骂人的艺术_900字
孔子是个高雅的君子,思想深邃,超凡脱俗.但他亦有真性情,谁把夫子惹急了,照样骂你个狗头喷血!
譬如:宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”这话是很恶毒了的,按现在的说法就是:宰予这个人大白天睡觉,是烂掉的木头不能雕刻,是粪土堆砌的墙用不着粉刷,我不知道该用什么话骂他了!瞧着没,连“大便“都骂出来了,还说不知道该骂什么,可见夫子骂人的技巧非一般猛人可以拟肩哈.
被孔子骂的最惨的不是宰予,是子路(又仲由),被孔子直直当当的骂道:像仲由这样刚强的人,恐怕不得好死啊!对比之下,宰予只能用幸福来形容了.还有比这更恶毒的,那就是直接让人断子绝孙:子曰,“始作俑者,其无后乎?”
孔子这样的圣贤尚且骂人恶毒如此,别人自然也就更加肆无忌惮了。可以想象,现今农村那些村姑站在村头,手叉着腰,憋红着脸,指手划脚,滔滔不绝地骂上整条街,莫非是得到夫子正传?
骂人还能得到被骂人的赞叹,恐怕王勃当是首推一指了吧:洎乎晚节,秽乱春宫,潜隐先帝之私,阴图后庭之嬖。人门见妒,娥眉不肯让人,掩袖工谗,狐媚偏能惑主。这话骂的是武则天。武则天看过后不但不恼恨,反而说:有才如此,而使之流落不偶,则前此宰相之过也!”可见王勃才气,亦可见武则天的容量了。
《三国演义》里骂人的话可是层出不穷,如:诸葛亮痛骂王郎作“皓首匹夫”。按现代说法就是:老东西!将王郎骂的吐血数升,呜呼哀哉。被人骂的最惨的应该是吕布,最常被人骂的话是:“吕布,背主家奴!”可怜是投靠的主子太多,不知道是替哪个主子骂这话了。
近代的文人骂人更是技高一筹,不吐一个脏字。鲁迅这样骂道:虽然不想样,可是还要有人看,站着看的也有,跟着看的也有,绅士淑女们一齐掩住的眼睛,然而从手指缝隙里偷瞥几眼的也有,总之要看看别人的赤条条,却小心着自己的整齐的衣服。这是很文雅的骂,但其中的尖酸刻薄是淋漓尽致的体现出来。当然,最最经典的当是1925年写就的《论“他妈的!》,可谓是现今的国骂了吧?
再观现代,文人与艺人之间的对骂更是啼笑皆非:如4月10日,韩寒在博客里痛骂郑钧担任《快乐男声》的评委是“做婊子立牌坊”:郑钧回了两句:韩寒是“会咬人的疯狗”,“去你大爷的”。好象是了两个孩子在打嘴仗,谁也不服输谁。当然,还不至于太过恶毒的话语出笼,还是要考虑下群众的。
当然了,我是不提倡骂人的。但是,忍不可忍时蹦出个“他妈的”也无伤大雅吧?
