舍得的哲学
550字
高一
散文
舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。
世上的一切事务都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人乘船过江，船上放满了半生得来的财宝，可船至江心要沉了，怎么办？只有一个选择：舍财宝，得性命！记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有猎枪和沉重的黄金。但枪中都没有子弹。过一条河时，两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪，结果倒下了；另一个舍弃了黄金和猎枪，与恶狼斗智斗勇，活了下来。舍弃身外之物，得生命。
孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人，舍生忘死，舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人……这都告诉我们，有舍才有得。
“舍得”说起来容易，可做起来并不容易。大家更多的是关注得到而很少去考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。
你劳动，你要舍力气才能得收获；你学习，你要舍时间才能得知识；你经商，你要舍本钱才能得回报；你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。
从古至今，有无数的名人，取得了留芳千古的功绩。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中掏出，树也要经过剪枝才能结出更多的果实。
舍得既是一种生活的哲学，也是一种做人处事的艺术。的确，舍得是一种精神，舍得是一种领悟，舍得是一种成熟，舍得更是一种智慧，是一种人生的至高境界！
摘草莓
450字
四年级
记叙文
一个阳光明媚的上午，天上飘着几朵白云，我和爸爸妈妈去汾口摘草莓。
在去摘草莓的路上，我一心想着能早点达到目的的地，所以总是不停地问：“妈妈，还有几分钟才能到？”
过了不久，我们终于到了草莓基地。首先映入我眼帘的是一个个白色的大棚，就像一条条拱形的长龙卧在肥沃的土地上。
我迫不及待地掀开帘子，走进大棚，一股暖流马上迎面扑来。一眼望去，只见一垄垄的草莓就像一队队检阅的士兵等着我们去采摘。这里的草莓就像天上的星星，数不胜数。有的草莓鲜艳欲滴，在翠绿的叶丛中晶莹发亮，让人直流口水；有的白里透红，一串串的挂在茎叶上，就像是一串串的小铃铛。有的羞答答，藏在叶子中间，好像一个害羞的小姑娘；有的红艳艳，“头”戴一顶绿色的花边帽子，就像一个可爱的小娃娃。看着这些令人垂涎欲滴的草莓，我急不可待地弯下腰摘起来草莓来。突然，我发现了一个鲜红无比的“巨无霸”，正静静地躺在绿叶丛中。我走向前，蹲下身，小心翼翼地把它摘了下来，捧在手心，就像捧着一颗闪亮的红宝石，让人舍不得吃。
不一会儿，我就摘了满满一篮草莓。拿起一颗，放入嘴中，顿时，一股又香又甜的滋味沁入我的心脾。
回家的路上，我们一边品尝着胜利的果实，一边有说有笑，幸福和快乐的笑声荡漾在灿烂的阳光里……
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高一
散文
550字
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舍得佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。的确如此么？孟子曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义？当人生面临抉择时。不如试着学。舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。有时，我总会想“人为什么有舍才有得，有得总会有舍”我尝试着不去舍得到得，但似乎行不通。我曾经听过这样一个故事：有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌。如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧！在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选择，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自己得理想。学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。"舍得，舍得，有舍才有得"没有舍哪有得。900字 高一 议论文
