上网交朋友辩论赛
反方
虚假,容易迷乱在网络中不可自拔。网友会伪装成青少年心目中的王子、女神,使其沉迷网络,不可自拔,不利于青少年身心发展。有可能导致走上歧途。
正方
能增加知识网络带给人类的好处可谓数不胜数,网络的出现是现代社会进步,科技发展的标志。现代意义上的文盲不再是指那些不识字的人,而是不懂电脑脱离信息时代的人。在科学不发达的古代,人们曾幻想要足不出户,就晓天下事,如今信息高速已将此幻想变为了现实。作为二十一世纪的小学生,难道还能只读圣贤书,而不闻天下事吗?我方认为上网的好处有许许多多,上网可以开阔我们的视野,给我们提供了交流,交友的自由化,玩游戏的成功,让我们知道了要不断的求新,赢了我们就会有一种成就感。
其一,小学生上网,有助于早期智力开发。十指与电脑的配合联动,孩子对计算机网络多种功能的运用,有助于提高孩子的智力、技能和智能,而智力、技能和智能是体现人的素质的三大要素。因此,中小学生上网本身不仅非常必要,而且只要引导和控制得当,确实大有好处。
其次,上网有助于拓展孩子的知识领域,通过网络获取广泛的新的知识。长期以来,我们比较重视专门人才的培养,而忽视各种知识的整合,因此,素质教育战略很难完善,在许多领域,缺少复合型新人文学者,直接影响各行业的发展。因此,从小培养我们对多种知识的复合,不仅有助于素质教育的提升,而且对21世纪的人才战略具有重要意义。还有,上网人口比例提高,有助于加快社会信息化进程,而这个进程,对于经济发展和社会进步具有非常重要的作用。通过上网发E—mail,使我们从小树立电子信函、电子商务、电子写作的意识,可节省大量木浆纸,提高环保水平;作为祖国的未来的我们,能树立电子商务意识,利用电子货币的意识的提高,是全民族素质的一个重要指标,也有助于推进货币电子化进程,提升整个民族的素质。学好电脑,还有助于激发我们的创造性。
其三,小学生上网可以知道很多的丰富资源和信息。网络也是一位很好的老师,随着科学技术的发展,电脑会越来越先进,用途也越来越广泛。它的出现给我们带来许多变化,人们可以用电脑运算书写精确书写。这些都是上网的好处。
小学生上网利大于弊还是弊大于利
陈述辩论
正方一辩:各位老师、同学、对方辩友,大家好!人类将步入信息时代,网络越来越强烈地介入我们的生活,越来越贴近我们小学生。小学生上网到底是利大还是弊大呢?我方坚信:小学生上网利大于弊。我将从4个方面来阐述我方观点:
1.必要性。这是一个知识经济的时代,信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸,未来的世界是网络的世界,要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐,作为21世纪主力军的我们,必然要能更快地适应这个高科技的社会,要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力,具有传播科学信息的能力,这就是科学素质。而因特网恰恰适应了这个要求。邓小平爷爷不是说:“计算机要从娃娃抓起”吗?
2.实用性。网络世界资源共享,它就像一个聚宝盆,一座取之不尽用之不竭的“富金山”,谁勤于在这座金山上耕耘劳动,谁就会有所得。你可以从中最快地查找学习资料,可以学会更多课堂外的知识,并灵活地运用课内知识,促进思维的发展,培养小学生的创造力。上网还可以超越时空和经济的制约,在网上接受名校的教育,有什么问题,你也尽可以随时通过网络得到老师的指导。而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容,使得学习变得轻松、有趣,这可是任何教科书都不可能具备的哦!另外,网络上以英语的使用率和内容为最多,分别为84%和90%,这将会促使我们更积极地去学习英语,这难道不好吗?
3.现实性。每所中小学建立电脑教室,普及网络知识,推动小学生家庭上网,实现远程教育与知识共享是为了培养小学生学习和应用信息、技术的兴趣与意识,培养我们获取、分析、处理信息的能力,这已成为势在必行了。再看看我们身边,学校的网站不正搞的红红火火,王老师不也建议大家多多去学校的网站看一看吗?班级的网站不也都在紧锣密鼓的制作吗?如果上网不好,为什么要建这些网站呢?
