古诗鉴赏
全篇围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。国家动乱不安,战火经年不息,人民妻离子散,音书不通,这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句,写诗人那愈来愈稀疏的白发,连簪子都插不住了,以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言意多,充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“终当要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。
“国破山河在,城春草木深。”开篇即写春望所见:国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。一个“破”字,使人怵目惊心,继而一个“深”字,令人满目凄然。司马光说:“‘山河在’,明无余物矣;‘草木深’,明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景,实为抒感,寄情于物,托感于景,为全诗创造了气氛。此联对仗工巧,圆熟自然,诗意翻跌。“国破”对“城春”,两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举,对照强烈。“国破”之下继以“山河在”,意思相反,出人意表;“城春”原当为明媚之景,而后缀以“草木深”则叙荒芜之状,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨极赞此联说:“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓淡浅深,动夺天巧。”(《唐音癸签》卷九)
“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这两句一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心。两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句,都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视,视线由近而远,又由远而近,视野从城到山河,再由满城到花鸟。感情则由隐而显,由弱而强,步步推进。在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步地转入了低头沉思,自然地过渡到后半部分──想望亲人。
“烽火连三月,家书抵万金。”自安史叛乱以来,“烽火苦教乡信断”,直到如今春深三月,战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息,这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”,写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情,这是人人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象,眼望面前的颓败之景,不觉于极无聊赖之际,搔首踌躇,顿觉稀疏短发,几不胜簪。“白发”为愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁的程度。这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又叹息衰老,则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来一直脍炙人口,历久不衰。
期中考试
星期四学校组织了一次期中考试。
语文考试开始的时候,我拿到卷子从前到后浏览了一遍,发现卷子的基础知识非常简单,就是作文有点难,要知道作文一向都是我的难题,看见它我就发愁!时间不等人,我快速的书写起来,考完后,心里觉得好像考不好。下午考数学的时候,我觉得数学简单极了,要考到甲简直是易如反掌啊!第二天考英语,感觉不错,卷子一下就做完了。回到家里我信心十足的对妈妈说:“这次期中考试我的数学和英语一定能考到90分以上,就是语文没把握。”
过了几天,卷子发了下来,看到卷子我非常沮丧,语文89分;数学81分;英语93分,数学有一道数格子的题目,我竟然会做错了,除了一道题目不会做以外其余的都是粗心引起的计算错误。语文除了作文扣了6分以外都是因错别字扣的分,而英语照着抄的单词也写错了,真是不应该呀!
这次考试给了我一个教训:学习不能有半点浮躁和半点骄傲,语文要勤学苦练,多看书,数学作业做完应该检查,计算题要进行验算,这样才能提高计算题的准确性,英语要多读多写,每天课堂上的知识要消化掉,这样学习成绩才会有所提高。
