论幸福
350字
初三
议论文
走进幸福,你会感受到幸福的温暖;走进幸福,你会感受到幸福洋溢的欢笑。幸福的生活原来是那么的多姿多彩。
很多人不理解幸福的含义,总是认为有钱就可以幸福了,所以总是拼命工作挣钱。其实幸福很简单,它不需要一个人孤单的住在别墅里,只需要一家人和谐地住在一起,哪怕很挤;它不需要一个人没意思地吃着大餐,只需要一家人开心地一起吃饭,哪怕是粗茶淡饭。幸福的人会感觉自己过得很充实,因为有家人陪伴。幸福,是用金钱买不到的,哪怕你有再多的钱,陪伴你的只是孤独。有人得不到幸福,有人却身在福中不知福。那种人,他总是认为家人太唠叨,学习太困难,上班不顺心,朋友没义气,其实,家人的唠叨是关心,学习的困难是成功的垫脚石,工作的不顺心是个人的心理作用,朋友的没义气是因为他们有事。是自己感到生活没希望,未来没幸福。幸福很简单,这需要自己去创造,创造属于自己的幸福。
幸福,一种淡淡的,甜甜的味道,幸福的感觉是那么的温暖,那么的甜蜜。它会令人感到生活的希望,未来的曙光。
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论幸福每小我都但愿有一个幸运的人生,但并不是每小我都晓得欢愉的真蒂。从古到今,很多人曾经试图定幸运的含义,但是纷繁庞大的文明酝酿出了各种百般的幸运观,人们都把欢愉之树种在了各自的内心上。但是,非论是适应天然的满足常乐,还是勇于朝长进步的不满足常乐。非论是明智通达的与民同乐,还是极度无私的单独行乐,说究竟,幸运卸了装壮就是物质与精力两种满足。幸运是不是仅仅是物质满足?当然不是,幸运不是吃喝欢愉的简朴并凑,也不是小我私欲的陋劣满足。财产具有者偶然实在不欢愉,灯红酒绿,骄奢淫逸没法与欢愉画上等号。是以,纯真的物质满足不是实在的幸运。人们是不是把幸运的天平偏向于精力的满足,孔夫子见有朋自远方来即不亦乐乎;五柳师长西席爱 读书,每有会心则欣然忘食;酒徒喝酒而意不在酒,在乎山川之间也。因而钱钟书师长西席提出的统统幸运的享用都属于精力被世人视为真谛,但细心想,感觉精力上的满足也存在缺点,有的时候乃至显得惨白无力。我常常看到给人带来幸运的音乐者在糊口中倒是痛苦的,辛苦的迷信事情者获得胜利后偶尔看到镜子内里鬓发斑白的本身,新中国也常常掠过一丝酸楚,我常常听到劳模在接管采访时说,固然事情辛苦,但是我心机很欢畅!固然,他们苦中作乐,变忍耐为享用的糊口无不显出他们的惊人毅力和崇高品格,但同时也不丢脸出他们的欢愉包含着昂贵长处的认识,严格地说,这也不算是完整的欢愉。很多足球迷特别崇拜2002年天下足球师长西席小罗纳尔多,都以为他在场上欢愉,场下欢愉。必定是个幸运的人,但是幸运不是简朴的欢愉,实在的幸运,应当是物质与精力调和同一。纯物质精力的精力的满足都只能作为幸运的需求前提而不是充分前提。只需将二者融为一体才是实在的幸运。精力与物质实在不是对峙的,而是相互促进的,具有必然的物质财产才气才气纵横激活幸运的精力细胞;保持精力的愉悦,才气才气纵横有决定信念和经理创作发明更多的财产。或许你感觉获得完整的幸运实在不轻易。但是物质与精力并不是鱼和熊掌。你完整能够兼得。关头要靠本身去寻求去创作发明。幸运,只需你妥协不息勇于创作发明,幸运的安琪儿将永久伴着你。800字 初一 议论文
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论幸福每个人都希望有一个幸福的人生,但并非每个人都懂得幸福的真谛。从古到今,许多人曾经试图确定幸福的含义,纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观。但是,不管是顺应自然的知足常乐,还是勇于进取的永不满足;不论是明智通达的与民同乐,还是极端自私的独自行乐,说到底,幸福就是物质与精神的两种满足。幸福是否仅仅是物质满足?当然不是,幸福不是吃喝玩乐的简单拼凑,也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐,纸醉金迷、花天酒地无法与快乐画上等号。因此,单纯的物质满足不是真正的幸福。人们好像总把幸福的天平倾向于精神的满足。孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”;五柳先生爱读书,“每有会意则欣然忘食”;醉翁饮酒而意不在酒,“在乎山水之间也”。于是钱钟书先生提出的“一切幸福的享受都属于精神”被人视为真理,但仔细想,觉得精神上的满足也存在缺陷,有的时候甚至显得苍白无力。我常常看到给人带来幸福的音乐工作者在生活中却是痛苦的;辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己,心中也往往掠过一丝酸楚。我常常听到劳模在接受采访时说,虽然工作辛苦,但是我心里很高兴!诚然,他们苦中作乐,显出他们的惊人毅力和高贵品质,但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识,严格地说,这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多,都认为他在场上快乐,:场下快乐,肯定是个幸福的人。但是幸福不是简单的快乐,真正的幸福,应该是物质与精神的和谐统一。单纯物质和精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。精神与物质并不是对立的,而是互相促进的,拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞;保持精神的愉悦,才能有信心和精力创造更多的财富。也许你觉得获得完全的幸福实在不容易,但是物质与精神并非鱼和熊掌,你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。只要你奋斗不息勇于创造,幸福的安琪儿将永远伴随着你。800字 高一 写人
