论勇敢与鲁莽
在生活中,在勇敢与鲁莽面前,我们常会分不清勇敢与鲁莽,犯了选择性的错误。勇敢位于懦弱和鲁莽之间,但勇敢不等于鲁莽。那处于鲁莽和怯懦之间的由适度自信所形成的新的性质,便是自负和自馁。如果需要给它一个名字,就叫做勇敢。
勇敢:
勇敢的定义只有一个,但勇敢的表现可能有很多种。勇敢者的精神是顽强的。
03年初夏SARS病毒吞噬了所有的欢声笑语,吞噬了自由与和平。但是,当大家都在恐惧当中时,她们总在清晨,踏着沉重的步伐,来到自己的岗位,开始了一天的工作。这对于她们来说,却是一种幸福。白衣天使们是勇敢的。为了病人,她们抛开了一切,离开了亲人、朋友。非典是可怕的,在可怕中依然坚持工作的人,用两个词来形容,便是勇敢与无畏。在这些曾进入SARS隔离区工作的医务人员们与在人们的共同努力下,非典已远离我们而去,但是白衣天使们抗击非典的勇敢与大无畏的精神将永存,让人们难忘。可我们最难忘的是她们为了健康与和平而涨放的笑容。
在奥运会上,刘翔是勇敢的。04年8月,刘翔成了中国运动员的骄傲,他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了由英国名将科林-杰克逊保持的世界纪录。这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。刘翔以一颗勇敢的心书写了中国奥林匹克新的历史!如果那时,刘翔面对强敌软弱了,没有了想拿金牌的“野心”,鲁莽地气馁,这时的他会成为家喻户晓的奥运明星吗?所以,就必须要有一颗勇敢顽强的心,一颗时时想为奥运作些贡献的心。
勇敢是无畏,是顽强!
鲁莽:
鲁莽是一种本能的冲动。
在拔河比赛那一天,五六年级一个赛组。当我们比赛时,双方都下了决心,一定要赢。那时,是我们班的同学们胜了。可是这时候,传来了五年级同学们的愤怒声。他们有的“嘤嘤”地哭了起来;有的满脸愤怒,对我们一股子意见;有的竟然说我们班的男同学吃了一种能使人兴奋的药片——可那只是一种一般的糖。这是一场友谊比赛,输了就输了,没什么好耿耿于怀的。让人愤怒的是,罗泽乐竟然不懂事地把汪泽西的额头打的红肿。汪泽西什么时候惹他了,怎么把友谊比赛当作是我们两班交锋的战场?没想到,为了这小小的比赛,顾爽的铅笔盒被甩出窗外,里面钢笔笔头全部断掉,陈世扬的语文书接着被甩出,几页纸已被撕破,透露了他们对我们班取胜的痛恨。
重要的不在输赢,友谊与品质最重要。鲁莽的罗泽乐,鲁莽的五年级同学呀!
勇敢鲁莽不一样:
勇敢、鲁莽,乍看相似,却本质不同。为了完成有益的事,不怕困难和危险,是勇敢。为表现自己,不顾后果地去做无益的事,是鲁莽。
生活中,学习上,工作时,与家人,同朋友,对他人。你如何选择?是勇敢还是鲁莽?是无谓还是冲动?是顽强还是蛮干?正确的选择会让你得到有益的收获,树立自强的信念,拥有信任与自豪。你的人生之路哪怕坎坷不平也会一路斑斓!
论勇气
何为勇气?
对于毛主席来说,所谓勇气就是“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!”这种行神如空,行气如虹的豪情壮志;对于李贺来说,所谓勇气就是“男儿何不带吴钩,收取关山五十州!”这种碎首黄尘,燕然勒功的血气方刚;对于文天祥来讲又是另一种意义,一种“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的大无畏精神,也是一种为国捐躯,视死如归的勇气。
广袤的大漠,死寂的沙海,它始终阴沉着脸,没有一点朝气,落日的余晖零零落落的洒在它的脸上、身上,蜡黄的脸上稍稍有了那么一点生机,但弹指一挥间,又再次陷入死一般的寂静,笨重的驼铃从遥远的地方飘来,中间夹杂着幽怨的琵琶声,在荒芜的沙漠里显得更加凄凉,华美的轿顶下端坐着一个手抱琵琶,凤冠霞帔的女子,她便是王昭君,“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”为了边境的和平,为了百姓的安康,她不得不远离家乡,离开她深深爱着的国土,跋山涉水,远赴荒漠。昭君,这位深明大义的女子,她知道,自己的牺牲,能使成千上百万的生灵免遭涂炭,能使成千上万的百姓免受饥饿的肆虐,战火的掠夺,自己的个人得失与之相比又算得了什么呢?从此,大漠上荡漾铮铮的琵琶声,余音袅袅。
这是昭君的勇气,作为一个女子舍身为国的勇气!
