塑造自我900字

塑造自我

900字 初三 散文

大千世界,人海茫茫。每一个人都以不同的相貌、品行、身份、性格存在着,有着独特的个人形象,渴望自己独树一帜、出类拔萃!

想成为风景必须有迷人的色彩,想成为英雄毕须有惊人的壮举,想让自己出类拔萃,必须竭尽全力去塑造自我。

“百敬孝为先!”自我呱呱落地时,便受到父母的呵护,那深入血脉的亲情,那不求回报的付出,那无微不至的关怀,是我如茁壮的小树在阳光的恩泽下健康成长——“父母恩情似海深”呐,“谁言寸草心”,又怎能“报得三春晖”呢?所谓“为人子女要孝顺”,为父母做一些力所能及的小事,哪怕只是刷刷盘子洗洗碗,也会令父母倍感欣慰,我们何乐而不为呢?况且连“鸟兽尚知哺育恩”呐,我们“爹娘不敬敬何人”呢?“养育之恩不图报,望子成龙费破心”啊!作为一个中华儿女,应发扬中孝敬父母的优良传统,一生谨记父母那山高水深的恩情。塑造自我,塑造自己的孝心。

“只要人人献出一点爱,世界将变成美好人间。”因为有爱,生活中才会少些怨气和烦恼;因为有爱,心灵才得以宁静和安详;因为有爱,社会才变得和睦和温暖;因为有爱,自然界才变得和谐和繁荣……想象灾区小朋友被迫辍学,家园被毁的惨状,想象处于水深火热的人民那充满期望的眼神,又怎能不使我心灵震撼呢?只有向社会奉献爱心,才能使失学儿童重返校园,灾区人民重建家园,困境之人找到希望,让社会变得美好,充满温馨和幸福。塑造自我,塑造自己的爱心。

“人不可有傲气,但不可有傲骨。”作为一个堂堂正正的中国人,就该有宁为玉碎,不为瓦全的傲骨。横刀立马不难,难的是四面楚歌之际仍能横刀立马。京剧艺术大师梅兰芳先生以唱青衣闻名,抗战时期,日本人要求他为“皇军”表演,他不仅断然拒绝,而且蓄须明志;爱国人士朱自清在衰病的晚年,宁肯饿死,坚决拒绝美国的“救济”,这种品德,这种气节铸就了他人生的高度;河南打工仔孙天帅死也不向韩国老板下跪,他昂首挺胸

,大踏步从韩国老板身边走过,永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅,这位“不跪的中国人”伟自己的人生麽上了亮丽的一笔。作为一个中华儿女,更应昂首挺胸,屹立在世界人群中,不想任何外国人低头,不做任何有损人格和国格的事,为祖国而骄傲。奋发向上,将来担起建设祖国的重担。塑造自我,塑造自己的傲骨。

塑造自我,使自己的生命迸射出绚丽的火花。

塑造自我,使自己的生命书写出优秀的篇章。

塑造自我,使自己的生命放射出绚丽的光芒。

塑造自我,塑造自己的孝心、爱心和傲骨。

远去的美丽

900字 高三 议论文

踏在青青的草地上,美丽渐渐远去,回首,绿色已经不再。当一种美,离我们远去的时候,我们才更能感受其中的韵味,正如草色,遥望才更显青翠。

这是一种纯粹和乡野的声音。

那应该是一个夏天的傍晚,一位老艺人和他的儿子来到了这里。这样的村庄,这样的季节,非常幽静,似乎更适合渔鼓这样的民间声音的存在。老艺人是个盲人,大约已经七十多岁了。老艺人在台上唱渔鼓的时候,他的儿子就静静地坐在台上的一个角落,用二胡为他伴奏。老艺人的嗓音嘶哑而又嘹亮,那几块用门板拼凑起来的舞台便成了他演绎帝王将相、才子佳人的无边空间。

直到现在,我仍然固执地认为,渔鼓的悠长韵律便是被寂寞擦亮的,这仿佛是寂寞雪野里的一枝雪莲。在缺少生机的雪原上,雪莲的开放就是照亮这片寂寞荒野的炽热火焰。

我的家乡虽然有许多竹子,许多鸟儿,有青山绿水,有鸬鹚,这些生灵足以让我的村庄婉约而灵秀,可是,我的村庄又被一种很宽广很深厚的寂寞覆盖着。就是在这种寂寞中,渔鼓的声音就像深山古刹里的木鱼一样,让我的村庄平添了一种近乎禅一般的清幽余韵。让村里的人从虔诚的聆听中找到一道精神突围的城门。

我无法知晓,那些曾经边走边唱,一路潇洒的渔鼓艺人是什么时候开始停止他们行吟的歌喉和行走的蛩音的。我无法知道,我的家乡是什么时候陷入一种无边的寂寞的。

但是,我却牢牢记住了我所见到的第一个,也是唯一的一个渔鼓艺人——那个盲人。他虽然看不见我,看不见我们的村庄,但是,他却能看清许多我至今未知的事物。

现在,渔鼓在我们这里几乎已经消失了。

有一天,我在小镇的集市上行走,不经意间看见一个卖光碟的小摊上堆满了渔鼓光碟。这显然是一种差不多已经被我遗忘的民间植物,它现在居然被移植到了现代化的载体上,让我产生了一种犹如将油菜或水稻当作盆景的感觉。

我毫不犹豫地挑选了几盒光碟,就像在花卉市场上挑选盆景一样。在这一刻里,我的心里有一点点赏玩的意味。

然后,回到家里,我便将这盒光碟草草率率地放了一遍。

当然,我是不可能从这些光碟里找到老艺人父子俩地那种韵味的,我看到的只是六七个人同台说唱的阵容。我从中听出了花鼓戏的诙谐散淡,也听出了越剧的清越悠扬。

但是,我并没有失望,也没有感到很兴奋,只是平静地见证这远去的声音,远去的美丽。

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