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论幸福每小我私家都希望有1个幸福的人生,但并非每小我私家都懂得快乐的真蒂。从古到今,许多人曾经试图定幸福的含义,然而纷纭复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观,人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是,不管是顺应自然的知足常乐,还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐,还是极端自私的独自行乐,说到底,幸福卸了装壮就是事物与精力两种满足。幸福是否仅仅是事物满足?当然不是,幸福不是吃喝快乐的简单并凑,也不是小我私家个人的欲望的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐,纸醉金迷,花天酒地无法与快乐画上等号。因此,单纯的事物满足不是真正的幸福。人们是否把幸福的天平倾向于精力的满足,孔役夫见“有朋自远处来”即“不亦乐乎”;五柳先生爱读书,“每有会意则欣然忘食”;醉翁饮酒而意不在酒,在乎山川之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的安享都归属精力“被世人视为真谛,但仔细想,感觉精力上的满足也存在缺陷,有的时辰甚或显得苍白无力。我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的,辛劳的科学工笔者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己,新中国也往往掠过一丝辛酸,我常常听到劳模在接管采访时说,虽然工作辛苦,但是我心理很高兴!诚然,他们苦中作乐,变忍受为安享的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质,但同时也不丢脸出他们的快乐包含着“低廉甜头”的意识,严酷地说,这也不算是完全的快乐。许多足球迷出格崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多,都认为他在场上快乐,场下快乐。一定个幸福的人,但是幸福不是简单的快乐,真正的幸福,应该是事物与精力和谐同一。纯事物精力的精力的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。精力与事物并不是对立的,而是互相促进的,拥有一定的事物财富才能激活幸福的精力细胞;保持精力的愉悦,才能有决定信念和经理创造更多的财富。也许你感觉获得完全的幸福实在不易。但是事物与精力并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福,只要你奋斗不息勇于创造,幸福的安淇儿将永远伴着你。800字 初二 叙事
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论幸福幸福是否仅仅是物质满足?当然不是,幸福不是吃喝快乐的简单并凑,也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐,纸醉金迷,花天酒地无法与快乐画上等号。因此,单纯的物质满足不是真正的幸福。人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足,孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”;五柳先生爱读书,“每有会意?t欣然忘食”;醉翁饮酒而意不在酒,在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理,但仔细想,觉得精神上的满足也存在缺陷,有的时候甚至显得苍白无力。我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的,辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己,新中国也往往掠过一丝酸楚,我常常听到劳模在接受采访时说,虽然工作辛苦,但是我心理很高兴!诚然,他们苦中作乐,变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质,但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识,严格地说,这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多,都认为他在场上快乐,场下快乐。肯定是个幸福的人,但是幸福不是简单的快乐,真正的幸福,应该是物质与精神和谐同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。精神与物质并不是对立的,而是互相促进的,拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞;保持精神的愉悦,才能有信心和经理创造更多的财富。也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福,只要你奋斗不息勇于创造,幸福的安淇儿将永远伴着你。淡淡的茉莉花十八岁,是个多情的季节。也许我永远不懂爱情,但我却发现了爱情——淡淡的幸福。那是个温暖的春天,一天中午,我和妈妈刚看完一部电视剧,剧中一对情侣由于命运的不公平而相互扶持,共同进步,真是动人心弦。突然,妈妈感叹:“年轻人的爱情道路咳真曲折!”“那么你们中年人的爱情有怎样呢?”我带着近似调皮的语气问道。妈妈先是一愣,但当看到我那双期待的眼睛时,她的脸微红了一阵,随后深思了片刻,说:“中年人的爱情淡淡的,就像茉莉。”我惊讶了,“像茉莉?”这答案似乎太平常了,又似乎太深奥了,真是耐人寻味。有一天,妈妈得病被送进了医院。于是爸爸放下手中繁忙的工作,到医院照顾妈妈。一个星期天早晨,我到医院探望妈妈,当我打开病房门时,被映入眼帘的情景吓呆了:妈妈恬静得睡在床上,爸爸坐在床前的椅子上,一只手紧握着妈妈的手,头伏在床沿睡着了,早晨的阳光悄悄地探了进来夹着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香,轻轻地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好。好象是我惊醒了爸爸,他睡眼朦胧地抬起头,轻轻放下妈妈的手,然后蹑手蹑脚地走到门外,把我拉了出去。望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛,我不禁心疼的问:“爸,你怎么不在陪床上睡?”爸爸边打哈欠边说:“我夜里睡得沉,你妈妈有事又不肯叫醒我,这样睡,她一动我就醒了。”“喔------”听着他的话,我不知用什么词语来表达我此时的心情,只觉得一股泉水流进心田,很清,很凉。接着爸爸去买早餐,我悄悄溜进了病房,又悄悄关上门。当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子,我心安了许多。“妈,你醒了?”“嗯,女儿,来帮妈妈揉揉胳膊和脚。”原来妈妈早已醒了。我走到妈妈身边,关切地问:“妈妈,你怎么了,你哪里不舒服?”“不是,是你爸爸伏在床边睡着了,我怕惊动他,所以一直都没敢大幅度翻身,手脚都麻木了。”听着这简简单单、平平常常的话语,我深深地感动了,内心不禁热血沸腾。无意中,我的眼光触及到了那束茉莉花,它显得越来越朦胧了,可给人的感觉却是更加洁白纯净。爱,淡淡的,正如茉莉的香,也是一种淡淡的幸福。1200字以上 一年级
