包容是可贵的美德
叶永烈,作家。生于1940年,11岁起发表作品。著有《小灵通漫游未来》等。
我在电影制片厂工作了十八年,先是当编剧,后来当导演。常有人问我,当编剧跟当导演的感觉有什么不同?我说,就工作性质而言,编剧与导演都是文艺创作,但编剧更多的是“个体作战”,而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”,你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢,你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢,悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”,要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作,需要协同,需要配合。作为导演,除了电影艺术造诣之外,需要一种品德,那就是包容。
我原本是个急性子,“红头火柴”。当编剧的时候,自由惯了,散漫惯了,“红头火柴”即便走火,或者跟领导意见不合,或者跟导演见解不同,也就一吵了之。可是,当了导演之后,特别是在拍摄现场,千头万绪,导演成了各种矛盾的交叉点。这时候,“红头火柴”一旦冒火,就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训,我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容,懂得了导演必须善于倾听各种不同意见,必须善于协调各个工种之间的矛盾。
导演虽然是“三军统帅”,但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人,别人才会充分尊重你。就这样,我的摄制组在现场往往七嘴八舌,谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来,这正是对导演最大的信任和尊重。当然,最后还是由我“拍板”。不过,我在“拍板”前,要在现场充分说明理由,得到了大家的理解,于是全组统一了创作意向,拧成一股绳,工作起来非常默契。
其实,就家庭而言,包容同样不可或缺。我的小家,最初是夫妻两人,不久增加了两个儿子,后来又增加了两个媳妇,如今很快还将增加新的小成员。小儿子一家在美国,大儿子一家在台北,我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台湾人,我们家又成了“两岸之家”。年岁不同,阅历不同,环境不同,工作不同,存在着明显的代沟。作为一家之主的我,犹如在拍摄现场的导演。我发现,在导演工作中学会的包容,对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌,但是彼此互相尊重,成了和睦之家。“家和万事兴”,这“家和”的前提就是包容。
包容,不仅是一种美德,也是一种涵养。包容不仅产生和谐,而且产生凝聚力。包容的前提,是宽广的胸怀。所谓海纳百川,首先就是有了大海那样的胸怀,这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧,如能善于听取各种不同意见,一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑,那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容,其实不就是包容的“电子术语”?!
在品读中学会坦然
只有经过地狱的磨练,才会用有创造天堂的力量;只有流过血的手指,才会弹奏出天下的绝唱。
——题记
自从上了初三,在这繁忙的学习中,我已很少可以投身于“悦读”中去了。每天六时起床十时睡,那宿舍到课室再从课室到宿舍的两点一线早已使我厌倦。课室里的同学都在狂侃学习,稍有偏题便是不正经。每天都努力学习,天天向上,奋笔疾书,可成绩却每每不见上涨,我开始抱怨天公:“为什么耕耘却不见收获?为什么努力却没有回报?为什么为什么?”
思想一旦入了禁区便再无心学习了,坐在课室角落的我拿出了一本久违的诗书。
没多久,便看见把酒临风的苏轼向我走来……
谪居皇城中,把酒临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难从。此恨无穷,一蓑烟雨任平生,踏雪飞鸿。
爱情曲折,被贬杭州的苏轼悠然地走着,仕途低落的他依然为自己的理想而执着着。“青青竹杖,绿绿芒鞋,眼中只有碧水泛清波。”难道你不怨吗?难道你甘于被贬吗?难道你不想成就大业吗?
“不!我学会了坦然!不喜于物,不悲于己便是。”苏轼豪迈地说道。
难道,我也要学会坦然?
还没等我想完,便看见漫天黄沙中那位骑驴者,他一边唱一边向我招手。原来,是李白。
李白才华出众,可官道亦不如意,人们都希望他能赋诗当朝,歌颂当攻。但他却不!他也要一吟“安能低眉折腰事权贵”的豪迈。
酒入豪胸,七分酿成了月亮,三分啸成了剑气,回望盛唐,我立于其中。
难道你不怨吗?难道你不想成就大业吗?
“不!我学会了坦然!人生不如意之事十有八九,坦然便是美丽。”李白自信地说道。
天生我材必有用,散尽千金还复来!