门前的牌匾上是铮亮的“正大光明”,堂前端坐的是一身官服头戴官帽的包拯,惊堂木一拍,众响毕绝,任凭犯人如何油嘴滑舌的狡辩,诬告的人如何强词夺理,包拯一概不管,他只相信真相!面对皇亲国戚,他毫不手软,面对皇帝在上,他仍义正言辞,对于他来说,为官者,就是百姓的父母,能够解民倒悬,伸张正义的父母!管你是一品阁臣,还是市井无赖,在森严的国法面前一律平等,一旦犯错,绝不姑息! 铡庞昱、铡陈世美,狸猫换太子……一桩桩一件件,无不令人拍手称快,不愧是包青天!
这是包拯的勇气,作为一名清官刚正不阿的勇气!
“中国!中国!难道你亡国了吗?!”这是闻一多先生发自心底的一声呐喊,强烈的反问,引起了多少人的共鸣?朱自清曾这样赞美他:“你是一团火,照彻了深渊;指示着青年,失望中抓住自我。你是一团火,照明了古代;歌舞和竞赛,有力猛如虎。你是一团火,照亮了魔鬼;烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国!”在游行队伍最前面,那个高举义旗,振臂高呼的人是谁?没错,他就是闻一多!
这是闻一多的勇气,一种崇高的大无畏的勇气!
勇气存在于每一个人的身上,不论你是谁,只要你能够勇于面对自己,坦然面对天地,不惧,不恐,不惊,能够勇于献出一切,乃至于自己的性命,你便是有勇气的人,而你的精神,就是勇气!
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论刚与柔人心有坚硬之处,亦有温柔之美。坚硬与柔软的共存,使人留有珍贵的棱角。坚持内心的准则,又得以感知世界的温暖,体味人间常情。只有刚柔并存,才得以成就和谐的自我。或许,每个人都有双重性格:或活泼,或感伤,或温柔,或倔强。一个人的内心是需要坚硬的。如今社会,太多虚伪,太多污秽,太多我们无法选择的生活。在这样一个被压力,金钱,地位,势力所吞噬的社会之下,为人老实憨厚,努力奋斗,在这吃人的社会很快被打压,剥削。就像《骆驼祥子》里的祥子。明明很努力,明明对美好生活充满了向往,却硬生生的,被现实打道回府。一个老实,自尊好强,吃苦耐劳的祥子,被剥削的只剩下懒惰狡猾、极端自私、经不住诱惑、贪婪、麻木的躯壳。这时候,你会发现这个社会并不是你所想象中那么美好。主流的新价值观不断向你逼近,一点,一点地侵蚀着你那美好的品质。若内心没有建立起足够坚硬的防垒,则会被吞噬的只剩骨头。噢,不是的,这个社会吃人是从来不吐骨头的!那又如何?谁会关心你,慰籍你呢?没有,没有一个!说不定早有人期待着你落魄的日子。或许,你可以找个没人的角落,肆意的大哭一场。可是哭有用吗?哭能换来别人对你的怜悯吗?能改变你自己现在的处境吗?这还真的没有。唯有你那坚硬的心房能帮你摆脱困境,战胜困难。某一天,你发现自己读研究生毕业出来半年了,还在为工作而发愁,每天为下个月的吃喝精打细算,委屈自己吃喝住行随随便便,拼了命的挣钱买房。看见以前和你一起读书,吊儿郎当,出了名的捣蛋鬼的同窗,开豪车,穿名牌,进出高级餐馆。除了羡慕嫉妒,怨天怨地,你又能怎么样?这就是社会!也许,你会产生出这个社会不公平,残酷无情的想法。想要走捷径,想过的更好生活而抛弃自己所拥有的优秀品行。这个时候就需要你用足够强大的内心去战胜心底深处的心魔,战胜邪恶的念想,继续走属于自己的阳光大道。也许,因为没人在乎你付出多少,跌倒了几回,只在乎你最后站在何处,站在多高,所以你选择变得更强大。因为你没有人做靠山,你不是某某领导长官的子女,所以你抛弃世间的美好,用堡垒封闭起内心那柔软,创造一片属于你自己的天空。何几曾时,你的生活开始除了工作就是工作。以前的兴趣爱好都被磨灭的只剩灰烬。或许,你也忘记了你什么时候为一部感人肺腑的电影而落泪了,忘记要温柔对待这个世界,仿佛世间一起美好都与你无关。这时的你是否迷失了自己?“心有猛虎,细嗅蔷薇。”就连猛虎都为美丽芬芳的蔷薇而迷醉,为何我们不释放内心的柔情呢?坚不可摧固然需要,可柔情似水难道就应该舍去么?心坚如钢,是坚守我们的处事原则;柔情似水,则是绽放真实自我。只有刚柔兼并,才能铸就和谐自我。1000字 初二 议论文