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论幸福幸福是什么?有人说幸福是冬天的一杯热茶,春天的一件风衣,夏天的一份雪糕,秋天的一篮子硕果。不幸就是类似于痒了都不能挠一下幸福,是平凡的,是美好的,是梦寐以求的,无论多少都会给人们带来快乐,这快乐里含真艰辛,含着温暖,含着时光。还记得那个夏天,烈阳如火,在裹着着热波地面上开满了不知名的小黄花,他们丝毫不顾及这如火烈阳,散发着自己的花粉,攀着,比着,非要争出个多少。这么上进的一幕在我看来,却比梦魇还恐怖,我对那种花的花粉过敏,迫使我在这大夏天的穿个长袖出门,即使是这样,我可怜的脸蛋还要起上一片红疙瘩,又痛又痒,简直是痛苦极了,但是戴上口罩会好很多。这天,我离课外班开课还有20分钟,但此时我还在家,我一再催促妈妈送我上课,可是妈妈丝毫没有要走的意思,好像在我的书包里翻找着什么,我顿时想到以前妈妈就因翻查我的书包和我大吵了一架,并向我承诺以后不会再翻我书包了,可她现在又查,妈妈好像要说些什么,但是欲言又止。一时的气愤夏天的浮躁,过敏的无奈,和上课的焦急混合在一起点燃了我的怒火,我二话没说,直接甩门而出,到了家门口给我爸爸打了电话,让他来送我,五分钟后,我的脸上已经起来了一片小疙瘩,还好爸爸已经赶到,在送我去学校的路上了,到了学校,我打开书包,意外地发现书包里多了一瓶外敷过敏药,还有一个口罩,我立刻想到了妈妈,顿时,眼泪夺眶而出,原来妈妈动我书包不是为检查我书包,而是把准备好的过敏药和口罩为我装好,想到妈妈在我临走是还没来得及说出口的事,就是为了向我解释呀,想想我刚刚对妈妈的态度,真是后悔极了,我应为我拥有一个这样的妈妈而感到幸福。我们拥有一个爱自己的妈妈,还有什么能抱怨的呢。也让妈妈为拥有你而感到幸福吧。幸福是什么?幸福就是你不能自己为自己挠痒痒,却有人为你挠。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。800字 五年级
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论幸福谈尺度_1200字在读毕淑敏老师的着作《幸福的尺度》时,我会像每一位读者一样认真、仔细地去读书中的每一个细节,无非是想要找到所谓地“尺度”是什么,可是,读完后才顿然醒悟,那个尺度其实并不存在,若说有,也有,那便是我们每个人对于幸福的理解。毕淑敏老师的作品之所以受到了广大读者的关注与一致好评,真正吸人眼球的并不只是她的文字,而是幸福这个词,而是世人对于幸福这个词的重视或者说渴望。幸福,在平常的生活中有多少人会提到这个词?也许是在我们每一个同学的作文中会有出现,但当老师为你布置一篇有关幸福的作文,你也许会很快地写出生活中一件事并立马点题幸福,但是你又何尝想过到底什么是幸福呢?有人说幸福就是一个人努力得到了成就;有人说幸福就是快乐的感觉;但还是勤劳质朴的老农们最实在,他们说幸福就是吃饱穿暖。谈到这儿你们就会明白了,是的,幸福对于每一个人,每一个社会阶层,每一个年代都是具有不同意义的。于是,幸福的尺度因此产生。尺度是每一个人对于幸福的理解度,但因为所受教育,所处阶层的不同,对幸福的理解度也就会不同。毕淑敏老师在书中也就这一点概括出了:幸福的尺寸始终在我们内心的神圣之处,那就是对自己生命状态的全然把握,知道自己在做什么,而这个方式又是给自己带来快乐的。书的一开篇就是提醒幸福,我先是十分惊诧,后来便想到了,很多人会因为生活中琐碎的烦心事而感到不快乐,会因为忙忙碌碌的生活节奏而感到不幸福,但是,你又是如何体会到不幸福的?必定是享受过幸福的滋味吧。那么,这段令你幸福的时间哪怕是几分几秒你也要好好记牢了,因为那是可以提醒你是幸福的。为什么我们会遗忘掉生活中的幸福呢?因为我们对生活中难的烦的事情太过于沉淀,从而占据了我们的大脑,我们就对幸福的事情很容易忘记了。其实,如果有一个人为你讲一个笑话,你第一次也许会笑得很开心,第二次不会那么的快乐,第三次便会有一种厌烦感。你不会为了一个令你开心的笑话一直笑下去,那么何必为了令你不开心的事情一直伤心呢?相信很多人看到这里,心里会有一种茅塞顿开的感觉,更多的是为之一颤。但是事实确实如此。读完了这本书,我们可能对幸福的尺度还是很模糊,那么就请静下心来,仔细回忆你的书中每一个章节,每一个人物故事为你带来的感受,以及毕淑敏老师对每件事情、情节的评论与指点。或许我们会有一种豁然开朗的感觉,答案便也就会随即而来了。但是我们不能对幸福注入太多的物质色彩,因为正如毕淑敏老师书中所说:幸福绝大多数是朴素的。朴素的东西才是真实可信的,也只有真实的东西我们才能得以衡量。最后我想说,幸福不是无边无际的,幸福也是有尺度的,只不过幸福的尺度在我们各自的心中,是因人而异的。因为只有我们自己才知道什么事情会让我们快乐、幸福。做幸福的绝大多数,让我们不要错过生活中幸福的点点滴滴,做最幸福的自己。初三:季炫烨作文网专稿未经允许不得转载点评:文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕幸福的尺度进行。文章有详有略,言之有序,内容生动具体。文章含蓄的结尾,既点题,又耐人寻味。美中不足的是:文章在于说理说情,少了份趣味性和生动性。作者应注意不要一味的阐述自己的观点,适时地加些故事情节,是文章多些可读性。点评老师:苏璐璐1200字以上 初三 读后感
