欢乐度元宵
农历正月十五元宵节,又称为“上元节”,是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一,亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。汉族传统的元宵节始于汉代,正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。在这天里,我们都会吃元宵、团子、赏花灯、猜灯谜。
今日是正月十五,由于这天学校要上课,我们就把做团子这个大事移到了中午。
早上,我吃过汤圆,就上学去了。
放学后,我们一家去姨奶奶的家里做团子。姨奶奶把事先做好的肉馅、米团端出来,把米团先搓了个圆球,再用手指捏出了一个窝窝,然后再往里面放肉馅,最后把口子捏拢搓啊搓,就搓成了一个团子。我按照姨奶奶这样包,不费吹灰之力就做好了一个团子。过了三十分钟,团子包好了,接着上锅蒸,到了十二点半,团子蒸熟了,大家都吃着我们做的团子,赞不绝口的时候,我的心里比吃了蜜还甜。我盛起一个团子,咬了一口,啊,好好吃啊!米皮薄薄的、粉粉的;肉馅又嫩又爽口。吃完团子后再吃点菜,最后喝一碗海带汤,啊!多么舒服啊!
吃完饭休息了一会又去上学了。
晚饭过后,我们全家到街上逛了逛。街上人山人海,到处都是灯光,抬头一看,天空上除了一轮圆月,还有数不胜数的许愿灯和孔明灯。我们也买了一个,然后接着去逛街了。十字街口的彩灯旺火高高的站立着,下面的红色栏杆紧紧的围着那高大的旺火。电线杆上的彩旗迎风招展,树上的彩灯一闪一闪,有蓝、有红、有黄、还有白,就像一颗颗耀眼的流星一般。 而且还有很多卖元宵小精品的商店,我走进一家,一眼就相中了一条项链。这条项链上面是洁白无瑕的珍珠,吊坠是一匹镶钻可爱的小马,正好我的生肖是“马”,爷爷就果断地给我买了这条项链。啊,这条项链真美啊,迎着灯光看,上面的小钻石一闪一闪的,漂亮极了。再看看街上的人吧,不是头上戴着牛角,就是带着兔耳朵,脸上带着面具,手上带着戒指,拿着灯笼或荧光棒。我和王心宇别出心裁,把头上和衣服上还有手上都带上荧光圈,在大街上一走,那回头率不知有多少,几乎所有的亮点都集中在我们俩身上,我们见这么多人看,害羞地笑了。
逛累了,我们就来到了西门堤,放孔明灯,爷爷点了火,随着灯不断地向上飘,我们望之许愿。然后伴随着欢声笑语,我们回家了。
元宵真美好。
多彩的梦想
梦想是一场注定孤独的旅行,是一条坚实的道路,是一道旖旎的风景。它既可以轰轰烈烈也可以平平淡淡,可以大如须弥也可以小如芥子,梦想之所以有那么多属性,那是因为,他是多彩的。
——题记
梦想,是热烈的红色
夏天到了,连空气都带上了灼热的温度。
我悠然走在校园里的林荫小道,放眼望去,身前身后都是初三的学哥学姐们,他们低着头,手里拿着书,眉头微微皱起,口中念念有词。都想着再把知识记得再牢一些,再牢一些。
看着他们刻苦的摸样,我的思绪就又回到了“百日誓师大会”现场。
“我要去xx学校!”“我要去国外留学”“我要去读博士!”慷慨激昂的口号一个比一个响亮,每个人的脸上都带着激动与自信的神色,如今想来,那应该是梦想的颜色吧。带着少年独有的张扬与热烈,青春的汗水与自信一齐迸发,在人生的纸张上留下了耀眼的一笔。
梦想应该是红色的……
梦想,是沉稳的蓝色
不同于红色的热烈,蓝色所代表的,是独特的稳重与踏实。这让我想起了刘伟。没错,就是那个在“中国梦想秀”里大放异彩的那个男子。
我回想起他一步步走上舞台,坐上特制的琴凳,淡定而有自信的开始表演的场景,他的身上,带着一种同龄人所没有的稳重。“感动中国十大人物”里他有提到自己的梦想,从想成为一个奥运选手到成为一名钢琴家,他的梦想之旅可谓坎坷,而在面对镜头的时候,却并没有提自己的艰辛,这不禁让我想起了另外一种人,他们用华丽的辞藻把自己的梦想描述的无比富丽堂皇,但却又为自己放弃梦想找了种种借口。相比之下,这个不大言语却踏实的实现了自己人生价值的大男孩刘伟,倒是更值得敬佩。
梦想应该是蓝色的……
梦想,是温暖的粉红色