冷漠的有趣_1200字
在别人眼里,我总是一个弄潮儿,其实我知道自己是个保守派,或者说我是一个捡破烂的,别人不屑去做的事我做的津津有味,就只因为它无人问津,我总觉得自己是远路弄潮与时尚的,我一直以边缘人的姿态存在着,当时代的产物欣欣向荣时,我还是一个新时代的文盲,我乐得与世无争、悠闲自得,过着我自己离居独所的生活。
古人说文穷武富,真是没骗人。我自以为是个文人,别人或真或假的煽风点火,更让我自以为时,所以我很穷。是人就要吃饭穿衣。我是人,我自然不能与众不同。虽然有人说,如果茶不思饭不想,那么我们去喝酒庆祝一下这种自我嘲笑是我们伟大的中华民族苦中作乐的乐天精神,偶尔为之的确可以令人释然,但总这样就不好了。
有时候,深思熟虑是做好一件事的理由,但更多时候,这会转变成不做的借口,这是心理平衡的后遗症。
鲁迅说:“真正的猛士敢于直接面对惨淡的人生和淋漓的鲜血。”我是这样的勇士,对于我的贫困潦倒我从来懒得去寻找随手可得的慰藉。本来人生苦短,属于自己的时间就屈指可数,在我有限的生命中,我一直珍惜如金,我不愿让别人浪费我的宝贵时间。所以我一直都很孤独。有一个叫张楚的人就唱了一首歌,歌名叫“孤独的乳牛士可耻的”,于是我成为了一个可耻的人。
其实我不是没有朋友,只是我一直不冷不热的态度让别人觉得自己很受伤。他们习惯的以为自己在用热脸来贴我的冷屁股,我一没财二没权,他们完全没有必要在我面前奴颜卑膝。于是,我的看似冷淡,让他们有心接近我而变得纷纷退避三含,他们来,他们走,我没有高兴,自然也没有伤心,我一直立场坚定的以自我为中心的生活者。
别人因为我难以接近,反而开始欣赏我,看着看门那无知当天真,那肉麻当有趣,那冷淡当酷的表现,我时不时地感到反胃。我鄙夷他们,同时又可怜他们。有句话说:“我不了解他们时,看不起他们,我了解他们后,就更看不起他们。”我只是可怜他们,转而变成自己的悲哀。有人曾说:“人与人之间是不可以沟通的。”我同意。其实,即使人与人之间可以沟通,我也懒得去做。
但,姿态是一回事,生活是另一回事。我需要牛奶与面包,也需要黄油,于是我痛忍将时间分了出去,我的工作,就是和别人聊天,每天这样应付着,完了衣食无忧。每次与别人聊天时,我都心不在焉,我也不知道自己在想什么,我常常这样。我在喧闹的人群中笑容也寂寞,因为我自己感觉到自己没法入戏。我根本就和别人没法同流合污,我在自己的世界里自由的飞。有时候,我也试图挖掘自己的世界,但都无功而返,我放弃了。我开始在一个虚无飘渺的地方放纵自己。
别人都说我的反应比别人慢半拍,其实他们说的我都明白,我的回答也一清二楚。但我总是话到嘴边时又咽了回去。因为我发现,我许多本能的反应居然全是废话,但别人的废话总是太多,即使是麻木你也得有反应。在现在这样的天空里,个人的声音已经微不足道了。
我就这样生活着,孤苦无依也与世无争,别人的目光依然很茫然,看着他们那种发自内心的愚昧和真诚的麻木,我还能要求什么呢?
我就这样与他们周旋着,我总是不合常理的应对着。往往使他们合不拢嘴,于是我是一个有趣的人成为另一个冠冕!
