文明的碎片——读余秋雨散文《道士塔》随感
读史使人明智。历史长河中辉煌或惨痛的章节,一一见证着人类过去的成功或遗恨。历史是我们的镜子,捧着这面镜子的最大意义则在于,看清一些必然规律。避免重蹈错误的覆辙;历史是一根扎在心中的芒刺,我们时时需要扪心自问评判得失,哪怕只剩下碎片,我们仍然需要勇敢而坚毅地传承文明。
逝去的历史无法改写,未来的历史却正在我们手中创造。拿什么来回报历史那厚重的馈赠?以审慎积极的态度和坚定的信念开创辉燎,这注定是我们血液中流淌的使命。
一座道士塔,掩埋了一段耻辱的历史,尘封了一段揪心的记忆。它立在瑟瑟朔风中,身后是那哭泣的文化。读余秋雨的《道士塔》,就如同审视一个撕开的伤口,解剖着华夏文化最痛心不平的创伤,血洇似霞,令我不能久视。于是,这古老的东方国度痛苦地呻吟着:“敦煌文学,何时才能回归?何时才能真正属于中国?”
因为失去而痛,因为痛而清醒,因为清解而追求。这似乎有些悲哀,但莫高窟乃至中国的历史就是在如此周而复始中前进—挨打了于是知落后,人口爆炸了于是知节制,闹洪灾了于是知植树—然而有些东西是无法弥补的,比如生命的消殒、历史的停滞、文化的失落。
当而今的人们凭吊圆明园的断壁残垣时,可曾记得当时“万园之园”亭台珍宝荟萃的盛况;当人们伫立在帕特农神殿那被战火熏黑的外墙时,可曾想过“欧罗巴大陆顶峰”的气概;当人们目睹楼兰美女干尸出土时,可曾联想那个黄沙掩盖之处曾经山清水秀、绿草如茵?
——我们只有默默地拾撷文明的碎片,然后捧着它们,流泪。
有人说:“人类从历史中得到的唯一教训就是人类无法从历史中吸取教训。”
人类的不幸,也就在此吧。明知是错,仍在固执,或是已无法弥补挽救,只能眼睁睁地看着它们一点点侵吞,蔓延……
总是有触目惊心的数据让我们目瞪口呆:10000年前,地球物种100年灭绝一种;100年前,地球物种1年灭绝1种;5年前,1年灭绝10000种……意味深长的省略号展开了最残酷的将来:我们的朋友,它们就要离开!
总有一些山头弥漫着硝烟,总有一些恐怖在蠢蠢欲动。总有一些无辜的灵魂灰飞烟灭,面对这些异常沉痛的话题,人类,反省啊!
余秋雨曾说:“现代的喧嚣中,废墟的宁静才有力度;现代的沉思中,废墟上升为离言。”我们的确需要这些废城来时刻苦醒着自己,然后在它们之上修筑那个栖息地,作为我们的家园和归宿。希望,这一天并不遥远。
劝学诗
该思考是不是在这重要的时期看着别人的后脑勺过日子
然后默默看着黄金逝去
望着黑板上看不懂的习题发呆
后悔,无用
让你懂得这道题该如何做的时光已经留下背影
当别人已经迈着高速行向人生的第一个转折点
而你人在原地
你还年轻,孩子
别让以后的时光在落寞中度过
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《道士塔》读后感看到了吗,那西边凄艳的晚霞?那是一个古老民族的伤口在滴血……当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时,孰知,那是我们中国延续到现在的伤口。那愚笨的道士总是自作聪明,当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候,他不知道,他损害的是一个民族的文明古迹;当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时,他不知道,他丢弃了一个民族的文化古物;当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后,他更不知道,他已成了一个千古罪人……仅仅一个道士,就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去,我们是该批判他的愚蠢,还是该批评当时统治者的短浅目光?一个金光闪耀的石窟,怎会让一个道士看管?还有那些文人竟然知道这些文物的价值,又为什么单单吝啬于那点运费?就像作者说的“只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费”。相比较外国的那些学者冒着生命危险前来征集的精神,这又是何等的令人悲哀!当看到我国的文物被运往其他国时,我的感情不单单可以用愤怒来形容,那种是感情高于怒与恨的。当日本学者说“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国”时,中国专家没有太大的激动。对啊,敦煌在中国,敦煌学也在中国,可那些文物却不在中国。当自己的东西到了别人手里,自己研究时还需经过别人的同意,且要用照下来的胶片去研究。这可谓只是心酸所能概括的?伤口总会被抚平的,可那个疤痕,却无法抹去……550字 高二 读后感