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古诗鉴赏两首写江南的诗,让我难忘。《忆江南(其一)》写的是江南春天的景色。唐朝诗人白居易写出了江南景色的美。第一句一个“好”字,写尽了江南风景的美,并抒发了作者对江南的喜爱之情,一个“忆”字则道出作者多江南景色的怀念之情。诗中描写了太阳出来时,照映着江边的花,比火还红,突出了花十分的美丽。最后一句“能不忆江南?”更是突出了江南的好和作者的对江南美景的思念和赞美。同样描写江南的还有《六月二十七日望湖楼醉书五绝(其一)》这首诗。宋朝的苏轼更是把西湖的景色写的惟妙惟肖,夸张的比喻更是锦上添花。短短几句就把江南的好风光给描写的如诗如画,十分优美。前两句居然把乌云比作打翻的墨水,居然把大雨比作跳跃的珍珠。作者笔锋一转,一下子又转到了描写雨过天晴的景色,是那样的从容,那样的自然,这就恰恰说明了作者写诗十分熟练。真是两首好诗!350字 四年级
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古诗鉴赏首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“终当要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。“国破山河在,城春草木深。”开篇即写春望所见:国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。一个“破”字,使人怵目惊心,继而一个“深”字,令人满目凄然。司马光说:“‘山河在’,明无余物矣;‘草木深’,明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景,实为抒感,寄情于物,托感于景,为全诗创造了气氛。此联对仗工巧,圆熟自然,诗意翻跌。“国破”对“城春”,两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举,对照强烈。“国破”之下继以“山河在”,意思相反,出人意表;“城春”原当为明媚之景,而后缀以“草木深”则叙荒芜之状,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨极赞此联说:“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓淡浅深,动夺天巧。”(《唐音癸签》卷九)“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这两句一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心。两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,正见好诗含蕴之丰富。诗的这前四句,都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视,视线由近而远,又由远而近,视野从城到山河,再由满城到花鸟。感情则由隐而显,由弱而强,步步推进。在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步地转入了低头沉思,自然地过渡到后半部分──想望亲人。“烽火连三月,家书抵万金。”自安史叛乱以来,“烽火苦教乡信断”,直到如今春深三月,战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息,这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”,写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情,这是人人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句。“白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象,眼望面前的颓败之景,不觉于极无聊赖之际,搔首踌躇,顿觉稀疏短发,几不胜簪。“白发”为愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁的程度。这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又叹息衰老,则更增一层悲哀。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来一直脍炙人口,历久不衰。1200字以上 初一 散文
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古诗知识竞赛今天下午在我们进行了一次古诗知识竞赛。比赛的规则是这样的:两个大组为一个队。共分为两个大队,一个是南队,一个是西队。有同学们出题,回答对了的一次加两分,错了的则给对方加两分。同学之间不允许穿题,相邻的四个人回答问题不能超过两次。每个队上来出题的时候都要带一个裁判,出题人出完题后,裁判说开始后才能举手,否则无效。很快竞赛开始了,第一个上来出题的队伍是西边的同学,他们拿着准备好了题大步的走到了讲台。然后说出了第一个题的题目,这时裁判说:“开始!”可是下面去没有一个人举手回答问题。出题人看到没有人会回答这个问题,于是便想说出答案。这在这时,我们组的一个同学举手了。同学们看了很高兴心想这下可好了,我们有人会回答着问题了。那个同学站起来,不慌不忙说出了正确的答案。出题人听了,他说的答案,又看了看自己手里的正确答案,一字不差对了。老师知道了,在黑板上写了两分。就这样我们组领先了西组两分。然而正是因为这两分让我们取得了巨大的胜利。下面我们大家比的更起劲了。又轮到我们组回答问题了,出题人问了一个问题,可是这问题大家都没有听过,这可怎么回答呀?这是我想起了我以前搜集的诗歌,正好有这个题的答案,于是我就举手回答了这个问题,结果对了。后来大家越比越带劲,可是正在大家比的尽兴时却下课了。没办法,大家这好终止这次古诗知识竞赛,下课休息了。500字 六年级 抒情散文