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舍得有时候人生就是需要舍得二字，有舍有得。因为两个梦想相碰时总需要你选择一个！武术是我的爱好，但是有些大型的武术比赛我也没有时间去训练，所以就必须得放弃。把精力放在事业上。真的不知道我们能不能把一个牌子做的全国知名！但是这就是一个目标，为之一起奋斗的目标，但是我是真心还想去郑州参加武术比赛！谁能不能把时间借给我点！！人生不设限但是有时候又不得不设限！放下你内心最不愿意放下的东西！去追求离你最遥远的东西，你的身边总会有一群愿意帮你的人。谢谢那些曾经嘲笑我的人，更谢谢那个让我遍体磷伤，我始终坚持却说对我没感觉的人…谢谢你们给我这些人生剧本！你的人生，剧本多了，人生才会精彩！不管怎么样，不会再纠结生活。订目标，找规划，接地气…，当你的对做一件事情的渴望度达到极致的时候，你会不惜一切代价去完成。因此，人生，没有完成不了的目标，只有突破不了的自我。既然选择了不甘平凡，那就得全力以赴，梦想，注定是孤独的旅行。我们渴望的改变，其实只不过是自我的超越。说服了自己，你还能有什么可畏惧。梦想不是遥不可及，你才是最强的对手。人生就是有舍有得，舍得的人生才有意义，鱼和熊掌不可兼得，空杯心态去对待。高一:阮怀彬450字 高一 叙事
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哲学星期天，完全地松弛了紧绷的神经，一家三口懒散地坐在沙发上，全然没有了平日里狂热于工作的激情，消磨时间时，总嫌它过得太慢，苦苦煎熬之中终于迎来了午饭时间，可是我们三人谁也不想在难得的休息时间折磨自己疲惫不堪的身心，于是举家通过，外出吃饭。既然决定，便立即执行。忙着在衣柜里挑选衣服，在镜前梳装打扮，毕竟，出门不同于蜗居在家中，总要拿出些精神来。一切准备工作完成之时，三人潇洒地关上了门“咣—”随着一声清脆的声响，父亲如梦初醒般地问母亲：“带钥匙了吗？”母亲笑而不语，自信满怀地打开提包，随着翻找的时间加长，母亲笑容凝固了，动作呆滞起来，一时间小小的走廊里笼罩着着不祥的预感，经过了无数次的搜索后，我们不得不承认一个不争的事实：没带钥匙。既然事实已如板上钉钉一般不可更改，我们一家三口在小小的回廊上找到了新的讨论话题：究竟是谁的责任，哎，人世间的诸多差错的解决过程大都无法逃避这样一个无聊的程序，其实谁都明白，这样的争论对于解决问题没有丝毫的帮助，然而我们仍在面红耳赤的辩论着、推卸着，这无非是想找到一些心理的安慰，让自己能够心安理得地面对别人的灾难，这其中包涵了太多的人性中某些阴暗的成分。面对着突如其来的事实，一家三口早已把吃饭的事情忘得一干二净，讨论的重点集中在怎么开锁的问题上来。我家住在三楼，阳台与阳台之间仅仅一墙之隔，然而，虽然近在咫尺，却没有任何把手，因此这样的假设只好作罢。接下来，一家三口站在楼下，深情地凝望着自家阳台敞开的门，有时想想真是奇怪，世界上用于防卫的措施固然必不可少，可是为什么这样的防御频频搞错了对象？这就如同一位身穿铠甲的人，本意是为了防御别人的攻击，可是盔甲太厚，却适得其反，阻隔了自身与外界的沟通，得不偿失。就像是今天，一扇坚固的房门冷漠的拒绝了它的主人，世间的事总是那么荒谬，可荒谬之余又似乎合乎章法，符合逻辑，实在令人费解。是的，仅仅一扇门，这其中有着太多的哲学。800字 高一 议论文
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学会舍得佛语偈“舍得舍得，有舍才有得”。智者曰“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。记得那平民天子刘邦么？挥舞剑锋，直指关中，汉军势如破竹，锐不可当，气势汹汹。刘邦在攻陷关中后，望这百里秦川，辉煌阿房，也忍不住垂涎三尺，一头便扎入温柔富贵乡。一班谋士劝阻其收住锋芒，应先慰关中父老，将阿房宫献予项羽。刘邦恍然大悟，方才慰劳百姓，舍弃了华美的阿房宫。百姓见其如此，莫不香花灯烛，以酒肉馈之，“唯恐沛公不为秦王”。而项羽呢？当他抵达关中时，又做了什么——杀秦王子婴，敛财宝妇女，屠城！