《古文观止》读后感_800字
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《古文观止》读后感
《古文观止》是本好书,是中华文明智慧的集现。我喜欢读,它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时,背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多,只得走马观花般学习皮毛,而在观止的选传中,犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的,表现其的勇敢与智慧,文章结构紧凑,举例充分,论理十足,可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》,表现他正直,为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也。”
李斯写谏逐客书时,正为秦王因韩国实施「疲秦计画」,而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内,于是李斯将谏章呈给秦王,秦王看之,欣然撤销逐客令。试问;如果谏章不能打动秦王,那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量,从容,淡定,真学才识。从文中看,亦如此。第一段以“臣闻……”作为起始,一连串的因果实例摆出,环环相扣,层次明了,接着说明为何不赞成,否定秦王的决议。第二段“夫物。”,我犹以为重要,一针见血。突出中心。
这是一篇不错的议论文,也让我对作者感到敬佩,也让我对自己感到愧疚。想想自己在生活学习中无法自立,也没有像作者那样有主见,遇事懦弱胆小。不能沉着应对,面对一些物质的事物,也不能够地面对。所以我立志学习作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意,很享受,很有启发的书。
没错,就是它—《古文观止》
广东广州东区中学初一:张启韬
观《重返地球》有感_800字
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观《重返地球》有感
今天我、姑父和姑姑一起去电影院观看了一场惊心动魄的电影《重返地球》。
影片主要讲述了一位高级指挥官瑞奇带着他的儿子基泰在一次星际航行的过程中,遇到了小行星风暴,于是他们迫降到地球(此时的地球已经不适宜人类的居住,人类已搬离地球近1000年了)。着陆后,瑞奇发现自己摔断了双腿,飞船也摔成两半,无可奈何之下,只得让他的儿子基泰去100公里外的机尾取信号发射器。在途中,基泰遇到了许许多多的困难。最令人敬佩的就是当空气的净化水只剩下两瓶,父亲命令基泰回来时,儿子为了向父亲证明自己比他更勇敢,于是选择了跳伞。不幸的事发生了,在基泰跳伞的过程中,一只老鹰发现并拼命地追赶他,最终基泰被老鹰带回了自己的巢穴。基泰醒来时,突然有豹子前来袭击,老鹰妈妈为了保护自己的孩子与豹子们开始了生死搏斗,基泰也为了保护老鹰宝宝们和豹子进行大战。虽然赶走了豹子,可是刚刚出生不久的老鹰宝宝们还是都逃不过死亡的命运。在老鹰妈妈为自己孩子的死痛哭悲鸣时,基泰悄悄地离开,继续前往机尾。途中基泰未能及时赶到高温区域,而因为空气骤冷而昏迷,就在这个时候,老鹰妈妈发现了他,并为他用树枝树叶搭了一个巢穴,而自己盖在上面为他保暖。第二天基泰醒来,发现老鹰妈妈已经被冻死了。基泰经过千难万险,终于到达了机尾,但他发现发射器没有信号,与此同时,他也意识到厄萨(一种怪物)已经从机尾的笼子里逃了出来。基泰跑到北面的山顶上用发射器发射求救信号,但危险也随之而来,厄萨发现了基泰。基泰历经艰险最终战胜了厄萨,基泰和他的父亲都得救了!
从这部影片中,我感受到:动物也是有灵性的,它们也懂得知恩图报,就像影片中的老鹰妈妈为了报答基泰拼命为了救与他毫不相干的宝宝差点受伤,为他用树枝树叶搭了一个巢穴,自己盖在上面为他保暖,这种牺牲自己保护别人的精神令人敬佩。有着坚贞不屈、视死如归、不畏艰险、把个人生死置之度外精神的人,心中只想着如何可以解救其余的人,这就是英雄,每一个人都可以做一名英雄,因为英雄是不分强弱、不分等级,只要有颗善良的心,包括动物、植物都可以做英雄!
