小议“憩”650字

小议“憩”

650字 初三 议论文

“憩”字由“舌”“自”“心”组成,意思是“休息”。看着这个字,它的意思可翻译成句子:让自己的舌头和心休息一下。

话多的人累的是“舌头”,精神上压抑的人累的是“心”。“憩”字形象地把休息的部位都列了出来,可见让“舌头”和“心”得到休息才是真正的放松了。有了这样的放松,心也就宽了。

“憩”中“舌”放在这个字上半部分的最左边,这是首位,很明显,它想告诉我们让“舌头”停一停是首要的。在我们的生活中,有许许多多“滔滔不绝”的人,他们有的是在唠叨家常,有的是在高谈阔论,有的是在描绘自己的未来……每天都有讲不完的话,泡在话语的海洋中,获取了各种信息,最终也被信息所淹没。舌头在嘴里搅动,大脑的力量有限,话讲得多,大脑思考的能力和时间就下降了。久而久之,讲出的话都是粗俗而鄙陋的。相反,一个让“舌头”得到休息的人,像爱因斯坦,像徐悲鸿,像庄子,他们这些成功而具有思想的人士,“不鸣则以,一鸣惊人”。为什么呢?因为他们让舌头休息,把充裕的时间留给大脑和眼睛。没有了浮华,在静默中,眼光变得慧亮,大脑变得灵敏,能够探索并发现许多与众不同的东西。用“发现“使生命更丰厚更具思想。

作为一个成功人士,光让舌头休息还不行。最最重要的是“心”,心灵得到休息时,人的生命才会升华。心的休憩是一种世俗的超脱,心得到休憩,意味著让灵魂和精神从束缚的茧中飞出。这茧是由艰难困苦和理想,事业,生活中滋生出的害怕,紧张,黑暗,名利,诱惑构成的。我们被束缚住里面,于是心灵狭隘了,想摆脱它们,却做不到。此刻不要紧张,深呼吸,把事业,理想,挫折先抛在脑后,去听听音乐,亲近一下大自然。让流泻的音乐和纯纯的香土将心灵舒展开来。这,就是让心在休息。

让“心”休息时不把自己推向为世俗而累得深渊,是给自己煲了一次心灵的鸡汤,是放宽心胸,坦然面对生活,是新的开端,是让生命又鲜活了一次。

将“憩”字作为自己的座右铭,一辈子细细品味,定会品出另一番人生。

沉醉书香

650字 初二 散文

牙牙学语之际,便扯着嗓子背着唐诗;懵懵懂懂之时,开始认识一个个精美绝伦的方块字,直至现在,才觉悟国学经典的魅力,袅袅书香漫步身旁,自己不知早已沉醉其香。

倚青竹旁,听琴声依旧

老家的院墙布满岁月的伤痕,本应乏味无趣,但被一屏翠绿的青竹沾染了无限的生机,我携着一本书,惬意地倚在竹旁,嗅着青竹的幽香,我揭开了历史的长卷……伯牙鼓琴,钟子期善听,两人仅靠一曲高山流水便获得了最珍贵的友情,七根琴弦将两人的心紧紧系在一起,就是这么紧的琴弦才能弹出友谊的最强音。

子期死,伯牙摔琴谢知音,发誓终身不再弹琴。读到这里,我悄然合上了书,在生活中,我们都有自己亲近的伙伴,伯牙的举动让我的心灵为之震撼,我决心要珍惜不易的友情,伴朋友走过风风雨雨,那伯牙的琴依靠我们继续来奏,此刻,一阵微风拂起,竹叶沙沙作响,竹香伴着书香一起浸入我的心脾。

坐古城前,观卧龙妙计

不知什么力量牵引着我来到这座古城前,我坐了下来,秋风瑟瑟,我有些凉意,不远处的乡村里传来马蹄的声响,使我忆起了诸葛亮的空城妙计,当司马懿率大军兵临城下,城外却尽是老弱病残,没有一个能出战,他们只握着扫把,缓缓地扫着城楼。城楼上诸葛亮取出古琴,临城而弹,不慌不忙的曲调,使人心中有些寒意,疑虑爬上了司马懿的眉间,正当他犹豫不决时,一阵风呼来,灰尘扬起,一幅磅礴之景,司马懿觉得定有埋伏,急忙率大军返回,一羽扇,一古琴,令我这位崇拜者无比敬佩。

在生活中,我们何尝不需学习诸葛亮这种品质,在危难来临时镇定自若,反而采取机智的方式应对,坐在古城前的我感触良多,我仿佛感受到了诸葛亮身旁古琴的檀香。

经典时刻伴随我们的生活,千古年来,这些经典传承了一代又一代的智慧和力量。读万卷书,行万里路,我们细细地回味着经典,更要品味着浓厚的书香气息。

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