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论学与思论学与思伟大的教育家孔圣人曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。不然,这句话鲜明地阐述了学与思的重要性。那么,是否一定要做到学习必须思考呢?当然“是”。在当今社会,许多中学生面对学习与思考间,出现了许许多多耐人寻味的苦难事。一部分学生整天沉浸在学习中,他们埋头苦干,可最终的结果却是出乎意料的,眼看着成绩一天天下降,他们只能消失在沉思中。面对老师“指桑骂槐”的循循诱导,他们却不以为然,认为他自己不是块学习的料,从此,对学习失去了信心,这是什么所致的呢?当然是他们只会学习不会思考。然而,却存在着这样一大群人,他们整天只顾着玩而忘记了学习,在必要时他们只会做出许许多多的思考,而不去动手,因此,在考试中只能连连溃败,其实,他们并不笨,相反,他们非常聪明,在困难面前总能想出许许多多能解决问题的办法。然而,他们为什么会在学习方面失利呢?那是因为他们只会思考而不会学习。最终他们只能在学业这条路上跳槽了。这是生活中的两类学习与思考问题。如何解决它们成了当今社会大多数学生的一大难题。那么当一个懂得学习方法并且又对每一件事都充满了思考的人,那么他们的人生之路也许就少了许多的坎坷。真理学与思。信任信任,就是一个人对另一个人的信赖,也就是相信。信任,对一个人来说是必不可少的,信任对任何一个人都有积极作用。二战期间,斯大林派朱可夫到一个非常关键的战场,而朱可夫却委婉地推迟,说自己难以担当这个重要的职责,而斯大林却对他说:“我相信你,你会领导工兵代表苏维埃联盟走向胜利的道路。”这一句话令朱可夫信心大增,随后他布置部队,终于一举在库尔斯克战役中歼灭德军80余万。为什么朱可夫能发挥出他最卓越的军事才能呢?正是因为斯大林对他的绝对信任给了他信心。但是,有的人却在某一事件中给对方造成阴影,导致对方不信任自己,这对双方都有伤害。例如一个人,对方借给了他100元钱,他答应了对方1个月内还钱,而到了还钱的期限,他却因为搞忘了而要下次拿来,这就使对方产生了厌恶感,就使对方失去了对你的信任。现在,就让我们具体谈谈信任是什么吧。信任就是你的各个方面的品质在对方的大脑里综合出来对你的期望、依赖程度。要取得对方的信任首先是要让对方能与你接触,即“特长对口”,然后是要守时,给对方一种你不会辜负他的期望的信息,这样,逐渐就在对方的大脑里提高了你的信任度。信任,能让友谊更加纯真,能让生活更加美好,能让人们发挥出自己最大的潜力。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1000字 初二 议论文
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勇敢“一夫当关,万夫莫开”这句话出自李白的《蜀道难》,赞美了古时战争中将士们英勇战斗的勇敢精神。而在当今的和平年代,没有战争,难道就不需要勇敢了吗?当然不是,虽然现在的社会没有战争,不需要我们出生入死,但勇敢精神显得更加重要。我们的祖国经过三十年的改革开放已经繁荣富强,生活水平日益提高。我们正处在商品经济社会,这是一个信息时代,各种竞争十分激烈。在激烈的竞争中,人们都面临着巨大的压力,也难免会遭到挫折。在压力面前,在遭受挫折的时候,多么需要一种巨大的勇敢精神呀!可见,在当今社会,勇敢精神是多么迫切,多么具有非凡的意义呀。我们所需要的勇敢就是孔子所说的“君子之勇”。孔子曾经说过:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”君子之勇不是匹夫之勇,也不是蚍蜉之勇,更不是愚氓之勇,而是一种“大勇”。君子的胸怀是宽阔的,是无私的,是坦荡的,因此君子可以做到处变不惊,可以坦然地面对一切,在任何情况下都能够镇定自若,为勇敢奠定深厚的底蕴。孔子是君子,所以他的性格是超乎勇敢的。孔子带领弟子周游列国的时候,来到了匡这个地方,屋外宋兵刀枪嚣张,屋里孔子探亲吟唱,定若泰山。子路要冲出去与宋兵迎战,被孔子劝阻。后来宋兵发现找出了地方找错了人就走了。