带孔的头盖骨
济南市历城区洪家楼第三小学六年级三班
赵丹杨
星期天,我和好友孙克斌到山东省博物馆参观展览。在第一展厅看到了大汶口文化时期的头盖骨,距今1600——4600年,是广饶博家出土的。经山东省文物考古研究,墓392号墓葬墓主颅骨石侧骨靠后部都一直经为31×25?的近圆形颅骨缺损,经专家鉴定,推测墓主人身前曾实行过开颅外科手术,且手术后长时间存活。这是我国最早的人骨开颅手术,距今5000多年。
我看着这个古人的头骨,眼前展现出这样一幅场景。
5000年前,有一个国王和臣民都敬重的大将,他酷爱打猎。在一个夏季的早晨,天气晴朗,大将带着随从骑马到森林里去打猎。他们在森林里寻觅了很久,却没有发现一只猎物。忽然,天空布满了乌云,狂风怒号、黄沙漫天,下起了瓢泼般的大雨。突然,一道明亮的闪电,紧跟一个震天的炸雷,大将的马受惊狂奔起来。不幸大将被树枝挂下马来,摔伤了头,昏了过去。随从把大将抬回了家。
国王听到了这个不幸的消息,派人把受伤的大将抬到了王宫,让宫里的御医给他医治。可所有御医都不能治好大将。大将仍然昏迷不醒。国王无奈,只好张出皇榜,悬赏伟大将治伤。
一天过去了,没有人来揭榜。两天过去了,没有人来揭榜。三天过去了,还是没有人来揭榜。国王很着急,全国的臣民都很着急。第四天中午,有一位老者揭了皇榜。他骑着大雕来到宫里。只见这人用黑布蒙着面,身材魁梧,很有气派。老者把将军带着就走,他骑着大雕,谁也挡不住。老者把大将带到了一个山洞里。山洞里存满了中药,还有各种手术器材。老者就在洞中给大将成功地做了开颅手术,用器械把受伤的头打开一个比鸡蛋还大的洞,小心的取出了淤血,并仔细的缝合。老者定时给大将敷药、喂药。大将终于苏醒了,老者把大将送了回去。老者没有留下姓名,直到现在也没有人知道他是谁。
这时孙克斌叫我去看下一件文物,才把我从联想中拉了回来。
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邮编:250100
幸福是什么?
在每一个人心中都有一个天平,用理性和智慧的砝码称量着,幸福=?
站在悠悠蓝天下,我抬头看一行飞过头顶的大雁,听着鸟儿由远及近的喳喳的叫鸣,我懂了:飞翔在蓝天,享受自由,是一种身心的开阔,是幸福。
伫立溪边,望着奔腾的流水,感受浪花溅起的音符,小溪哗哗的告诉我:永不停息,奋斗一生,这是内心的广博,我追求的幸福。
幸福到底是什么?我说不清,只知道它不与金钱成正比。它是躺在父母怀中的七色梦,是将自己得爱心给一位病人,是像雷锋一样做一个“傻子”,是如丁玲所说的“是暴风雨中的搏,而不是在月下弹琴,花下吟诗。”
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孔老夫子现在孔子复活了,各大媒体对儒家、孔子推崇致极。各种追捧、赞美声不绝于耳。论语心得,洛阳纸贵。但我却一直讨厌孔子,因为我觉得他太虚伪,简直就是一个老马屁精!让我佩服得五体投地的是他居然能把自己说得大义凛然,让世人皆信,尊他为圣人,而他本人却脸不红,心不跳,依旧唱着他那长达千年的春秋大戏。举个例子来说吧,同样门下弟子若干,同样为人师,同样反对战争,墨子就不满世界的跑官要官了,虽然自己是个平头老百姓,但国家危难之际他能挺身而出,独自一人前往敌国劝阻一场不必要的战争,化解一个国家的危机。而孔子呢?非得满世界的求官,不管仁君暴君,只要能让他当官的便是好君。当国家危难之时,他便让弟子子贡去点燃导火线,引爆一场“世界大战”,把战火引到其他国家;一句“子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越”概括了他们的“功绩”,仿佛本国人民妻离子散家破人亡便是无辜、可怜,而其他国家的老百姓生灵涂炭,处于水深火热之间便是活该倒霉。我相信一个能用几句话挑起一场战争的人也是有能力用几句话平息一场战争的,那么孔墨二者的差别就不言而喻了。