粉红色,很容易让人想起小女孩的裙角。我想起的是一个叫做何玥的姑娘。说起这个女孩,估计大家的脑海里都会跳出一段关于她的资料。没错,她的确留下了一段佳话。或许你要问,为什么我会认为她的梦是粉红色的,我只能告诉你,她给我留下的印象就是我对于粉红色的理解,粉红色正印证了她的豆蔻年华。她把她的器官捐献给了别人,让别人又获得了新生。在看到一段段赞美她的颂词的时候,我总忍不住想,何玥,是不是也有着一个温暖的粉红色的梦。我无从得知,但是她把器官捐献给别人的行为让我非常感动,我从她的身上感受到了人世间的温情。
梦想应该是粉红色的……
梦想,是希望的绿色
这是很久之前的事情了,四川汶川地震那个时候,学校举办了一个活动,大致内容就是给灾区的孩子们写封信鼓励和安慰他们,然而信纸有两张,比较小的那一个明显是回信用的。我没有给人写信的经验,思来想去,也只是草草写了几句鼓励的话,至今想来,仍是有些遗憾。但是,那个孩子给我的回信却很认真,不大的信纸写满了。我还记得她的名字;藏蕾。在信里她很真诚的感谢我给她写信,也谈及她的梦想,她说她要当一个舞者,虽然在地震中她失去了双腿,但还是坚信自己一定能够梦想成真。
我被震撼到了,在她自信的言谈中,我仿佛看到了一抹绿意在悄然滋长。藏蕾,祝你那美妙如绿色的梦想能够成真。
梦想应该是绿色的……
中国梦,是多彩的追求
梦想,由许多许多种颜色汇聚而成。每个人的梦想都有一种颜色,13亿人共同努力创造的辉煌就是中国梦。或许它不热烈,不沉稳,没有实现或许也没有那么豪壮。但,这却是撑起整个中华民族的精神支柱!
每个人都有梦想,也许不一定每个人都能够实现自己的梦想。但是,只要在追梦的这一条路上持之以恒的走下去,便是对中国梦最好的诠释。
那彩色的梦啊,我来了……
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元宵耳听得窗外,锣鼓喧天,人声鼎沸,想必是舞龙舞狮已经开始,大街上或许已人山人海了。然而,我却被困在这无趣的家中翻着无趣的杂志,心神不宁,憋屈!坐累了,走到阳台上无趣地踱步,呼吸着无趣的空气,猛然一抬头,我顿时振奋起来,望到了那静如一汪止水的微妙的深邃的夜空。月自然,夜空中最抢眼的,便是天上的圣物月。它皎如明镜,也似无瑕的美玉琢成的圆盘,散发出清幽而细腻的光。我摸到了,那月光,是凉凉的。屏息凝视着月,我发现它并不完美!它不像我之前所想的那样没有瑕疵,相反,它已是锈迹斑驳。也难怪,岁月沧桑,斗转星移,时间的流逝怎能做到无声无息不留下一点蛛丝马迹?嫦娥奔月”“吴刚伐桂”更显示了它的无奈!此刻,我终于理解了古往今来,赞月的文人墨客的惆怅与寂寥,我反觉得这月更有韵味了。灯天上看不到一颗星星,它们似乎是不敢与这满月同台献艺。它们或许太看轻自己了,殊不知,这星才是月的绝配。偶有礼花绽放,五光十色,看似精彩,却扰了夜空那一份精彩的淡泊。在礼花绽放后留下的丝丝缕缕的轻烟中,我发现了三四个红红的且在不断移动的亮点,开始以为是飞机,然而,更多的亮点使我猛然记起,那是灯,是承载了人们美好的梦想与希冀的孔明灯,我觉得叫“天灯”更有诗意。不由地心生羡慕,羡慕它们那样自由,那样轻松。它们或是叫无趣的屋檐遮住了,或是在深不可测的夜色中被淹没,一一消失在我的视线中。我睁大双眼盯着夜幕,希望再次出现“天灯”的身影,事与愿违,它们再也没有出来过。人在无际的夜空下,一幢幢高楼林立着,在其中一幢里面,“囚禁”着思绪万千的我。为什么?为什么我会被这三面是墙,一面是监狱似的防盗网的地方困住?我用手使劲地摇晃防盗网,希望它能被我扯出个大洞,然而它只发出低沉的回应,似乎在尽力忍耐,或是在告诉我,我这么做只是徒劳,就算这防盗网被我扯破,前面还有一幢更高大的楼房,我怎能奈何了它呢?看到的还是不完整的天空,更何况,我是不可能扯破防盗网的。我一直不质疑地认为“读万卷书,行万里路”是绝对正确的。然而今天,我却觉得在某种意义上,这句话是错误的,有时候,用心来体会现实会比文字来得更为真切,更为高雅。就这样,我仰望夜空,想了很多:过去的生活、现在的时光、向往的未来、人与人、人与事、人与物…。。切都是那么微妙。只觉得颈酸,才发觉望着夜空胡思乱想了一个多小时了。带着对夜空的依恋,和对黎明的期待,我进入了一个同样深邃的梦……900字 初三 书信
