怎么能够不爱莫泊桑
怎么能够不爱莫泊桑?
他太完美。人人都学过的那一篇《项链》,内里有无数精致细节,老师在课堂上频频提醒我们注意,伏来士洁太太为什么在玛蒂尔德还项链时若无其事?原来早就千里灰蛇伏线暗示了项链之假。但我注意的是其他,玛蒂尔德穷了老了之后,“大盆水洗地板”,她始终是贤惠的家庭主妇,爱整洁,然而再没有女佣替她打理了,她也没那个心那个力跪在地板上细细擦拭。大盆水就地一泼,粗糙得那么强悍,是她生命的本来面目。
又怎能不恨莫泊桑?
看他的书,心里常有难以按捺的撕扯。每篇都是。有一篇叫《瞎子》的,一个瞎子、孤儿,他两只白色的大眼睛好像两块封信用的小面团,他受尽虐待、饥饿,终于死了,乌鸦把他的尸体吃掉了一半……我难以形容身体上的烙痛,是真的全身心都痛。我站起来,我渴却不需要世间的水,我在屋子里走来走去,有椅子妨碍我,我恨得想一脚把它们踢开。我要向谁诉说这一切?莫泊桑已死,所有活着的朋友都不便因为一篇小说而打扰。“没用的人就等于有害的人,母鸡遇到它们中间有了残废的就要把它啄死。”我觉得我就是没用的人,等待谁把我啄死。
我仰慕他,我不自量力,我想成为他那样伟大的作家,就像爱武之人不能不为《葵花宝典》所诱惑。但,每次这一念头出现,下一个念头就是:莫泊桑不快乐。那些像锉刀一样钝钝地将我心弄得血肉模糊的痛,他已经先尝受过了。为了写作,他参战,他听了无数血泊中的呻吟,他去非洲旅行,在撒哈拉沙漠跋涉。他是中产阶级的长子,然而他终生未婚,他宁愿和各种各样的不正经女人来往,贵妇、娼妓、身上散发着腥气的卖鱼女。他终于染上梅毒,他因梅毒而疯狂?还是正如有些人所说:“所有的作家都是疯子。”总之,他死于梅毒和精神错乱的两重作用。
不疯魔,不成活。做一个幸福健康的人,和做一个写严肃文学的作家之间,有极大冲突。要想写作,必须将灵魂卖给魔鬼,正如笑话所说:“要练神功,必先自宫;若不自宫,不能成功。”
而我们这样的普通人,敢把自己的生活给毁了,献身血与火,来寻找人生的真相吗?尤其是“就算自宫,未必成功。”这赌注这么大,谁人敢下?莫泊桑敢,疯魔了,也成活了,我想他也不在乎这代价,因为“出来混,总是要还的。”他一定早就知道。
所以,他是莫泊桑。而我们,不是。
高一:杨裕源
怎么能忘记你
头枕窗前流进的月光
看见你的眼睛,清澈湖水荡漾
你从未说过大海和石头一类的话
却占据着我的心房
记不清的日子
暴风雨后的孤寂和冷漠
我火辣的心感染了失意彷徨
彩虹下
你高举着红纱巾朝我轻唤
我看见的瞬间,潮湿了眼窗
一肚子话
你说总有一天都会知道
平静地站在我对面
从不问我怎么思,怎么想
你说你懂得,你不写诗但喜欢欣赏
在我的文字前一次次失去过坚强
分别是痛是悔?那个晚上你什么都没说
眼神中蓄满了茫然和叮咛
任蒙蒙的雨在脸颊流淌
车轮滚动,窗外奔跑的你
纷纷碾压在我疲惫脆弱的神经上
怎能忘记你
明媚的阳光在山坡,我亲吻你的脸庞
雨中漫步,你暖干了我湿漉的衣裳
我煮的清茶淡饭你说好吃
你说清贫或富有均不能成为爱的嫁妆
怎么能忘记
不是你的隐忧就是内敛
不是我的无奈就是渊源
命运就这样捉弄,有情人天各一方
我登上山顶,遥寄祝福
朝着你在的方向