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论14–?这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否,对与错可能没有交点,一个决定足以灭了半个地球。至少,我是这么想的。分数是学生的命,排名是家长的心病,也许是几个冰冷数字组成了生命的希望,生活的活力,但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的,习惯了家长的叹息,老师的指责,同学呢嘲笑,习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡,空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的,我不能成功,是的,我只能失败……呵呵!可笑吧,只能失败,因为我没有那个能力,所以只能失败,所以,我连挑战的资格没有,所以,我只配嘲笑质疑,失败。手里握着那一纸无奈,陈旧的像灰尘的颜色,染上一层默哀,在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么,他们甚至动用全班孤立我,呵呵,没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处,我的文章被大多人恶评。他们说,写的是什么?我不知道怎么回答,我不知道如何回答。写的是什么?只因为我不行,所以否定,因为她是中心,所以她绝对。火星撞地球的冲击,红色灌满了整个视线,壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢,陷入,慢慢,冰冷……灵魂随着指引远离躯壳,全身浸入涨潮海水的梦幻,觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚,遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽,仿佛置身与白雪公主的水晶棺,透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义,是否需要如夏花般绚烂,还是过着和白水般的生活?我不是很清楚,直到现在还在寻找着,迷茫着,错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界,混着潮流,背着包袱,迷茫的走,顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径,有的人忙忙碌碌,不变的依旧是身上的包袱,且越来越重,考量着人类的极限。周围都是不变的人,累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期,只是在举步维艰,在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影,回眸一笑。有的人在人群中背叛,有的人在人群中和好,都带上伪装的面具,看不出心情出没,寻不到丝丝真诚。人都是势力的,因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑,这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了,就像陈欧说的那样,你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。失败,又怎样?你没有见证我的成功,怎么知道我只能失败。14–?是个未知数,我不清楚,但是我知道我梦想的脚步永远不会停止,哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏,因为,我是我!1200字 初三 议论文
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论14–?这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否,对与错可能没有交点,一个决定足以灭了半个地球。至少,我是这么想的。分数是学生的命,排名是家长的心病,也许是几个冰冷数字组成了生命的希望,生活的活力,但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的,习惯了家长的叹息,老师的指责,同学呢嘲笑,习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡,空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的,我不能成功,是的,我只能失败……呵呵!可笑吧,只能失败,因为我没有那个能力,所以只能失败,所以,我连挑战的资格都没有,所以,我只配嘲笑质疑,失败。手里握着那一纸无奈,陈旧的像灰尘的颜色,染上一层默哀,在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么,他们甚至动用全班孤立我,呵呵,没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处,我的文章被大多人恶评。他们说,写的是什么?我不知道怎么回答,我不知道如何回答。写的是什么?只因为我不行,所以否定,因为她是中心,所以她绝对。火星撞地球的冲击,红色灌满了整个视线,壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢,陷入,慢慢,冰冷……灵魂随着指引远离躯壳,全身浸入涨潮海水的梦幻,觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚,遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽,仿佛置身与白雪公主的水晶棺,透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义,是否需要如夏花般绚烂,还是过着和白水般的生活?我不是很清楚,直到现在还在寻找着,迷茫着,错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界,混着潮流,背着包袱,迷茫的走,顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径,有的人忙忙碌碌,不变的依旧是身上的包袱,且越来越重,考量着人类的极限。