中的“坚硬”与“柔软”,培育精神和谐。精神培育这个话题,具有时代特征。这个题目有写作的空间,每个学生都有话可说,同时也有高度可攀。从写法上,可以写统一性,培育和谐人格;也可以分开写,“坚硬”的力量和“柔软”的力量,同时兼顾另一方面。作文题带有开放性,给学生的空间较大,容易上手,可以选择不同角度来写。既可以写成议论文,也可以写成随笔等。从内容来说,心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我,针对整个社会可能存在的心理和社会问题,内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义,不要走极端和偏激。当考生在某一点上站稳,却仍需要将眼光涉及另一点,将两点结合,逼迫考生深入思考:“如何对待,才能造就和谐人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”,造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性,体现对学生思辨能力的考查。至此,什么是“和谐人生”呢?健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。故而,无论是“柔软”,还是“坚硬”以适度为好,适度才能造就一种幸福、自适的人生。【例文阅读】【满分作文】刚柔并济 造就和谐自我人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是 夜空中最亮的星 中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!【点评】文章一开篇就充满辩证思考:人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。这一小段话,谈到了人心的“坚硬”和“柔软”的各自作用与相互关系,统一于“造就和谐自我”这一核心。接下来,对英国诗人西格里夫·萨松的诗句“心有猛虎,细嗅蔷薇”进行分析,指出:像猛虎样的勇敢和温情是造就和谐自我需要具备的两种品质。进而阐析:为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。再接下来,先就什么是“人心的坚硬”进行解释,认为它“可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲”,并阐析其好处。对此又辩证思考,指出:“坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎”。这是一方面。另一方面,还是先就什么是“人心的柔软”进行回答,认为它“可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖”,并阐析其作用,同样对此辩证思考,指出:“所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗”,并且再次强调不失“坚硬”。最后用一段辩证归结。可以说,全文从始至终,不偏不倚,紧紧抓住“和谐自我”来谈“坚硬”与“柔软“的统一关系。展示了令人信服的思考。【满分作文】夜半沉思夜半醒来,静静的思考下自己,感觉自己真难得需要静一静了。近年来,渐渐发现,自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里,发现自己真的迷失了自我,没了“清心”,没了拂面而过的“清风”。有时,想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽,再也写不出“小清新”,再也吟不出意境斐然的诗词了,只得叹曰:“吾才至此,尽矣!”仔细回顾近年来的自己,发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书,功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心,慢慢发现,在前进的道路上,背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂,而是“功利”这沉重的石块。在前行的道路上,时刻被“功利”驱使着。偶尔,心中的“圣贤”之气,“士人”之风刮来,使内心很矛盾,很痛苦。发现自己不再是“读书人”,没有了浩然正气,赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子,随着捡的东西越来越多,身上的包裹也就越来越重,难以前行。当有一天自己真的走不动了,便会狠狠地摔在地上,自己可能被摔得爬不起来,而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。婆罗门说,左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在。佛曰:“放下,勘破,自在。”人上之路,每个人都背负很多“ 布袋”,当自己的功利心越重(或贪心越重),身上的布袋就越多,而负担就越重,甚至有时难以前行。“功利”之人,当有一天“功利”消失,便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力,逐渐地也失去了生活的意义。古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟,便不会被身边的“布袋”所缠绕,又何来烦恼;没了欲望,又怎能被其他的“东西”所羁绊。人生百年,何其短暂,何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠闲!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在。【美文赏析】 2014上海高考满分作文两篇当人生遭遇不自由时毛毛虫选择了短暂的束缚,才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞;牡蛎选择了短暂的痛苦,才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸,为了想要的自由,我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由,遭遇困境时,我们要乐观旷达,坚持信念,勇敢面对,开辟独有的天空。当人生遭遇不自由时,我们要乐观旷达。苏轼,一代文豪。