享受生活,走向诗意的远方
远方有我们看不到的风景,正是由于心的渴望,我们选择远行。路上有花儿繁盛,有小鸟争鸣,有模糊的伊人的倩影,还有旖旎的风光,小桥流水,山峦叠翠,既然选择远方,便只顾风雨兼程。
——题记
岁月里恬淡地生活,用一抹清香点缀时光的韵脚,活在轻盈的气息里,踮起脚尖和生活来一场酣畅淋漓的圆舞曲,便是优雅的活着,流年里,记忆随着轻柔的风淅沥的雨一起走着,直到渐渐淡忘,迎接新的旅程,花开花落,独自飘零。
阳光明媚的日子里,选择踏青,择一处幽静场所,沐浴着阳光的温暖,听风声轻柔地拂过脸颊,吹动着树叶瑟瑟作响,吹醒了万物肆意地生长,在寂静的青石板上镌刻下美丽的期许,愿青春长驻,愿生活安然。
又是一年五月天,风儿轻柔,阳光和煦,在这样暖风熏得游人醉的季节里,放飞一纸风筝,将心事托付在蓝天白云间,看着那碧海蓝天,生活的烦恼就将随风而去,只剩下灵台一片澄明。
似水年华里,有许多寂寥心事都萦绕心间,不如意十之八九,不妨将心事放下,将目光转向嫣红的花朵,潺潺的溪水,绿色的原野,满山红遍的映山红,或者一本打动人心的书卷,一幅山清水秀的风景画,生活应该充满希望,人生才会变的有意义。
看,那些微弱的小草,每当风吹过,都将它们吹弯了腰肢,可风过后,它们又重新直起腰杆,并且不断蓬勃生长,它们告诉我们一个道理:困难永远是暂时的,而美好永远是生活的主旋律。红尘里,亲情给我们温暖的臂膀,爱情给我们心动的畅爽,友情给我们坚实的依靠,这些关系关系着我们的生活质量,聪明人善于处理和享受这些关系,给人生增添靓丽的风景。当生活不再满足于物质需求的时候,人才称之为人,生命才有质的飞跃。
生活如流水般缓慢流动,当早晨的第一束阳光洒向窗台时,生活便翩然而至。我们都按照着自己的节奏生活,也许生活里充满了重复烦闷,这时就需要我们创造性地生活,给自己一个新的目标,让自己从懒惰和无聊中解放出来,不再抱怨生活,不再虚度光阴,充实地活着,走向诗意的远方。
人生苦短,何不将自己的生活绚丽点缀,让生活里充满更多地欢声笑语,让年华里增添更多的诗意浪漫,不用多用力,只要用心好好体悟,生活就会翻然一新,就像李白的诗“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般潇洒豪迈。
执一只笔写尽暖春夏初,在岁月的流年里,尽享生活的酸甜苦辣,人生沉浮。在心灵的角落点一盏明灯,照亮生活中前进的方向,当我们困惑陷入迷途时,有这盏明灯指引我们,生活就不会迷失方向,而这盏明灯就是读书的启示。
悄悄地掬一朵幽香放在窗台,任阳光和雨露滋润着美丽的鲜花,那芬芳的气息渲染了失落的我,带着馥郁馨香驱散了我心中的阴霾,雨水冲刷掉了我的愁绪,阳光也温暖了我的心情,生活处处有惊喜,而稍微用心,我们就能发现这些暗处的芬芳,充满了温暖人心的温馨,在美好中悠然地绽放。