堂堂西楚霸王，竟做这些个无耻残忍之事！也正因刘邦舍弃了阿房的金银珠玉，他才得到了民心，奠定了汉室三百年的基业。而项羽呢，他获得了金银财宝，美女无数，却丢失了民心，失去了唾手可得的霸业，沦落得乌江自刎，堕为天下笑柄。记得那“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明么？他舍弃了那卑微的官职，舍弃了唯唯诺诺和阿谀奉承，高歌“不为五斗米折腰”飘然而去，归隐田园。虽是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却也甚是畅快——“衣沾不足惜，但使愿无违”。也正因为陶渊明舍弃了卑微的五斗米，他才获得了真正的宁静和自然，获得了心灵的超越，获得了田园诗佳作，《桃花源记》，《五柳先生传》等佳篇，获得千古流传，万世流芳的美名。有人愿意潇洒畅快，甘愿去舍，就有人贪得无厌，尽力去得。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势的诱惑与赵高结党营私，终被腰斩于市；吴三桂“冲冠一怒”却引清兵入关，引来后人多少唾骂；汪精卫号称“中国第一大汉奸”，更是为权势所诱惑，卖国求荣，终而遗臭万年。在生活中，我们必须学会何时舍何时得，学会可以为了一棵树而放弃整片森林，这也许便是一种珍惜。假如人们学会适当的放弃，那么他们将得到更多。舍是生活中时时要面对的清醒选择，学会舍才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然的等待生活的转机，渡过风风雨雨。懂得舍，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实，舍是量力而行的睿智和远见。舍能让你在选择之中占据主动，看似是做出了放弃的选择，其实是让自己可以更加冷静的思考，沉着的应对，以此做出更充足的准备，为得打下坚实的基础。这下你一旦得，那便是大得。所以说，学会舍，才有得。两者看似相反，实则是在世事变幻之中交融圆通。舍一时，方能得一世。不留恋于眼前那花枝招展的诱惑，才能真正获得属于自己的成功。舍得舍得，有舍才有得。900字 高一
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兔子的哲学曾经读过一本书，书中说道：再强大的人，也不会无懈可击，总会有弱点。读完这本书，我掩卷长思，浮想联翩。是啊，哪个人没有弱点呢？有的人软弱，有的人优柔寡断，有的人爱出风头。有的人弱点无伤大雅，但是，有些弱点是必须克服的，到了关键时刻，就会成为一道决定一个人生死攸关的坎，决定一个企业甚至一个朝代，一个政党兴衰存亡的坎。跨不过这道坎，后果会非常严重。小说《三国演义》中的刘备，有志气，待人真诚，遵守法规，知错能改。但是，他却有一个致命的弱点：遇事犹豫。当时拜徐州，占荆州，夺西川，要不是刘备老是那么犹豫拿不定主意，哪会死那么多百姓和将士？虽说同宗基业不可夺取，但是当时情况大家也都知道，如果荆州早取刘综也不用被曹操弄死了不是么？如果遇到什么事都犹犹豫豫，那能干出一番真正的成就？刘备没能跨过这道坎。再比如，大家都熟悉的张海迪，从小就有着聪明的才智，5岁那年不幸被病魔缠绕，为了治好女儿的病，父母东奔西跑为女儿看病，终于，在北京的一家医院，医生愿意治疗，但要用长针刺脊椎，可想而知那种痛苦的滋味，医生不愿看到这样一个可爱的小女孩忍受如此疼痛，可是小海迪却忍着疼痛对医生说：“叔叔，阿姨，不要紧，针扎我不怕，挨刀我也不怕，你把我的病治好吧，长大了，我要当舞蹈演员，运动员……”。当针扎进小海迪脊椎的一瞬间，母亲毛骨悚然，不忍看到此情景，躲到一旁流涕，“妈妈，你干什么啊，我不痛，我一点也不痛”女儿勉强咧开嘴微笑了一下。妈妈用衣袖抹抹发红的眼睛，也不自然地露出了笑容。张海迪强忍疼痛的动力在哪里，她心里清楚，只有禁受了这到砍，才会有更多有意义的事情等着她去做，对病残的身躯，骨髓穿刺的折磨，海迪只能选择坚强，只有坚强他才能取得与命运抗争的机会，只有坚强她才能看到前方的光芒。生活中，我们何处无坎坷，何处无风波，但是又有多少人是真正的战胜了呢？又有多少人跨过了呢？曾经我面对了人生的一道砍，当我被它绊倒后我才懂得跨过它。那是高一的事了，刚进班的时候，我感觉人生地不熟，就暗下决心，要想在这个班立足，只有用成绩来证明。于是，我不断的拼搏着，显然，我的各门功课在班上靠前，但我还不满足，目标要冲往最高峰，随着我的不断努力，成绩日益升高，人缘也变好了，很多人都来找我问问题，而我也是耐心的解答。