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精神富有的人_900字法国雨果说:“比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”宽容,是人与人之间重要的相处之道。俗话说:“退一步海阔天空。”宽容就像天上的细雨, 滋润着大地。人难免会犯错,但只要我们愿意凝视别人澄澈的眼神,仔细感受别人话语里的殷切,就能轻易地将嘴角上扬,给予他人一抹淡淡的微笑,排除不必要的争执与误会。宽容─让我成为富有的人。 韩信在年少时受到瓢母的帮助,也在长大成人时报答她。俗话说:“受人点滴之恩,必当泉涌以报。”受到别人的热情帮助时,必需怀抱着感恩的心,并珍惜那得来不易的机会,因为没有人有义务要帮助别人,所以切勿过河拆桥。懂得感恩、惜福让我成为富有的人。 俗话说:“侧隐之心,人皆有之。”每个人都有同情、怜悯别人的心。别人脸上痛苦的神情,往往牵动我们的内在神经。别人身上流淌的一滴血,往往在我们的胸口发烫。当别人有难时,如果我们有能力,就应该尽早付诸行动。及时为他人解困,冥冥之中必有一种善意在宇宙间流动,幸福也会悄悄回赠到我们手中。心中有爱让我成为富有的人。 俗话说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”读书的乐趣,就像登山寻幽探胜一样,山登得越高,越是快乐。用珠宝装饰自己,不如用知识充实自己。时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书是一个字一个字写成的,所以要一个字一个字的读。书本就像降落伞,打开了才有效,尘封的书只是一叠废纸。读书有益于心,运动有益于体。万物是书本,宇宙是书斋。在一切事物中,知识的折旧率最高,所以愈要常常更新。乐于学习─让我成为富有的人。 泰戈尔说:“只有 经历地狱般的磨炼,才能锻炼创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹奏出世界的绝唱。”学习任何技术的背后,都包藏着超乎常人的毅力与苦心。受苦是经 验,是磨炼,是要咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点,没有哪个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。以实力一级级的闯关进阶,等我们打下了稳固的基础之后,就可 以步步向前迈进,直到练成了炉火纯青的技艺。努力不懈让我成为富有的人。 宽容、感恩惜福、心中有爱,能使心灵富有;乐于学习,努力不懈,才能让大脑富有。身心灵的富有,都能提升我们的涵养,丰富我们的生活。在人生的旅途中,只要我们维持内心的富有,便能找到属于自己的一片天,拥有美好自在的人生。900字 初二 议论文
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骂人的艺术孔子是个高雅的君子,思想深邃,超凡脱俗.但他亦有真性情,谁把夫子惹急了,照样骂你个狗头喷血!譬如:宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”这话是很恶毒了的,按现在的说法就是:宰予这个rén dà白天睡觉,是烂掉的木头不能雕刻,是粪土堆砌的墙用不着粉刷,我不知道该用什么话骂他了!瞧着没,连“大便“都骂出来了,还说不知道该骂什么,可见夫子骂人的技巧非一般猛人可以拟肩哈.被孔子骂的最惨的不是宰予,是子路(又仲由),被孔子直直当当的骂道:像仲由这样刚强的人,恐怕不得好死啊!对比之下,宰予只能用幸福来形容了.