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读《道士塔》有感“车队已经驶远,他还站在路口。沙漠上,两道深深的车辙。”是啊,侵略者的车轮已深深的勒进了中华民族的脉搏,他也在雕刻历史的耻辱与悲怆。王道士啊!您这是愚昧还是无知啊?墩煌多少灿烂都丢在您的手里。您望着远去的“客人”,难道就不怕呼啸的黄沙卷走了您的美梦吗?这些千里迢迢赶来的侵略者,他们做好了舍弃生命的准备,为的就是这价值连城的经卷。我们愤恨他们,憎恶他们,就如同那个青年面对已成灰烬的圆明园:我好恨,恨我没早生一个世纪……离开如云的战阵,决胜负于城下。“被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让他停驻在沙漠里,然后大哭一场。我好恨!”拦住的车队真的就只能停留在沙漠中吗?任凭狂风的肆虐吗?泪也流出了我的双眼,那就用我的泪水暂且凝固松散的黄沙,让这可怜的经卷先安宁一会,等待我们这些后来者去保管他们吧!300字 高二 读后感
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读诗随感昨天想着利用散步的碎片时间做点什么。后来想到了边散步边背诵诗词,虽然之前有这么做没能坚持下来,但眼下我能想到也只有这个了。当在手机APP里翻出诗词的时候,印入眼中的第一首就是《草》,这是我们小学时很早就学得一首诗了。然而就是这首早就学会的诗,在今天重新背诵时,也给我上了一课。因为APP中,这首诗还有另一个名字《赋得古原草送别》,而诗句也不仅仅是我们耳熟能详的四句:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。我在看这首诗的时候才发现它竟还有四句是我所不知道:远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。可以说,这首三岁小儿也能诵读的古诗,我才知道它竟还有后面的四句,真的是惭愧至极。印象中,原来的课本就只是那个简单的诗名,简单的四句,难不成是自己记岔了?还是以前因着小孩童理解能力不高,就放了这四句易懂的诗句在课本中?不管怎么说,这个事情让我想到杨绛先生对那位年轻人的回信说的话:你的问题主要是读书不多而想得太多!真的是读书太少了,先不说原先小学课本是几句来着,就是这么多年,我要是多看书,多读书,也不至于这个时候才知道这首诗的原本真面目呀。度娘说白居易做这首诗时才实龄十六岁,想想感叹人家有天赋的同时,也为自己汗颜。书读太少,想得太多。500字 高二 日记
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各自的朝圣路——读余秋雨《莫高窟》有感人类的将来,就是要在这颗星球上建立一种有关真、善、美的宗教,寻找一种皈依人性至纯的信仰,走出一条通向内心神圣净土的朝圣路!莫高窟给与我们的,不是佛教故事,不是鲜艳色条,更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的“它似乎还要深得多,复杂得多,也神奇的多”。这是一种聚会,一种感召,一种狂欢,一种释放。博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致;千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递;虔诚的信仰,为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经历了这种仪式的人,一定不会忘记仪式的洁净与高超。只要有机会,我一定会投奔这种仪式,接受神明的洗礼和熏陶,洁净充满欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定会时时抬头,仰望前方——金光闪闪,千佛显圣。不一定有什么宗教,但一定要有一种信仰,相信真诚永远战胜邪恶,智慧永远击败愚昧,心中的上帝永远在朝圣路上指引着我们,一步一步跋涉到天堂。“我们是飞天的后人!”350字 高二 读后感
