《中国梦,港城梦,我的梦》读后感900字

《中国梦,港城梦,我的梦》读后感

900字 六年级 读后感

我阅读了《中国梦。港城梦。我的梦》这本书,让我深受感悟,里面有许多让我敬佩的人。

有“抬棺出征”的左中堂、华侨领袖陈嘉庚、“河南父母王”王同、“天下清官第一人”张朝瑞、“苏北第一才子”吴承恩。。。。。。这些人让我佩服不已,他们有的是贫困家庭出生,但为了读书,不论付出多少汗水都愿意。有的富贵出生,他们无怨无悔地位百姓服务。张朝瑞,他的祖父和父亲都是清正廉洁好官。祖父张通曾经借了几百两黄金给乡邻,她看到乡邻们生活非常困难,经常揭不开锅,于是,就把借据全烧了,一分钱也不让百姓还。她的父亲张昶更是把钱财看的很轻,只要乡亲们有困难,就提供帮助,也是不求回报。有一年,海州发生了大饥荒,张昶把家中存储的粮食全拿出来救济邻近的居民,救活了很多百姓。张朝瑞把土豪侵占农民的土地全部归还了农民,让他们有地种,生活有了保障,农民们都非常感激他。每当闹饥荒时,他都相反设法救济百姓,不让一人因为饥荒而死亡。还有大作家吴敬梓、筹备处长赖琏等,他们为民服务,为民着想,心中时刻装着百姓,我敬佩不已!

在这本书上,值得我学习的人有很多。但是,文中有些却让我铭刻在心。

”当代毕昇“王选说:”一个人,一个好人,我活着,如果能够为社会的利益而奋斗,那么,我的一生才是有趣味的一生。“版画大家彦涵说:“是家乡的山水哺育了我,是祖国给了我施展才华的天空,我将用我的笔永远为家乡、人民和祖国作画。”

当代科学家陈吉余说:“光知道书本知识不够,还要会在实践中运用。”海属学生领袖惠浴宇说:”敢于讲真话,喜欢办实事。“

有人把诗人比作一个时代的灵魂,诗歌则昭示着一个时代的精神。”纯粹”诗人颜景标把诗歌作为自己生命的原动力,用灵魂写作,用故乡的文化润泽灵感。他说:“诗的使命是塑造生活的精神光辉,并将生活的幽暗照亮。只有那些敢于为生活的灵魂,而不是为生活本身所吟唱的诗,才是真实的诗,只有持久地沉浸在我们民族共同体的历史性使命之中。诗歌的精神才是纯正而广大的。当颜景标站在江苏省第三届紫金山文学颁奖大会的领奖台上时。有人说:你获得了江苏文学的最高奖,这里对你个人创作成就的肯定,同时也是连云港诗歌创作成就的一次飞跃。而此时,颜景标却在心底对自己说:”艺术追求的境界是无限的,这是只有一个起点。如果说获奖给我带来了什么,那便是我的心境变得更加纯粹了。”

我读过这本书以后,我要更上一层楼,做社会有用的人。

六年级:蔡晶晶

《中国近代史》读书笔记

900字 高二 议论文

随着中西文化交流的日益频繁,海外中国学研究已经成为学术界日益关注的对象,而中国近代史在海外中国学研究中的地位无疑是举足轻重的,出现了一大批优秀的汉学家,他们从各自的角度和不同的研究方法来研究中国近代史,成绩斐然,并取得了大量学术成果。

然而,国外汉学界虽然取得了举世瞩目的成绩,也建立了一些新的理论体系,但是都存在着一个共同的问题,那就是:这些研究大部分都是以西方为中心,“西方中心论”的思想在国外汉学界占据了很大的影响。不管是早期的汉学家如费正清提出的“冲击—回应”模式,还是当今的汉学家例如何伟亚的“后殖民主义历史观”,无一不受到这种观念的影响,真正能够做到以中国问题为中心,站在中国本身的角度来进行思考和研究问题的则寥寥无几,这样就不免造成研究中的偏颇,无法真正地揭示出问题的所在。

而这部《中国近代史:1600—2000,中国的奋斗》一书则是西方汉学界少有的能够以中国为中心,从而研究整个中国近代政治、经济、军事、文化等各个方面的一部通史,是中国近代史研究的集大成之作。本书作者徐中约是中国近代史研究权威学者,曾任加州大学圣巴巴拉分校历史系主任、荣誉教授。本书英文版是欧美学界公认的一部中国近现代史经典之作。在这部著作中,作者指出,“政府的政策和制度”、“反对外来因素的民族或种族抗争”以及“在新的天地里寻求一条求生之道”三条线索,作为推动近代中国发展的三股最重要动力,并通过对近代中国内部社会动荡的描摹,向世界讲述了“一个古老的儒家帝国经无比艰难,蜕变为一个近代国家”的历史。“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应,而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗,他们力图更新并改造国家,使之从一个落后的儒家普世帝国,转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。这种见解,避免了用‘外因’来解释中国历史及其所暗含的中国仅仅是‘作回应’的思想陷阱。”(见本书第4—9页相关内容)

本书另外一个与传统史学观不同的是:作者把中国近代的开始定在了1600年,即地理大发现时代之后,而不是以1840年的鸦片战争为开端。作者综合了两种学派的观点,说出自己的理由,将中西历史的开始回合与中西文明的直接碰撞之间作为中国近代的开端。作者指出,“在19世纪之前的两千多年里,中华文明和西方文明的主流是朝着相互分离的方向发展的。只有当其中的一个文明获得了足够的力量和技术,并为着自身的利益扩张到另一个文明地区时,这两个文明才得以回合。”(见本书第3页)“中国历史与西方历史的交会不可能发生在地理大发现时代之前,而这两个文明的直接碰撞也不可能发生在工业革命以前。”(见本书第4页)正是由于地理大发现的影响,中国才逐渐开始了与外界的交往,最终卷入了资本主义的世界体系。

本书原文为英文版,共42章,本书是简体中文版,由于种种原因,此书为只有29章的删节本,这也许是唯一的美中不足吧。不过总体看来仍不失为一部高水准的学术著作。

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