周围都是不变的人,累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期,只是在举步维艰,在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影,回眸一笑。有的人在人群中背叛,有的人在人群中和好,都带上伪装的面具,看不出心情出没,寻不到丝丝真诚。人都是势力的,因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑,这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了,就像陈欧说的那样,你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。失败,又怎样?你没有见证我的成功,怎么知道我只能失败是个未知数,我不清楚,但是我知道我梦想的脚步永远不会停止,哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏,因为,我是我!初三:飘扬不定心情1000字 初三 议论文
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论游戏游戏,本是一种娱乐、一种转移注意力、一种让人放松的东西。然而,有些人不这么认为。世界上,有太多的家长,一边将自己深深地陷进游戏的世界,一边对自己的孩子说,你现在不能玩游戏,因为你不像我一样,不用上学、不用应对诸多繁杂的考试——只因为我不是学生。世界上的第一款电子游戏《雅达利乓》的开发者艾伦·奥尔康在开发这款游戏的时候,他的初衷是——让我和我的家人更快乐一点。他没有、也不会想到这个游戏会火起来,他只是单纯的认为——我的家人快乐了,这就足够了。可是现在呢?现在的人们为什么去开发游戏呢,是为了让大家快乐么?不,不是。他们只是为了自己拥有更多的钱!于是,《王者荣耀》出现了,《英雄联盟》出现了,《绝地求生·刺激战场》出现了。它们现在的营运者——腾讯公司为了获取更多的资金,更高的影响力,将游戏的形象大肆包装,只为有更多的人去玩这些游戏。可是游戏开发者的初衷是什么呢?难道也都是为了赚钱么?不,不是。《魔兽世界》开发者在开发这款游戏时,曾经说:我开发《魔兽世界》,是想开发孩子们的大脑,而不是为了金钱而开发它,可是,在下架之后呢?《魔兽》在下架一年之后,有人开始说它是“毒品”,一种可怕的毒品。它不像人们吸毒一样有对身体上的副作用,它毒害的是人们的思想、人们的精神。这说明了什么呢?这说明人们的自控能力是很弱的(不信的话你拿起手机玩我列出的诸款游戏上个两天三天,看看有什么效果。如果你不上瘾我就能吐血)。不要以为我是在骗你,因为,这就是现实,而现实就是如此残酷。可能你这个时候会说:“既然游戏毒害人心,那不开发游戏不就好了吗?”可是,我的朋友,游戏营运者可不这么想,因为他们心里想到的、眼里看到的全都是满满的、白花花的银子。他们可不会认为游戏祸害人生。因为钱的落影遮住了他们双眼,使他们看不到人性的堕落,因为,他们也在堕落。那么,无数的游戏者呢,他们都在堕落么?他们都是自甘堕落的么?不,不是。我也是一位游戏爱好者,但不是一位游戏成瘾者,这就说明人的自控能力还是可以的。还沦落不到一玩起游戏就停不下来的地步。那我们应该怎么做呢?我们要做的就是给自己一个明确的定义:游戏只是休闲的产物,它不是我生活的主要目标,只是无聊是的一点放松,我只要一点时间,之后就将它关闭。不是么?如果你有这么一个坚定的意识,还担心会游戏上瘾么?不会。如此你将掌控游戏而不是游戏掌控你!我的朋友,你还在深深地陷入游戏中么?你是否还在自甘堕落呢?如果你是,那么我在这里请求你:醒醒吧!救救你自己吧!深陷游戏误终生,少玩游戏是自重啊!游戏应少玩,人心当自知。深陷会害己,误了此终生。1000字 初三 议论文
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论障碍巴尔扎克是站在了一个精神的高度上认为我可以摧毁一切障碍。而卡夫卡则是从一个角度认为一切障碍都能摧毁自我。而我认为障碍和我都能摧毁对方。障碍对于我来说是障碍,而我对于障碍亦是障碍。我与障碍本就是一体,所以说人所面临的最大的障碍便是自身,唯有庄子的逍遥游的境界才可没有了障碍。每个人的起点和终点是相同的。从生到死地位移是相同的,不同的仅是路程,若无障碍,沿线段走到,生命便戛然而止。此时便需要外在的障碍,使人生的路程变得波动而曲折,拉长生死的距离。而自身内部的障碍是永存的,直至生命的尽头,已不知是人摧毁了障碍,还是障碍摧毁了人,抑或是玉石俱焚了吧。牛顿和爱因斯坦这两位伟大的科学家,前者是力学的奠基人,后者发现了相对论。成就显著,打破了一切障碍,然而他们都因自身的障碍而停下了在科学道路上前进的脚步。牛顿落入了宗教的思想中,而爱因斯坦为了自己的一项研究花费了三十年的时间,最终仍以失败告终。由此,我想内在的障碍在我们未察觉时,便已在精神上扎根了。老庄的境界又有谁达到了呢?唯有走到生命的尽头,才能破除内在的障碍,真正的逍遥吧。既然摆脱不了内在的障碍,那就放手跨越外在的障碍吧。倘使跨越了障碍,便可获得更加强大的力量。因此,障碍是朋友也是敌人,或许就是自己的影子,挥之不去。那么只有面对它,不断强化自我。一个人的思想可以改变一切,倘使人能在走到生命的尽头之前摆脱内在的障碍,或许是可以永生的吧,那大抵是真正的逍遥的境界吧。真正的障碍应该还是自己吧。巴尔扎克摧毁的该是外在的障碍,他是那样的豪情万丈地呼喊;而卡夫卡应该是为自身内在的障碍所摧毁,他或悲哀或清醒地说道。650字 初三