过了大约一个月，我的成绩保持着原有的水平，这时我开始懈怠，我觉得我已经学的很好了，不需要再听讲，作业也不认真做了。就在那时我结交了一位朋友，她教会了我如何玩劲舞，我想，反正我成绩又不差，玩玩也没什么大碍，于是我每天只要一有时间我就会跑到网吧去，在键盘上敲打着那动人的舞步，谁会知道我已经被网络的魔鬼牵着鼻子走了。紧接着，我开始和那个朋友逃课上网，当然，我已把学习抛之脑后。那时，每隔两天我爸的手机就会响几次，并且都会听到同样的声音“你们家的蒋莹又没来上课”，我爸也是丈二的和尚摸不着头脑，忙问：“怎么会呢？”“怎么可能呢？”接着我爸成了这个学校的常客。我爸是出尽了洋相，而我却已走火入魔。最严重的事发生在中秋佳节，全家团聚的日子，我没有直接回家，而是在网吧度过了这段死期般的佳节，每过一个小时我都会打电话回家说我马上回，父母叫我快回，而我都是匆忙挂电话继续玩游戏，后来我就没有和他们再联系，凌晨3点我才顿时醒悟要回家，家里静悄悄的，一个黑影坐在桌子旁哭泣，是妈妈，她看到我后声音抖颤的说道“你回来啦”我愣住了，不知道为什么，我有种冲动，想撞墙，我转身去看爸爸时，他已睡下，但很清醒，显然，他很生气，“今天先睡觉，明天再和你算账”。但是我并不知道的是，在我没回家前，我妈可是带着沉重般的心到处找我啊！而我却逍遥快活的。。。自从那以后，爸对我的态度改变了，而且一切的一切都在发生改变，我开始后悔我当初的举动，我这次真的错大了。经过这次教训，我下定决心不再进网吧。经过我几个月的不断磨练，我成功的跨出了迷恋网络的坎，学习也恢复了正常，成绩一天比一天好。我知道，以后再也不会去那儿。。。因为我曾经在那里摔倒过，我不会再被绊倒。。。风雨再大又如何，只要我们正确的面对各种坎坷，就能跨过我们脚下的每道砍。1200字以上 高一 演讲稿
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舍得佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义，不舍，如何有得？在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财，可是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事，怎么会轮到我们？天下没有免费的午餐，更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量，万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田，收获才是最美满的。同样，付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么？还有得之言么？放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将；莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话；万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历史上添上了浓墨重彩的一笔。今天，我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可？今天，我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水，舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报，只要我们舍弃掉玩耍，看电视的时间，那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻，长出来的却是西瓜，浇灌的营养不同，那么结出的果实自不相同。佛常说舍得之道，不舍又怎么得？初二:夏末绚550字 初二 散文