素年里,捧一本好书坐在阳光下悠哉地阅读,任思绪随着书中的故事一起漫步,那些年我们都是意气风发的少年,都期冀着指点江山,激扬文字,而岁月里这些美好的憧憬是宝贵的回忆,尽管我们不能实现雄伟的抱负,但那颗心得到了历练和洗礼,已经让生命充满了勃勃生机,充满了诗意和浪漫。
一直坚信,内心里有旖旎风光的人生一定是精彩的,丰满而充实的,悠悠岁月长河里,拥有恬淡闲适的心态生活就是一种幸福,不管拥有多少金钱,健康和心态都是买不来的,而生活不需要过多的要求,只要健康快乐就好,只要内心丰盈地生活就好。
人活一世,不一定要多富贵多耀眼,简简单单的过好自己的生活就行。生命可贵,不要徒耗时间在无谓的追求上,安静地读本书,愉快地看场电影,和家人一起聚餐聊天,和恋人一起徜徉在樱花盛开的校园,这些简单的事情质朴而温馨,生活不是一个高深的命题,只要我们真诚面对生活,就能体验到那种平凡的幸福,直抵人心的快乐。
人生是一场旅行,在路上我们会经历不同的风景,青山绿水是风景,小桥流水是风景,花开花落也是风景,云卷云舒也是风景,我们眼前的世界藏着无穷无尽的风景,只待我们去发现,去欣赏,去领略,去经历。上路吧,来一场说走就走的旅行,背上行囊,奔向远方。
远方有我们看不到的风景,享受生活,我们就应该走向那诗意的远方。
享受的晚餐时光
夜幕低垂,下班下课的人潮,匆匆挤上了拥挤的公交车,赶着回去和家人共聚晚餐。我独自站在车窗旁,静静得想,今天要吃食物,还是麦当劳?走近鹅黄暖亮的餐厅,向服务生点了一个食物,付了钱便站在旁边等。隔壁桌,一户人家正享用着晚餐,有说有笑的,不免令人有些羡慕。
提着食物回到家,早已饥肠辘辘的我,顺手开了电视,坐在沙发上打开了食物。顿时,浓浓的饭菜香扑鼻而来,里头的美食光用看的就能让人垂涎三尺!我狼吞虎咽,一口接着一口的将饭菜往嘴里塞。这时,边看看社会新闻,或听听音乐,真可称的上是“天伦之乐”!
一个人吃饭,能享受家人未回来前的静谧,能逍遥在自己的私密世界里。吃饭时,是最能放轻松的幸福时光;此时,可以将在学校的课业、考试压力,还有一整天的不愉快,全都抛到九霄云外去。虽然,一个人吃饭不免有些孤独、寂寞,不过吃着那香甜可口的菜色,疲惫的心、武装也会随之彻底瓦解,取而代之的,是悠闲、愉悦的心情,等着迎接晚归的家人。
这是每天必经的过程,却也是每天最佳的享受。“晚餐时光”是个抒解压力的幸福时光,虽然短暂,却充满着温馨。我们都应该要好好把握每天的晚餐时光,不论是和家人团聚也好,自己独自享用也好,它都是值得期待、享受的美好时光!