所以能够化险为夷,正像孔子所说,我们没和他们相戈,没有纠葛,我们有什么可怕的?这正中了我们现在的一句俗语:“不做亏心事,不怕鬼叫门。”孔子的勇敢来源于君子情怀。可见勇敢是以坦荡的胸怀为前提的。并且,我们所说的勇敢,其力量源于人们的心灵。美丽的心灵中,世间的一切都是美丽的,因而心里就没有恐惧。心灵美丽的人拥有自信,因此勇敢就应运而生了。如果心灵里的美丽之鸟飞走了,那么自信和勇敢也就不存在了。英国有一个著名的网球明星,她还是一个小女孩的时候,妈妈牙痛,她陪妈妈去看牙医,她在牙医的门外守候,当她开门进屋的时候,看见的是,妈妈死在椅子上,旁边站着穿白大褂的医生(注:由于牙病引发心脏病而死)。小姑娘长大后也是经常牙疼,但她讳疾忌医,不让看牙医。在成为网球明星之后,一次牙痛的时候,佣人找来了牙医。牙医正要给她检查的时候,她已经告别了这个世界。这是因为,在医生面前她已经丧失了最后的一点儿勇气,因惧怕而死。当时英国报纸上说:“是被一个可怕的念头杀死的。”可见拥有一个美好的心灵多么重要。如今,这件事已经过去了很久,也许已经被人们遗忘了。但是教训是深刻的。这样的事情虽然是偶然,不可能经常发生,还是有人战胜不了有形或无形的恐惧,对自己没有信心。我们应该“君子坦荡荡”,应该让自己的心灵美起来,永葆心花怒放,笑对人生,这样我们就会更勇敢。1000字 初三 记叙文
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忠厚、勇敢与背叛作文四世同堂是一部老舍的长篇小说。虽分为惶惑、偷生与饥荒三部,但记叙的却是一个完整、连贯的故事。全书用诙谐、幽默的语句记叙了住在“小羊圈”的祁老人一家在八年抗战中的生活。全书生动传神地刻画了有热情、有抱负的祁瑞宣、汉奸冠晓荷、爱国志士钱默吟……这些人被老舍刻画得各有特点,可分为四类:第一类是像祁老人这样忠厚老实的北平人。他们不管国家社会的变革,一心一意地过着自己的生活,直到敌人欺负到他们时,他们才知道仇恨敌人,但也只是仇恨,而不知道去报仇。第二类是像钱先生这样的人,他们在国家需要人的时候,为国家献出生命,有的加入部队,去与敌人作斗争,有的在敌占区里动员群众起来反抗。第三类人比较奇怪,他们是像祁瑞宣这样的人,他们有着第二类人的勇气、报复,以及想为国家与人民做一些有用的事,但又有种种原因使他们无法为人民做出贡献,这些原因可能来自家庭、社会或朋友。第四类人是像冠晓荷、祁瑞丰这样的人他们在国家被侵略,国民被残害时,摇尾乞怜地向敌人求取一官半职,去做汉奸,但最后得到了应有的报应。作者在全书中很少提到政治上、军事上对中国的侵略进程,而花了很多笔墨去写“小羊圈”内人们的生活。因为这个北平的小巷子能反映当时人民的生活和精神上的状况:在和平年代,大家都是第一类人,太太平平地生活着,当敌人攻陷了他们所在的城池时,当他们受到了敌人的欺负时,一些人仍然想在敌人的统治下过好自己的生活,一些人有抱负的走了出去,去与敌人作斗争,另一些有抱负的人因为家人需要他们而不能外出,但一些人去做了汉奸,去帮敌人打自己的同胞。就在这种情况下,作者为第一类和第三类人而悲,正是因为中国这些人多了,敢于对抗的人少了,才会被敌人这样侵略。作者为第二类而喜,因为中国还有这么多的爱国志士,作者还为第二类而悲,因为他们的许多行为都不被人们理解。作者又恨第四类人,因为如果把敌人比作狼,那他们就是狐狸,比狼更可恶,在他们的眼中只有他们自己,他们可以为自己的利益,去出卖自己的祖国和同胞。我们要想一想如果我们出生在那个时代,国难当头,我们会去如何选择,去选择不抵抗的忠厚老实人,是去选择勇敢的与敌人作斗争,还是去选择背叛国家、社会和人民?书的最后,日本无条件投降,且冠晓荷、祁瑞丰、招弟、大赤包等汉奸都因种种原因,要么被敌人残害,要么被我们的革命勇士处死。可以看出邪恶最终要么被自身的邪恶所反斥而亡,要么就是被正义所杀,这些卖国求荣,出卖同胞的人会得到和敌人一样的惩罚。这本书之所以流传至今,经受住时间的考验,正是因为它可以教会人们很多需要掌握、需要学习的东西。人们要学会选择正确的人生方向,人们也要学会把侵略者赶出去,并除掉汉奸。1000字 初二 记叙文