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论幸福幸福的解释有很多,健康、富有、家庭和睦、工作顺利、事业有成等等。在我看来,最高尚的幸福则是放弃自己,服务他人。 放弃自己,服务他人。即使失去自己唯一的一份工作,她也是幸福的。一生以轮椅为伴的李丽从不认为自己是不幸福的,为了帮助成千上万有心理障碍的人,她毅然放弃了自己唯一的工作,放弃了唯一的收入,投身于传播爱心的行业。也许在人们心中她是不幸福的,但每当她帮助了一名学生。每当她温暖了一位服刑人员,每当她讲述自己的感受,她心中无限的幸福感是没有人能体会到的。人生的各种坎坷,更能使她感到自己在为别人尽绵薄之力时的幸福,她的爱心也让成千上万健康的人感受到服务于别人的幸福。 放弃自己,服务他人。即使在死神面前,他也是幸福的。丛飞因过度劳累而患胃癌,在病床上仍想着孩子们,他那么简朴,甚至衣不蔽体。也许在人们眼中他是不幸福的,但他兑现了他与孩子们的承诺,完成了他的使命,幸福的微笑永远停留在了他苍白的脸上,他短暂的一生都在服务于他人,“丛”让我们感到了人与人之间相互关怀与温暖时的幸福,他是最幸福的。 放弃自己,服务别人。即使用自己的生命来换取别人的生命,他们也是幸福的。非典时期,人心惶惶,只有他们还坚守在自己的岗位,劳累、病菌,时刻都威胁他们的生命,多少人倒在这场战争中,也许你会因为他们的不幸而流泪,可他们的牺牲换取了全国人民的生命。医务工作者,他们是可敬的,也是幸福的。当他们亲手治好病人,并且送他们走出医院时,他们内心的喜悦与幸福是我们体味不到的。服务别人的时候是幸福的。 丁铃说过:“只有舍弃个人的一切,全心全意为人民服务的人,才能理解真正的幸福。”是的,当一个人放弃自己的一切去帮助别人时,你会体会到所有你帮助,服务的人的幸福,自己就会是最幸福的人。650字 初一 议论文
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议论文《论幸福》何谓幸福?现代汉语词典作如下解释:幸福是使人心情舒畅的环境和生活。从字面上讲,其包含两层含义:一是指生存的现实空间各要素让人感到愉快、舒服、痛快;二是指人们在具体的生存和发展过程中感到舒心、愉悦和畅快。我想像中的幸福是平静,是淡泊,是舒坦,是温暖,是千里之外奔赴归来时乍见的惊喜,是黯然神伤时一句智慧的调侃,是每日临别时一个依恋的眼神,是柴米油盐里飘溢出如岁月般绵长的醇香。当你拥有爱情是,你是幸福的。从前,有个人娶了四个妻子,第四个妻子深得丈夫喜爱,不论坐着站着,丈夫都跟她形影不离。非常宠爱。第三个妻子是经过一番辛苦才得到,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面,互相安慰,宛如朋友。只要在一块就彼此满足,一旦分离,就会互相思念。而第一个妻子,简直像个婢女,家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼,却毫无怨言,在丈夫的心里几乎没有位置。一天,这个人要出国做长途旅行,他对他四个妻子说:“你肯跟我一块儿去吗?”第四个妻子回答:“我可不愿意跟你去。”丈夫恨她无情,就把第三个妻子叫来问:“你能陪我一块去吗?”第三个妻子回答道:“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去,我为什么要陪你去?”丈夫把第二个妻子叫来说:“你能陪我出国一趟吗?”,“我受过你恩惠,可以送你到城外,但若要我陪你出国,恕我不能答应。丈夫也憎恨第二个妻子无情无意,对第一个妻子说:“我要出国旅行,你能陪我去吗?”第一个妻子回答:“我离开父母,委身给你,不论苦乐或生死,都不会离开你的身边。不论你去哪里,走多远,我都一定陪你去。”他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去,他才不得不携带决非意中人的第一个妻子,离开都城而去。原来,他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫,乃是人的意识。第四个妻子,是人的身体。人类疼爱肉体,不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临,生命终结,灵魂总会背负着现世的罪福,孤单寂寞地离去,而肉体轰然倒地,没有办法陪着。第三个妻子,无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝,死时都不能带走一分一毫。第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上,互相疼爱,彼此思念,难舍难分。死神当头,也会哭哭啼啼,送到城外的坟墓。用不了多久,就会渐渐淡忘了这件事,重新投身于生活的奔波中。第一个妻子则是人的心,和我们形影相随,生死不离。它和我们的关系如此密切,但我们也容易忽略了它,反而全神贯注于虚幻的色身。其实,幸福就在我们身边,在我们的日常生活中,只是人们体会不到罢了,这就叫“身在福中不知福”吧。幸福是一种心理感受,是一种思考问题的方法,是一种境界。幸福就在自己心中,看你怎么把握。在婚姻生活中,有一种感动叫相亲相爱,有一种感动叫相濡以沫,还有一种感动叫理解与包容。婚姻犹如行驶在大海中的一帆小船,有时风平浪静,一帆风顺;有时则有风暴,有暗礁,只有划动包容的桨,挂起理解的帆,同心协力才能到达幸福的彼岸。婚姻中的幸福,其实就是一种感觉,是由婚姻中的感动堆积而成的,是由真情串起的珍贵的记忆。当你拥有友谊时,你是幸福的,真正的朋友在关键的时候能给你无私的帮助。阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了,一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱,一言不语,在沙子上写下:“今天我的好朋友打了我一巴掌。”他们继续往前走。直到到了沃野,他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死,幸好被朋友救起来了。被救起後,他拿了一把小剑在石头上刻了:“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问道:“为什麽我打了你以後你要写在沙子上,而现在要刻在石头上呢?”另一个笑笑的回答说:“当被一个朋友伤害时,要写在易忘的地方,风会负责抹去它;相反的如果被帮助,我们要把它刻在心里的深处,那里任何风都不能抹灭它。”朋友间相处,伤害往往是无心的,帮助却是真心的,忘记那些无心的伤害;铭记那些对你真心帮助,你会发现这世上你有很多真心的朋友。有一种幸福叫忘记。忘记忧愁,却掉一切的刻骨铭心的伤痛,忘却掉一切痛彻心扉感情,那将是最大的一种幸福……所有的不快乐都随忘记而远去,人就会变的明朗了,好像被乌云掩盖的天,突然湛蓝了起来。幸福是什么,幸福在哪里,人一直都在苦苦寻觅着,寻找着,幸福其实就在那一回眸间,幸福其实就在那忘却里。学会忘却,也就学会了宽恕自己,解救自己。忘记了憎恨,也就远离了憎恨。可以去爱,同时,也被别人爱着,这是一种奉献,更是一种幸福。傍晚,当你轻轻推开门扉,迎接你的是清脆的欢笑和温情的拥抱,那么你是幸福的,精神世界丰富的人,认为有空闲的时间,能够自由支配,看看自己喜欢的书籍,能够有空同人聊天,不断深入自己的思考,提升自己的阅读能力以及语言的谈吐的艺术,就认为是幸福。幸福是一种心理感受,是一种思考问题的方法,是一种境界。幸福就在自己心中,看你怎么把握。有的人面对再大的不幸,他们都会从积极方面考虑,总是感到幸福。幸福还在于珍惜,每个人的生活都不容易,要学会珍惜。更多的时候是我们自己远离了幸福,在我们徒自对幸福做着飘渺不已、诗意无限的遥想中,它正悄然地随着岁月从我们的指尖和身边偷偷溜走……其实幸福无处不在,它就在我们身边,就在我们自己的心里。1200字以上 议论文