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诗意生活文友说:有一颗烂漫的心才能诗意的生活。走过天真无邪的少年、青年,步入人生叠叠渐繁的中年,心早已经被岁月涂上了各种各样的底色,在色调不断变幻的生活里,心的烂漫早已随着季节的轮回,永远冰封在了春天以前。好在还有写诗的冲动,那些瑰丽的句子,就像一颗生发的向日葵,在温暖的生活里兜兜转转,诗意着生活,梦幻着理想,激发着力量。诗情无限,爱亦无涯。生活或许会麻木了心,钝感了生活的锐度,可只要保有一颗诗的情心,就会处处感知生活的美好,人生也相之瑰丽多彩。办公室里,从窗外映射进来的斑驳日影会随着阳光走动,那些灵动的影子,变化多端的形状,是空间、时间留下的痕迹。沧海桑田的变迁从这些影像的变动开始,拉高了山,推平了地,移动了海,创造了人间……在海的崖角,那些惊天的巨浪就在脚下翻滚,凝视着那滚滚不尽的激荡,感受天海的力量。生命很渺小,心却能见证海的伟大。在山林的边缘,望着层峦叠嶂的山和层层依山而生的林,感受时间的力量。生命很渺小,心却能见证自然的伟大。天地之间,只有心可以装得下天地,装的下万物。每个人都是人类生活的基因片断,你和我、我和他……把美好传递,把历史写就,把传说永恒,把岁月过成地久天长。海子说:“从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开……”幸福很简单,生活就是幸福,只有把日子过得简单,把纷繁过成简洁的人,才能时时处处洋溢着幸福的笑脸,心才能溢满温暖的阳光。诗意的生活,有理想的前行。诗意的心是纯净的,在纯净面前,所有生活的雾霾都会散去,所有邪恶的因果都会显形。可以不问世事,却必须心有奇正。诗意的生活,在岁月的海上扬帆远行,在时光的草原上策马奔腾,在宁静的夜里,问心问情。650字 高二 散文
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诗意地生活诗意地生活早几年,哲学界流行过这样一个命题——人,诗意地栖居。在一般人眼里,“哲学”似乎是一种玄妙难懂离开现实生活很远的东西。其实,哲学就是探讨和解决人如何生存、怎样生存的问题的一门学问。“人,诗意地栖居”就道出了人生的真谛,暗示我们,让生活多一点诗意。的确,在现实生活中,人的一生处处有挫折、有不尽如人意的地方。你或许是一个失业者,当你找过好几个单位而就业不着的时候,当你因四处碰壁而无钱住旅馆的时候,你的心情是暗淡的,觉得你的一生毫无乐趣可言;或许你是一个高考落榜的青年,当你获悉你已经失去进学深造的机遇,你的情绪懊丧到了极点,那一个七月被你称为“黑色的七月”,你会觉得什么人生的理想、事业的前途都离你那么远,就像是一只鸟儿飞去了再也不会回来;或许你是一个衰老的病人,当你躺在病床上呻吟时,你更会觉得人生对你来说是个磨难,你是日薄西山气息奄奄……早上你高高兴兴地去上班,可是在挤公共汽车时你不小心踩了别人一脚而遭人怒骂;由于交通堵塞你晚到了十几分钟而受到批评并且扣了工资;或者因为工作的不顺心、因为同事的背后小动作,这些都是经常会遇到的,你会因此而觉得生活就像是一团乱麻,弄得你心烦意乱,那里有什么诗意可言。可是当你换一种眼光换一种心境时,情况就完全改变了。当你在求职失败时,你想:天生我才必有用,天下用人单位多的是,说不定下一个就成功了。这时你的心里是阳光灿烂晴空万里的;当你高考落榜之际,你说:这的确是一件可惜的事,可是人生可以学习的地方多的是,多少人不就是在社会这所大学里成材的吗?这时候你的心情一定是愉快的,觉得你的人生前面天高地阔,尽可以展翅奋飞;至于老年人,我们不妨说一件前人改诗的事,唐朝一位愁肠诗人曾写过这样一句诗“夕阳无限好,只是近黄昏”。可是后人只稍作改动“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏!”那一轮在别人看来是惨淡的夕阳光景,换了一个角度不是也非常的美好吗?是的,换一个心境,生活就处处有诗意了。当两个行路者撞车了,微笑一下不是心情愉快地又走上人生之旅了吗?曾经结过怨仇的握一握手,相逢一笑泯恩仇,不是又多了一个朋友而少了一个对头了吗?我很喜欢陈明的那首《快乐老家》,当一个人独自上路流浪时,许多人心里一定是凄苦的,可是经了陈明的这一唱,流浪者的生活不是充满了诗意……诗意本就无处不存在,天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;大地存在诗意,它在霜雪消化的春天红花满山;就是那霜雪,大自然也是用诗意来创造的:霜,洁白如玉;雪,形似梅花。