的确,作为一种新生事物,我们相信,网络存在着一些弊端,但小学生处在学校的教育之下、在老师的正确引导和家长的指点下,必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。21世纪将是信息时代,我们将会是祖国未来的栋梁。了解和掌握计算机网络知识,就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。让我们相信,我们今天所付出的一点一滴的努力,终将会聚沙汇塔,终将会获得回报。所以,我再一次陈述我方观点:小学生上网利大于弊!
正方二辩:各位老师、同学,对方辩友大家好!网络带给人类的好处可谓数不胜数,网络的出现是现代社会进步,科技发展的标志。现代意义上的文盲不再是指那些不识字的人,而是不懂电脑脱离信息时代的人。在科学不发达的古代,人们曾幻想要足不出户,就晓天下事,如今信息高速已将此幻想变为了现实。作为二十一世纪的小学生,难道还能只读圣贤书,而不闻天下事吗?
对方辩友举出了种种例子来证明网络对我们小学生的弊端。但是,我要说任何事物在新生阶段总会产生一些不适应弊端,如果我们只因为它一点小小的瑕疵而扼杀它,那我们岂不是少了很多现在必不可少的东西?
网络的快捷同样也有它的优势,通过网络,我们可以及时地知道一些最新的新闻;通过网络,我们可以在短短几小时内访遍全国各地的小学,在网络图书馆里查询我们所需资料,借助网上的资料,从容地完成学业,考试后可以马上知道成绩,有了问题可以随时通过电子邮件请求老师指导。就拿大家印象最深的非典来说吧,非典时期,广州、北京一些学校不得不停课,为了实行同步教学,人们发明了网校,每周网校教学内容全部和学校课程进度保持一致,我们在全国各地通过上网都可身临其境地接受全面教育。这难道不好吗?因为上述的种种观点,我方坚信:上网利大于弊!
广东深圳龙岗区深圳市龙岗区南湾街道下李朗小学六年级:知音之心
生命之始
一抹春风拂过,一切都开始了新的征途,斑驳的叶子透出一丝清新,最后一粒雪悄无声息地溶在水里。
隆冬跨过最后一道沟壑,沉寂了几个月的世纪仿佛新生婴儿般开始复苏,一切又少了几许喧闹,但让人心旷神怡。
春,四季之始,是希望的象征,是活力的代言人,是新生命得起点。当最后一丝冬的气息幻化成一缕空气时,春,悄然降临,带着生的气息。
一年之计在于春,这话一点儿也不假。春象征着希望,带给人以最美的心愿,最诚挚的祝福。人也该有一个像春一样的全新的起点,一最佳的状态去拼搏,去冲刺,去迎接一个全新的世界。
生命之始,人生之基,世界之起——春,相信自己,给自己以一个灿烂的微笑,全新的态度,全新的面貌,全新的一切去拼搏,去赢得人生的曙光!
武威第八中学初二:小谨♂
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记一场辩论赛记得以前,我经常看见电视里的大哥哥、大姐姐针锋相对地进行辩论,面向大众侃侃而谈、风度翩翩。没想到今天,我也能登上辩论场,像大哥哥、大姐姐那样,参加辩论比赛。今天下午,我早早的来到了学校,同学们都显得特别兴奋。这次辩论的题目什么呢?我默默的思索着。清脆的上课铃声在同学们的期待中响了起来。同学们像小鸟一样飞进教室。辩论会在同学们的掌声中开始了。只见双方队员分坐讲台两旁,左边是反方队员。牛震宇领衔,谢宏苑压阵,还有逻辑性很强的丁升,善于理论的牛婉力,文采飞扬的陈惟肖,奇思妙想、反应敏捷的惠鑫,看起来浑然天成,他们的辩题是:“有了电脑,不需花功夫练字了。”右边的是正方队员。侧重事实的陈卓,侧重价值取向的张晓旭,有条不紊的尚乐,还有杨?、楚楚,当然也少不了本文作者李争达。我们的辩题是:“有了电脑,仍需花功夫练字。”辩论赛在欢快热闹的气氛中开始了。首先是陈述发言。双方一轮一换交替阐明自己的观点。只见反方一辩牛震宇,不慌不忙的站起来,清晰的交待了反方的观点。那压倒一切的气势,显出了老手的沉着,已令不少我方队员“望而生畏。”陈述发言以后,最精彩的自由辩论开始了。我第一个抢到了发言权,问对方:“你平时是用什么写作业的?”我想对方听到我的问题,一定会说“用笔”到那时我就可以以此为据点,进行反驳。谁知对方避而不答,用咄咄逼人的口气反问:“记得上次我让你弄一份台词,你为什么不用手写,而用电脑打呢?这不就说明了电脑的好处了吗?”我一愣,陷入了尴尬的处境。