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怎么能够不爱莫泊桑_900字作文网专稿 未经允许不得转载怎么能够不爱莫泊桑?他太完美。人人都学过的那一篇《项链》,内里有无数精致细节,老师在课堂上频频提醒我们注意,伏来士洁太太为什么在玛蒂尔德还项链时若无其事?原来早就千里灰蛇伏线暗示了项链之假。但我注意的是其他,玛蒂尔德穷了老了之后,“大盆水洗地板”,她始终是贤惠的家庭主妇,爱整洁,然而再没有女佣替她打理了,她也没那个心那个力跪在地板上细细擦拭。大盆水就地一泼,粗糙得那么强悍,是她生命的本来面目。又怎能不恨莫泊桑?看他的书,心里常有难以按捺的撕扯。每篇都是。有一篇叫《瞎子》的,一个瞎子、孤儿,他两只白色的大眼睛好像两块封信用的小面团,他受尽虐待、饥饿,终于死了,乌鸦把他的尸体吃掉了一半……我难以形容身体上的烙痛,是真的全身心都痛。我站起来,我渴却不需要世间的水,我在屋子里走来走去,有椅子妨碍我,我恨得想一脚把它们踢开。我要向谁诉说这一切?莫泊桑已死,所有活着的朋友都不便因为一篇小说而打扰。“没用的人就等于有害的人,母鸡遇到它们中间有了残废的就要把它啄死。”我觉得我就是没用的人,等待谁把我啄死。我仰慕他,我不自量力,我想成为他那样伟大的作家,就像爱武之人不能不为《葵花宝典》所诱惑。但,每次这一念头出现,下一个念头就是:莫泊桑不快乐。那些像锉刀一样钝钝地将我心弄得血肉模糊的痛,他已经先尝受过了。为了写作,他参战,他听了无数血泊中的呻吟,他去非洲旅行,在撒哈拉沙漠跋涉。他是中产阶级的长子,然而他终生未婚,他宁愿和各种各样的不正经女人来往,贵妇、娼妓、身上散发着腥气的卖鱼女。他终于染上梅毒,他因梅毒而疯狂?还是正如有些人所说:“所有的作家都是疯子。”总之,他死于梅毒和精神错乱的两重作用。不疯魔,不成活。做一个幸福健康的人,和做一个写严肃文学的作家之间,有极大冲突。要想写作,必须将灵魂卖给魔鬼,正如笑话所说:“要练神功,必先自宫;若不自宫,不能成功。”而我们这样的普通人,敢把自己的生活给毁了,献身血与火,来寻找人生的真相吗?尤其是“就算自宫,未必成功。”这赌注这么大,谁人敢下?莫泊桑敢,疯魔了,也成活了,我想他也不在乎这代价,因为“出来混,总是要还的。”他一定早就知道。所以,他是莫泊桑。而我们,不是。高一:杨裕源900字 高一 日记
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以当代眼光品莫泊桑《瞎子》一沐浴着温暖的阳光,享受着自然的喜悦;忍受着嘲弄的目光,弥漫着死亡的气息。无论是起伏不定的动荡年代,还是日新月异的高端时代,都在上演着同一个故事─弱肉强食。瞎子的悲惨遭遇是历史的必经之路,尤其是在乡间─没用的人就等于有害的人,就如同母鸡把它们中间残废眢啄死一般令人恐惧。当一个瞎子失去亲人时,肉体的伤病已不再重要,而精神的折磨便是他自寻死路的罪魁祸首。我悲哀的不是瞎子的最终死亡,我悲哀的是不复存在的世间温情。于是,每日三餐变成了邻居们散心,残废人受罪的时刻。有时候他们在桌上他舀汤喝粤盆子前放一只猫或一只狗;有时候他们就弄些瓶塞子、木头、树叶子、甚至垃圾让他嚼;有时候他们通过不停抽他的嘴巴来发泄心中的怒气;最后的折磨他被逼着去要饭……瞎子在冰天雪地里窒息在一望无垠的平原上,被一片片黑点啄食消逝在人世间仅存的肉体。也许正如作者所说的那样,他的死反倒是解脱。