诗意是一支彩笔,它洒向哪里,哪里就五彩缤纷;诗意是一束焰火,哪里出现它,人生的夜空就绚美绮丽;诗意是一种浪漫情怀,谁的心里有了它,谁的生活就罩上了神奇的光环。当我们以诗意的眼光去看待生活时,生活中就无处不是诗:当风雪满天之时,雪莱却在《西风歌》中唱道:“冬天来了,春天还会远吗?”杜甫漂泊在浣花草堂,面对许多人只能引起一怀愁绪的山雪和江船,却写下如画的诗句“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”清嘉庆24年,34岁的林则徐赴任云南乡试正考官,途经贵州的荒山崇岭时又遇暴雨,山洪滚滚道路难行,但他以诗心去看,吟唱道:“飞瀑正拖千嶂雨,斜阳先放了峰晴。”这崎岭暴雨此刻变得是何等奇丽了啊!让我们以诗意去点亮生活,便能创造出一个充满诗意的人生和社会。诗意地生活法国诗人荷尔德林说:“人,诗意地栖居在大地上。”诗意地生活,可能只是一个梦想。古有《桃花源记》,以渔人的经历为线索,从桃花源的历史入笔,记述桃花源的社会制度。“自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”,和“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”。这便是当时的社会现实写照。文中所描绘的“便要还家,设酒杀鸡作食”,和“桑竹垂余荫,菽稷随时艺,春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暖交通,鸡犬互鸣吠”等,便是田园诗人陶渊明所追求的诗意生活。但俗世的洪流,又怎么会放过我们这些渺小的生命呢?人为了生存,必须现实地生活。我们唯有,用一颗对人间、对世界充满美好的愿望和情感的心来感触生活中的美与意趣。于是,我们就在“诗意地生活”了。譬如,东晋陶渊明,因不愿为五斗米向乡里小几折腰,故辞官归里,过着“怀良辰以孤往,或植杖而耕耔,登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的隐居生活。“方宅十余亩,草屋八九间。”在杜甫心中明明是愁苦的心情,潦倒的生计,而在陶渊明的诗中却洋溢着和谐与自然。原本看上去清贫的“狗”、“鸡”、“桑”、“巷”在诗人眼中都成了悠闲、愉快、自由的化身。他早起去田中锄草,晚上带月茶头归来;那田畴里禾苗的青气,珠贺玉润的夕露,使他感到非常的亲切。陶渊明归隐以后,一方面过着躬耕自资的生活,一方面与情趣相投的读书人来往,时而是“奇文共欣赏,疑羲相与析”,时而又是“登高赋新诗”。而且他性嗜酒,饮必醉。朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。他先醉。便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”从这里可以看出,诗人喜欢世俗。其实,这种世俗美,也正是一种生活之美。我想陶渊明的诗美好之处不仅仅是诗本身,还有诗中流露出的一种自然和谐,热爱生活的人生态度和豁达开朗的生命情绪。古时候的陶渊明已经懂得如何诗意地生活了。“生为徭役,死为休息”,我们常常为工作疲于奔命,永不停歇,总觉得生活枯燥无味,不知何时才能耸耸肩,释放真正的自己……,可是当我们换一种眼光换一种心境时,情况就完全改变了,我们可以这样想:工作能使我们学到很多书本以外的知识,交到不少热情知心的朋友,学到很多的实践经验……这何尝不是一种快乐。假日里,偶尔在路边喝杯糖水,和小狗说说话,或是“采菊东篱下,悠然见南山”,也可谓惬意。就算是一个人,蜷缩在自己的小屋,点一盏袅袅的灯,听着音乐,啜着热气腾腾的茶,读着喜欢的书,就这样一年一年,静静地看岁月年华,如水流逝。这何尝不是一种宁静安谥的美呢?我听过这样一个故事:有个人,别人送给他几盆牡丹,他很高兴,客人来了,看到每盆牡丹上的花总是少了几片花瓣,就说:“这不就是富贵不全吗?”于是,他急急把花还给送他的人说:“富贵不全的花我不要。”送花的人哈哈大笑说:“少了几片花瓣,这不就是富贵无边吗?”于是,他又开心地把花拿了回去。同样的花,用消极的眼光看,就变成烦恼,用乐观的眼光看,就变成了快乐,生活,也就诗意起来。我曾经看过一位老师写的一首诗,是这样的:诗意地生活今年的高考作文题目叫着诗意地生活出这个题目的人我怀疑和我一样也是一个头脑经常会无缘无故发热的诗人所以才开了这个天大的玩笑让我们那背着沉沉包袱可怜的孩子在纸上去虚伪的诗意一回真正诗意生活过的孩子可能是不需要高考的时代…………1200字以上 五年级 叙事