对方用一个贴身的实例,陷我于窘境。于是,我站起来,吞吞吐吐地说:“如果上次不是你让我打的话,我的是不会用电脑打得。”我嘴里虽这样说,却心乱如麻。我知道自己是在无理狡辩。看看支持我方的同学,他们都屏息凝视,非常紧张,我当然更紧张。四周的空气似乎凝固了。如果对方继续追问,我必死无疑。幸好对方并没有追问,但大局已很难更改。对方的“贴身肉搏战略”使我方“兵败如山倒”。只得“撤到山区打游击”。就是偶尔“埋几个地雷”、“挖几个陷阱”,也对敌人造不成威胁。对方“越战越勇”,无数事实论据和亲身经历,如同无数核弹,落到我方的阵地。我方一直未能组织起有力的反击。敌人已快将阵地攻破。我方队员处于“水深火热”之中。“电脑确实好”。我方该如何应对呢?我把当前的形势作了一下认真的分析,如同被泼了一头凉水,立刻醒悟了。原来正反双方一直在争论的话题,与本该争论的话题并无太大关系。电脑即使很好,但是手写也很好,不还是需要练字吗!于是我方便以此为突破口,发动了“大规模反击”。“对方如苏联的德军”,顷刻“土崩瓦解”。少数的攻击也如隔空发拳,虚无飘渺。对大局没有影响。后来反方终于在二线建立了“阵地”。但又被我方抓住破绽,来了个“仁川登陆”。反方拼命“突围”,结果“损失过半”,幸好援兵陈天驹及时赶到,反方才“免遭涂炭”。“差点成为1945年的日本”。场上的形势发生了微妙的变化,但是好景不长,不久双方又开始了阵地拉锯战。争得面红耳赤,伶牙俐齿的牛振宇,时而妙语连珠;时而反唇相讥。建立了“坚固的碉堡”。我方也不甘示弱,筑了“万里长城”;挖了“万米长壕”。双方就这样针锋相对地相持着。谁也说服不了谁,谁也辩不赢谁。台下的观众更是情绪高涨,各个急不可待,表情随台上的变化而变化,一会儿兴高采烈、兴奋激动;一会儿屏息凝视,给选手捏一把汗……最后,老师一声令下,自由辩论结束了。双方以平局结束了这场“战斗”。选手们都还有些意犹未尽,如不是时间的限制,这场辩论会将永远也辩不完。一场辩论会结束了。在辩论会中,同学们启迪了思想,增加了知识,提高了修养,磨砺了口才。立足社会,参与竞争是每个人都要面对的现实。一位优秀的演讲辩论家,毫无疑问是事业有成者。1200字以上 六年级 叙事
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辩论赛—“读书未必有益”我的想法是:一些不健康的书,看了使我们会变坏,好书才有益,所以,读书不是肯定有益的网上资料:开卷有益”听起来没有什么毛病,可细心一想,毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢。书有好书坏书之分,看好书对我们当然有益了,如果是坏书,难道对我们也有益吗?笼统的一句话“开卷有益”,难道真的只要开卷就对我们有益,这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书,达到韦鞭三绝的境界,他不可能看什么书都达到围鞭三绝吧!“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书。我们不要只听前人说了句“开卷有益”,就认为它都是对的,就不加以选择地看书,管它好书还是坏书,只要是书,前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路,把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。所以我们看书就要另以选择。好书我们可以向孔子那围鞭三绝,坏书我们把他抛进拉圾里,不要只去做那“开卷有益”。“开卷有益”如果我们看的是一本坏书,真的就只有走绝路了。像***开创的《**》这类书,我们看了,就会使我们思想麻木,去相信迷信而不去相信科学:使人失去人的本质特征;使社会混乱。难道这类书对我们也有益吗?看的是一些好书,对我们当然是有益无害了,所以就不对得起牟笼统地说“开卷有益。”对于“开卷有益”这句话,如果我们不考虑一下就去它,这样对我们基本上没有益处,这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。“书都读得来的人,还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来。