二同处在一片蓝天下,有的人尝遍了辛辣酸苦,有的人获得了至高荣誉,我想,弱肉强食虽是历史进步的必经之路,但瞎子的死并不是唯一结局(最起码我是这么认为)。每个人的降生都是美好的,每个人所处的时代也都是正确的,真正置人于死地的均是其自己。“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了”。瞎子的死在于他没有为生存而竭力奋斗,保尔─柯察金对人生意义的一席话便是他死亡的真正理由。瞎子就是当代的“温室花朵中最丑陋的一朵”,我是痛恨无情的人们,但决定他死亡便是从小的衣来伸手,饭来张口,遇逆境愈挫愈懦弱,他可曾考虑过人为什么要活?为什么自然会创造人类?他期待的就是享受残羹碎食。请到这么,我认定的真理是Nopain,Nogain。客观原因影响的不是大局,要不怎么说“平静的湖面炼不出精悍的舵手”。如果我是个瞎子,不论出生了哪个年代,我一定为了人生价值而奋斗,谁说瞎子就一定低人一等,不能干出一番精彩来?!“人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛”;“天生我材必有用,千金散尽还复来”;“宁为玉碎,不为瓦全”;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。正义凛然的司马迁,不与世俗同流合污的李白,宁死不屈的文天祥,还有同是盲人的伟人荷马等数不尽的风雨之后的彩虹。真正的解脱不是身体痛楚的消失,而是思想的解脱,意志的坚强,精神的升华。如果那个瞎子想要的话,我愿意在那个战争年代给他一个残度余生的港湾,但我更愿意教他如何生存。不过一对比起来,现在的盲人真是受人尊重。一流的志愿者一条龙服务,一流的医疗技术,一流的技术设施,一流的娱乐方式,所有的人都为他们的幸福生活而努力。比起有些人,他们是有价值的,还有什么比别人的承认更重要的呢?但仍有残疾人自暴自弃,非得让周遭的同受难过、折磨,就是这样的人生还不如早死好了。人活只为一口气,不要在生命的尽头为自己的碌碌无为的羞愧!通过阅读全文理解感悟,可能我的想法过于单一化,但我一定要告诫那些残疾人:珍惜现在所拥有的,不要气馁,不要放弃,要笑看红尘,不虚此生!Believeyourselfthatyoucanfly!指导老师:钱虎江苏省东海高级中学高一:新月Magic1200字 高一 读后感
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徒步乌拉泊妈妈给我报了红领巾小导游团,红领巾小导游团是乌鲁木齐市《晨报》和乌鲁木齐市共青团、乌鲁木齐市少工委组织的大型公益活动,报名时达到5000多人,最后选拔出2000多人,我就是其中一员,我感到非常自豪。在五一大假期间团队组织了几个活动,我参加的是徒步乌拉泊。五月三日早晨,我和爸爸妈妈坐车到乌拉泊驾校,车一停我就迫不及待的跳下车,一抬头我就看到人山人海,有许多家长和红领巾导游团团员,今天徒步的团员有500人左右, 分好几个组, 每个组都有特别好听的名字,我所在的组叫梦幻旅程, 我很快就找到了我的组和我的辅导员,在我热情的跟辅导员和其他团员打招呼的时候,徐老师拿着喇叭说话了:“今天我们要走6公里多,沿途,我们会经过乌拉泊水库,乌鲁木齐有许多人都在喝乌拉泊水库里的水,希望大家爱护环境不随地乱扔垃圾,我们的终点是乌拉泊古城,为了有良好的秩序大家排队前往,团员在前,家长在后。”