我突然明白了什么,原来,我跟他们一样,一样拥有那豪迈与激情,但不同的是,他们在挫折中仍坚持着,而我,却……
别再怨天尤人了。我对自己说道,我才十四岁。挫折其实并不可怕,可怕的是跌到了不会爬起来。我也要向他们一样学会坦然,收获一份坦然的美丽。
我合上书,自信地抬起了头。
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包容一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,困难固然有,而更多的是花香;荆棘固然在,而更多的是山风猎猎,是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的?他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁,才不曾放弃生命的尊严,才能等到后来的天海澄清,千秋光明。能够包容的生命,即使倒下也会面对太阳,能够包容的人,在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。伏尔泰蹲过巴士底狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,从麻木中寻找希望。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀援,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至也能唤起他人麻木的心智,背负起全人类的精神责任。这一切,都叫包容。学会包容吧,它能使你在风暴中安稳如磐,不会被轻易击碎。学会包容吧,也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。包容,能使你在贝壳里找到海,在野花里看到天堂!750字 高二 议论文
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包容是阳光哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己。"别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--包容。人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。有句话说:“谨慎使你免于灾害,包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包容。寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。通常的“包容”,即原谅他人一时的过错,不去斤斤较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于“以德报怨”。包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达,冷静与理智,包容自己并不是放纵自己。包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。包容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也即是对自已的善待。“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和,退一步海阔天空”,都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容,能化解人与人之间的恩怨;包容,能使事业兴旺发达。“处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会包容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报!一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容就像水,使纷繁经过过滤变得纯净。1000字 六年级 议论文
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包容一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!1000字 初一 散文
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宽容是美德一个周六的上午,我的作业做完后,便和阿姨陪着弟弟来到楼下玩耍,弟弟很调皮,一会儿要玩这个,一会儿要玩那个,我都快忙不过来了。其实,我也想玩,可他总是缠着我,要我陪他玩,出于自己的玩心,我想了个办法,指着这个范围对他说:“你能不能不要总跟着我,自己想玩什么就玩什么,只要不出这块地方就行了,快去吧!”“真的吗?!我可以随便玩?”“真的,真的!快去吧!”于是,他便去玩了。“小朱,你就让他一个人去玩啊?你也不去看着点他?万一他摔跤了怎么办呢?快点!”“可是我自己也想玩啊!”我带着近乎央求的语气对阿姨说道,“能不能不看着啊?”“不行!”我没办法了,只好垂着头,走到弟弟那看着他,他干啥,我就得提防着一系列的问题,比如:有没有摔伤啊,有没有跟别的小朋友发生矛盾啊我站在滑滑梯上叫我弟弟来玩,“胖子,过来玩啊!胖子,胖子注:因为我弟弟小时候很胖,我们都叫他“小胖子”这是他的小名)喝,这不叫不要紧,一叫啊,我的灾难就来了,其实是这样的:正巧不巧,在我叫我弟的时候,偏偏被一个从对面走来的,和我一般大,好像比我大一点的,一个有点胖胖的男生听见了,以为我在叫他“胖子”,在侮辱他,所以他就骂了我一句“神经病”,还朝我白了一眼,哼,我又不是傻子!被他白白冤枉了不说,居然还被他骂成“神经病”,于是,我回了他一句“有病,我又不是在叫你!”接着,也朝他白了一眼。我的那个悲啊!冤枉啊!这好像是我二年级的事了,当时的我还什么都不懂,所以那时,当我气呼呼得把这件事告诉阿姨时,她只是笑一下而已,而我却不明白为什么,但是现在,我再回过头来看当年的往事,才发觉到,当时的我是多么的愚蠢啊!我只是因为被人误会冤枉了而已,然而,我却因此而生气,在现实生活中,这种事是常有的,我如果还像当年那样因为被人误解而去生气的话,那我岂不是得气死?像周瑜那样?被自己气死?那是当然不会的,因为,我懂得了宽容,我知道,当时的那个小男孩是冤枉了我但是,毕竟他也不是有意的,所以,我宽容了他。“宽容是支撑中国人精神生活的支柱之一,是中华民族的传统美德;人有宽阔的胸襟,才能赢得友谊,增进团结;才能解人之难,取人之长,谅人之短,从而产生很大的感召力,是人互相亲近;在隔阂误会面前,宽容能医治心灵的创伤,使你忘记不快,而不会为往事耿耿于怀;宽容能使你用自身内心的温暖去融化寒冷的坚冰;宽容也能使你理智的去填平感情上的洼地,对美好的明天充满信心。宽容是一种美德,是一个人有修养的体现。”这些话语你一定会很熟悉,是的,这些都是书上的内容,它教会了我们宽容的重要性,所以,学会宽容是多么的重要啊!同学们,学会宽容吧!让我们的世界成为宽容友善的和谐世界吧!1000字 初一 记叙文