那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行为。作家赵树理说:“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。梨子吃了对心脾有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益,但也有副做用。英国作家菲尔丁所云:“不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读,而不取舍,不问内容,读了就有益,其实不对!我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。所以,我希望大家切记,开卷是未必有好处的,因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋,什么都读,他并非饱学之士,而是缺少鉴赏力的傻瓜;《庄子·列御冠》中的朱泽漫,他学了一门特殊的杀龙技术,其实没有什么地方有龙可杀,他才明白世间无龙,其本领白学也。如此说来,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。其二就是,我们看书,要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。因为近朱者赤,近墨者黑嘛!所以,只有看好书才会对你有益。因此,我的观点是:开卷未必有益。我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。我认为开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造成竹篮打水一场空。试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有?“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的尽管“开卷有益”是个成语,但我认为:如果盲目开卷,未必有益。开卷是否有益,主要还是看谁看书,看什么书和年龄这些因素。如果是一个心术不正的人看书,不管看什么书,他吸收的总是不好的语言和思想。相反,是一个素质极好的人看书,他就会有选择性地看书,而且还会去粗取精,把好句好段和好的思想吸收了,不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书,心术不正的人看了,就会学着做案的手法,而素质极好的人看了,就会学着破案的思维。看什么书也很重要,看不健康的书,吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书,我认为这本是给成年人看的休闲读物,而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童,学了里面一些不良的语言和习惯。所以,我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的1200字以上 六年级 议论文
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最新关于安乐死的辩论赛汇编安乐死应该合法化正方一辩:大家好:我方观点是:安乐死应该合法化。探讨安乐死应不应该合法化的问题之前,让我们先明确两个概念。首先,什么是安乐死?安乐死分为两种,即直接安乐死与延续性安乐死。直接安乐死是指通过药物解除其痛苦,结束其生命。延续性安乐死是指中止维持病人生命的措施,但通过药物缓解其痛苦直至病人自行死亡,但是会随时征询病人意愿,病人可以随时选择继续接受治疗。这两种方式针对的都是处于极大痛苦中的濒死病人,因此安乐死与其说是对生与死的选择,不如说是对死亡方式的选择。其次,什么是合法化?这里的合法化应当是一种授权性规范,即对于公民的正当权益在法律上给予认可和保护,而并非倡导。下面我方将从情理、法理和程序三个层面论证安乐死应该合法化。从情理上看。安乐死实质上是一种患者和家属在特殊条件下做出的价值判断和价值选择。对于患者来说,安乐死是以缩短自己的寿命为代价消除或减轻死亡时的痛苦;继续生存则是以忍受剧烈的肉体疼痛为代价延续生命的长度。