孔子是一个老马屁精还表现在他的拍马技术上。为什么儒家学说能在中华大地上盛行几千年,那是因为孔老夫子独树一帜的拍马技巧,他能拍着拍着拍到历朝历代的君王心坎上,让他们觉得舒服,拍着拍着拍到寻常百姓家,让他们感到满意。孔子把等级、地位划分得清清楚楚,“君君臣臣,父父子子”一级压一级,没丝毫平等可言,王是最大的受益者,小屁孩成了最终受压迫者,而他们不会揭竿起义,不能反抗,权贵族长个个有利可图,大伙都没意见。孔子把“仁义”二字说得天花乱坠,一说改革,那便是大逆不道,一提革新,那便是数典忘祖。这样一来各代帝王便更加提倡儒家思想,对《论语》《孟子》更是爱不释手,因为它们能束缚人们的思想。于是,执政者便指着《论语》《孟子》告诉人们,该种田的回家种田,该卖菜的回家卖菜,人家大圣人在书上都说了,什么变法革新都是对祖宗的不敬;大逆不道,人人得而诛之!结果人们一听,变法革新不仅要掉脑袋,还要背一个“不孝”“大逆不道”的大黑锅,这比戴绿帽还亏啊,死了还要被指着鼻子骂?!这亏咱们不能吃!而皇帝老儿后宫佳丽三千,一天一个,夜夜狂欢直到他老死了还有上百个是老处女(真浪费!)。就像韩寒说的:“一个被女人围着的男人除了干,什么都干不了”。他们自然不会想着变法。这样各享太平一直持续到外国列强法变完了,把坚船利炮都挪到你家门口了,仍然有一群忠烈老臣不忘古训跪在地上,声泪俱下的喊着“祖宗之法不能变啊!”由此可见有近代这段屈辱史,孔老夫子功不可没啊!再看看什么《论语》《孟子》,那简直是生活在公元前的郭敬明,把人家颜歌、庄羽的东西抛头去尾,标注上自己的署名便成了自己的独家创作,《论语》其实只是把已经被人们广为传颂的道理整理成一本书,根本不是儒家独创,里面许多经典的仁孝之道,其实其他门派多少也有,只是其他门派提倡平等博爱改革创新,这些都不利于帝王管理便被一棍扫光,不被提倡接纳。而《孟子》更没创意,直接把《论语》用另一种表达方式整理出来,根本没多少独到的见解。孔子那三千弟子就像一个非法传销组织,小时候听孔子“周游列国”(名为周游列国实为跑官),而且平时衣食十分奢华(从《论语》中“割不正,不食。肉虽多,不使胜食气”等可看出孔老夫子的小日子过得还是很滋润的!因为一个饿着肚子的人是不可能这么讲究肉是什么形状的!)。我常常满脑子问号,他整天不务正业,到处闲逛,他旅费哪来的?长大后了解了非法传销的体制才清楚,他那三千弟子一人给他一粒米一个铜板那就能让他老人家消受多久啦!孔子原来挺有经济头脑的,那时没有工商局,没人管!孔子就靠脑袋骗了一群盲从者来养活自己。其实,孔子真的是一个天才,面对自己的失信用一句“君子贞而不谅”来敷衍人们,面对别人对自己的不满与批评用一句“人不知而不愠,不亦君子乎”来给自己一个阶梯,一个可以下台也可以为自己升值的阶梯。孔子总把自己打造成一杆风向标,凡自己的一举一动都堪称君子,不管对错都能给自己一个“充分”的理由让世人相信并崇拜他。其实,孔子只是一个非常平凡的人,他也有贪欲,他也会犯很多错误。别把他当成什么圣人,其实他和你我一样平凡,只不过他更狡猾一点。别盲从,什么流传千百年的道理就一定是真理?相信你自己的看法,因为真理往往掌握在少数人手上!做你自己,用自己的头脑思考。1200字以上 高三 议论文
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孔乙己到绍兴走走沿曲尺柜台拐进历史不小心被你的文言绊倒 干脆学你花四文钱要碗老酒在门槛内站饮站成中国知识份子的一种形象站成文学史的某张某节如今人群中无处寻你行人脱了长衫黄酒掺了生水你写的茴字早被岁月擦去五香味的咸亨酒店依旧生意兴隆只是换了酒店改了门面到绍兴走走个体户的小老板不记得你拖欠的十九个铜板酒店的招牌从端午中秋挂到年关后便在《呐喊》里永远停留据说从那以后因为你的名字茴香豆才开始大出风头200字 初二 议论文