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论幸福_作文每个人都希望有一个幸福的人生,但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今,许多人曾经试图定幸福的含义,然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观,人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是,不管是顺应自然的知足常乐,还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐,还是极端自私的独自行乐,说到底,幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。150字 议论文
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论除了极个别的例外,我对当代一切分行的文字都敬而远之。人说文学金字塔的顶端便是诗,说没有诗歌我们找不到回家的路,说诗歌是人类的母语,我却始终不想看。在我看来,当代新诗大多不值得信任。举例说,许多诗无非就是拐弯抹角地说话,把忧郁说成瘦弱的黑葡萄,把月光说成柔软的弯曲的沁凉的旋律,把被闹钟吵醒说成我和闹钟一同惊醒,把一个喷嚏说成紫灰色的星云迸裂成亿万颗星星诸如此类。如果你是个行家,你就会发现我模仿得还不够到位,胆子太小,放不开,我那笨手笨脚的想象力完全跟不上职业诗人的舞步。愚钝如我,从这些文字里看不出任何诗意,这当然是我的水平问题,合格的读者不会这样,合格的读者不但看出了诗意,还能看出失意,失忆,以及湿意。一些晚近的半仙诗人,打出诗即通灵一类的旗号,玄之又玄,神乎其技以我这样低水平的读者眼光看过去:那不是通灵,倒像通电。在我们这儿,诗人们还喜欢用山寨产品注册自己的商标,然后树立各自的门户,你是崆峒派,我是武当派,他是苹果派、蛋黄派,乱哄哄你方唱罢我登场。我依然不懂,只能痴想:莫非做诗人和做领导一样,都是行为艺术么?所以,我对分行的文字保持警惕,就像我对喜欢写作的人保持警惕一样。聂鲁达在一首题为《诗歌》的诗中写道:就是在那个年月诗歌跑来找我。我不知道,我不知道它来自何方,来自冬天还是来自河流。我不知道它是怎样、它是何时到来的容我模仿诗人们常用的口吻说一句:这首诗击中了我。因为聂鲁达说出了我的感受。没错,不是我要读诗,而是诗歌跑来找我。就像一场突然降临的爱情,你说不清它始于何时、起于何地。也许是今年夏天开始的吧,也许更早。我忽然想读点新诗了,可我的诗歌阅读经验几乎为零。于是,梦泽把他的雪莱、丁尼生、海子都借给了我。过了几周,还书时梦泽问我感觉如何。我说雪莱太厚,翻了三次也没看到好的就放到一边了。丁尼生翻译太差,译者是山东人吧?很多诗译出了山东快板的韵味和煎饼蘸酱卷大葱的气质。海子?你这本海子一闻就知道是盗版。开玩笑?当年李敖可以闻出书是哪个出版社的,我至少闻得出它是不是盗版。不过那本《一个人的诗歌史》还不错,刘春比较有诚意地在读诗,这年头,他算得上是个老实人梦泽听了,微笑。后来,易翔向我推荐《现代诗100首》(蓝卷、红卷)这两本书,我买了,也看了。书确实好,让我对马查多、博纳富瓦、里尔克、聂鲁达、帕斯捷尔纳克等诗人起了兴趣,也发现了黄灿然、树才等身为诗人的译者。可是,更多的诗我看不懂。有些诗歌就像猜不出的谜语,你知道这个比喻最凶险的可能性是什么吗?也许作者本人也不知道谜底。当我被一首嚼不动的诗折腾得精疲力竭的时候,就会冒出这种卑劣的念头。那么多令评注者拍案叫绝的所谓好诗,在我面前却收敛了光芒,它们看上去要么平庸无奇,要么如同梦呓。我对自己说,算了吧。诗歌跑来拍拍我的肩膀,我转头,身后却空无一人。它在戏弄我吗?还是要我反过来去找它?我好不容易回心转意,却发现有些门朝我关上了,敲门,没人应。我推,却推不开。可是我不甘心,我安慰自己说,诗有可解与不可解,不可强作解人。诗是用来感受而不是分析的。我太急了,诗和诗是不一样的,就像爱情和爱情各不相同,要看缘分,有些诗或许很好,但我喜欢不起来也很平常我要慢一点,再慢一点。在众多赝品中发现诗歌需要眼光,更需要耐心。那天夜里我穿过校园,看见路灯在榕树的枝叶间像太阳一样发亮。每一盏灯就是一个发光的星体,金黄的光芒温润而沉静,像融化的琥珀从中心缓缓漫出、流淌,静静的没有一点声音。那些宽厚的叶子因为接近它们而近似透明。这是一个被照亮的夜晚。就这样,我在树下站着,看着,感觉时间慢了下来,心里有一些事物正在升起。我想起一位老诗人的诗句:这些事物,也许,就是诗。1200字以上 初中 议论文
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论众说纷纭,世间何人都有。好坏善恶,但人的本质到底差在哪里?为何同吃五谷杂粮,人的差距竟如此之大?为何同一方水土养育的人竟有好恶之分?我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的,只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋,但不曾遗失?我曾在无数个夜晚自问,何为对,何为错?为他人所做之坏事就一定是错,为他人所想之事便一定为对吗?每个人都是自私的,每个人都在为自己的利益而追求,只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么?