所以安乐死对患者实际是一种对安乐的死去还是痛苦的活着的判断和选择。对于家属来说,是否同意患者安乐死实际上是以自身情感为出发点做出的一种抉择。如果患者和家属在判断和选择上达成了统一,安乐死对于利益相关者就没有危害性,因而是患者本人一种正当的权益。据调查,安乐死最主要群体是晚期癌症病人。我国每年有160万人患癌症,近130万人死于癌症,癌症死亡率已占死亡人口的1/5。临床上,中晚期的患者往往要忍受巨大的痛苦。如肺癌患者,肺逐渐被癌细胞代替,肺就失去了肺原本的功能。这种病人常常是被活活憋死,生不如死。在这种情况下,从人道主义角度出发,法律没有理由强制人痛苦的活着。从法理上看。法律在其发展过程中对公民越来越多的合理诉求予以认可和保护,使其成为正当的权利。安乐死建立在包括患者和家属在内的各利益相关方共同的价值判断和价值选择之上,没有社会危害性,并且从人道主义角度看有其重要的存在意义,是一种正当合理的诉求。安乐死合法化体现的是法律对公民意愿的尊重,这也是一种社会进步的证明。从程序上看。为了防止无意愿安乐死被滥用的可能,彼特?辛格曾提议到:建立一套以登记制度为主的严格程序制度,使得不想被安乐死的病人意愿能被记载,有效遏制无意愿安乐死决定权的滥用。荷兰、澳大利亚等国据此制定出了严谨的程序,规定安乐死的实施必须基于患者真实的、明确的意思要求,而且要经过医疗与司法机构的严格认证与审查。它需要经过:1.申请程序,安乐死的申请应对患者进行医学鉴定,只有在神智清醒的时候以书面形式直接向主治医师提出。2.审查程序,包括专业审查与司法审查两道程序。3.操作程序,要求专职医护人员,近亲属代表和司法机关在场见证4.备案程序。这些程序为安乐死合法化的操作性提供了有力保障。安乐死在情理和法理上有其正当性,在实施过程中又有一定的程序能够予以保障。我们没有理由无视在绝症中苦苦煎熬的病患对选择死亡方式的权利的诉求,而将安乐死拒绝在合法化的门槛之外。综上所述我方坚持认为安乐死应该合法化二辩:中国有句老话:生如夏花之灿烂,死如秋叶般静美。人没有选择生的权力,但有选择死的权力。人生的要灿烂,死得也要有尊严,与其痛苦的活着不如安乐的死去。。不愿意让病痛无休止的折磨着自己,不愿意在无奈的挣扎中很痛苦的死去,只想想安静的离开人世,要像秋叶一样静美,凋落得有尊严。当一个病人已无望好转,且遭受着肉体和精神上的极端痛苦之时,勉强延长就不是生命的美好,而是求生不成,求死不成的煎熬。让精神和肉体经历惨不忍睹的折磨,不如主动结束生命,选择有“尊严”的死亡,如果医生明知绝症患者不可逆转地濒临死亡,并且处于不堪忍受的极端痛苦之中而熟视无睹,既是对患者本人肉体的摧残,也是对患者家属与亲友精神的折磨些身患绝症、死亡随时可能到来、身心处于极度痛苦状态中的人,有权选择结束生命的方式,以求解脱病痛对身心的折磨。这一行为,对自己、对家属、对社会都有益。三辩:面前医学还不能医治一些病,另一方面社会并非富裕,使得有很多需要并可以救治的青少年因医疗费用而得不到治疗而失去锦绣前途。而一些无法治好的病人却滥用有限医疗资源在痛苦中待死,对本人和家人都是折磨。记得巴金、邓颖超、王选等有识之士都赞成安乐死。我们不能为了不必要,庸俗观念去浪费、滥用医疗和社会资源,也不能再给后代带来沉重负担了。就像“中文激光照排之父”王选生前的遗嘱所那样说的:“一旦病情不治,我坚决要求安乐死……我不愿浪费国家和医生们的财力物力和精力,并且死了以后不要再麻烦人”。所以安乐死是合法的。自由辩论问题:反方辩友反对“安乐死合法化”的根据主要是在什么条件下方可实施安乐死的标准不易掌握,这可能会给医疗事故甚至谋杀造成机会,使一些本来可以挽救的生命失去最后的机会。诚然,这样的风险是存在的。但是我们怎么能设想干任何事都排除所有风险呢。让我提一个问题,我们为什么不把法定的汽车时速限制为不超过自行车,这样汽车交通死亡事故发生率不是几乎可以下降到0吗?1.安乐死不是对生命的处,并不解决生死问题,它实质是对生命终结的处置行为,是对死亡方式进行优化的行为。它是死亡过程的文明化。2.安乐死目的的宣传安乐死并不是提倡早死,而是在生命已无法挽救的情况下,尊重病人的意愿,为其提供消除痛苦的医学服务。3.安乐死一方面可减轻家庭负担,另一方面也可促进医疗资源合理配置。