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诗意地生活唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而诗兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”!诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上,乞丐伸着手向你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,世界的和谐。诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!有这样一个很有诗意的例子:唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而诗兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”!诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上,乞丐伸着手向你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,世界的和谐。诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!1200字以上 初一 散文
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诗意地生活诗意地生活就如同走过斑斓的四季。萌芽青草的春天,烈日林荫的夏天,落叶金实的秋天,寒风白雪的冬天。我们都曾经这样踏过,生活过。『走向枝头的季节』那一瞬间,阳光穿过封冻,芬芳弥漫大道,云朵开满蓝天。一月,交织着喜庆的大红色与极致般的银白色。我的2007年的一月是属于城市的,寒气未尽,春日未归。垂直于钢筋混凝土的铁幕之上,啼叫的炮竹直入云霄,想以它最美丽的姿态绽放,直至漫天洒满烟花,最后充耀着流星的光华如此落下。火热被锁城的大雪再次吞没,纵使被期末考试所抑郁纵使脚一次又一次要落在面无表情的大雪之上,随后的日子,聆听过鸟鸣晾晒过心情,仍要希望地生活。二月,青翠的绿色直逼而来。转瞬之间带着芳香披着绿芽的风悄然来袭。二月给我的唯一记忆,只是一个阳光格外明媚的下午。那天下楼后又再次来到了路口,2006年9月之前的日子,我曾经在这里左转,整个校园里充满了熟悉十多年的气息,9月以后的日子,我习惯了右行的下坡,然后宽阔的马路,拥挤的车站。当我再次选择往左,闻到春天的气息夹杂着塑胶球场的味道。就这样我在这里度过了回忆的一个下午,至此难忘。随后的日子,只要再听到球入网的声音,就是愉悦地生活。三月,复杂的褐色绕来绕去。小时候有在颜料盘里乱搅,一旦红色和绿色浓浓地交织在一起就是这个三月的颜色,而小时候并未幻想过有这样的三月。寒假的结束,四处寻觅才买到的篮球鞋,第一次配的眼镜,还有还有夜空中为元霄节再次升起的焰火,此情此景已渐模糊,唯有生活要继续。站在枝头翘首以盼的鸟儿,和站在路上的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。『爬满阳光的季节』那一瞬间,阳光无畏闪耀,绿叶涨满枝头,天空清澈见底。四月,翠绿欲滴。这个是属于植物园的绿色,献给四月的郊游时光。找遍整个城市都不见踪影的林荫大道毫不保留地出现在那里,四周望不到底的树林里,动物总会有它们自己的快乐,蝉的合唱鸟的独奏,声声入耳。映入阳光透过绿叶的耀眼光线和我们疯狂的游玩深深映入心目,要轻松地生活。五月,消沉迷乱的灰色。首先是燥热的7天假期,干净的天空,得寸进尺的太阳,和关在机房上课的苦闷心情,母亲节送给亲爱的妈妈那个笑不停的娃娃,最后,冲动之下的樱木花道头,感觉被太阳嘲笑,不过,要宣告苦闷地生活到此结束。六月,最闪耀的金色。被气球娃娃花朵玩具巧克力糖果包裹的六一儿童节告别了,充满幻想的金色总是会带来好运,时间一转却又是从前,2006年此时此刻,时间仍在追随着我埋头奋斗,为了现在。那个时候的太阳和现在一样年轻,因为,我们就是要奋斗地生活。身披阳光的藤蔓,和绿荫下的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。『亲吻落叶的季节』那一瞬间,阳光披挂果实,红叶浸染山间,晚霞遮蔽蓝天。七月,永远充满期待的青色。热火仍未褪去,秋风蓄势待发。