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碎片“啪”,洗碗时,一不小心,盘子从手中滑到地上,摔破了,她敢忙俯下身去捡起那些碎片,碎片?她的手停在了半空中,记忆将她带回到从前,那个被她摔成碎片的从前。时候,她住在姥姥家,是个快乐的小姑娘,每天早晨伴小鸟的叫声,总会有一双柔软的手轻轻抚摸她的额头,那手真的好软,摸的她痒痒的,于是“咯咯”笑出了声,,一睁眼就看见姥姥慈祥的脸,脸上挂着两个深深的笑窝,把所有皱纹都笑成了美妙的曲线,于是她便爬起来,勾起姥姥的脖子,一面撒娇,一面被姥姥穿好了衣服……她是个爱玩的小姑娘,调皮得很,所以总是脏兮兮的,可是她从不担心会挨骂,因为她知道回去时,姥姥一定会笑眯眯地点着她的小脑袋,那样的午后,阳光总是浓似花生油然后呢,然后就是……同样是一个午后,她从外面急急忙忙地跑回家,一到家,就拉起姥姥往门外跑,什么原因也不讲,只是一个劲地催:“快点,姥姥,快点呀!”就这样,姥姥被她拉到邻家小姑娘家,她举起小手,指着那小女孩,努努下巴:“姥姥,我也要一个”。那个小女孩手中抱着一个穿和服的小瓷娃娃。姥姥点点她的小脑袋,慈爱地说:“鬼丫头,姥姥买给你”……第二天,一觉醒来,发现床头放着一个瓷娃娃,她好高兴,再看一眼,脸忽地一下子变了,这是个中国小姑娘,没有穿和服,穿的是小棉袄。她一下子不高兴了,爬起来就往厨房跑,对着正在忙碌的姥姥生气地说:“姥姥,我不要这个,不要这个。”姥姥一下子停下了手中的活,扭过头,很祥和地说:“乖,商店里就剩这一个了,你先玩,过两天姥姥再去给你买好吗?”一向受宠惯了的她哪肯,赌气似的噘起嘴,疯狂地摇头:“我不嘛,我就是不,我就是现在要!”任凭姥姥怎么劝,她都不听,突然,“啪”的一声瓷娃娃掉到了地上,摔成了碎片她和姥姥都呆住了,但是随即,她一扭头,跑开了。再后来,她到了上学的年龄,离开了姥姥,她清楚地记得,送她上车那会儿,她坐在妈妈怀里,看见姥姥脸上,那个酒窝,成了浅浅的……直到几年前,姥姥突然离开了,走得毫无征兆,她冲到医院时,姥姥已经不在了,脸上,有个深深的笑窝,只是眉宁间,有一丝无奈。收拾遗物时,她也在场,发现在姥姥的柜子里,有个小盒子,打开一看,是一盒子碎片,静静地躺在海绵上,再一细看,她一下子觉得阳光也被摔得支离破碎,不错,那碎片正是多年前那个小瓷娃娃,她的泪一下涌了出来,一滴一滴,滴在那碎片上,不只是小瓷娃娃的碎片,还有属于姥姥的碎片……从那以后,她就把那盆碎片带在身旁,直到她上中学、上大学。每次看它们时,她的眼泪都一滴一滴地流,脑海里浮现出她没有看到的姥姥捡碎片的那一幕,一片,两片,姥姥默默地捡,无声地捡,然后一直把它们留在身旁,一点点地不停地增加自己对她的内疚感。她在泪水中也想过,把这些碎片粘合起来,无论费多大功夫,可是又一想,在自己摔破瓷娃娃的那一瞬,她把姥姥的一颗心也摔成不碎片,这碎片,又有谁能粘合起来?于是,更多的泪水流了出来……“啪”的一声,手中的碎片又掉在地上,摔得更碎了,而蹲在那里的她,此刻已是泪水滂沱……1200字 高二 散文
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余秋雨感悟中外文化,在中国找开国门之后,碰撞出一串串智慧和火花。余秋雨与泰戈尔有个约会,穿越时空,彼此有了产密的接触。他们的相遇或许是上帝按排的,或许是如来佛的巧设。余秋雨举着自己得意之作《文化苦旅》,泰戈尔捧着自己的《飞鸟集》,两面三刀位文学巨擘在一棵大榕树下见面。一个凭着山水风物来寻求文化的灵魂和人生的秘笈,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。另一个给予世界人民一滴露水,一丝云彩般的永恒感情,抒发着自由和爱的精神,流露关和谐之美。两种不同文化,顿时碰撞成天边一抹绚丽的彩霞。我思考着春节与圣诞节为什么共同出现在中国?我们应该如何面对?中外文化交流永无止境。每一个文化伟大的约会都成为两上国家甚至是人类最宝贵的精神财富。在我的面前摆放着《文化苦旅》和《飞鸟集》,摆事实着《阿Q正传》和《复活》,摆着……我会微笑着捧起所有的文化经典,不管是中国文化还是现代的。一个真正爱好文学的人,会爱世界上所有的文化瑰宝。敞开心扉,我们将拥有整个世界。400字 小学 议论文