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读春夏古诗诗,这是一个优美境界,是人与自然的连接,它如同自然界日月精华般的珍贵,如同玉石般经过自然的洗礼从而变得近乎完美。诗,就是自然的精华,诗来源于自然。春眠不觉晓,处处闻啼鸟。咔嚓——哗啦——泉水泠泠作响,冰河开了裂,一块块冰冷无情的浮冰被暖风驱出人间。第一滴春雨进入大地,唤醒了一颗新生的种子,萌发而起。从这一刻开始,大地渐渐苏醒了。于是,阵阵微风便将这个暖意昭告天下。过了很久,所有的动物们都出来了,鸟儿重归家园,此时此刻,遍地花红,蝴蝶丛中跳舞,蜜蜂采蜜筑新巢。于是,人们便知春天来了。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。在那簇草丛中,蝉争相鸣叫,一切是如此美妙。清晨,瞧那别样的池塘,水晶般的荷露在荷叶上打转,因为刚刚下了点小雨,空气清新,泥土散发出一种独特的芬芳,香传百里。清净的荷塘如同安睡的婴孩般静悄悄的,只听见呼吸的声音,映有荷花荷叶的大地渐渐睡醒了。荷露再也按耐不住性子了,自己拼命摇摆荷叶,荷叶如同摇篮般哄着荷露,不过是没有用处的。终于,荷露滚落于荷塘中,一声“咚”的声音过去,一切随之安静了下来,庄重的迎来早晨的第一缕阳光。日月光华,风雨雷电,浪花海燕……这一组组壮阔而美丽的形象,在多情的作家笔下,化成了一行行充满激情的文字,这就是诗。安徽芜湖镜湖区第二十八中学初二:吴婷婷500字 初二 抒情散文
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古诗中的江南江南水乡是多情的,柔情的。杜牧的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”曾描绘了江南春景:千里江南,莺飞草长,绿叶红花,鸟语花香,山村傍水,城郭依山,春风浩荡,酒旗飘拂。其中有山水,花草,禽鸟等自然景观,还有城郭,村庄,酒旗等人文现象。江南不仅极其秀美,而且人烟稠密,十分富庶。可见江南水乡对人是多情的,柔情的!马致远的“小桥流水人家”。桥与水把江南演绎的如诗如画,浑然天成。水是江南水乡流动的梦,潺潺的流水技术展开柔弱的丝绸,在微风下飘扬飞舞,在大地上欢快的奔跑。而水是江南水乡停住的梦,奇巧的身姿就是精灵飞舞的轻灵的翅膀,在阳光下透明而朴质,在细雨中清雅而迷离。江南水乡对水,桥是多情的,柔情的!江南的雨是有灵性的,灵性的河是有诗情的,那雨从久远久远的历史的时空里落下来,有些凝滞但也有些明丽。江南的雨落在瓦砾上。就像丝竹的声音,忧“怨”急“缓”。那河里有江南的思绪,也有江南的灵魂,要不烟雨里江南怎么会是另一番情韵呢?当你撑着雨伞走过小桥,走过长长的古巷。一定会让你生出一点淡淡的惆怅,生出一种隐约的怀想。丝竹声里评弹又是江南的另一景观,长长的古巷,古老的石桥,悠悠的碧水承载着历史的感怀。江南的灵魂在水,在石桥,在古巷,在人的内心深处。这就是江南,如诗如画的江南,引起诗人思绪和诗性的江南,它是多情的,柔情的。也难怪有白居易的这首诗:“江南好,风景旧曾谙。日出江花红似火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”500字 初一 抒情散文
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读《三十鉴赏座谈会》后感这一篇写的是在美术展览会的最后一天,乐华从工厂放假回家邀请了朋友回家,开了一个鉴赏座谈会,志青、大文、锦华、振宇、复初、乐华依次发言,分别讲了鉴赏的意义、态度、预备知识、想象力、反面鉴赏的能力等等,把有关鉴赏的知识讲得面面俱到。我觉得每个人的发言都很有道理,各有侧重点,但我认为对我最有帮助的是志青与大文的发言,讲到了鉴赏的意义与态度,我以前对读文章没有注意这些,读了也好像没读。看了这篇文章,我每次读书都会仔细地感受这篇文章的主旨,所以我相信我在读书时能更好地理解。还有锦华的发言,我也有同感,小时候的游戏书在我现在看来非常幼稚,小时候看起来就像天书的书现在也有很容易懂的,而慧修的发言也是这个道理,只有对作者和这篇文章或诗的背景做一个了解才能更深入地理解和鉴赏文章或诗。振宇所说的“想象”也很重要,作者把生活经验或想象写在纸上,而读者则是根据纸上的字来把它还原成想象,所以想象力非常重要,能与作者心中共鸣,全是想象的功劳。而复初的发言值得仔细思考,他讲到了反面鉴赏的价值,很多人认为不好的文章不适宜读,这是错的想法。像医生,日日接触病人,却最懂得健康;像语文老师,经常见到不好的学生作文,却最知道好作文的标准;像修理工,日日见到损坏的物件,却最清楚怎样修理得好。而文章也是一样的,只有多接触坏的文章,并指出坏处,作文水平就会提高。乐华讲到的是他读前人鉴赏的所得,他人的见解说不定会给你不同的感受和理解。我需要更加努力的去学习这些方法,来提高我的阅读能力。550字 初一 抒情散文