初一:叶伟宏
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观《弟子规》有感_800字今天,四、六年级小记者聚集在校园大会议室里上了一节别开生面的课“读圣贤经典,做谦谦少年”。《弟子规图说》是我们这次上课的主题。《弟子规图说》讲述的内容是在家、外出、待人、接物和学习上应该恪守的守则规范。我听着方老师讲的“入则孝”的内容,就情不自禁的想起前几天,我对妈妈的样子。那一天是星期五。晚上,妈妈看到家里没有煎饼了,我正好写完作业。妈妈看到我写完了家庭作业,就叫我去买2块钱的煎饼。“谭心雨,去帮家里买两块钱的煎饼。”“我不去,谁爱去谁去反正我不去。”我带着不满的心情说。“那好,我去买来,你等会儿不要吃我买的煎饼。”妈妈生气的说。我心想:我又不吃煎饼,我只用喝小米稀饭就饱了。“好啊,可以。”妈妈听完我的话,就生气地去买煎饼了。现在想一想感到对妈妈那个样子心里就产生了一种愧疚感。我想对亲爱的妈妈说声:“对不起,妈妈。”“入则孝”这一则告诉我们要孝敬父母,如果父母做错了,我们孩子应当耐心地劝说使其改正……方老师讲完,放了《孝心到永远》给我们听。正如歌词里说的“不管长多大,无论走多远,父母养育恩,永远记心间。”是啊,父母养育我们长大成人,养育之恩我们永远无以回报的。接下,方老师用给我们上了“出则悌”这一则。“出则悌”这一则教育我们在生活中要和兄弟友之间处理好兄弟姐妹之间的关系,以及外出如何尊敬别人的财物,重视亲情,温言暖语。我静静的听着,让我想起了以前的时候,我和表姐住在一起。那时候,我们的感情非常好。我不喊她表姐而喊她姐。现在,我们不住在一起,每星期天我们都会在一个补习班里上数学课。我们上课的时候,会在一起讨论奥赛里的题目。下课了,我们自己做了自己的事。我感觉我和姐姐的距离越来越遥远……·这让我明白了要和姐姐增加感情,不在让我们的距离越来越遥远。上了“读圣贤经典,做谦谦少年”这堂课,我受到了很大的教育,并让我感悟了许多。六年级:稻草人の忧伤作文网专稿 未经允许不得转载750字 六年级 观后感
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《古文观止》读后感鲁迅先生曾说过:“选本所显示的,往往并非作者的特色,倒是读的眼光”。《古文观止》便是一部优秀的书本。《古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”,即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。孙洙在《唐诗三百首》的序言中说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。“我们如果读了《古文观止》中的此文章,一定会受益非浅。《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。从春秋到明末两千年之间都有作品入选,且大多数都是非常优美的文章。这部书既重视文章的思想内容,又重视文章的写作技巧和语言的锤炼,把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉,搜集了许多名篇。《古文观止》吸取了前代选家之成果,其作品大都是比较优秀的,全书表现出两个方面的特色,这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想,以及反对重神轻民,反对当时一些流治者的荒淫残暴,昏庸无道。在这部书,它择取的有唐宋八大家之散文,是具有独特物思想与艺术风格的,其中,韩文气势磅礴,曲折自如,善于发不平之呜,又善于在论说中插入对人情世态的典型刻画;柳文能突破儒家的某些思想的禁区,充满了对黑暗现实的揭露,和对人民的同情,他的山水游记在写景中寄托着忧愤,意境幽深,语言精粹。欧文善于跌宕唱叹,一往情深,风神疏淡自然,语言流畅清新:三苏父子都善于纵横议论,特别是苏东坡的散文,思想活跃,立论新奇,境界开旷,前人有“韩潮苏海”的赞誉,语言也很清丽,像行云流水,流转自如,往往在散文中创造出诗意盎然的新界;曾恐之散文,立论平实,笔力沉着,论述如层层剥笋,在明清两代影响极大;王安石散文则以见解深刻著称,表现出了一个杰出政治家眼光。在从《古文观止》收集的《左传》文章中,描写出了战场场面和记叙外交政治家辞会,都是婉转曲折的文章。则第二特色就是对同一作品的不同体裁或不同作品的同一体裁从不同角度着眼在其书中,选文大多不是应酬之作,而是各具特色,情义并茂的作品。如李斯的《谏逐客书》,路温舒的《戒兄子严敦书》等。 此书影响广泛。鲁迅说:“评选本子,影响于后来文章力量是不小的”。正是这书的作用。800字 初三 读后感
