漫谈英雄
十几岁是一个喜欢感慨沧桑的年纪,曾经固执的认为,古今中外的英雄豪杰都是运气好罢了,要是我也遇上个那么好的时机,说不定我也能成个什么伟人。事实胜与雄辩,我缓缓掀开历史的帷幕,一个个鲜活的人物在眼前跃动。
到底是英雄造时势,还是时势造英雄就让我们一起来感受一下吧。
拿破仑?波拿巴??世界历史上一个传奇的人物。他出生在一个破落的贵族家庭。有谁会想到就是这么一个破落的贵族公子,在法国处于大动荡时期时,不失时机地通过政变夺取了政权,后来登上了法兰西第一帝国皇帝宝座。看,“大动荡”!多么好的时机啊,在时局混乱时兴风作浪,总是有甜头捞。可不容置疑的是,拿破仑在巴黎陆军学校所受到的启蒙教育是十分重要的。学习的时间虽然只有两年,但对拿破仑来说,是他思想发展和形成的关键时期。在次期间获得的思想,成为他后来不懈努力的远大理想。而当时人们对他的拥护也是比不可少的条件啊。
在神秘的古代希腊曾出现过一位战神,那就是亚历山大!他扫荡了小亚细亚,攻入埃及,占领两河流域,灭掉波斯帝国,足迹远达印度,建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国,定都巴比伦。亚历山大的父亲为了让他能成为一个合格的继承者和国王,从小就锻炼他的体魄和力量,培养他的意志和思想。最终令他成为了让人闻风丧胆的战神。
而两位英雄的结局又都是可悲的,拿破仑两次被流放,后来在大西洋的小岛上孤独地死去。而亚历山大则是在功成名就时,被最信任的朋友一刀刺死了,与他父亲的死如出一辙。
开头与结尾大相径庭,令人难免不问,怎么会这样?是啊,怎么会这样?无论是对拿破仑的纵说纷纭,褒贬不一,还是对亚历山大的感叹惋惜,都在一片吵杂声中,随岁月的长河永远地远去了。百川东到海,何时复西归?
就在一切都寂静的时刻,我仍时常想起这段史实,也许,这其中的奥妙也就只有孟子能解读了,“天时不如地利,地利不如人和”。此三子者诚不可缺一,或有缺,则大势已去也。
捧着一卷诗经,伫立风中,年少轻狂的菱角被照遍古今的月光腐蚀,被远古袭来的寒风磨平。我在等待,等待着天时的到来;我在眺望,眺望着属于我的土壤;我正在蓄势,不辞辛苦地堆积,然后……振翅高飞!
北方的春天
看着北方春天平静的天空,不禁怀念起在农村生活的岁月。春天炊烟升起的格外早5点多就可以听到牛铃摇响和鸡鸣狗叫。这时候也正是我读书的最好季节,学的东西格外扎实,心情也特别好,心中的理想和激情让我觉得生命是如此饱满有意义。
青青的草地上女孩子开始挖野菜了,河边男孩子也在抓小鱼了,北归的燕子绕人不去,在河边采集泥土垒起爱的巢穴。空气格外清爽,让人觉得香气满鼻,心胸豁亮。正是诸葛亮所说草堂春睡迟的好时间,可也恰是我读书时期,还没时间睡懒觉,所以有种道不尽的遗憾。
总有使不完的精力,在春天孕育;总有非常的渴望,在春天萌芽。
我爱春天,我爱春天的天空,春天的小草,春天的空气,春天的河水和那充满温柔的春天的燕子 。
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漫谈时间盛夏之夜,我与妈妈一同坐在沙发上,妈妈随手举起放在桌旁的地球仪,指着英国伦敦说:“这里有个举世闻名的格林威治天文台,世界时间就从这里开始。”“时间?时间在哪儿?我怎么看不见它的影儿?”我发问道。“时间来无踪去无影,看不见摸不着,但我们可以感受到时间的痕迹。”妈妈回答说。多深奥多抽象的“时间”概念啊,以前我对“时间”的了解甚少,只知道它是由秒、分、时、日、月、年组成的,而今我明白了时间是会留下痕迹的。我回想着我曾过去的四千多日子里,从幼儿到快要进入中学的少年,从书柜中的《看图说话》、《儿童画报》到现在的《科学探索》、《中华上下五千年》等一些思想内涵较高的书籍,时间在书柜里留下了我思想成长的足迹。前几天,邻家送来几盆色彩鲜艳的花朵,那扑鼻的清香真令我陶醉,让我度过了几个美好的“花香之夜”,然而五六天后,这几盆花先后枯萎凋零了。从自然界的变化我也感受到了时间的痕迹。时间伴随它留下的痕迹而飞逝。它从你的指缝中流过;从你的话语中掠过;从你的眼前溜过;从你的脚边划过。就这样它在你无意中飞走了。在这无意中,你又何曾知道你做了些什么?时间如此短暂而又如此公平,不同的人对待它截然不同,有人视时间为生命,分秒必争,为人类作出了许多贡献;而有人却不然,他们碌碌无为虚度光阴,时间的价值在他们的身上完全消失了,这样的人生又有何意义而言呢?时间就是如此,如果你是一位智者,请珍惜身旁的每分每秒吧!500字 初一 议论文