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览《道士塔》遂有感-议论文作文的确,读完这篇文章之后,但凡为中国人的都会有那么几种心情交织在一起:一是惊叹先祖留下的绝世之宝,二是无奈这些珍品竟由一个愚昧的道士来看管,三是对那些个就我“热血青年”看来万恶至极的一群所谓的“冒险者”(在我看来不过就是个骗子)的愤慨唾弃,四则是对当代敦煌学者的钦佩和自豪。余秋雨先生的洋洋几千言,我想,再如何的犀利仍是惨白的,犹如倾盆大雨冲刷那一片沙滩,无力、徒劳、无奈。那个时期的中国有着太多太多的屈辱,而这些个屈辱的源点非是外国的船坚炮利,而是普遍性的无知和平庸就如那个王圆箓一般。窗外的雨在下着,忧伤的蓝调配着滴答的雨声。看着“道士塔”三个字,内心是一种萧索,一种悲伤但又觉得可笑……笑什么呢?王道士?国人?还是……或许是一种哀叹吧!大概是一个苦笑!也可以说是一次沉思。余先生的见识之广博与阅历之丰富是我所万万不能企及的,我也从未去过敦煌,也不曾听说过“道士塔”,只晓得敦煌有飞天是我国艺术的瑰宝,而我在文化潮水的渺小以致于我不知道潮有多大,水有多深,只是依稀晓得在很久之前它便开始消亡,不是很快也不是很多,仅是一点点地流逝着。是的,只不过是失了那么一点点罢了,但我们总共又有多少呢?五千年在历史长河中不过是一个点,它所创造的文化至多也就是个点,少了一点也就没了一点,其实文化很脆弱,只有在盛世中它才会怒放,将其弃于荒野便会凋零。它的高贵,自然而然带来它的娇气。在千年的风沙中,物是人非,敦煌早已失了昨日的繁华与奇丽,虽有如生的佛像和惟肖的壁画,也只是往日的烟霞与浮云罢了。王圆箓、道士塔、莫高窟、斯坦因、冒险家……这些个早已远去的故事,过了的就让它过去吧!让伤痛留给过去!只是今天还有什么呢?桃花依旧笑春风?点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。800字 四年级 议论文
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《崂山道士》影评其实早在去年,我就看完了《崂山道士》,他的大意是讲的:一个人梦想学会了穿墙术,于是他便爬上了崂山学习穿墙术,师傅教给他招术的同时告诫他:“只有心术放正,才可以使用此招术”。那个人满口答应下来。回到家,他在演示穿墙偷窃的本领时,招术失效,他一头撞在了墙上……《崂山道士》是一部国产动画片,曾被评为中国十大经典动画片之一。我认为其主要原因是它蕴含着厚重的中国文化。它是根据中国古典名著《聊斋志异》中的相关情节改编而成的,使它的内容每一字都渗透着中国古典文化特有的质朴而又不失风韵。再者,这部动画制作时没有“浓妆艳抹”,不是“雍容华贵”,类似水墨画的风格,让它视觉上给人一种中国印象。使它从里到外都焕发着一种经久不衰的美。《崂山道士》是一个很短的动画,总共算来也不过几十分钟,但它却告诉人们了一个发人深思的道理——心术不正,再大的招数也会失去作用,让心术不正者受到天责。这个动画巧妙地运用了那个人的反面例子来凸显主题,这样深一层强调了中心。又多了一丝的风趣,一毫的讽刺,让此动画深入人心,拥有了隽永的意义。是的,一个人不应该只为了自己而去做坏事,也许只因为心中这一丝的杂念,让一个人失去更宝贵的东西。《崂山道士》这部动画很早就在我国出现了,它的出现使中国的动画又发展了一步,这也正是它的又一个价值所在。500字 初二 议论文