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【 古文观止】读后感高分作文古文观止 读后感800字从 左传 到 后汉书 ,从李斯到张溥,文中反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。题目中的“观止”也看出了作者的用心。韩愈的 原道 中说“ 传 曰:‘古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。’可见古人所谓正心和诚意,都是为了要有所作为。现在那些修心养性的人,却想抛开天下国家,灭绝天性,做儿子的不把他的父亲当做父亲,做臣子的不把他的君上当做君上,做百姓的不做他们该做的事。”韩愈看待事物,对这个世界有着自己的批判角度和价值观,他是一个很爱国,很有抱负的人。他对仁义、礼仪和伦理是很尊重的,他推崇 诗经 、 尚书 、 易经 和 春秋 。他认为只有用这些来教育自己和别人才是合适的。转身看看我们现在的社会,很多人的内心都已将这些抛诸脑后了,忘记我们的本性。他们对道德、对伦理的认识,只是放在心里,而并没有将它作为我们做人做事的准则。我们对自己的祖国热爱,也表现在了这些忧国忧民的人身上。自古总是有很多的文人,为国家的设计建言献策。作为我们现在社会的人,也不能忘记这些被载入史册的故事、人物和道理。每个人在社会中的分工有所不同,不可能让每个人有理想,有抱负的人都能被重用,可是这不能成为你怨天尤人、自暴自弃的理由。哪怕你只是空气中微不足道的一粒尘埃,你也应该发挥好自己的作用。再看韩愈的 师说 :师者,所以传道、受业、解惑也。这一句定义了老师的作用,那就是教会孩子做人,传授知识,解答学习和生活中的困难。在成为老师的过程中,我们要一直不断的学习。老师不一定什么知识都拥有,他也需要向有才能的人学习。这个有才能的人,他的身份、地位和年龄是不确定的,只要这个人掌握了你不知道的知识就可以你的老师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。在生活中,最怕听见别人说,你是老师都不知道。凭什么做老师的就应该什么都知道呢?作为小学老师,我们只是在小学语文教学和教育学生的领域有自己的知识和特长,并不是百科全书。师者,要知道活到老,学到老。800字 读后感
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读《古文观止》有感作为人类精神和灵魂的结晶,书籍在社会进步中是无与伦比的。歌德曾说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”这一点也不假,《古文观止》就是这样一本好书。《古文观止》这部书是清初康熙年间吴楚材、吴调侯两叔侄编选评注的。它自康熙三十四年(1695年)付印问世以来,流传城乡,雅俗共赏,影响非常广泛。它的文章,总共不过200余篇,但却从某一侧面或一件事上,留下了几千年的历史轨迹,上起东周、下至明末概述了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书,如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂,触目所见,多篇作品,都焕发着奇光异彩,闪耀着灼见真知,叫人一读就难舍难分,越读越感到意蕴无穷。《古文观止》里我最喜欢的文章是李密的《陈情表》,字字入理,句句动情。一个父亲早丧,母亲改嫁的顽童,一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉,家里的老祖母已经是年逾九旬,犹是风中之烛,摇摇欲坠。树欲静而风不止,恩欲报但亲不在,最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年, “百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根,更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧,难以入眠。 从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看,李密不是一个隐者,但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,当时实行的是九品中正制,其中一个很大的特点就是举孝廉,让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话,是孝还是不孝?于理何以问?治国平天下是每一个知识分子的理想,几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法,但一点可以肯定:李密是一个克己的光辉典范。卷一周文中的《子鱼论战》它讲述了宋襄公不听司马子鱼的劝告,使得自己的军队全军覆没。我们在生活也是如此,要多听取别人的建议,然后在自己做决定。《古文观止》中的文言文虽然难读,但是自身蕴含这丰富的文学色彩。是我们所有学生的必须品。由于时间有限我只是读了一遍《古文观止》,我深深的了解这对于我远远不够,所以我还会更细更慢的咀嚼这部作品,让自己能体会到文言之美,开卷有益古人诚不欺。《古文观止》,智慧的光芒!800字 初三 应用文