还有比这更恶毒的,那就是直接让人断子绝孙:子曰,“始作俑者,其无后乎?”孔子这样的圣贤尚且骂人恶毒如此,别人自然也就更加肆无忌惮了。可以想象,现今农村那些村姑站在村头,手叉着腰,憋红着脸,指手划脚,滔滔不绝地骂上整条街,莫非是得到夫子正传?骂人还能得到被骂人的赞叹,恐怕王勃当是首推一指了吧:洎乎晚节,秽乱春宫,潜隐先帝之私,阴图后庭之嬖。人门见妒,娥眉不肯让人,掩袖工谗,狐媚偏能惑主。这话骂的是武则天。武则天看过后不但不恼恨,反而说:有才如此,而使之流落不偶,则前此宰相之过也!”可见王勃才气,亦可见武则天的容量了。《三国演义》里骂人的话可是层出不穷,如:诸葛亮痛骂王郎作“皓首匹夫”。按现代说法就是:老东西!将王郎骂的吐血数升,呜呼哀哉。被人骂的最惨的应该是吕布,最常被人骂的话是:“吕布,背主家奴!”可怜是投靠的主子太多,不知道是替哪个主子骂这话了。近代的文人骂人更是技高一筹,不吐一个脏字。鲁迅这样骂道:虽然不想样,可是还要有人看,站着看的也有,跟着看的也有,绅士淑女们一齐掩住的眼睛,然而从手指缝隙里偷瞥几眼的也有,总之要看看别人的赤条条,却小心着自己的整齐的衣服。这是很文雅的骂,但其中的尖酸刻薄是淋漓尽致的体现出来。当然,最最经典的当是1925年写就的《论“他妈的!》,可谓是现今的国骂了吧?再观现代,文人与艺人之间的对骂更是啼笑皆非:如4月10日,韩寒在博客里痛骂郑钧担任《快乐男声》的评委是“做婊子立牌坊”:郑钧回了两句:韩寒是“会咬人的疯狗”,“去你大爷的”。好象是了两个孩子在打嘴仗,谁也不服输谁。当然,还不至于太过恶毒的话语出笼,还是要考虑下群众的。当然了,我是不提倡骂人的。但是,忍不可忍时蹦出个“他妈的”也无伤大雅吧?900字 初一 议论文
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音乐的艺术_900字我对音乐的感觉不知道应该用什么词语来形容,在我孤独,痛苦,开心的时候会欣赏两首曲子:《秋日私语》《梦中婚礼》。《秋日私语》这支曲子的演奏者是理查德?克莱德曼,他是法国浪漫的钢琴王子,他演奏的现代钢琴曲,充满浓郁的浪漫主义色彩和强烈、富于激情的现代气息。他把古典音乐的素质与现代音乐的技术和精神巧妙完美地结合在一起,再通过克莱德曼精湛的技艺,形成独特风格,非常富有表现力,激荡人心。听着它让我有一种灵魂出壳的感觉,感觉四周都是飘荡的秋叶。伴随他们的秋风不像以往的那样凌冽,而像一个有感情的骑士,温柔的守护着心爱的公主。也许是他们的爱情得不到那些顽固而又重要的人们的祝福,所以听上去有些凄美。但后来就变成了那种有力的波动,那一双双的魔爪一次有一次将他们分开,终于让他们勇敢的反抗,离开了令他们厌恶的世俗,虽然因此而失去了很多,但最终找到了真正的幸福。曲子的结尾是静静,也许暗示着他们以后宁静而又幸福的生活吧。整首曲子都流露着浪漫,浪漫是一种美好的情怀,它是情意缠绵的春池荡漾,也是令人心醉的美丽忧伤,是温馨一刻的忘情微笑,又是投向未来的期盼目光。《梦中婚礼》也是理查德克莱德曼的作品,因此感觉有些相同,不过这次我感觉到的故事却是个悲剧:王子和灰姑娘的爱情在世人眼中是个错误,但他们不曾向命运妥协,几次向命运反抗,但他们的微薄力量,终究抵抗不了家族的势力,他们不想认输,但现实又是如此残酷。无奈的他们不得不接受现实的打击,他们的信心和战斗力在一点一点的被削减,在一起的愿望也逐渐消失。相爱的他们多么渴望能够幸福啊。但是,他们只能在梦中举行属于他们的婚礼,在婚礼上,他们尽情的跳着华尔兹,忘我的跳着。唯美的夕阳用余辉照耀着他们的影子。誓言的破灭,代表了爱情走到了尽头,世界上有许多的无奈。也许它包含了它一切的悲哀与快乐,没有人肯定自己没有违背了什么事的,没有人能肯定的说自己一直遵守着给某某人的誓言,但,梦只是梦而已,梦醒了,他们还是要接受残忍的现实。音乐的艺术与我的灵魂相伴。音乐有一种独特的魅力,它有一中隐型的巨大力量,可以让我忘记烦恼,忘记悲伤,忘记种种,在音乐的殿堂中得到升华。我想音乐将永远与我的灵魂相伴。900字 初三