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碎片打开窗户伸出手去触摸雪的存在拉起衣服往外跑窗户都没关总是这样冒失近距离锝enjig雪真有一种透心凉锝感觉经常看见雪海边的网友问我:“雪是什么样子”我才发现自己竟没注意过雪的形状好喜欢看海有段时间只交海边的网友话题只有海地形位置的差异我出生的地方竟连延河也日渐干枯真是的,不给海连河也不给啊雪一直是我认为上帝用来填补海的空缺的造物最近我的生活碎的只剩半片半片我自己去买胶布重新粘好吧!我会不会看破红尘勒?好多事都显得好平静呵呵傻傻的笑他究竟要怎么样关心自己我才会满意呢?是不是我真正需要锝不是他的爱?情人节那天我走在街上无聊锝看哪对情侣相配,突然记起有个男孩跟我说过:爱情没有配不配,只有爱不爱!自己找了个安静的地方打长途呵,长途加漫游欠费不用愁以前在学校,雪地里嘻戏我总是被他们弄摔倒死活抱着栏杆不放开一但放开我又会重回大地的怀抱勒!下雪那几天我一直喊腰疼想想那些记忆嘴角上扬是在笑微笑350字 初二 议论文
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碎片一本书中说过,“能够破碎的人,必定真正活过。”“林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她经历沧桑后一刹那的明彻超脱;凡高的破碎,是太阳黄金的让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞出生命的悲壮乐章”。可请不要惧怕,尽管青春的道路染遍血水,尽管那巨大渺茫的人生让我们无所适从,也请拾起那破碎的回忆,坚定不移地往前走吧。或许你此时心中伤痛,但决不对任何人诉说,行色匆匆,也只为深深埋葬的梦,此刻,你是否心很伤,梦很乱,你尝试微笑,一再微笑,却仍泪流满面。相信我吧,明日在今天,流泪在昨天。在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。如果前路一片黑暗,那就在风中找到出路吧!亲爱的,你知道吗?一个法国青年,因为意外失去了双眼。然而他努力开拓了自己的新生活——工作、学习、娱乐,还学会了滑雪。破碎的黑暗前途,却找到了自己的五彩人生。亚伯拉罕,作为一名犹太人考进了英国剑桥大学。在那个地位和种族观念极强的年代,他常遭到别人耻笑。后来他爱上跑步,为了得到同学的认可,他坚持跑了四年,在1924年,他被选为英国奥运参赛运动员,也获得了100米跑冠军。曾经的破碎,源于一个无法改变的身份,一路走来,峰回路转,杂草丛生,他用那奔跑的脚步破碎了曾经的疼痛,那个脚步,从上个世纪,跑到了这个世纪,铭刻于剑桥大学一石碑上。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的交点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如音色的梨花,开满了我们头顶的天空。亲爱的,现在已是午夜十二点,可我仍不能辍笔。因为那些碎片此时排山倒海地从记忆残片里爬出来,就像《进化》里恶心的单细胞蠕虫一边乐此不疲地分裂,一边幸灾乐祸地吐着要命的毒液。我的眼眸已崩坏,在新月之夜已成泪海一片。可我仍坚信,这仅仅是疼痛的青春。正如一女歌手唱道:“让脆弱的我们狠狠面对,人生每次寒冷。”即使明天的世界一无所有,我也拥有能够创造的双手,能够改变所谓既定的宿命,我愿将今日的风和日丽,承于己身,交于明天。碎片,破碎的片段,那是教堂里的七色玻璃,它会铺满前路,在阳光的折射下,闪耀着勇气的光芒。十二点零五分,我终于踏上了旅程,目光所至,都能遍布我的足迹;若不迷失自我,便能勇往直前。亲爱的,踏着碎片往前走吧,我们正在成长着。这是一个繁花的年代,所以不要随意触碰那要命的孽花,对岸的灯塔正彻夜不眠地等待着我们。如果你正孤独一人,置身于无尽悲伤,那请抬头着,我们还拥有整片瓦蓝色的天空。1000字 初二 议论文