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笑谈孔明头戴纶巾、身披鹤氅、手持羽扇、面目清秀,此乃卧龙诸葛孔明也。话说刘备三顾茅庐求先生助国,终被感动。这位忠臣鞠躬尽瘁、熟知天文地理、呼风唤雨、足智多谋如此如神的忠臣为刘备建立了蜀汉;此外,先生还祭东风雨后草船借箭再后三气周瑜、遇曹操智料华容道、巧摆八阵图接着识魏延反骨、智取四川成都、骂死王郎、智摆空城计连七星灯、死前还料到以木偶推兵、锦囊妙计杀魏延。不得了,不得了,国君得这一神臣真为“得士者富”呀!正因先生的足智多谋与神通,使其鲁迅先生形容先生为“状诸葛亮之多智而近妖”或许吧,先生的智大过于无人能及,也正是因为这样也使得《三国演义》更加神奇神话感更能吸引读者的兴趣,让《三国演义》成为四大名着中最为有情节最为故事性的了。或许写先生“近妖”,不算失败,反倒成功使得深入人心,但鲁迅先生所言也未必失败,因为本来就不是言其成败。当然描写先生也不一定要十分具体赞美的话如苏轼《念奴娇》:”遥望公谨当年,小乔出嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾谈笑间,舳舻灰飞烟灭。”虽前写周瑜,但后的“羽扇纶巾,舳舻灰飞烟灭。”就可看出了先生的智与貌了,一目了然。杜牧《铜雀台怀古》:“东风不与周郎通,铜雀春深锁二侨。”这是抽象形态的,虽然我也看不太懂,但可猜测是先生劝周瑜将二乔献给曹操,曹操必定退兵,让周瑜下破曹操的决心,好像东吴破曹操是为先生引起的是他为主源,并且赤壁之战中东风只能先生祭,所以先生呼风唤雨、借机取巧的特点就突出表现出来了。《三国演义》周瑜临死还说:“既生瑜,何生亮?”周瑜已聪明绝顶了,先生且更上几层楼了,可想而知,先生有多么的多智有心机了!因《三国演义》是封建时期的文学作品,人们的思想是希望和平所以运用了夸张的手法,突出崇拜者的伟大,但先生还是个“才子”才对!650字 初二 议论文
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游曲阜三孔孔林,孔庙,孔俯_作文游曲阜三孔孔林,孔庙,孔俯本文是关于小学作文的游曲阜三孔孔林,孔庙,孔俯,感谢您的阅读!8月9日,我和爸爸妈妈,弟弟大姑姑,一起去孔子的故乡——曲阜。山东曲阜的“三孔”——孔庙、孔府、孔林闻名中外,它是我国思想家、教育家,孔子的故乡。这里很吸引着游客,今年我就去曲阜游览了一番。走进大门,“金声玉振”四个大字在阳光的照射下闪闪发亮。我和弟弟摆着Posture要拍金声玉振,拍好照片,咱们继续往前走,就来到孔庙了,这是孔家第二代建的,是为了他的长辈的——孔子,孔庙里有一口井,听导游说:“这水又甜又干净,不许任何人来偷拿,所以这口井依然甜,干净。"游完孔庙,接着往前走,就来到孔府,孔府里大约有200棵树,有些树已经活了1000多年了,有些已经枯死了。。。。。。。。,孔府的建筑物是很有名的,其中就有一个雕塑,上面雕着两条龙,中间还有一个珠子,导游说:“这就是双龙戏珠,这个成语是这幅画想出的。"我摸了摸,很光滑,爸爸说:“这是被人摸滑的,以前没有怎么光滑的。"我们游玩了两个小时的孔庙,孔府。接着,咱们要乘车去孔林了,我们孔林见面吧!来到孔林,眼前就是一片森林,绿油油的,像是走进了深山老林似得,我们大家决定乘旅游车观光,一路上,看到的都是坟墓,有孔2代到孔79代,导游说:“孔家有三孔不入孔林,一:当了和尚不得进入孔林。2:嫁出去的女儿不入孔林。3:做出坏事的人不如孔林。”到了孔子墓前,大家都来拜孔子,墓旁有一块石头,叫流泪石,孔子的徒弟,在外地工作,当他知道他的师傅死了,他从外地赶过来,到了墓前,他的师傅已经死了,他悲痛欲绝,天天流泪,当孔子的徒弟死了,皇帝知道了,就在孔子坟墓旁立了一个碑,上面写着流泪碑,我们游完孔林,就向济南出发了,咱们在济南见面吧!700字 小学 叙事