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古诗鉴赏作文本文是关于作文大全的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。古诗鉴赏作文(一)赤壁折戟沉沙铁未销,白将磨洗认前朝。东风不与周朗便,铜雀春深锁二乔。折断的戟沉埋在沙子中,虽长满了锈,但还是没有烂掉,把它放在水中洗一洗,磨一磨,显示出它是三国时期留下的兵器。诗人联想当初,在那里发生了赤壁大战,那时要不是起了东风,让周瑜有机可乘,火攻成功,那么东吴就会失败,连大乔小乔也会变成曹操的俘虏,锁在铜雀台上让他尽情享受玩乐了。这是一首咏史诗,诗的前两句,写的是诗人在长江边散步偶尔发现一只断了的戟,从这只断戟联想到了那次赤壁大战。后两句写诗人对这次大战的看法。人们都认为周瑜在这次战争中的伟绩可佳,而诗人却全面地看问题,如果当时没起东风助周,那么东吴就会失败,曹操便会大获全胜,历史就会改写。诗人用以小见大的方法,使诗篇既有韵味又让人深思。折断了的戟,使人深思,大战中的东风,更让人难忘。若真的没有那东风,周瑜能赢吗?打赢一场战争是多种综合因素作用的结果。同样,我们看待事物要客观全面地分析,任何事情的结局都与多种因素联系在一起。这首诗的寓意告诉我们,要做成功一件事,离不开必需的条件,否则,结果就会完全不一样。这首诗虽短,确让人读后很有回味,可见诗人敏锐的洞察力和非凡的描写水平,我深深钦佩古诗人。古诗鉴赏作文(二)锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗是李绅青年时目睹农民每天做农活缺吃不饱,穿不暖,以同情和愤慨的心情写出来的。这首诗描写了农民种田非常的辛苦的情景。农民在骄阳底下干活,条件非常艰苦,但是很多人都不知道粮食是农民用汗水换来的,也不珍惜粮食。诗的开首“锄禾日当午,汗滴禾下土”两句,是写诗人李绅在田野里看见农民扛着锄头,在太阳底下干活,种粮食。由于非常炎热,汗水从农民的脸颊一直不停地流到庄家地里,不禁产生了同情与怜悯之心。诗的后两句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的意思是:有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢?这是一个反问句,通过这个反问句,诗人强烈地表达了痛恨不珍惜粮食的人,同时要求人们珍惜粮食,珍惜农民的劳动成果。现在农民种地不再那么辛苦了,可是节约粮食仍然是我们中华民族优良的传统美德;而浪费却是一种可耻的行为!节约粮食、不浪费粮食,应该从小做起、从我做起!“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这两句诗词的真正含义,在于生活中点点滴滴的节约、不浪费,同时它也包含了一个人的素质、品质!迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。这首《绝句》是“诗圣”——唐朝大诗人杜甫描写春天美景的诗歌。春天阳光明媚,江山秀丽如画,春风送来阵阵花草的芳香。衔泥筑巢的燕子飞来飞去,暖暖的沙滩上睡着鸳鸯——诗句相映成趣,给人一种轻松愉快的感觉。诗人用简短的诗句描述了春天一片生机勃勃的景象,表达了饱经离乱漂泊之苦的诗人在相对安定和平的环境中的喜悦心情。杜甫一生颠沛流漓,向往春天般温暖、幸福的生活。让我们也一起感受春的美好,珍惜每个春天,珍惜现在的幸福生活吧!名师点评:你的表达能力很强,把握古人诗词的能力也非常强。这首美丽的古诗,被你几乎用同样美丽的语言“转译”出来,仍旧留有散发着是余香。美极了!“春天阳光明媚,江山秀丽如画,春风送来阵阵花草的芳香。衔泥筑巢的燕子飞来飞去,暖暖的沙滩上睡着鸳鸯”这段理解准确恰当。“诗人用简短的诗句描述了春天一片生机勃勃的景象,表达了饱经离乱漂泊之苦的诗人在相对安定和平的环境中的喜悦心情”对诗人和诗文的把握都很准确。你太棒了!古诗鉴赏作文(三)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人,被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达,豪放不羁。李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负,及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”之日,也曾被朝廷召去供奉翰林,但因反权贵和腐败,而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后,在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负,虽被贬谪,但他的报国之志并没有消退,他希望有“长风破浪”之日,“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放,积极的人生态度。虽屡受挫折,却难抵内心的悲愤,他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。含蓄的语言,昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉,很能引起读者的共鸣,从而达到激励人心的效果,鞭策了很多失意之人的奋进。感谢阅读,希望能帮助您!1200字以上 高中 叙事