从意气风发步入仕途,其间有得意,更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想,更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境,虽然命运多舛,人生路途风雨飘零,多次遭贬,甚或深陷乌台诗案几近生命之忧,他依然宁静如月,旷达如风。窘居黄州,亲耕东坡时,他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声”,纵笔酣畅淋漓, 赤壁赋 念奴娇•赤壁怀古 成千古名唱。当人生遭遇不自由时,我们要坚持信念。不想让乡亲的梦,跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后,执意要回到家乡,坚守在雪山、河流之间。然而困难重重,为了劝学,格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返;为了孩子们不停课,别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路;为了把学生平安送到家,每年大雪封山时,格桑德吉过冰河、溜铁索,把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念,用一颗心,脉动了一群人的心。当人生遭遇不自由时,我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪,人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛,似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示,追问生命的意义,汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过,痛苦过,但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来,带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路,他曾戏称自己“职业是生病,业余在写作”。在写作这条路上,史铁生勇敢地坚持下去,他用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。人生路漫漫,学习或生活中,难免遇到坎坷,当遭遇不自由时,我们无需迷茫、徘徊,甚或消沉,命运执掌自己手中,我们要乐观旷达,坚持信念,勇敢面对,开辟自己独有的天空。未经沙漠不懂自由“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”心底里,偶尔会涌动起这样的歌声来,沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中,只将“怒放”的声音化为轻言细语,与身边的家人朋友聊聊天,或是哼上几句细柔的歌词。生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅,在最初出发时,我们常常轻狂自信,以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬,乘坐最快的航行器,领略最多最美的风景;待到行至中途,几乎无可避免,要经历各种顿挫,从理想的破灭到情爱友谊的背叛,或是亲人的离别、同行者的分道,终有一日,你会猛然发现,自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中,前路渺茫,难以辨清哪里才是该去的方向,身上不知何时已背负重重压力、种种责任,疲惫不堪,却已欲退而不能。这样的时候,该怎么办?“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们,有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭,甚至不堪重负,宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是,我们的时代,才有那么多抑郁症与自杀的消息,从四面八方传来。卢梭说:“人人生而自由,但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的,不是“重”而是“轻”。如此想来,每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的,或是名与利,或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化,还是保有灵魂的快乐自由,取决于我们自己的修炼和选择。我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反,在最初的绝望过后,她已很少愁眉苦脸,因为生活已化为一件件具体繁忙的事务,不幸与艰难见得多了,让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行,一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排,不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠,才懂得与人相处,也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁,生命的怒放才有真正的重量。1200字以上