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孔孟个性“读孔子如沐春风,读孟子如闻战鼓。”这是著名学者易中天先生对两位先贤的评价。在他看来,孔子温文尔雅,孟子则个性张扬。那么,历史上的孔子和孟子是怎样的人呢?孔子小时候家里比较贫穷,他做过吹鼓手,也放过牛羊。小孔丘刻苦读书、自学成才,养成了谦虚好学的品德。他向别人请教时总是恭恭敬敬。成为人人尊崇的学者后,门下弟子三千,他也将这种谦逊的习惯保持了下来。孔子不仅学识渊博,胸襟也十分开阔,为人宽容大度。有次在郑国,有人把他形容成“丧家之狗”,孔子也不生气,一笑置之。可别以为孔子只是一味宽容,没有脾气。在学习上,孔子和现在的老师一样,对学生严格要求,不允许他们有丝毫懈怠。有一次,有位叫宰予的学生大白天睡觉,孔子发现后十分生气,当众斥责他:“朽木不可雕也!”对于宽厚的孔子来说,这已经是很严厉的批评了。所以,孔子敦厚,却不是没有原则。查一下,看看“朽木不可雕也”是什么意思。同学们可别学宰予,要珍惜这大好时光啊!孟子说过:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。你们知道是什么意思吗?这又反映了他什么样的性格呢?与宽厚谦恭的孔子相比,孟子的个性更为鲜明。孟子生活在战国时期,据传,他是孔子的孙子子思的再传弟子。当时,各地诸侯为争夺土地连年征战,百姓们流离失所。在这样的乱世,孟子以天下为己任,游历各国,推行自己的政治主张。面对君王时,孟子总是快言快语,从不卑躬屈膝。齐宣王曾经问他亲贵大臣应做的本分,孟子回答说:“如果国君犯了大错,臣子就应该反复劝谏;如果反复劝说了不听,臣子就可以废掉他另立新君。”齐宣王听了,脸色都变了。这样尖锐的话,没有非凡胆识与魄力的人,是无论如何也不敢说出口的。孟子曾豪迈地说:“如果要使天下太平,当今世上,除了我还有谁呢?”这种以天下为己任的思想,影响了一代又一代读书人。700字 初一
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孔夫子讲学武邑县薛庄中学八年级(一)班 崔晓珍一天日上三竿,孔老夫子大梦方醒,忽然想起到21世纪一圈,省的让于丹绞尽脑汁去解老夫子的话了。孔圣人听说武邑县龙店乡薛庄中学出了一个熟读《论语》的学生叫崔倩。崔倩很喜欢于丹教授解读《论语》,并得到于教授的亲切接见。圣人很感兴趣,决定选良辰吉日去薛中看看,于是组织由72人组成的代表团去武邑县西北边陲的薛中慰问,命子路和冉有打着横幅,上书“科学发展治世经学巡回慰问团”。我早就接到于丹教授通知:孔圣人率72贤人来薛中讲学。精心准备接待圣人一行。这天沐浴更衣后,开始焚香,在焦急的等待中迎来了孔子的车队。我带领全班同学起立,鼓掌欢迎圣人。孔老夫子鹤发童颜,都两千五百多岁了还那么矍铄。我能见到孔圣人真是喜出望外。请圣人落座,献上最好的铁观音。孔圣人说一别两千多年,感慨良多。圣人对现代教育很感兴趣,想一睹现代教育的风采,邀请我带领他们参观。我引领圣人来到计算机教室,圣人惊异:“此乃何物?”“因特网教室。”我回答得斩钉截铁。“哦,‘临渊羡鱼,不如退而结网’之‘网’?如何打渔?”圣人愕然。我晕半天才回过神来,解释一下吧:“圣人,此网不打渔,此网使世界触手可及!鼠标一点,可以到世界的任何角落!”圣人慨叹:“我讲学几十春秋,没有几次走出鲁国,此物竟瞬间走向世界,奇哉!怪哉!能哉!”孔子没有往下参观,说了一些我实在也明白不了的话,命弟子返程。语文老师一再挽留,请圣人小住几日,并诚心诚意的邀请圣人多给学生讲讲课,孔圣人婉言谢绝。临行前,圣人把“韦编三绝”的竹简赠送给薛庄中学,我们把于丹教授赠送的方正电脑赠到圣人手中。我们语文老师把孔子一行的实况刻录成光盘赠送给圣人。圣人这次讲学是有史以来最为糟糕的一次,他老人家带着莫大的遗憾率弟子返程了。现代教学令老夫子汗颜,我们现代人完全有条件圣及孟子、贤及孔子,可是又有几人超越孔孟了呢?作者:武邑县薛庄中学八年级(一)班崔晓珍辅导老师:张凤合700字 初二 记叙文