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元宵元宵,是一年中第一个月圆之夜,元宵有此而的名为元宵。在元宵佳节来临之时,所有的人们都像乐开了锅似的都欣欣欢笑着。在这元宵之夜,最吸引人的当数放“烟花”,因为烟花不仅好看,而且它的五颜六色会让人们看了感到心情愉快,使心情烦闷的人也乐开了怀.刚到马路上,只见马路上人山人海,整条马路都已变成了"人行道",一眼望去看不见人流的末尾。哎呀,这是我第一次看到这么繁多的灯,这么出奇的灯。看都看不过来。瞧,那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的"五角星",昂首挺胸的"小公鸡",活泼可爱的"小猴子"……你看那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼,放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆。花灯会种类繁多,设计新奇,造型各异,市政府前的整个街道火树银花,璀璨夺目,吸引了成千上万的人们前来观赏;有做生意的人早早来到摆好摊位,有的坐车从几十里路的农村赶来,还有的小孩骑在他爸爸脖子上,手拿着糖葫芦边吃边看。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花,开放的礼花如一个个彩球,似一朵朵雪花,像一颗颗拖着彩带的流星,把漆黑的夜空照的如同白昼一样,把元宵之夜变得无比美丽,我简直被迷住了。一颗颗五彩的礼花腾空而起,礼花炸开以后,一朵朵纸花飘落下来,甚至有的纸花还带着一颗颗亮闪闪的东西,真像一颗颗彩色的流星;有的礼花炸开以后是双层的,接着变成动物形状了;有的炸开以后就像下起了流星雨,刷刷地往下落;还有的如同一道道彩色的金环,把天空变得光彩夺目,整个市区都沸腾了……五彩的花灯被高高的挂在了半空中,闪着耀眼的光芒。美丽的花灯给这里增加了秀丽的色彩。这些造花灯的人手还真巧,什么羊形、龙形,拖拉机耕田形的……都能造出来,真了不起。当我们往回走时,看到一群人在猜灯谜,其中有一个字谜是:五句话。我和姐姐妈妈猜了一次就猜中了,等到了一颗巧克力。心里甜滋滋的。时间不知不觉已过去了三个多小时,但我们一点也没觉得累。月亮渐渐西落,我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝,各种彩色的灯像天上的繁星一样,大放光彩。真是"一夜花灯醉,只缘春意浓。"在此次灯展中,我欣赏到五彩缤纷的花灯,也开拓了视野,见识到什么叫“山外有山,人外有人,天外有天”。同时我也明白了在学习之外,想象力和动手能力也是不可缺少的。900字 六年级 日记
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元宵今天是2011年正月十五,是我国传统的元宵节,一家人团聚在一起,喝着酒,吃着各种美味佳肴,拉着家常,而我们小孩吃了一会儿就去玩耍,放火炮去了。晚上六点左右,离全年最热闹的市政府广场烟花大会还有一个半小时,路上已是行人匆匆,天上孔明灯闪烁着红光,满天飞舞,飘飘扬扬;来到市政府,人山人海,灯光明亮。赶紧找了个看烟花的最佳位置,广场中央的喷泉的“水柱”又高又壮观。这是压轴戏开始了,一声响亮的花炮惊动了我,转身一看,一只兔子出现了,接着:笑脸、爱心等图案相继出现,把静寂的天空变得有声有色。这时,天空下起了“流星雨”,无数颗闪着紫光的“流星雨”从天而降,接着各种各样的烟花争奇斗艳,目不暇接。把我们在市政府看烟花的réndà饱眼福啊!十五月圆之夜,是多么美好,多么热闹,多么开心啊!自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》:“南油俱满,西漆争燃。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载:元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余众,奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓更是不计其数,通宵达旦,尽情欢乐,热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。