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有感与余求雨的《道士塔》读完余秋雨先生的《道士塔》,顿觉心潮澎湃,久久难以平静,一想到近一个世纪之前,在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车,一车车地运走,消失在沙漠的尽头时,我的心头就涌起了阵阵酸楚。跟随着作者的笔触,我仿佛回到了近一个世纪之前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍,我终于了解到,正是这位王道士,为了那诱人而又充满罪恶的银币,将中华民族宝贵的文化遗产低价“卖”给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。这种交易,与其说是“卖”,还不如说是“送”更准确些,就好比是用一枚针换一只鸡,一颗纽扣换一篮青菜那样的“公平”。此时此刻,我仿佛看到王道士正目不转睛地数着银圆。他边数边津津乐道,感叹洋人的“慷慨”。读到这里,我不禁为“这位为了金钱而进行肮脏交易,做出有损民族利益之举的道士”而感到悲哀。悲的是,作为一名道士,竟然为了金钱而出卖中华民族最宝贵的历史文物。我也为那“为了豪华的生活排场”而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒。愤怒的是,那些有学问的中国官员竟从未下决心来好好地保护祖国的文化遗产。同时,我更为那些被王道士称为“司大人讳代诺”“贝大人讳希和”之辈而感到愤慨。我恨不能给这些民族败类一个重重的耳光,也恨不能一下子冲上去拦住那些流失海外的民族瑰宝,但猛然间,我意识到,我又能拦住些什么呢?或许只有洋人的谩骂:“你别狗拿耗子,多管闲事!你们的官员都没言语,用得着你指手画脚吗?”这就是20世纪初发生在我国的真实的故事。这就是现代文明社会中,新式的“强盗”与“懦夫”之间的所谓的“公平”交易,是所谓的“荣耀”与真正意义上的“耻辱”的彻底暴光。在叹息、无奈和悲愤之余,余秋雨先生在文章的最后写下了“我好恨”三个字。这是作者发自肺腑的呐喊。这仅有的三个字包含了对王道士和腐朽官员的恨,也包含了对祖国灿烂文化和中华民族最真挚的爱。此时此刻,我想起了郁达夫先生曾经说过的话:没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。在此,请允许我冒昧地套用一下:没有悠久历史和灿烂文明相伴的民族,是世界上最愚笨的民族;有了优秀的文化却不知珍惜、保存和研究从而发扬光大的国家,是毫无希望的平庸之邦。但愿不如此!900字 高一 应用文
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道士塔,人生浮屠听了余秋雨先生的《道士塔》,心头一直被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来,我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边,注视着那深深的两道车印。这一个画面的定格,蕴含了多少的惨然与愤然啊!我好恨!这个老道叫王圆箓,曾经是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的璀璨与繁荣。无价的壁画在他手上竟宛如儿戏般的被覆上了惨白的石灰,一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎,去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺术、摧残艺术的人,历史却如同开玩笑般的,将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士,竟拿着莫高,乃至中国、世界的艺术精魂,换来了少量的一叠外国人给的银元!那大车大箱装走了多少的艺术瑰宝啊!连同王道士的愚昧、无知,一同坠入了时空的漩涡。于是,中国的古文学界又多了一个弥深的黑洞!悲哉叹哉!愚昧不是错,而知错犯错就是大错特错了。如果说王道士是历史的罪人,将万顷的经书宝卷挥霍出洋,留下艺术的空白。那他也不过是因为愚昧无知罢了。这便如同一位世代耕织的农夫,即使他藏有唐寅的真迹,他又怎会懂得欣赏呢?而此时懂得欣赏莫高艺术的人呢?晚清政府的官员呢?他们对此毫不知晓吗?翻开史书,此时的官员正钟鸣鼎食,品茗览卷,极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待,予以保护呢?他们的回答是多么的可笑,何等的荒唐!竟言之,运费过昂,不便出资!岂有此理!回言历史,清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士!