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我心中的孔孟孔孟之道,人人皆知。中华上下五千年,它们的思想影响了一代又一代人。从他们口中说出的每一句话,可以说都是精华;当他们面对高官厚禄时无动于衷,而更多地是为天下百姓着想,他们在帝王面前毫不畏惧,尽心尽力,倾其所能劝谏帝王。他们早已看淡了世界的一切,这恐怕也是他们一直存活在我心中的原因吧。让我们先谈谈孔子。孔子被世人尊称为“万世师表”,“圣人”,他的三字经也被广泛流传。记得在我小时候,还正在学拼音,爸爸便为我买来了“三字经”的彩色拼音版,我便每天抱着它,一点一点的学,“人之初,性本善,性相近,习相远,……”。每天屋子里都荡漾着我的声音。后来,学习了语文、历史后,便离它又近了一步。孔子在那时主张“以礼治国,以德服人”,在治国时不能为了一己私利,要以民为本;在与人交往时,也要注重自己的德行,通过德行来让人信服,不做假。他也推崇儒家思想,也是其创始人。正是因为儒家思想,后面历代帝王,很多都推崇“仁政”,力争做到人人平等,孔子这位大圣人也永存世人心中。孔子留在我心中的,更多的是他摸着胡子,穿着长袍,坐在讲台上为弟子们传道、授课,很是慈祥。对于孟子,我并不像对待孔子那样多的关注他,但他留给人们的,不亚于孔子。他曾道:“民为贵,社稷次之,君为轻”。意思就是说,人民是治国的关键,在那种战争频频的时代,失去了民心,也就失去了本,这个国家也很快就会灭亡。在我心中,孟子永远都是那位周游列国的求学者,他虽年幼丧父,但他却没有放弃求知之路,最终成为继孔子之后第二个提出儒家思想的人。每次提到儒家,第一个想得到都是孔孟,可见,孟子在世人心中的地位。中华文化,博大精深。悠悠五千年,从不改变,从未流失的也有很多,对帮助后人治国之道方面有启迪和定位的,我认为恐怕也就是孔孟俩人吧。700字 初三 写人
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我心中的孔夫子孔子,是我国的圣人。无数西方人都前来感受圣人的气息。他实在是影响了我们每一个人,他是我们全中国的老师。孔子,名丘,字仲尼,春秋鲁国陬邑人,儒家学浱创始人,大思想家,大教育家。在很多人心中,孔子就像神一般存在着,在历史上有着不可磨灭的地位,但是在我的心中,他只是一个普通的老人,一个能够静静聆听他人的话语的智慧老人,一个和蔼可亲的老人。普通的老人在那时,孔子就像一个普通的人,他自己只是教教书,游游学。可能他自己都不知道,现在他是多么的伟大,我想,在当时他只想做一个普通的人,去宣传自己主张的思想,孔子在很多的时候,也会失意,但是他仍然认认真真的对待每一个人,每一件事,最后在不断努力中获得成功,这不正是一个普通的人所做出的事情吗?懂得聆听的智慧老人孔子在当老师的期间,很会聆听学生们的话语,为学生们解答他们的问题,他很聪明,还懂得很多治学方面的道理,他因材施教,有教无类,使接受教育的对象不再仅限于统治阶级,为平民开辟了接受教育的道路,他把他的知识传授给他的学生,教导他的学生,让他们把孔子的思想和精神不断地传承下去,这不正是他智慧的体现吗?和蔼可亲的老人孔子对自己的学生很有礼,所以他的学生对他是如此的尊敬,他可以屈身向路边的孩童请教问题,却丝毫没有失去学者的风度,他也没有以自己这样的行为为耻,他已经把自己看做是一个过路的老人,他对人很有礼,而且他也很重视礼,在等级森严的奴隶制社会里,他用礼来维持自己的名誉,这不正是他和蔼可亲和对人有礼的表现吗?孔子,他不只是一个人,更是一种精神,一种文化,他的思想和言语影响着一代又一代的人民,直到现在还影响着我们,如果没有他,我们的生活就会缺少礼道,世界也会因此而变得黯淡无光。700字 初一
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