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漫谈心事Worriesinmind——心事。在英语中,worry是“担心”的意思,那“心事”便可直译为“担心的事”。我总觉得像我们这样的一群孩子,是会把心底的心事酿在一个已微微带着点沧桑气息、有这几条裂缝的酒坛里,然后静静地等待,细细的呵护,想着有一天能在揭开瓶盖时,有一种淡然的醇香让我们欣喜若狂,——那是岁月熬成的。而后慢慢品尝,再慢慢饮下,任由它在舌尖上绽放成一朵苦涩而欣然的花……一、有人说,90后的孩子心理上是非常“敏感”的,但我想,这似乎是应该换个说法的。总感觉“敏感”用起来太超前,太悲剧化,于是我宁愿相信,心事是当一片树叶在风中摆动时,当一朵花儿在林间绽放时,当一只鸟儿在空中飞过时,当一泉溪水缓缓从洞中流过时,那微微带过的风,那微微流淌的情绪,所让周围空气的分子发生了巨大地改变,而我们的心事就似充斥了整个世界的空气,一个分子的挪动,就能带动我们心中那一坛静水的涟漪。于是——但我们望向林间的一株小草时,我们感叹生命的坚强;当我们凝神瞅着山间的一泉流动的溪水时,我们感喟时间似流水,一去再也不复返;当我们不经意间看到蝴蝶抖动斑斓的翅膀,引起的蝴蝶效应,我们唏嘘世界的微妙;……二、叛逆。叛。逆。“青春期心理变化是一种正常现象。”有些那么乖巧的孩子,想叛逆却找不到叛逆的方式与路线,于是,他们只能将冲动的欲望慢慢封印成心事,或是在只有一个人的时候,抱膝,将下巴抵在膝盖上,任由思想四处游荡,只有这时,他们才真正面对的只有自己。那么多孩子因为无力牵起心事的手,所以才会苍白着脸面对一个个陌生的脸而孤独,感到疲倦,感到困惑,渐渐成为一个没有回忆的人。而我却不会,因为有那么多的回忆陪伴着我。三、有着不同心事的人会变成不同的人。有着不同心事的同一个人会有不同的改变。比如说,娴静温婉的小T会弹桀骜不驯的吉他,因为她向往辽阔而豪迈的音域;文质彬彬的小F会写苍白犀利的文字,因为他向往着成为鲁迅那样的人……每一个人的理想都是一个美丽的心事,而每个心事终将演变成一个美好的童话。祝福每一个人。后记:喜欢带着一种宁静安然的感觉去看自己以前写过的日记,拣出那些零零碎碎的心事,把它们拼在一起,每一次都可以看到不同于上次的风景。那些曾经的思绪在风中飘着,始终不曾离去安徽合肥蜀山区合肥市第五十中学初一:赵晓迪900字 初一 议论文
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漫谈历史说到历史,我想很多人心中一定会“涕泗滂沱”。快停下!历史啊,还真没有这么可怕。历史,说难点,是记载和解释一系列人类进程事件。但说的通俗点,就是一堆小故事堆成的连环画,何况其中的许多故事还非常有趣,并非是枯燥乏味的一堆字。我个人最喜爱的是唐朝历史,或许是因为它的繁盛,又或是跌宕起伏。那个年代,神龙年间,张莒进士一人自曲江酒醉后,在雁塔上题写下自己的名字,后面的进士们纷纷效法,这就是雁塔题名。这些人中最出名的是白居易,题下的“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”被竞相传颂。可惜唐武宗时的丞相李德裕并非进士出身,心怀妒意,命人除去了学士们的题名。可怜秀士名,一日尽除去。不过,好多人将后唐、南唐与唐朝混为一谈,可真是不该啊!说后唐,大多数人第一印象便是唐末五代第一将——李存孝了,又或是后唐庄宗——李存勖(xu四声)。不过最厉害的应该是他们的养父——“黑鸦儿”李克用。李克用所帅的军队叫“黑鸦军”,因为作战勇猛无比且都穿一袭黑甲而得名,南征北战,打下了一片后唐的土地,可惜庄宗是个虎头蛇尾的人,年少时远近闻名,而年老后却沉溺声色,败掉了后唐本就不多的家底,典型的“用昏庸毁掉一切”。再说南唐吧,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜,若此生不在帝王之家,定是能够成为让人羡慕的文词大家,不过被其他大文豪批评“为赋新词强做愁”;可惜在帝王之家,他的悠闲的性格,让他这个皇帝……总之当得十分不称职。可怜一代君,迫于军敌北封侯。“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。”不过他的邻居,比起他来,是有过之而无不及,这就是后蜀。后蜀的末代帝王是孟昶,既昏庸又奢侈,自己有能力管理国家,却选择撒手不管,偏安江南,还向宋朝挑衅。最后宋朝派大军前来一举歼灭,就是说,后蜀是自己把自己玩死的。可怜孟昶的宠妃花蕊夫人,倒是忠贞不渝。身到宋朝帝王宫,心念后蜀君王容。后来在宋太宗打猎时不慎被射死,真是红颜薄命。中华上下五千年,今日一文道不明。若君欲再解古史,不妨多读文学史!800字 初一