因此要明确研究安乐死是人类的一种文明追求,是人类死亡的文明化,是社会文明的重要组成部分3、质辩盘问阶段(1)下面请正方三辩向反方一,二,四辩提问正方三辩问:首先,就如对方辩友所说的,生存是人的权利.那么,请问,死亡是不是人的权利?反方一辩回答:我们是不能选择出生的!即然我们不能选择出生,那我们选择死亡的权利又是从哪里来的呢?正方三辩问:对方辩友,请您正面回答,生存是不是人的权利~?反方二辩回答:生存当然是人的权利!所以我们不能轻意剥夺人的生存权!所以安乐死不应该合法化!正方三辩问:权利和义务的区别就在于,权利是可以放弃的.对不对?反方四辩回答:其实对方辩友,我们很明白人是有生存权的。但是权力并不都是相对化的,有生存权并不代表你就有选择死亡的权力。(2)下面请反方三辩向正方一,二,四辩进行提问反方三辩问:对方辩友,我想请问您知不知道什么是“放弃治疗”?正方一辩回答:我方只想说人对自己的生命是有权利的包括的生存和死亡其二,放弃治疗是对没有挽救生命希望时的一种放弃生命的选择反方三辩问:那我想请问了,国家对于放弃治疗的一系列标准当中为什么就恰恰没有“以病人个人意愿为准”这一说法呢?正方二辩回答:对方辩友,你只是在告诉我们国家现在没有对安乐死合法化可是我们说的是应不应该实然和应然可不要混淆哦请问,如果没有治愈的希望,为何不能安乐死?反方三辩问:对方辩友!难道死才唯一的方法吗?请问对方;安乐死有弊端吗?正方四辩回答:我们已经说得很清楚了安乐死的对象是没有治愈希望的病人,相信对方也认同这一前提当死亡是唯一的结果的时候,所以我们才要好好的死任何事物都有弊端的我们恰恰正是把垂危病人的生死弊端减少到最低自由辩论阶段下面双方自由辩论:1.反方四辩问:请问对方辩友:安乐死有弊端吗?如果有?何在?正方四辩回答:我已经回答了有弊端但是弊端非常的小2.反方一辩问:那请问安乐死合法化了是不是让它的弊端保留了下来呢?正方二辩回:对方何苦纠缠于他有弊端呢?我方已经很大方的承认了有是否应该比是弊大还是利大的问题请问,医疗费对家庭是负担吗?3.反方三辩问:看来对方辩友对医疗费感兴趣是吗!如果说你的亲人病了,你不想着怎么为他治病,却为了医疗费在精打细算!对方辩友无非是在为一些伪孝子提出一种辩护嘛!正方一辩回:这并不是辩护,其实我们知道孝故可贵,可是经济状况,家庭生存更是可贵.当病人看到生的希望,为了不添负担,理智的选择死亡又有何不可呢?4.反方二辩问:对方辩友!安乐死它不是进超市买东西!你买不起东西在收银台还能退回去,如果你有太上老君的“九转还魂丹”安乐死就可以实行了嘛!正方三辩回:我只是问医疗费是负担么?请对方不要扣我帽子哦请问孝子就是枉顾亲人的意见吗?还是我们说的病人的选择问题不知道眼睁睁看着别人痛苦就是孝顺?其二,我可以认为对方的意思是,只要我不后悔就可以选择安乐死吗?那我不后悔诶!!!5.反方三辩问:那请对方辩友!如果他选错了,他还有办法挽回吗?正方二辩回:我们提到安乐死是有特定的严格程序的,当然不是像超市买东西那么随便,请对方辩友明确对方辩友在立论中说到:为何不能面朝大海等待春暖花开?那么我想请问“海子”是怎么死的?6.反方一辩问:他是自杀的!但自杀是反人道的!难道说对方辩友你要提倡自杀吗?正方三辩回:自杀是反教义的可是恰恰对方说到人道的问题,我们喊感兴趣你连我对自己的选择都不尊重的我才要感叹:你真是不人道!!7.反方四辩问:对方辩友!如果你要选择自杀!我还还给你提供各种自杀的条件!这才是真正的不人道!1200字以上 叙事
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一场精彩的辩论赛(2)范文一:记一次辩论赛今天,林老师告诉我们今天进行辩论赛。同学们听完后个个欢呼雀跃,信心十足,看来舌战即将开场。辩论赛开始了,我们的主题是“开卷是否有益?”我们分为两组,一组是正方,人员是:赵博凡、陆建池、张广、林宣成、郭璐怡。一组是反方,人员是:朱晓婵、陈泯妃、林志超、朱佳齐、陈宇汀。那我自然就是评委和观众喽!首先,是由正方来陈述观点,然后再是由反方驳回正方的观点。2分钟后,辩论赛正式开始了。先是由正方的郭璐怡讲述了开卷有益的道理。但是反方的陈泯妃也不甘示落反驳说;“开卷并不有益,因为……”就这样,你一句,我一句,辩论越来越激烈,有时让对方都接不上话来。慢慢地,便到了辩论最高潮的时候了。林志超和林宣成争锋相对,好比激烈,根本分不出胜负。