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论舍得搬家，可领教了什么叫翻江倒海。衣橱里的衣服，书橱里从幼儿园到现在的课本，各种各样的玩具……搬家，既是对我的童年的一次取舍，更是对我的人生的一次考验。面对我幼儿时的欢乐、少年时的纯真……我有太多的幸福回忆，更有太多的不舍。那是张生日贺卡，是我过三岁生日时，爸爸亲手做的，虽然不值多少钱，但却包含了爸爸对我深深的爱。这令人回味无穷的东西绝不能扔。还有这些奖状，那既是能力、智慧和荣誉的象征，也是我从幼儿园到现在成长的历史见证，这令人倍感自豪的东西更不能扔。而这一本相册，记录了我的成长的点点滴滴和爸爸妈妈相爱的故事，这令人触景生情的东西也决不能扔。那些小棉裤，小棉袄都是妈妈亲手做的，虽然现在小了，但还是可以给姑姑家的小弟弟穿呀，怎么舍得丢弃呢？这一切都是美好的回忆，都是我的童年、我的历史，让我如何舍得丢弃……可是，我知道，无论如何，搬家时也不可能把原来的家原样搬走，必须要有所取舍。抉择的过程是痛苦的。因为这我的生命的十几年里，现在的东西无一不是经过了取舍后的保留，面对它们，我该怎么办……可是，最终还是要有所舍弃。在经历了痛苦的抉择后，我选择了放弃，有的东西送亲戚，有的东西卖废品……经过如此处理，凌乱不堪、拥挤的房间变得空旷起来。而在以后的日子里，又不断地得到许多自己更喜爱的物品，这时，我早已将原来的痛苦抉择变成现在的幸福回忆。记得有人说过：上帝关上一扇门，就会为我们打开另一扇窗。通过那次搬家，我明白了一个道理——舍得，我们只有有所舍，再会有所得！550字 初一 记叙文
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选择舍得“不要太过吝啬，而要选择舍得，无私的心如烈火，将刺骨寒风驱逐……”每当我轻轻哼起我的自创歌曲《选择舍得》时，就会不由自主地想起那件忘不掉的事情。那是四年级的时候，轮到我们组打扫教室。我们轻轻哼着快乐的歌曲，教室里充满了快活的空气。然而没有想到，就是这时，不愉快的事情发生了……不知道什么原因，吾少一与增俊超吵了起来。只听增俊超恶狠狠地骂道：“哼！我偏偏要这么做，你×××的有意见？”吾少一听了毫不示弱：“哼！我意见大得很，你能怎么样？”增俊超听了，恼羞成怒，一把抓住吾少一的红领巾，粗暴的将其扯下，接着提起铁拳，一拳把吾少一的鼻血打出来啦。见状，我实在看不下去了，一下子冲过去，抢过红领巾还给吾少一。增俊超见状更生气了，一双铁拳般的拳头急如流星轰向我，我连忙举起双臂抵挡，一阵剧痛，我不禁皱了皱眉头。说时迟那时快，增俊超又一拳向吾少一下巴打去，而吾少一一点反应都没有。这一拳如果击中，吾少一的门牙可能会被打掉两颗。我来不及多想，毫不犹豫地将右臂挡在吾少一下巴前，又是一阵剧痛。正当我要和增俊超大战一场时，几个同学赶来，拉开了增俊超。见状，我长吁一口气，掏出卫生纸，将吾少一的鼻血擦干净，接着从书包里取出水给他喝。从此以后，我和吾少一成了好朋友，这是我最大的收获。好朋友之间当然要互相帮助，一次美术课，我忘记了带大号笔，吾少一毫不犹豫地把他的大号笔给我用。这样的事情太多了，我么之间建立了深厚的友谊。通过这件事情，使我明白：不要太过吝啬，而要选择舍得，因为在这个世界上，只有舍才能得。年12月27日550字 四年级 记叙文
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竹编哲学父亲是个手艺人，编了一辈子竹器。父亲编竹器的时候，总是低着头，很投入，也很惬意，似乎是在进行天马行空的思索。父亲熟练地把竹子劈开，劈成竹条，再劈成竹篾，然后他拿起竹篾，一根根编起来，用不了多久，一个竹篮或者别的竹制品就在他手里做成了。父亲做竹篮底子时，劈的竹篾几乎一样长，因为他只用最初的一根竹篾作为参照标准。他不会以此类推地劈成一根竹篾就以这根竹篾做标准，再比照这根竹篾劈下一根竹篾。他说很多篾匠都会那么做，可以省不少时间，但他不会这么做，因为这么做可能会使每根竹篾的长度都会有些许差别，这一点点差别累积下来，会使最后一根竹篾比最初的那根竹篾或长或短一大截。父亲说，标准就是标准，标准是不能动摇的底线。有时，生活中的一些事也会如此，比如一句话在流传的过程中往往不符合最初的“标准”，失了真，走了味儿。父亲编竹篮时，为了结实，总用一根一根竹篾依次编，而有的篾匠为了好看，用几根竹篾同时编。父亲说，我编的竹篮是为了用的，结实是最终目的，生活中有很多东西华而不实。父亲编竹器时，说用黄篾就用黄篾，说用青篾就用青篾，从不把它们掺杂在一起。而有的篾匠因青篾结实，编的竹器可以卖个好价钱，就把黄篾染了色当青篾用。父亲说，一是一，二是二，做人要讲诚信，咱就要本色出售，货真价实。我从小到大看父亲编竹器，由好奇到佩服。最后，我不得不承认，父亲编的是竹器，也编出了对我影响至深的人生哲学。550字
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