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望岳古诗全文及鉴赏这首诗《望岳》是杜甫早年的作品。我们先来谈谈这“望岳”两个字的意思。所谓“望岳”,就是站在地面上,从下面仰望泰山。在古代的祭祀中,有一种祭祀就叫“望”。这个祭祀也是望大山,古人祭祀山不一定到山上去,在离山很遥远的地方望着山,来举行祭祀仪式,这就叫“望”。当然杜甫用“望岳”这个词的时候,是不是“无一字无来历”,强调的是古代的宗教的特点,倒不必过分追究。总而言之,“望岳”即是望着伟大的山岳——东岳泰山。东岳泰山,它属于“四岳”,也可以说“五岳”之一,而“四岳”这个词在先秦时期就已出现,若大胆地说,应在西周时期就有。而“岳”这个字,在中国人的文化观念中,山岳是可以通天的,即顺着山可以离天近。而我们说到“望岳”这个“岳”,就指的是东岳泰山,这座山与其他几座山岳相比,越发出名,越发的具有文化色彩。在《孟子》里面有一句话云“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。许多事与孔子一联系,其文化意味就更浓厚了。而杜甫这个人也是以儒家思想为立身宗旨的。所以这就是“望岳”这两个字所包含的一些东西。看文章应该先看题目,就像看人应先看眉目一样。岱宗夫如何?齐鲁青未了用“岱宗”说泰山,是代表一种尊崇的意思接着,我们来看这首诗:“岱宗夫如何”,是个问句,“岱宗”就是泰山,此一词出现得比较早,在《尚书·尧典》里面就出现了。“宗”字应该是用来强调泰山的尊贵,亦即是说它是一座文化山,它与宗教有关系。用“岱宗”说泰山,是代表一种尊崇的意思。“齐鲁青未了”,从地理上讲,西周分封建国,泰山以北建齐国,即姜太公的国家;泰山以南建鲁国,即周公的国家,当然周公没有亲自去,而是让他儿子去食封。所以泰山既连接着齐鲁,又隔绝着齐鲁。因而这里的“齐鲁青未了”,从字面上讲,指泰山绵延盘踞在齐鲁大地上,齐鲁大地都是苍苍一片。这种解释可以,还有一种解释则是泰山高耸,它的山上所映现出来的绿色,映照在齐鲁大地上,使整个齐鲁大地用不完,故而“齐鲁青未了”,所以“未了”一词表现出一个高大的山川的青色映照在大地上,使都使不完。造化钟神秀,阴阳割昏晓“割”这个字并不难,但是放在这儿特别带有力气“造化钟神秀”,“造化”,就是天地伟力、创生伟力,宇宙间鸿蒙创生一切的伟大力量。且用了一个“钟”字,我们今天还在用钟情、钟意、一见钟情,“钟”表示集中。伟大的造化把所有的神采秀毓,把这些精彩的东西、精灵性的东西全部集中在造这座山上。这里把天地拟人化了,也可以说泰山是造化集中精力的一个作品,而不是一个造化的草稿。下面,“阴阳割昏晓”,泰山高耸,向阳为阳,背阴为阴,但绝不会说这个山像一面屏风,南面是阳,北面是阴,而是沟壑纵横,时阴时阳,忽明忽暗,变化万千。泰山,作为“造化钟神秀”的一个结果,它代表了天地世界的基本特征,到处是阴阳变化。其后一句,在用词上用了一个“割”字,假如换一个字,阴阳分昏晓、阴阳别昏晓,这都不行,力气太轻。而“割”则不同,首先阴阳是整齐的,且这个阴阳又是有力量的,所以应该说“割”这个字并不难,但是放在这儿特别带有力气,这就是杜甫锤炼字的体现。而这就是具体写这个山的内容,至于这山的高度,具体的情形,那是散文化的描写,诗只把它的精神写出来了,表现出泰山是天地钟情的造物,又代表着天地的精神。这是客观描写,把山整个的神采、精神,把天地之间伟大事物的基本精气神告诉大家。荡胸生层云,决眦入归鸟最能体现“望”的是“决眦”的“眦”字接着,既是《望岳》,表明还有一个人的角度,故要落实到“望”——“荡胸生层云,决眦入归鸟。”阴阳割昏晓的山上,山一旦高,便雾气绰绰,小土丘没有。而山雾气绰绰地被笼罩着,则又增加了很多的神秘,也增加了很多的姿态。所以诗人望着这座山的时候,这种云笼雾绕的姿态使他内心中产生一种波澜。所谓“生层云”,看似是他内心“生层云”,实际上指山上层层叠叠的云激荡着我的心胸,让我的心潮澎湃不已。“决眦入归鸟”,“归鸟”,小鸟归山,泰山则可以说是万物的归宿,其中包括鸟。而最能体现“望”的是“决眦”的“眦”字,所谓睚眦必报,“眦”就是眼眶、眼角,“决眦”就是瞪大了眼睛看、看山。我们一个人的眼界是有限的,看这座伟大的山不够,得睁大眼睛,所以这个“决眦”就把诗人在下面望山,如同扫描一般不断地望的情态写出来了。但是,仍有他看不到的,即没有在正面看到的,一只飞鸟不经意间划过雾山、消失不见了。所以这两句,尤其是这个“决眦入归鸟”,把这个“望”字传神地写出来了。会当凌绝顶,一览众山小最终表现了诗人的志向、诗人的人格一般而言,我们登泰山总是要到泰山顶上去看日出,直至今天亦是,走十八盘、或者偷点懒坐缆车上山。这就涉及到“会当凌绝顶,一览众山小”。前有“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,而这里即是最终落到了诗人的情怀上。诗人的情怀,是登上泰山绝顶,俯瞰万事万物。这既是一个登山的绝顶,又是他做人的志向高峰的写照,这实际上就体现杜甫这个人的特点,他的一生是“致君尧舜上,再使风俗淳”。因而登泰山就表现了他的大志向,用这种方式表现出来。所以这个诗,“会当凌绝顶,一览众山小”,这是一座伟大的山,但是最终表现了诗人的志向、诗人的人格,表达要超越这座山的志向。这就有点像“欲穷千里目,更上一层楼”,体现一种上升的、升腾的、包容的精神,这就是杜甫年轻时候胸怀的一种写照。1200字以上 诗歌