突然,反方的陈宇汀反驳出一个观点:“好书,不可能写在书面上,就像坏蛋不可能把‘坏蛋’刻在脸上。”当陈宇汀讲完后,立刻爆发出热烈的掌声,他讲得太好了……时间过得飞快,转眼间就快要下课了,我们的辩论赛也结束了。最后我们评出了“最佳辩手”和“最佳人气奖”,你们想知道吗?那我就告诉你吧!“最佳辩手”——林宣成、林志超。“最佳人气奖”——陈宇汀。那关键的当然是哪方赢了呢?我把票投给了正方,可结果却是反方赢了。我觉得这次辩论赛开得很成功,以后要多多举方这样的辩论赛。范文二:一场精彩的辩论赛今天第二节课,我们班开展了一次别开生面、异常激烈的针对开卷是否有益的辩论赛。首先,老师把我们一、二大组命为正方,三、四大组命为反方。正方的观点是开卷有益,反方的观点是开卷未必有益。第一轮辩论开始了,黄老师先请双方陈述自己的观点。我方陈述完后,教室里立即响起一片热烈的掌声。自由辩论开始了,我方姜鑫伟站起来,胸有成竹地说:“高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。多读书就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了许多书,从中得到了启发,才发明出来电灯。”话音刚落,反方代表黄丹立刻站起来反驳:“有些同学迷上武侠小说,导致学习下降。所以说,开卷未必有益。”我不慌不忙地站起来,落落大方地说:“古人说:‘人可一日不食肉,不可一日不读书。’书是人的营养品,是人类文明的长生果,让我们身体强壮,意志坚强。所以我方认为开卷有益。”可接下来反方的观点却让我们慌了神,无话可说。反方的陈沛鸿大声地嘲笑到:“哈哈,没辙了吧!”立刻引得同学们一阵哄堂大笑。在笑声中,我突然有了灵感,立刻站起来反驳到:“我不认同反方的观点,我方认为……”我的反驳得到全班同学热烈的掌声。辩论赛结束之后,双方都作了小结。第一轮辩论赛结束之后,就是第二次辩论了。我们双方交换了观点。我们一、二大组为反方,三、四大组为正方。辩论开始了。正方首先陈述了自己的观点后,我方也相继陈述了自己的观点。自由辩论开始了。正方率先派了一位代表陈述他们的观点和理由,我方也不甘示弱,我站起来如游鱼般流畅地说出了自己的观点。反方也不甘落后,派出的代表真称得上是妙语连珠啊!我方不论遇到谁都能对答如流。反方的观点有时使我点头赞许,有时也让我耳目一新……辩论赛结束了,同学们仍然意犹未尽。辩论赛可真有趣啊!真希望以后有更多这样的活动。范文三:精彩的辩论赛今天上午,我们班举行了一次激烈的辩论赛,正方的观点是:开卷有益,反方观点认为:开卷未必有益。我是反方的辩手。一场“唇枪舌剑”开始了。首先,双方的一辩阐述了各方的观点以及原因,现在就要开始辩论甚至“争吵”了(哈哈,怎么好象在吵架)正方二辩发言了,他说开卷有益,并说出了自己的理由。我也不是好惹的,而且也是有备而来,我斗志昂扬地说:“一本好书胜过珍宝,一本坏书比十个强盗更坏。因此开卷是否有益呢?得看开什么卷!我方还是认为开卷未必有益。”正方三辩立刻接着说:“我认为不对,人们都说开卷有益,开卷有益,你们却说不对,这不是跟古人作对吗?”我方三辩脸成了猪肝色,一阵沉默,好一会儿才说:“那人心态不好呢?”正方三辩不屑地说:“杀人的人拿着刀,怪刀不好吗?”自由辩论时间到了。卢琛说了一些开卷有益的理由以后,我方李琪本应站起来反驳,没想到她竟然帮着男生说话,真让我们目瞪口呆,只见台下观众席里,有人低着头自言自语,有人哈哈大笑。我气得面红耳赤,心里想:啊!李琪竟然胳膊肘往外拐,太令人失望了。这是,正方甘成道发言说:“书犹药也,善读之可以医愚。”嘿!还真是至理名言。陈瑞急忙辩解:“书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;二是毒药,置人于死地,不是吗?”马砚泽反咬一口:“你们女生说开卷未必有益,那你们为什么还要读书呢?”王珏反驳道:“我们女生不是不读书,是不读无益的书!”经过一番辩解,老师宣布男生获胜!我呢,当上了个最佳辩手!这次辩论赛,虽然我方没有胜利,但是我还觉得非常有意义。因为我明白了:辩论赛成败不是关键,而应重在参与。1200字以上 五年级 记叙文
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