标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上,更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物,也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西;当然,那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了,便只剩下了恶,恶充满了内心,人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语,但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失,每个人的内心深处都一定是善良的,不论他是什么人。在二十一世纪的今天,善良者因施善而成为施恶,多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗?每个人都有自己不同的看法,或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累,但你一定会找到内心的愉悦,内心的宽松,内心的洁净。过去永远不等于未来,不论过去过错了什么?后悔了什么?从今天开始,从现在开始,洗涤你的善心,摆正它的位置,让它陪伴你走过你的人生,或许它不会给你带来财富,但它一定会给你带来心灵的自由!600字 高二 议论文
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论幸福作文我问:“幸福是什么?”你可能不知道,当然我也不清楚但幸福的感觉大家应该都体会过。幸福和快乐差不多,可他们不一样。幸福无处不在,要看的是那对来说算不算幸福。也许幸福是一种物质,得到了它就幸福,也许幸福是一种愿望,愿望实现让你幸福……当然也有某些人得不到幸福,比如说欲望太多,想不劳而获,得到了好的还想好的还想更好。人的欲望就像藤蔓,过度生长反而会将自己牢牢缠住,所以幸福不需要过多的的欲望,幸福就在身边,容易满足就是幸福。幸福可能很简单,也可能很复杂。犯过错的人可能得不到幸福,那是因为他知错不改,幸福就要怀着愉快的心情。有人抱怨自己不快乐,不幸福,那是因为他看的不开,请把不需要的心情丢弃吧,让幸福走进你的心灵,这是简单的幸福,幸福就像一位天使,她总是傲慢无比,娇气直十足,要求想亲吻她的衣裙,得付出很多的努力,也不要把幸福看的太高,那样,你可能无法拥有她。所以,幸福由自己决定!五年级:星辰紫夜350字 小学
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论交友人以类聚,物以群分。人与人之间相聚交友皆是缘分使然,有共同的语言,有相同的爱好,没有所谓的利益纠葛,自然而然就成了无话不谈的真心朋友。青春年少时中学毕业,高中毕业各奔东西时我们也曾哭的稀里哗啦,难舍难分,现在再仔细体味,曾经的刻骨铭心已经慢慢淡忘。人生路上,我们走过不同的风景,认识不同的朋友,曾经一段又一段美好的相处时光,就是一生难以忘却的真情挚友。我们常常怀念着以前的纯情挚友,又不得不感叹如今的物是人非。因为工作或生活,我们在各个城市之间辗转奔波,将曾经和朋友相处的快乐时光永记于心,将曾经的珍贵情谊存放于心中最柔软的角落。真正的朋友,就是大家在一起很自然,很快乐,没有顾虑,没有利益。至于那些试图用感情换取利益的朋友,往往得不偿失。所谓真心换真心,利益换利益。真心实意,确实交心的朋友,大多会志趣相投,相处融洽。350字 小学
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论友谊要深入透彻的了解友谊,必须要明白三个条件:友谊是什么;我们为什么需要友谊?;我们为什么需要友谊?;友谊是什么?这个看似简单的问题,却也不简单。有人说:“友谊是上帝赐给我们的精神食粮,让我们的生活不再空虚。”又有人说:“友谊是雨雪,浸润我们干枯的心灵。”可在词典上的解释就只有一种:朋友间的交情。这种解释简单易懂,却又是最真实的。只有我们用孩子般的真心去对待朋友,才能真正的明白和了解友谊。我们为什么需要友谊?友谊可以使我们的生活不再乏味;友谊可以在我们伤心时变得快乐;友谊可以在我们被胜利冲昏了头脑时得到醒悟。友谊多么美好,我们怎能没有友谊呢?我们为什么需要友谊?俗话说得好:在家靠父母,出门靠朋友。友谊不仅可以让我们取得学习上的帮助,而且可以取得我们事业的成功。而友谊,无非就是两个朋友间的真心付出。读了这篇短文,让我们对友谊有了另一种认识,那就是——付出。初一:sweet雨露350字 初一
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论毅力什么是“毅力”呢?我认为毅力是每个人成功的因素,不管路有多远,自己的能力有多少,都能随能随力,尽量去达成目标,此即毅力。有毅力的人很多,像贝多芬就是一个很好的例子,他虽然失聪,而且还有轻度耳聋,但还是创作出了震撼全球的第九号交响曲,连我都很喜欢他的曲子呢!如果一个人没毅力,做什么事情都不会成功,因为他没有毅力完成事情,“有志者事竟成”,有毅力的人才能把事情完美完成。有毅力对自己的人生非常好,才不会半途而废或自暴自弃,这种有毅力的人,未来不怕找不到工作,因为它有坚强的毅力。我认为我不是一个有毅力的人,因为遇到某一些事情,我选择逃避,而不是面对,我可能应该学习那些有毅力的人,做事情才会成功。毅力是每个人必备的条件,俗话说:“金字塔是一点一滴累积出来的。”再做任何事情时,千万不要逃避,因为这是成长中的淬炼,必须自己学会面对。“毅力”绝对是所有成功的人,成功的原因。350字 小学 议论文
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论毅力何谓毅力?我认为毅力是一种使人成功的光芒,也是一种鼓励人勇往直前的力量,俗话说:“一个人可以做到他想做的一切,需要的只是坚韧不拔的毅力和持久不懈的努力。”美国的爱迪生就是靠着这股毅力,发明了电话机、同步发报机、留声机、电灯、灯泡……等,他曾经说过一句话:“只要坚韧不拔,即使十九次失败,第二十次终能成功。”他不害怕失败,努力尝试,所以才发明这么多日常生活用品,他的态度就是一种毅力。当一个人没有毅力的时候,就可以说是没有成功的动力,有了毅力,对自己的人生会有很大的帮助,因为人生的路不知道有多远、自己的能力有多少,都能随分随力尽量去达成目标,此即是“毅力”,我觉得自己拥有一种看不见的毅力,因为我只要想做一件事,就会努力去完成,静思语有几句话说:“恒心、毅力能如“滴水穿石”,再大的困难与阻碍都能突破。要成就大业,必须拥有苦干的精神”,所以我们每一个人都一定要有毅力。350字 小学 议论文