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《法国艺术》观后感_900字路易九世扮作苦行僧的模样将耶稣受难之时所戴的荆冠存放在巴黎圣礼拜堂,予以永久的供奉,他是在宣示自己受到上天认可的皇权,让法国成为世界的中心。 然而,从1450年代到17世纪初,法国并没有出现一个名垂青史的艺术家。相反,1490年代,路易十二入侵米兰,用弓箭击碎了达芬奇设计制作的巨大雕塑模型。而后,弗朗索瓦一世的邀请像是一个补偿,让晚年的达芬奇安居在法王的宫殿中,备受礼遇。 法国不是文艺复兴的领导者,而仅仅只是追随者。 激烈的宗教战争撕裂着法国,圣巴托罗缪大屠杀,新教教徒血流成河。蒙田在38岁时便选择退休,隐居在家乡的石堡中,被心爱的古籍围绕,著书思考。蒙田发明了随笔,尽情地表达着探索的快乐。随之而来的是对自我的质疑-"我究竟是什么"?深刻的不确定性,正是现代世界的意识形态与身份认同。莎士比亚的哈姆雷特,伦勃朗的数百幅自画像,如果没有蒙田式的怀疑底色,将无法诞生。 路易·勒南笔下的农民,晦暗而凝滞,面对不停歇的战争,他们的唯一办法似乎只能是忍耐! 普桑选择在画作中重建秩序。古希望古罗马的神殿往往充当着背景,和谐静穆。但普桑绝不仅止于此。牧羊人指着墓碑“这就是阿卡迪亚”,即便身处天堂,也躲不过死亡。 盛装的路易十四注视着你,神采奕奕,活像只自负的孔雀。然而,手握重权的他,确实掌控着一切。几何伸展的花园,一览无余。原本为威尼斯独有的玻璃技术已被成功窃取,凡尔赛宫的镜厅,璀璨夺目,映照着太阳王的辉光。大臣科尔伯特在国王的支持下,生产着全欧洲最华美的各式奢侈品。就连艺术也要符合太阳王的标准,夏尔·勒布伦制定了画家必须遵照的准则,松果体的不同位置代表不同的情感,这是规定,不容违背。高4米宽12米的巨型画作,彰显着路易十四要成为亚历山大大帝的野心。里尔美术馆的地下室中,那块巨大的疆域图,全在太阳王的掌控之下,触手可及。 1715年,太阳王死去,留下了一个因过度征战而碎裂颓败茫然无措的法国。华托为贵族们提供了逃避的方式:要爱,不要战争!粉色的肉体,胖嘟嘟的天使,摒除所有政治重压与道德戒律,享乐的洛可可诞生了,沉溺在放纵的爱欲中,逃开现实。 狄德罗借艺术评论批判着腐朽的旧制度,在夏尔丹朴素的静物画中看到了希望。 被压迫的人民终于接受了夏尔丹的邀请,握起那把刀,斩杀国王,建立一个新的世界:平等、自由、博爱!900字 初三 观后感
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身边的人_900字作文网专稿 未经允许不得转载十一岁的那天早上,一个普普通通的时刻……那一瞬间,我并没有想什么,只是心神愤怒。那一次遭遇在我的记忆里留下了抹不去的伤痕,“啪”自行车倒下了,一位环卫工人连忙把我扶起,我并没有听见她说什么,只看见她在微笑,她的微笑烘暖了秋天的凉意,但她的笑却没有烘暖我的心。记得有一天,在喧闹的大街上,车堵得水泄不通,我骑着脚踏车赶往在上学的路上,清晨的空气真的非常好,落叶依旧在飘零着,犹如刚下了一场“叶雨”,只见一位满脸沧桑的环卫工人在打扫落叶,我在很远处就能清楚地看见她脸上的皱纹,我并没有在意,因为这样的情形看得多了,到处都是环卫工人在打扫落叶,慢慢的,我们靠的越来越近,突然她变换了方向,我还没反应过来,紧着按喇叭,可她竟然没听见,,等我反应过来时,已经躺在地上了,她赶忙把我扶起,我气呼呼的回头瞪她了一下,她什么也没有说,只是在微笑,我没有理她,扶起脚踏车走开了,没有再回过头去。