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爱的包容茫茫人海之中,我们看过无数诠释爱的故事,从感人肺腑的亲情,到催人泪下的友情,再到刻骨铭心的爱情。可我总是怀疑,没有任何一个人会和哪一个人的性格完全相同,也许只是相似,在不相似的地方一定会有冲击,可为什么还有如此长久被人赞美的爱呢?唯有包容,能让你将一切平息,让爱的种子播撒下去。 爱的包容,让一切变得美好。包容不是原谅,不是软弱,不是低头。包容与爱在一起,是你有丰盛的爱在心中,是你不去计较别人的过失,而用爱的心来赞美他们。那不是敷衍的赞美,不是谄媚的赞美,是你的爱的心灵在发光,是见证爱的赞美。同时,也赞美了包容的爱。 包容像是一种穿梭于给予包容和被包容的人之间的感动。当你给予别人这颗装满爱的包容的心,你会感到自己的心里有一种叫做“丰盛”的感觉,你奉献了爱,甚至想要奉献更多的爱。而被包容的一方会因深深的感动,而去思量自己的过失,而且会尽量去改正它。这样的结果,难道不会比批评所产生的厌恶与反感更好吗?包容也是一种幸福,假使一个人不懂得去包容别人,那他的心中又有多少爱呢?他活在的是一个充满斤斤计较,充满斗争的世界中,时刻想着他人的缺点,而掩盖自己的。那么他的生活也是孤单的,因为没有人愿意在永远是批评,永远没有关爱的环境下生活。身边没有人的生活,心中没有依靠的生活,又怎么会幸福呢? 包容是一种体贴,是心与心贴近的感觉。这种感觉,像你早上打开阳台的窗,阳光包围你的感觉;像你在大海游泳,海水包裹你的感觉;像你站在花丛中,鲜花与芬芳围绕你的感觉。这种感觉,像是来自于大自然的体贴,这种包容无私到不需任何回报。而包容,不是以回报为前提的,它就是无私的体贴。爱的包容,我们可以用心去发现。 包容并不是无畏的奉献,是爱的奉献,是爱的交换,更是爱的传播与流动。当你包容他人,你就送出了爱,而换来了更多的感动和爱的回答,你也生活在有爱的环境中。而我们就在这样的充满爱的环境中用爱去交流,生活单纯,轻松,有感动,有幸福,有体贴,更多的是有爱。 这才是爱的包容,我们需要用心去体会,用心去学习。如果你有一颗包容的心,你就有了大海般的宽广的心;如果你有一颗包容的心,你就有了阳光般的灿烂的心;如果你有一颗包容的心,你就有了小溪般清澈的心;如果你有一颗包容的心,你就有了花园般美好的心。如果你有这样的一颗心,你会永远轻松,永远快乐,永远单纯,永远美丽,永远被爱包围着。这样的一颗心,是否已让你动心了呢?那么请学会包容,学会体会包容,学会永无止息的爱吧!1000字 高二 散文
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美德美德的标准一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,一幕真诚善待的接触,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。名誉和美德是心灵的装饰,如要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。美的标准是什么?善良、朴实。而美德又意味着什么?至善、至纯至高和博大。一个人有了才能而且努力,还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德,要不骄不吝,此时,美的天使才能永远偎依着你。美——似乎在关爱着每一个生命,就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明,每一份爱心都来源与美德。美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。生活中的点滴,都在永恒的关爱之下,只要你懂得珍惜,懂得真理,相信美德永远伫立在心中。看到空气的污染,乌云密布的天空。如果你想到植树,想到保护环境,想到唤醒更多的人。那么,此时,你已经获得美德。美德是一朵花,它需要我们用心灌浇和滋润,只有不断地发扬美德,它才会更加芬芳和艳丽。准确地说,道德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理,而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才真正能体会到幸福的快乐,生活的甜美,才可以准确衡量美德的标准。美德的传送下学了,一阵阵欢歌笑语从校园荡出,同学们像小鹿般奔跑跳跃,一齐涌出校园的大门。我骑上自行车,踏入回家的路途,迎着夕阳斜斜的光,心头涌上一层惬意。突然,一阵狂风卷走了我的舒适,迎来了风沙的迷失。我的眼睛迷住了,眼球中隐隐作痛,不得不停下车来,揉揉眼睛。但是,与此同时,一股强烈的沙尘暴又朝我袭击而来,携着狂沙的风热吻着大地。小树抖了抖枝头,又摇摆起树干;行人捂住眼睛和鼻子,逆风而行。此时的我,已经管不着风的吹打,自行车随我一起卷入茫茫风沙,摇摆着身躯向前驶去。路上的一切,都煎熬在漫漫狂风之中,忍受着强烈的阻击力……难道这就是我们所居住的城市吗?每天生活的空间吗?我不敢相信。这强烈的沙尘暴又究竟从何而来?——对,从我们自身缺乏德的美德而来!满地的瓜子皮,飘舞的塑料袋,噪音的侵入,满街的垃圾。这难道不是我们的成果吗?路旁的小树为何枯萎而窒息,小草为什么没有生长就已奄奄一息?我们想过吗?美德本身就是一种报酬。私德如同根本,公德如同枝叶,公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身,就是讲美德的第一步。在沙尘暴之前,我们如果多付出自己的一份美德,迎接的将是一片片和煦与明媚。美德有如香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德,而厄运最能显露美德。香在燃烧,美德在传送,让我们协起手来,让沙尘暴撤退,让美德流传,流传给那些更小的下一代……1000字 初一 抒情散文