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2015上海高考满分作文--《坚硬的柔软》(一)四年前,因为起诉百度百科对我的名誉侵权,我去海淀法院指定的中国农业银行西北旺支行缴纳诉讼费。农行下午1:30上班,我到达的时间是1:59分,拿号的时候显示前面还有110个客户在等待,大厅里济济一堂,好不热闹,但让我感到奇怪的是,四个值班窗口才开了两个,其中一无人的窗口竟还是“月服务明星”。我颇有礼貌的询问值班经理,为什么还有两个窗口没有开。他不耐烦地告诉我:吃饭去了。我当即告诉他:如果我是农行的职员,看到上百号人在等待,我一定不会去吃饭,宁愿自己饿肚子也要先把工作做完。值班经理从我的义正词严中似乎觉察到了一丝来者不善,忙赔笑说我打个电话催一催。又一刻钟过去,人还是没有来。大厅里的其他人有的在打盹,有的在玩手机,有的在发呆—我们的国人似是早已习惯了政府的和国企大老爷们的懒政和不作为,多长的等待貌似都是理所应当的。我叹息了声,掏出电话拨通“95599”投诉西北旺支行的服务。电话那端的声音很甜美,我猜想可能是一美女,她的态度也挑不出有任何毛病,只是仍不能给出“员工去哪儿了”以及那俩窗口什么时候可以开的一个可以量化时间的答复。大约十分钟后,值班经理找到我,问我要办什么业务,表示可以走“绿色通道”,我说我今天哪个通道都不去,就在这里一直等到你们的明星员工回来将窗口打开。又过了差不多半小时,人越来越多,空着的窗口依然空着。我拿出手机对着空窗上方“月服务明星”的宣传栏拍照,这时不知从哪里突然涌上来三四五六个穿着制服的工作人员来抢夺我的手机。我骨子里深藏着湖南人左宗棠“抬棺出战”和谭嗣同“甘为变法流血”的血性,自是豪气干云的以一敌众奋起抗争。而当我看到冲锋在最前面的是一个曾如我一般满脸菜色的年龄应不到20岁的小保安,想他很可能是好不容易找到这样的一份工作,我坚硬的心开始决定放弃抵抗。在小保安胜利的眼神中我删除掉手机中的照片后不久,空窗恢复了营业。我在等待了又有一个半小时左右,终于缴纳上了起诉百度百科的2000多块诉讼费。(张一一先生按:这笔巨款海淀区人民法院到现在都还没有还给我)回到家里,我在微博上发表了一封《致中国农业银行行长张云的公开信》,对农行“以客为尊,追求卓越”、“客户至上,始终如一”的企业文化和服务理念表示质疑。第二天下午,我接到了自称北京农业银行办公室主任余国文的电话,他说总行很重视此事,他和北京分行、海淀支行的几个负责人把昨天下午我入行到出行几个小时的录像从头到尾看了一遍,认为我很有“大将风度”,给张行长的信中也童叟无欺句句属实,希望可以给一机会让他这个“江西老表“当面道歉沟通此事云云。我平素只爱与诗书交友、和历史对话,在与古人的交流中能收获无穷的乐趣,生活中几乎没有任何的朋友,对于陌生人,我总是怀有莫大的戒心,我也不需要与外界有过多的接触。但我坚硬的心瞬间又柔软了一下,如果浪费我一两个小时可以让国企的服务和管理得到改善和提高,那也应是值得的。老表余国文一行人的道歉颇具诚意,并向我赠送了花篮水果、农行60周年纪念邮票和冯小刚电影作品音乐会的门票。我将心比心说:如果排队等候的客户是你们领导的亲属,是你们自己的父母,你们会不会一顿饭吃上几个小时而听任值班窗口空着?这不仅是你们服务的问题,也是你们管理的漏洞。想一想在帝都工作生活的人们多不容易啊,时间就是生命,你们一个小支行一天就可以浪费掉几百人每一个人几小时,算一算全国成千上万个网点一年、十年下来要浪费客户多少时间?他们都点头说是。相比我曾打过交道的铁道部、住建部、工信部、最高法、最高检和中国移动等衙门,农行算是“从善如流”的了。据说北京农行后来出台了五条措施以加强管理、改善服务,而其中一条就是西北旺支行行长停职。该行长携家人诚恳登门含泪道歉,希望我能给领导说说话不要停他的职,我坚硬地告诉他:“站在个人的角度,我与你没有杀父之仇夺妻之恨,本不想看到你这样;但站在一个公民的位置,如果你的撤职可以起到‘杀鸡骇猴’的作用,敦促你们农行系统加强管理、提升服务,那也很有意义。鉴此我不能帮你说话,希望你可以理解。”他们一家人黯然离去。下楼时他的一个趔趄突然让我变得于心不忍起来,我矛盾的心情几经犹豫,夜里给负责处理此事的北京农行张君儒副行长发出了一条短信。(二)去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗,何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。父亲有三个孩子:大哥、姐姐和我。大哥交游广阔,朋友多,强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹,又是他的寿辰,自不必说。母亲支持由大哥来操办。我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”,我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱,只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日,或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我,是因为我小学成绩超好,带上我借钱成功的概率会要大增。我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多,大肆操办酒席的结果是,城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好,而农村许多低收入家庭苦不堪言,却碍于面子泥足深陷不能自拔,索性破罐破摔干脆攀比到底,这种农民思想恶性循环,导致大操大办铺张浪费的不良风气在农村愈演愈烈。我始终执著地认为,天下熙熙七十多亿人,一生中能真正交往好七个人都已很奢侈,不需要跟那么多无关紧要的人在生活中必须有交集,那都是浪费时间和生命的。因此我不但不赞成,而且坚决抵制大办父亲的寿辰,而是建议他和母亲外去旅游,一应费用我来承担。我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心,我都不会支持操办,如果他们非要大办,我届时连回去都不会回去。父亲对我的态度很失望。他早就放出风去我会给他捧场唱七天七夜花鼓戏。我说唱花鼓戏也不是不可以,可是整天无所事事游手好闲的你可以唱七天,那么那些比你勤劳、比你辛苦的乡里乡亲他们过生日时是不是要唱上十天十夜,否则他们的儿女如何自处?在任何时候,我们不要一味想着自己去表现什么炫耀什么,而是我们自己付出了什么,我们应不应该得到相应的尊重,是不是符合一个社会公平的法则?大哥一家辩不过我,春节还没过完就负气早早去了省城的家。父亲心有不甘,发动母亲、姐姐、姨父、叔叔等许多人来做我的思想工作,我坚硬地表态“不办”。在我离家前的那个夜晚,父亲幽幽地说“难道以你一个人的能力就可以扭转这股社会风气?”我说:“能不能扭转那不是我能决定的,但我至少可以从自己做起。我不下地狱,谁下地狱呢?”当时的我颇为自己内心的正义感和对父斗争的胜利而骄傲。那个夜晚,我躺在床上想着父亲三岁丧父、七岁丧母的大半生不受人待见的人生坎坷经历,以及他“就办这一次吧”的近乎恳求,我情感的天平开始倾斜,一夜无眠,内心甚至有些自责。第二天清早离家上车前,我对父亲说,你的寿辰爱办就办吧,我不可能大张旗鼓支持你,但也不抵制了,那一天不管有多忙,我都会赶回来给你祝寿的。1200字以上