种种所作所为恐有过之而无不及!英法为鸦片二度侵华,大好河山惨遭蹂躏,火烧圆明园,大火三日未熄!异物奇珍,珐琅翡翠,那一样又会输于莫高佛典?而这些艺术精华,清政府又岂会不懂!八国联军侵华,慈禧、光绪溜之大吉。《辛丑条约》谈判桌上,4.5亿两白银拱手外献。当慈禧说出“量中华之物力,给予国之欢心”的丧国之语时,她又岂会不知祖宗河山是何等珍贵!而她却葬送了、摧残了。这显然比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年!而如今,面对日益丰实的科学文化知识的殿堂,我们却不知珍惜,不尽力汲取。难道要数年之后,为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人,是王道士,晚清幕僚之流吗?我想这几个名词,哪一个都含有值得掂量的分量,哪一个都足以令人遗臭万年!我仿佛又看到一个老道立在沙漠边,望着深深的两道车印,目光呆滞,神情猥琐。我更不知道这格还要定多少年!山东省邹平县第一中学高一:听花嗅雨900字 高一 叙事
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回忆余秋雨在寒假中,我偶然接触了余秋雨的书。《千年一叹》、《文化苦旅》、《寻觅中华》,《摩挲大地》……记忆最深刻的是《千年一叹》这本书。是在作者于1999年写得。作者说想在下一个世纪到来之前不顾死活走遍全世界。作者从中国出发。先到埃及,再依次到希腊、印度、以色列、伊拉克,巴基斯坦,约旦再回到中国整理一路感受。在希腊埃,拜访了迈锡尼遗址,了解了诗人荷马,知道了美女海伦。迈锡尼是一个三千三百年前的王城,占据了整整一座山。而现在远远一看,只能见到满山颓败的城墙,早已一览无余。曾经的迈锡尼多么繁荣,而现在……迈锡尼灭亡的源头,是因为美女海伦。当时迈锡尼和特洛伊人就是为了争美女海伦而灭亡的。在人文学院的时候,得知埃及人做的两件错事:第一件事是在公元前47年,凯撒攻占埃及时,将亚历山大城图书馆七十万卷图书全部付之一炬,包括那部有名的《埃及史》;第二件事是四百多年以后,公元390年,罗马皇帝禁异教。驱散了唯一能读古代文字的埃及祭司阶层,结果,所有古籍,很快就没人能解读了。我想当法老们把自己的身体做成木乃伊的时候,,埃及的历史也变成了木乃伊。作者到特拉维夫的递件事情,就是去看拉宾广场。拉宾遇刺离现在已经整整十三年,作者回想那时在遥远的中国,作者和妻子一听到这个消息,就为他流过眼泪。一个年轻的极端分子,永远切断了老人呼唤和平的声音。作者面对拉宾的遗像感慨到:在充满战争的土地上,真正的英雄并不躲在坦克里,也不是捧着炸药躲在街角,而是那些冒死呼唤和平的人。到了耶路撒冷,作者就让他的妻子回中国了,而自己却选择踏上更艰难的旅程。到了伊拉克和伊朗的交界处,两国的边关都竖起一幅巨大的元首像,霍梅尼和萨达姆。作为国家的标志,谁呼一口气,对方都感受得到。全世界都看着他们打了很多年,熟不知两国总统的关系竟然这样好。作者每天工作到凌晨,把一路上的见闻写下来,再用卫星发回北京。余秋雨的文章还有一大好处就是他起的题目都非常吸引人。像“蚀骨的冷”,“海以哭而石未烂”,“伏羲睡了”,“想念秦始皇”,“我们不哭”,“一屋悲枪”,“把伤痕当酒窝”等。只看见他的文章简练而又不失文学气息,他的文章只报喜不报忧,因题目就想细细品味下面的内容。为他认为既然已经解决的问题就都不是问题,他的文章给世人留下了深刻的印象。山东淄博张店区张店区实验中学六年级:王璐琳900字 六年级 写人
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走进余秋雨何为“走进余秋雨”?就是要走到余秋雨的心里,去探究他。但实质上,我无法去走进他,也没有什么走进他的资格与理由,我不知道他心里在想什么,但我知道我是怎样看他的。我对他的文笔没有什么深刻的理解,只是作为他的读者之一,去欣赏他的文字、感悟他对社会和历史的理解并且浅薄地感受一下他的人。网络上评论余秋雨的话有很多,好的坏的都有不少。好的,能把他赞得“天花乱坠”,余秋雨成了一位让人不可思议的文学界奇才;坏的,那骂的是“狗血喷头”,句句都带着针带着刺。