唐代是实行宵禁的,夜晚禁鼓一响就禁止出行,犯夜要受处罚;唯独在上元节,皇帝特许开禁三天,称为“放夜”。沿至宋朝,张灯由三夜延长至五夜,灯彩以外还放焰火,表演各种杂耍,情景更加热闹。《东京梦华录》中记载:每逢灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯焰火,金碧相射,锦绣交辉。京都少女载歌载舞,万众围观。“游人集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐音喧杂十余里。”大街小巷,茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,百里灯火不绝。到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩,彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放.龙腾鱼跃,花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦,这是我国最长的灯节,清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。五年级:qqcs900字 五年级 叙事
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度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一个火候,“度”就是这个火候。做菜要掌握火候,火猛了会烧焦,不够又做不熟。与人相处不能太亲昵,也不能太疏远。往大了说,治理国家也是一样,老子说了,治大国如烹小鲜,也要掌握火候。人生的种种往往是这样,做得不够和做得过分往往结果都不会好。这就是为什么《论语》里面会说,“过之犹不及也”。中国的传统文化以儒家为主,儒家提倡的就是一个“中庸”。所谓“极高明而致中庸”,“中者,天下之至理;庸者,天下之达道”。《论语》中孔子曾经说:“吾道一以贯之,曰中庸而已矣。”从这句话中可见中庸这种思想的核心地位了。是啊,一个人如果真的能够做到凡事都合乎分寸,实在是很完美的境界。就像孔子的修身历程一样,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,最后达到一种圆融的境界了。而孔子“学”的是什么?不过也是中庸罢了。在西方,遥相呼应的亚里士多德也提出类似的思想,他的伦理学是,美德介于两极之间,比如,勇敢介于懦弱和鲁莽中间,勤俭介于吝啬和奢侈之间,等等。真是君子所见略同。可见,真理是跨越空间、时间、和民族的。一个人长得好看,也要有一个“度”的问题。从本质上来说的话,“美”这个东西,朱光潜先生认为,它实在就是一个长得适中的效果而已,因为,长得适中的话就看着省力多了。文学作品中,如宋玉的《登徒子好色赋》里对东家之邻的描写,“增一分则太长,减一分则太短,施粉则太白,施朱则太赤”之深入人心就充分说明了这一点。克雷洛夫寓言反映了俄罗斯民族的心理,也深深影响了俄罗斯民族的心理,它的里面有一个很著名的寓言,就是“杰米扬鱼汤”的故事。是说杰米扬的鱼汤做得非常好吃,一天他请人家来喝汤,客人当然是很高兴喝到这么著名的鱼汤了,但是主人好客的过了头,不论客人怎么的推辞,他都认为是在客套,就硬逼着客人来喝,到了后来客人终于忍受不住,拂袖而去了。好客是需要一个度的,把客人晾在那儿,不闻不问,这是冷落,是冷淡,但如果太过分,如同患了强迫性精神病一样逼迫人家喝汤,这是限制别人的自由了。所以说呀,凡事要以“度”为准则。这是毫无疑问的。但是经常有人批判,说中国文化提倡中庸,说什么“枪打出头鸟”,是泯灭个性的创造力的。其实这是偏见了。害怕“枪打出头鸟”,这恰是“不及”的表现。我们是提倡“该出手时就出手”的。一言以蔽之,“度”乃是人的准则,也是社会的秩序,也是国家的治理基础。有了“度”,人伦幸福,社会安定,国家强大。900字 高二 散文
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