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古人观止印象中的古代只与盛唐有关,晚风轻舟以及与秦淮河上《后庭花》类似的奢靡。或许日昼时能觅到锃石官道,但总感觉骨子里是无能击破的腐朽与轻荡。时日里读到了《史记》,顺着作者独具匠心的笔触如同孔孟圣贤一样周游列国。于是才发现,我们难以寻觅的高尚已被标榜到天上,微缩成璀璨夜星以及暮色里冲淌着的腥红。韩非“察见渊鱼”是最能精简概括韩非一生的话语。你博学广才,学富五车。然而不得韩王夜半虚席,反被嬴政激赏。也就罢,你的法、术、势就要贯于君王,却“未容君王得见面,反被杨妃遥侧目。”往日同窗今朝秦相妒你贤才,暗地伤你。再后司马迁敬你,留下了“韩非囚秦,《说难》《孤愤》”的语句,由此我便相信你是战国最璀璨的夜星。而你的坚忍贞节,你的“察见渊鱼”则是给小人和奸佞上的最后一课。屈原秋兰以为佩的屈原又该有多倜傥?秋兰曾经告诉我:每日你行吟在汨罗江畔,与周遭芳草混了个熟络。但一往平川前却需“上下求索”则是你始终解不开的心结。你提起手中宝剑,道:“谑灵万钧,雷霆吾引。然则,用之与孰?”然后任风穿过你略有斑白的发际。传言你在目睹了雷雨开山后整日疯癫,把秋兰丢在了脚旁,抛弃了声如变徽的楚腔楚调,像孩子一样漫无目的地疯跑。一日,你念着“路漫漫其修远兮”踏上了澄灵湍急的江水,你可真把水当成了你那心中温玉一般的路。或许,也只是因为没有了路。当然我所说的一切是有关你这悲剧性存在的美化。但即使你懦弱到抱石投水,我仍然确信你眼眸里未失光泽,你怀中是补天神石。朱亥春秋战国时的纷乱,你我皆耳目有染。小隐隐于山水,大隐隐于市井。而你这粗犷屠夫,早因圣贤臻至无极而无人能评。魏公子的知遇之恩你大恩不言谢,只在恩人有难时当结草之劳。而袖四十斤铁椎之能早已足够任为大将军。一腔鲜血为知音就成了你命运的惟一注解。此后,日落之时也就是你椎杀晋鄙之时,天边尽皆殷红。尾语古之先烈是离心的雪花,遁我远去。况且入手即化。我想起杰伦的新歌《兰亭序》:无花风月我啼血等一回/宣笔一撅那岸边浪千叠/情字何解怎落笔都不对/而我独缺你一生的了解。而我独缺关于你们一生的了解。君生我未生。应作如此惋惜。800字 高三 记叙文
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止于言下,止于智者_800字一位记者问一个小男孩长大想当什么,男孩说想当飞机驾驶员,众人一听就问他如果你开飞机开到一半没油了怎么办,男孩说让所有乘客系好安全带,他带降落伞跳下去,群众都觉得没有再问下去的必要了,记者问他为什么要这么做,男孩说:“我下去拿了汽油再回来。”这让我想到了一个苹果的故事。一位母亲见小孩手上有两个苹果,蹲下问小孩哪个给妈妈,小孩迅速把两个苹果都咬了一口,妈妈感到很遗憾,结果小孩把一个苹果递给妈妈说:“甜的给妈妈。”很多事情皆如此,不知其由主观臆断,异论纷纷不绝于耳;很多事情亦如此,没有继续只有误会,你是否在鄙夷男孩自私的时候发现他有一颗真诚的心,你是否在蔑视小孩自私的时候发现他有一颗孝爱的心,用心去体会这两个故事,留给我的是心灵沉重的震撼,舒缓的感动。男孩的思想很简单,他只想着没汽油他去拿,并没有独自苟活的意思;小孩的思想很简单,他只想选个甜的苹果给妈妈,并没有独吞两个苹果的想法。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?世间没有绝对的东西,人们所谓的光明之所以光明,仅仅因为人们这样尊称道义,好坏之分怎会由你一人之言而定,善恶区别更由不得你轻描淡写。任何事物的背后经历过什么,你知道什么,你了解了什么,你非当局者,仅为旁观者,仰或者路人甲,所谓“当局者迷,旁观者清”也不过言之有理罢了,何以言之凿凿?你非他亲,非他友,凭何论之,他人之口,本人双耳,凭别人,自己的主观臆断?谁为圣人,何为他所言即是,你非圣人,哪有你所言即是。万物归一,归于沉寂,何以无根而生,无果而去。淡泊一切,上天给我们两只耳一个嘴,是为了让我们多去倾听少言语。一句谣言,以讹传讹,止于智者。耳闻,心领,看得清或隐于雾,止于言下。言起言灭,非你所能,如果你生来说三道四,那么你生来何故,若如此,“虽非恶人,绝非善类”又何异之有?百丈峰,松如浪,厚德载物之像,故有君子不争炎凉。故有万物止于言下,止于智者。高一:蒲雯作文网专稿 未经允许不得转载800字 高一
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