而我对余秋雨,是好坏参半吧。读余秋雨的《文化苦旅》,起先是带着新奇去翻开第一篇——《道士塔》,但随着我把这本书的文章一篇一篇地读下来,心情是沉重再沉重。在余秋雨的自序中,他说过,本希望写出的文章是欢快活泼充满青春的,但是这样的文字明显是沉重有的还让人悲哀的。他几乎在每一篇文章里都大量地运用了反问,烘托出那一种气氛并加深了读者的思考,这些问号,使《文化苦旅》更增添了一种它特有的情感。也许是余秋雨从小对文学的兴趣和各地历史的熏陶促使了他的文字的成熟和老练。没有鲁迅的那么简洁果断,因为这是一本有很多很多悲痛抒情的散文集;没有冰心的那种柔美情深,因为这是一本与残酷历史结合的散文集……因此,余秋雨的文章就此有了他的天地——一本书,如果没有它有特点的文字,怎会是一本好书?就是他那独特的文字,造就了现在的余秋雨以及他的作品。同时,在另一方面,我对余秋雨的做法感到不解甚至在怀疑他是不是有一点显摆,在他的BLOG里,几乎是定时地推出其他人对他的赞美,有陈文茜的,有胡忠信的,而且,他还在BLOG里发表了一篇《“余秋雨大师工作室”正式授牌》的文章,里面居然全是主持人对余秋雨的介绍和赞美,内容不乏“余秋雨先生是一个集’深入研究、亲自考察、广泛传播’于一身的完整型文化学者。”这样的话。他是真的想告诉大家自己的成就还是什么,即便是这样,他也不应该把这样的文章公众发表:这对于社会来讲,影响到大家的可能不大,但是我认为这是余秋雨的一个超级自恋、显摆的形象,对于他自己来说,不是一件好事——有人这样评价余秋雨:“我们虚弱的肠胃只知道:臭鸡蛋就是臭鸡蛋,加了再多的十三香,还是臭鸡蛋!”我对余秋雨无法说明是讨厌还是喜欢,我喜欢他的文字,但是,我不喜欢他的那种自恋,这对于一位著名的大家来讲,不是一件好事!900字 初一 抒情散文
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回忆余秋雨_900字在寒假中,我偶然接触了余秋雨的书。《千年一叹》、《文化苦旅》、《寻觅中华》,《摩挲大地》……记忆最深刻的是《千年一叹》这本书。是在作者于1999年写得。作者说想在下一个世纪到来之前不顾死活走遍全世界。作者从中国出发。先到埃及,再依次到希腊、印度、以色列、伊拉克,巴基斯坦,约旦再回到中国整理一路感受。在希腊埃,拜访了迈锡尼遗址,了解了诗人荷马,知道了美女海伦。迈锡尼是一个三千三百年前的王城,占据了整整一座山。而现在远远一看,只能见到满山颓败的城墙,早已一览无余。曾经的迈锡尼多么繁荣,而现在……迈锡尼灭亡的源头,是因为美女海伦。当时迈锡尼和特洛伊人就是为了争美女海伦而灭亡的。在人文学院的时候,得知埃及人做的两件错事:第一件事是在公元前47年,凯撒攻占埃及时,将亚历山大城图书馆七十万卷图书全部付之一炬,包括那部有名的《埃及史》;第二件事是四百多年以后,公元390年,罗马皇帝禁异教。驱散了唯一能读古代文字的埃及祭司阶层,结果,所有古籍,很快就没人能解读了。我想当法老们把自己的身体做成木乃伊的时候,,埃及的历史也变成了木乃伊。作者到特拉维夫的递件事情,就是去看拉宾广场。拉宾遇刺离现在已经整整十三年,作者回想那时在遥远的中国,作者和妻子一听到这个消息,就为他流过眼泪。一个年轻的极端分子,永远切断了老人呼唤和平的声音。作者面对拉宾的遗像感慨到:在充满战争的土地上,真正的英雄并不躲在坦克里,也不是捧着炸药躲在街角,而是那些冒死呼唤和平的人。到了耶路撒冷,作者就让他的妻子回中国了,而自己却选择踏上更艰难的旅程。到了伊拉克和伊朗的交界处,两国的边关都竖起一幅巨大的元首像,霍梅尼和萨达姆。作为国家的标志,谁呼一口气,对方都感受得到。全世界都看着他们打了很多年,熟不知两国总统的关系竟然这样好。作者每天工作到凌晨,把一路上的见闻写下来,再用卫星发回北京。余秋雨的文章还有一大好处就是他起的题目都非常吸引人。像“蚀骨的冷”,“海以哭而石未烂”,“伏羲睡了”,“想念秦始皇”,“我们不哭”,“一屋悲枪”,“把伤痕当酒窝”等。只看见他的文章简练而又不失文学气息,他的文章只报喜不报忧,因题目就想细细品味下面的内容。为他认为既然已经解决的问题就都不是问题,他的文章给世人留下了深刻的印象。山东淄博张店区张店区实验中学六年级:王璐琳作文网专稿 未经允许不得转载900字 六年级 写人