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《黄昏》鉴赏台湾的“情歌教父”周传雄曾说过:“自己很喜欢《黄昏》,这首歌改变了我整个下半辈子,因为我本来从歌手转到幕后,可是,那首歌在亚洲受欢迎,使我又回到幕前当艺人。” 周传雄的《黄昏》就像自己走过的音乐道路一样,家境不好使他有着比别人更为艰辛的成长史,这首歌也一样,把其中的强烈悲怆忧郁之感表现的淋漓尽致,童年时期就有了音乐的梦想和天赋的他,在那一刻得以实现,听周传雄不加丝毫渲染地淡淡道来,平静中却体会着别样的辛酸。 《黄昏》是一首旋律比较缓慢,色彩比较阴郁的歌曲,但渗透着一种忧郁的张力,很有力量感。不仅有强烈悲怆之感,更注重的是情感的细腻、真挚感。歌词非常感性,富有诗意,旋律比较缓慢,易于抒情。周传雄的《黄昏》的创作,仍然遵守个人在音乐上既定的模式、套路,毕竟风格的根深蒂固也非一朝一夕之事,况且个人的创作气质、艺术特性的如影随形这更会加深颠覆、改变的难度。不过《黄昏》依然是一张趟流行浑水的专辑,依然秉承着周传雄过多的音乐情怀。也许这是周传雄在音乐上的一个底线。周传雄并没有从此在音乐的编曲上玩花样,玩风格,而也正是因为周传雄坚持的流行的创作,则是让他的音乐里里外外不管旋律的构架如何改变,不管编曲的着力点如何不同,挥之不去的就是那份感觉,那股味道。周传雄的用心之处不仅仅表现在创作上的精致,同时歌曲的内容也尽可能体现出应有的内涵性,而编曲上也都尽可能地推陈出新,以提高专辑的品质,丰富音乐的可听性,展现出周传雄在音乐上的张力。 旋律的精致性实际上是周传雄音乐中最让人放心的部分,尽管他的曲调总在一个固定模式中流转回旋,但是可听性、品性之高却又不能不让人折服。而每一张专辑中,周传雄必然会保留一定量的传统情歌作品,《黄昏》不仅注重强烈悲怆之感,更注重的是情感的细腻、真挚感。 在内容形式上,老搭档陈信荣包办的所有词作赋予了整张专辑更多元化的内容特色。专辑中除了有传统谈情说爱的作品之外,还有描述速食爱情的《匆匆》,也有具送别意味的《赋别曲》。而《黄昏》突出了灰色金属的质感,但是不喧闹,反而让整首歌充满张力。 在《黄昏》中,运用的全是灰黄的色调,给人一种压抑沉闷的气息,总让人觉得郁郁寡欢,满心的憋屈说不出来,灰黄的天空,一望无际的枯黄秋草暗淡的城堡,黑色的钢琴,长长的杂乱无章的头发•••每一处都牵动着我们的心。歌曲中以周传雄在漫漫秋草灰黄中歌唱为主线,再加上昏暗的天空,似落非落得夕阳,在云层中明灭穿行,若隐若现。在此基础上加入了周传雄在城堡前弹钢琴的线索,特别是在古堡中穿行,走走停停,若有所思的状态,和第一条线索相互交织,错综复杂,融为一体,让整个情节扑朔迷离,似乱而非乱,乱中有序,结构完整。 《黄昏》最精彩之处,莫过于高潮部分撕心裂肺的欢畅,那仰天长啸,把阴郁的色彩推向了最高点,把其中渗透着的忧郁的张力最大化,在那一刻翻江倒海,充满力量感。他不仅把强烈悲怆之感唱到了极致,更注重的是情感的细腻、真挚感,像黄昏的天空,像灰黄的天空下的枯草,每一次夕阳穿行的悸动,每一次微风下的寒颤,都有生命感,感动着一切,唱出了痛,唱出了伤,唱出了自己真挚的心! “每次唱这首歌都很感动,一种很复杂的心情,或许跟歌曲的意境有关。写这首歌的那段日子,我写的歌没有人要听。我曾经写了50首歌都被唱片公司退回来。当时是1998年,我刚从歌手小刚转作制作人周传雄,对未来还看不清楚。”正因为这首歌让他看到了光亮有了希望。所以,每次演唱会上,他必唱的是一首改变了他下半辈子生涯的歌曲《黄昏》。1200字以上 初二 应用文
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古诗提起感动这个词大家一定不会陌生,因为感动大家的事情有许多,如,有众人所知的事和中华文化的瑰宝唐诗宋词这都是感动大家的。他们像海底的珍珠,藏在我们大家的心中,我现在就从这当中来挑去最亮的一颗展现在我们大家的眼前。这一颗当之无愧就是我们中华文化的瑰宝——唐诗宋词。最令我感动的是一首词,这首词读起来比较豪情,这是一位豪壮的男儿写出来的,这位作者就是著名的南宋军事家——岳飞所写的壮志激情的《满江红》这首词,至今脍炙人口。我现在就来说说这首诗的背景和令我感动的一系列语句。这首是是岳飞在入狱不久所写的词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容,但几乎所有的解释都不够准确。认为《满江红》是岳飞所作的,都把时间定于岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时。如邓广铭先生就持此说。这一观点其实是错误的,理由有五:一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。由此可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一旦都休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。1200字以上 六年级