2006年七月寄给大战刚过四处忙碌的我们,那个静待中考成绩的夜晚,那个欢呼雀跃的凌晨,和10A的毕业证书。而这个七月,掐指可数的日子,带着一丝临别的忧愁,不论如何,都应该满怀期待地生活。八月,扬帆着喜庆的橘红色。游山玩水的时光,永远充斥着新奇的味道。2005年八月定格在天安门广场,长城脚下,清华园之前。2006年八月定格在在南京秦淮河畔,中华门城楼之上,中山陵石阶之下,定格在上海黄埔江上,科技馆前,东方明珠之下。行者无疆,也是生活。九月,再次掀起波浪的蓝色。不知道什么时候已经开始习惯在假期期待开学,9月的伊始似乎更加特殊。2006年九月第一次正式在郡校生活,面对崭新的一切,开始习惯开始明白,高中是某种不经意地改变,也是某种不经意地成长,我要掀起更大狂潮,就要适应地生活。舞着华尔兹的落叶,就像不断成长着的我们,在这个季节里诗意地生活着。『摇落雪花的季节』那一瞬间,阳光躲回角落,雪花散落人间,天空银妆素裹。十月,完全忘记的白色。这个时候回忆是空白的,为什么闪过那么多时间留不下十月的脚步,也许那时是在等候周杰伦《十一月的萧邦》又也许是在关注某些赛事,总之有时,漫无目的地,也是生活。十一月,柔弱的浅紫色。雪花和天空在这个时候往往显得过于暧昧,迟迟不肯分离。突然想到有实习老师的生活,一声简单的极富搞笑色彩的“大家好,我姓王(w?n)”至今还留在心里,也许有些人路过自己的生活,留下的是总是影子或是回忆。开始试着习惯,这充满留恋地生活。十二月,充斥着光彩的过渡色。阴沉的天空有细小的雪籽来访大地,玻璃又开始噼里啪啦乱叫,可是仍然庆幸这个时刻,铃儿闹响的圣诞节一旦过去,十二出悲欢离合的剧本也终于要落幕,日历的笔迹将和逝去的一起不复存在。而那时,谁又在眺望不远的春天?永无休止,这就是生活。寒风中眺望着的枯枝,和张望着的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。春夏秋冬,无论花开,枝繁,叶落,雪舞,我们都曾诗意地生活着。而闪耀着四季光华的生活,永远是属于我们青春的诗。1200字以上 高三 散文
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我渴望诗意的生活纤月,仅仅是一钩白色,像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠,闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中,如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下,被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是诗意的生活。诗意,生于诗歌,生于理想国。饱含希望与温柔,如晨曦中沾满露珠的洁白梨花,不卑不亢,不惊不乍,被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱,也不喜形于色。生活,存在于盘古开天鸿蒙初辟,为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西,哪怕精神世界被摧毁,文化世界一片空白,生活依旧会存在。而我期待的,是诗意的生活。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。心如朗月连天净,性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心,且行且欣赏。白日里,闲来无事,换上素衣长衫,烹茶煮豆邀僧家,换盏之间言语攀谈,舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐,不恐仕途仓皇,不笑世人猖狂,不悲世事虚妄,不哀人情浅薄,不寻世外良方,不疗世上沧桑。松下见衲子,亦不问道义。下山归家,暮色四合,见炊烟袅袅,不知何处为家。便生出一份泰然来,索性借宿树下。诗意,从来不是展现在言语间,亦不是风花雪月无病呻吟,诗意,只是一份与自然相合的自在心境。入夜,凌晨时分,渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火,在天幕中曾经绚烂如星辰,然而他们终将离去,教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义,永远都在光华交会的瞬间,相守是有限制的,再长也长不过生命。