徐老师说完后,大家带着准备好的物品都有秩序的出发了。我所在的梦幻旅程组是第二出发的。一路上我们有说有笑,非常热闹。今天的天气格外晴朗,风和日丽,阳光明媚,真是徒步的好天气。就这样,走着走着有些团员略显疲惫,渐渐走的也慢了,话也渐渐少了,当走过一个路口后,我们看见了一个很大的水库,虽然老师前面给我们介绍过这里有一个乌拉泊水库,但我们亲眼看到后还是觉得很新鲜,团员们忘了刚才的疲惫,叽叽喳喳的说了起来,有个团员说:“看那边有几只水鸟,还有一个别墅。”又有一个团员说:“看那边有两道挡洪水用的石墙。”又有一个团员说:“那儿有一栋楼房,还有一座大山。”走着走着,我们看到了乌拉泊古城,它旁边彩旗飘扬,门口还有几个哥哥穿着古代士兵的衣服。我们走进了乌拉泊古城,里面有个古城展览馆,我们在里面举行了升国旗仪式和大型知识问答活动,之后我们在古城的旁边拔草和种玉米,还参观了古城里。我知道了乌拉泊古城又叫轮台城,是唐朝修建的,还学习了岑参的《白雪歌送武判官归京》诗词。古城后面是一大片戈壁滩,我在戈壁滩上发现许多蜥蜴,我和爸爸抓了三只蜥蜴回家养。今天,我学到了许多知识,还小有收获。800字 初一
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莫等亲不待孝,乃中华民族的传统美德。俗话说,“百善孝为先”。孝,是为人最重要的品质,孝是一份责任,孝是一种承担。孝不一定要惊天动地,但一定要有细水长流。孝,要发自内心,孝,莫等亲不待。当你在外奔波,努力奋斗时,你是否还记得家里那两位正慢慢被岁月侵蚀的老人在牵挂着你?你可曾在在他们的节日、他们的生日打过一个电话?当老人打电话给你,用苍老的声音询问你多久回家时,你是否依然回答说“太忙了”?他们努力的隐藏着自己内心的失落,要你好好工作,不用担心家里,不用担心家里,大家都很好,于是你就信了。或许你已经忘了,父亲的咳疾,母亲的风湿,你多久没有回家看看了,他们真的都还好吗?你每次都和他们解释,你这么忙是为了他们,是为了这个家,你自信的以为你做这些他们会很开心,你以为让他们过上富足的生活他们就会很满足,你觉得这就是最大的孝顺。而事实是这样吗?不,不是。他们不要一年都见不到你几次,他们不要你那么忙连电话都没时间打。他们害怕日益衰老的他们,有一天突然就见不到你了,他们老了。也许他们变得更啰嗦了,更怕事了,父亲没有了当年的沉稳,母亲没有了当年的干练,这都是岁月蹉跎的结果。他们知道你是孝顺的,只是这并不是他们所希望的。他们希望你能常回家看看,希望你能抽出些时间打个电话,陪两个孤独的老人聊聊天,他们宁肯不要豪华的房子,名贵的衣服,他们只求你能多陪陪他们,这样的孝顺才是他们真正想要的。常回家看看吧,哪怕是一天、两天,父母也会觉得窝心。在家里,帮忙刷刷碗,陪他们看看电视,散散步,这些小事,在他们的眼中就是莫大的幸福。倘若有一天,他们真的离你而去,你也不会遗憾,因为你让他们在晚年过得很幸福。时间,它很慷慨,它让你和父母一起走过几十个春夏秋冬,它给足了你尽孝的日子。可时间它也很残忍,在你还没来得及为父母做些什么的时候,把他们带离你的身边。所以,莫等时间残忍,才知道要尽孝,那样就来不及了。孝,要趁现在,趁双亲还在;孝,莫等未来,莫等亲不待。(易戆如老师指导)800字 高二 散文