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蓄积”漫谈要突破,必须蓄积。只有一点一滴,脚踏实地的蓄积力量,才能有质的飞跃。自然孕育希望。你可曾看过种子破土而出的顽强之举?那是一点一点吸收大地的精华,沐浴风雨的爱抚,才举出的两片青叶;你可曾目睹浩荡江河奔涌而至的豪壮之景?那是一滴一滴汇集空中的灵气,集结流水的归顺,才创设出的万股激流;你可曾领略浩浩天海飘渺浮于群山之中?那是一丝一丝蓄积空气的水份,接受阳光的照射,才浮出的天上人间!年轮圈圈,蓄积沧桑;滴水穿石,蓄积坚韧。革命缔造成功。“星星之火,可以燎原。”这一革命论断,为中国革命指明了方向。面对强大的敌人,中国军民不畏艰险,在实践中一点一滴的蓄积自己的力量:从一个井冈山,又将红色政权播洒向全中国;从一个新四军,又将革命的力量传递给人民群众;从小米加步枪,又将革命斗志传遍整个中华大地。中国军民运用自己不屈的斗争和顽强的信心,改变着中国的旧形式,创设着中华的新未来。人生不断完美,人生就是一个不断自我完善的过程。也许我们曾自私任性,但经过时间的磨砺,宽容忍让已成了我们最大的美德;也许我们曾经无知鲁莽,但经过岁月的洗刷,温和博学已成了我们最大的骄傲;也许我们曾经内向羞涩,但经过环境的感化,热情活泼已成了我们最大的资本。你,我都在悄悄蓄积着自己的力量,认真地观察着周围的世界,改正着自己的缺点,慢慢地丰富自己的羽毛,增加它的强度,总有一天,会扇动雄健有力的臂膀,飞向希望的明天。人生令凭你昨日蓄积的力量,去创造明日的辉煌。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”教训告诫我们,做事情要有虚心的态度和坚忍不拔的精神。没有“韧足”,哪来“千里”;没有“毫末”,哪来“粗木”。世界上没有哪一件事情是一蹴而就的,它需要不断的辛劳和耕耘。李时珍尝尽百草,用尽千药,才编写出宏篇巨著〈本草纲目〉;司马迁善思熟读,坚持不懈,才磨砺出千古绝唱〈史记〉。凡是有大成就的人,无不是吃苦的高手,勤奋的天才。你想有美好的前程吗?你想成功吗?那么你就从现在开始蓄积你的力量吧!请拿出你的勇气和毅力,蓄积每一份有利于自己成功的经验吧!你,准备好了吗?800字 六年级 日记
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漫谈孝道活是活着呢,活得咋样?你给父母拿来山珍海味,但是就随手往桌上一礅,然后冷淡无比的来一声:“吃吧。”看见老娘在洗衣服,很不耐烦地来句:“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐,你就那么多不耐烦,他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”,就不需要精神上的“敬”?不但需要,而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”,一定是态度出现了问题,这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。孝道作为儒家伦理思想的核心,作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里,孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确,传统孝道不免糟粕。孝经有云:“毛发色肤取之于父母,稍有损耗是为不孝”,这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死,臣不得不死;父让子亡,子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做,更不必要那么做,可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展,绝对应该发扬光大,而且誓在必行。从风俗角度上说,这更是极为重要的。元代张养浩说:“盖自上而下者谓之风,因上而成者谓之俗,故风俗,国家之元气,风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过:“国家以风俗为本,……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何,笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使,有相同的价值观、世界观、人生观,这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了,也过于理想化,然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人,又如何去爱别人的家,乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了,那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程,发扬光大了孝道,再谈其他的也就不远了。800字 初一 抒情散文