诗意的生活在于释然,我们不强求任何缘分,不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天,把心放在美好的当下,如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活,在某个小镇,共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候,在黄昏,自顶楼某个房间传来笛声,吹笛者倚着窗牖,而窗口大朵郁金香,此刻你若不爱我,我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵,悲伤便无处躲藏,世间不如意的感情都无关轻重,我只想诗意的生活着。即便是独自,也觉得草在结籽,风在摇树的叶,我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧,静静看星辰的闪烁。诗意的生活,让生命在时间的蔓延中闪着光亮,使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦,诗意的生活着,心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。纤月,仅仅是一钩白色,像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠,闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中,如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下,被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是诗意的生活。诗意,生于诗歌,生于理想国。饱含希望与温柔,如晨曦中沾满露珠的洁白梨花,不卑不亢,不惊不乍,被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱,也不喜形于色。生活,存在于盘古开天鸿蒙初辟,为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西,哪怕精神世界被摧毁,文化世界一片空白,生活依旧会存在。而我期待的,是诗意的生活。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。心如朗月连天净,性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心,且行且欣赏。白日里,闲来无事,换上素衣长衫,烹茶煮豆邀僧家,换盏之间言语攀谈,舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐,不恐仕途仓皇,不笑世人猖狂,不悲世事虚妄,不哀人情浅薄,不寻世外良方,不疗世上沧桑。松下见衲子,亦不问道义。下山归家,暮色四合,见炊烟袅袅,不知何处为家。便生出一份泰然来,索性借宿树下。诗意,从来不是展现在言语间,亦不是风花雪月无病呻吟,诗意,只是一份与自然相合的自在心境。入夜,凌晨时分,渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火,在天幕中曾经绚烂如星辰,然而他们终将离去,教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义,永远都在光华交会的瞬间,相守是有限制的,再长也长不过生命。诗意的生活在于释然,我们不强求任何缘分,不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天,把心放在美好的当下,如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活,在某个小镇,共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候,在黄昏,自顶楼某个房间传来笛声,吹笛者倚着窗牖,而窗口大朵郁金香,此刻你若不爱我,我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵,悲伤便无处躲藏,世间不如意的感情都无关轻重,我只想诗意的生活着。即便是独自,也觉得草在结籽,风在摇树的叶,我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧,静静看星辰的闪烁。诗意的生活,让生命在时间的蔓延中闪着光亮,使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦,诗意的生活着,心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。1200字以上 高二 散文