从那时起,环卫工人给我留下的印象只有憎恨。再一次我和妈妈回家的路上,我又一次见到了她,那是在公交车上,当时我又回忆起了那时的情景,心里很生气,于是,我回过头,很愤怒的对妈妈讲了那天的经过,听着妈妈回答的口气,好像以前认识这位环卫工人,于是,我继续打听了下去,原来,她有一个苦难的家庭,她所有的家人都在一场车祸中遇难了。而她是家中唯一的幸存者,她是个聋哑人,在她无声的世界里只有微笑,听了妈妈叙诉的一切,我的心里痛痛的,再也抬不起头来。春夏秋冬不停的轮回着,我再也没有见过那位环卫工人,听妈妈讲,她早在一年前就病死了,入土时都是邻居帮她办的,我的心里唯有一丝沮丧,忏悔着自己的过错,我后悔没有记住她的微笑,我后悔没有记住她的模样,我的记忆里只有一个未知的轮廓,别的什么的都记不清了。从那以后,我再也没有记恨过环卫工人,每一次从他们身边经过时,只有对视微笑。一个普普通通的早晨,我骑着脚踏车,找到了那次我们出事故的地方,那再也没有了您的身影,唯有那纷飞的落叶随风飘散,吹过一片凄凉,“环卫工人”,一个默默无闻的名号,却和我牵扯在一个不断裂的情缘上,她永远都是我身边最熟悉的人。辽河油田盘锦市实验中学初三:冯添辉900字 初三 写人
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留恋的人_900字冬天,我漫无目的的走在大街上。心里又问起了我以往经常问自己的问题:人生的意义何在?可是,回答我的只有那微微刺骨的寒风,和那飘零的雪花。谁不曾问过这个问题。梦中,我眺望过去与未来,目睹自己的生和死。我忍俊不禁。想象是伟大与美好的,回忆是痛苦的,回忆我曾经失去的,离开的,梦寐却无法触及的,又想想现在的自己,只有想象,我的梦呢?那梦里憧憬的美好的梦呢,你又该何时实现。人的一生,来时是喜,去时是悲。我们都只是生命长河中被真理苦苦困扰的路人罢了,黑夜中的摸索,只是对光明的一种渴望。何谓权,利。这两个字是世界上最贬义的。如果有一天它们会消失,世界也不会因他们爆炸,人人从来没有平等过,政治在变,思想在变,文化在变,但我们的生活方式,攀比心理,歧视,无端的斗争,这些从未变化,想想这些,再想想现在面目狰狞的我们,我们从不渴望回到哪个时代,何种世道,我们只应想,何种世界可以让每个人伟大,让每个人卑微,让流浪的人回到自己的家乡,让高贵的人低下身躯,敞开怀抱抱住所有人。比起春天的复苏,夏天的盛大,秋天的丰收。我更喜欢冬天的凄冷,冬天常常可以形象的向我们展现如今的世道,王者这个词不应存在,更不应延续它的意义就像疾病与战争般。世界为一家,这是人人所渴望的。回首过去,留恋过去,有多少辉煌,又有多少奇迹,他们照应着历史,让历史蓬荜生辉。如果上天是一个光点,我们只是他曾经与未来的一道闪烁罢了,人们从不愿被拘束,被限制;创新,探索,发现,在探索。人人为我,我为人人。再想想最初的自己罢,一声啼哭,我们已被证明存在,我们的母亲,父亲,朋友以及老师,他们给了我们什么,如果有一天,你面对他们那只剩肉的躯壳,你又能说什么,更多的只有忍住眼泪,还有那对人生的感叹。曲终人散,有时我们就似那秋天的落叶,在固定的时间凋零。我们常常让精神变得麻木,有时想得太多又不知所措,时间如流水,我们如行在流水上的小帆。我们都是无知的人,我们都是留恋的人,我们都是为了明天努力而又为了昨天忏悔的人,我们的留恋使世界多了一份美好,总会有这么一天,人们会真真的去发现自己的过错,去重新塑造历史,追寻历史,让自己做一个无憾的人!初二:姚汤博作文网专稿 未经允许不得转载900字 初二