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漫谈《论语》中华文化,千年积淀,深深的凝聚在《论语》一书中。——题记本人才疏学浅,未能参透《论语》一书中深刻的道理,也未能根据书中内容而引经据典地讲出一连串的引人深思的感想。但在此,我只求简略的谈一下我在看完《论语》一书后的感受。“仁”孔子一生富有政治理想,推行礼治德政,其学说核心为“仁”,因此,“仁”也是《论语》中的主要内容。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”可见“仁”在孔子心中的地位之高。但到底,什么是“仁”,如何才能做到“仁”呢?于是,孔子便说“刚,毅,木,讷,近仁。”孔子认为:“刚强不屈,果敢坚毅,质朴老实,言语谨慎,(这四种品德)接近于仁。”具有这四种品德的人仅仅是接近于“仁”,那到底什么才是真正的“仁”呢?或许,连孔子心中也没有明确的答案,也或许,“仁”在孔子的心中具有很高的地位,地位之高甚至于没有一人可以达到。因此,只要做到接近于“仁”便已不错了。“学”孔子对教育事业的贡献也非常大,他主张“有教无类”兴办太学,弟子达三千之多。那么,孔子又是怎样理解和对待“学”呢?“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”告诉我们学习的重要性;“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”告诉我们“学”的态度;“学而时习之,不亦说乎!”告诉我们“学”与“习”的关系;“学而不思则罔,思而不学则殆。”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成。……这些语句从古至今激励着一代又一代伟大的学者为了一个简简单单的“学”字而不断努力,奋斗,倾尽自己的一生。“君子”与“小人”在《论语》中,“君子”与“小人”可谓是高频率词,而孔子也曾发表过很多关于这两个词的言语。“君子周而不比,小人比而不周。”“君子和而不同,小人同而不和。”“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”“君子求诸己,小人求诸人。”“君子喻于义,小人喻于利。”“君子坦荡荡,小人常戚戚。”……太多太多的语句告诉我们“君子”与“小人”的不同,太多太多的语句警戒激励着我们。可是,如何才可做到“君子”呢?孔子说:“君子不器。”于是,我们便开始学习各种文化知识,我们每个人都在争做德智体美劳全优的现代学生;孔子又说:“君子成人之美。”于是,我们每时每刻都在帮助着他人,以此来方便他人,快乐自己;孔子还说:“君子耻其言而过起行。”于是,“少说多干”成为了我们的口号。“君子”于“小人”绝非几句话就可以辨别清楚的,但若无这几句话,则可真是分不清了。800字 初一 议论文
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漫谈寒假生活“叮零零”上课了,黄老师满面春风地走进教室,在黑板上写下了六个大字“漫谈寒假生活”。看到这个题目,同学们向黄老师投去了疑惑不解的眼神,黄老师像是看穿了我们的心思说:“同学们,我们今天来开一个座谈会,来漫谈一下你们的寒假生活谈起寒假生活,同学们的话匣子都打开了,漫长的寒假生活就像一个调味瓶,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。此时我的脑子里出现了寒假中那一幕幕开心的事情……“现在我们就以小组为单位,来漫谈寒假生活。”黄老师话音刚落,教室里就沸腾起来,三五成群地讨论开了。同学们热烈地讨论着,不时暴笑几声,整个教室充满了欢快、活跃的气氛一段时间后,黄老师让我们停下来,派几个代表上台演讲。同学们坐回自己的座位,安静地等待同学们的故事刘冬自告奋勇,第一个上台。他讲的是寒假中一次在公交车上让座的事情。他说:“寒假的一天,我和妈妈乘公交车去‘常客隆’,在公交车上,我把一个座位让给了一位老爷爷,我心里十分开心。这件事虽然很普通,但给我留下了深刻的印象。”我觉得,这件事虽然是平常极了,但流冬很开心,因为“给予是快乐的一会儿,景飞鸿也上台了,他眉飞色舞地讲着他寒假中去越南的事情。他的演讲逗得同学们捧腹大笑,但同学们很快又安静下来,等待景飞鸿下面的演讲。景飞鸿说:“越南的石头千奇百怪,有一怪石头还很像毛主席,旁边一块石头像越南的主席。越南还有一个特产:绿豆糕。我回来时还带了些送给了同学们。这次越南之行使我很快乐。”景飞鸿精彩的演讲就像是当了我们这些没有去过越南的同学的导游,了解了这个国家。景飞鸿的寒假生活让同学们开怀大笑,接下来周登宇和陆怡的演讲除了让我们捧腹大笑之外,又多了一份感觉周登宇和陆怡讲的都是在寒假中的恶作剧,虽然事情经过十分有趣、好笑,可是这毕竟不是什么好事,让我们也受到了教训:在我们高兴、快乐之时,不要忘乎所以,没有约束地玩耍,到头来玩过头了,后悔莫及。讨论、交流结束了,但同学们仍沉浸在刚才的欢声笑语中……寒假生活多姿多彩,充满了欢乐和喜悦。这次座谈会让同学们之间又多了一份沟通。但是,快乐永远是短暂的,不知明年的这个时候,我们又会和谁在一起讨论呢800字 六年级 记叙文