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诗意今年的中秋,没有月,只有遮天的云。或许,暮云遮蔽的是嫦娥望向人间的目光,而非凡人仰望月宫的目光吧?在寒风中缩着脖子没心没肺地吃着冷饮的我是如是想的。今时的中秋已没有了彼时拜月祭月中的隽永,代之以烟花绚烂后的空虚;没有了彼时“小饼如嚼月”的诗意,代之以华丽包装下的粗俗;没有了彼时月下花灯间的温暖,代之以霓虹掩映下的冷漠。并非今人已淡漠的忘却了亲人之间的温情,只是今人已失去了对望舒的幻想。彼时的月,有着嫦娥仙子的月宫,今时的月,却插着山姆大叔的国旗。我很遗憾,人们终于穿越空间的束缚,看到了那绮丽幻想下的真实。当月的真容浮出水面时,人的又一个梦破碎了。。。。。。好吧,我承认写出如上文字的确有违我的心性。很小说化的语言,当我写完时恨不得编一段故事跟在后面,天知道我只不过是想抒发一下我对中秋的感想呢。老实说,这次的中秋与我印象中的中秋相差很大。当然,并不是说它与我以前度过的中秋不同。作为生在红旗下的我,或者说我们,自打第一声啼哭开始就成长被唯物主义洗礼过的这个社会中。所过的传统节日也就少了那么几分彼时的味道。或许我所向往的那种节日的氛围实际上并没有存在过,而不过是一种诗化的意象。但当我第一次接触时,我不得不承认,我已沉醉在了彼时无盐的传说中。亦沉醉在彼时拜月祭月的仪式里,那不是如此时一般在大庭广众之下的作秀,而只是彼时纯洁少女的美好期盼。纯洁的事物总是让人难以忘怀,即使那只是一厢情愿的愚昧。一直都觉得能够将一件事情毫不动摇地坚持下去,并始终深信不疑的人是伟大的,即使那件事可能在现在看来是那么的幼稚。有人告诉我说,坚持不懈的人都在追寻一个梦。而现在人们日益广阔的眼界所打碎的,并不只是一个梦,更是一份属于彼时的诗意的坚持。我曾经不止一次的想象,彼时少女拜月的情形。如雪的月光将霜华撒在案几上,一袭白衣的少女伸出凝如霜雪的皓腕虔诚的匍匐在地,祷告着属于自己那纯洁爱情的到来。那是怎样一幅画面呢?我想象不出来,那是我这样没有诗意的人所无法企及的境界。突然羡慕起两晋时期的前人了,在烽火与鲜血中重生的那个时代,似乎在精神上达到了一种让人仰望的境界,据说,即使当时的仆役都是口吟《毛诗笺》(即《诗经》)的。很难想象到底是什么样的力量使前人在历经磨难后做出如此的转变,那是如同破茧之蝶般最华丽的转身,是如同雨中蔷薇般最耀眼的美丽,也是我尚无法企及的诗意。曾经以为所谓诗意就是孩子笔下那绿色的太阳和七彩的驯鹿。可后来发现,诗意是天真,但天真并不是诗意。真正的诗意,唯有像魏晋先人那般经历一番难明的苦痛的人才能体会的,那不是一时的奇想,而是一生的隽永。那就好比是在披荆斩棘后悠然泛舟于湖上,虽然身体疲倦依旧,心却充满活力。那是风雨中竹杖芒鞋的豁达,是乘兴而来兴尽而归的适然,是将正义托付于鬼神的天真。不经历一番苦痛,不经历理想与现实的冲突,怎能迸发出真正的诗意?诗意是不计较得失的,也无从计较得失。“天上白玉京,五楼十二城。仙人抚我顶,结发授长生。”诗意的世界是不存于人间的,又何从计较得失?它只是想象,是月宫,是瑶池,是三山,是所有现代人都认为不存在的存在。而它却真的存在,在人的心底,那是超越苦痛的所在。在那里,没有贫富之分,没有贵贱之别,没有福祸之说,没有所有的等级差别的观念,也就没有了束缚人的痛苦。所以有诗意的人能“一醉累月轻王侯”,也能傲笑竹林,因为在他们眼中五陵豪杰之墓也不过是老农耕作之田。何谓得失?帝王之墓沦为百姓之田,算得还是算失呢?是得,是失,又有什么重要的呢?所以他们不计较,当然,这种不计较,也是现代人眼中的傻。现代人,我们,又是怎样不计较得失的呢?我们说,吃亏就是占便宜,之所以不计较失,不是失无所谓,而是我们认为在很久的将来,我们能够得。如果知道这次之失,不是那次之得的必然条件,甚至只是失而已,那我们还能容忍这样的失么?我们这些知道地球绕着太阳转的聪明人们,恨不得时时刻刻都带着一个计算器,算计着自己的得失,总是急匆匆地奔跑在前进的道路上,一路上所见不是左右人的耳目,便是前面人的屁股和后面人的假笑。只有在不经意的一瞬间才会看到那被人墙所阻隔一抹绿色,至于那里是哪里,是月宫还是瑶池,我们从不知道。1200字以上 高三 写景