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古诗贺新郎夏景乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清热。帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。浓艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此,花前对酒不忍触。共粉泪,两簌簌。水龙吟次韵章质夫杨花词似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是、离人泪。和子由渑池怀旧人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥:泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路上人困蹇驴嘶。寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间,桃李满山总粗俗。也知造物有深意,故遣佳人在空谷。自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念,为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来,雪落纷纷哪忍触。腊日游孤山访惠勤惠思二僧天欲雪,云满湖,楼台明灭山有无。水清出石鱼可数,林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥,名寻道人实自娱。道人之居在何许?宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖,拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫,整驾催归及未晡。出山回望云木合,但见野鹘盘浮图。兹游淡薄欢有余,到家恍如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋,清景一失后难摹。石苍舒醉墨堂人生识字忧患始,姓名粗记可以休。何用草书夸神速,开卷[忄党]恍令人愁。我尝好之每自笑,君有此病何能瘳!自言其中有至乐,适意无异逍遥游。正月二十日与潘郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗,乃和前韵东风未肯入东门,走马还寻去岁春。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。已约年年为此会,故人不用赋招魂。有美堂暴雨游人脚底一声雷,满座顽云拨不开,天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸,千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉酒面,倒倾鲛室泻琼瑰。和子由踏青春风陌上惊微尘,游人初乐岁华新。人闲正好路旁饮,麦短未怕游车轮。城中居人厌城郭,喧阗晓出空四邻。歌鼓惊山草木动,箪瓢散野乌鸢驯。何人聚众称道人,遮道卖符色怒嗔。宜蚕使汝茧如瓮,宜畜使汝羊如□[鹿下菌字去草头]。路人未必信此语,强为买符禳新春。道人得钱径沽酒,醉倒自谓吾符神。六月二十七日望湖楼醉书黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。题西林壁横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。惠崇春江晚景竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。春宵春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沈沈。上元侍宴淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。海棠东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。花影重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,却教明月送将来。湖上初雨水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。冬景荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。南堂扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。客来梦觉如何处,挂起西窗浪接天。赤壁赋壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。后赤壁赋是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履谗1岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。1200字以上 五年级 叙事
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