勇气·信心·积极_1500字
勇气·信心·积极
——读《边城》后有感
她等他用尽了一生的悲伤,而他眼里却有她所不懂得凄凉。它(《边城》)沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮……其实,该来回来,该走会走。强留,无用。
——题记
本应该是圆满美好的家庭,在母亲与父亲的相继离世下,翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活,他们的孤单与悲凉时不时的会涌流心头。其中,还有更为不幸的是,大老在水中淹死;二老离家出走;与翠翠朝暮相处的爷爷,也在雷鸣的夜晚中悄悄离世……这一切,的确发生得如一场玩笑,在一次次地敲击着翠翠沉重的心灵。
作者在整本书中的笔调清新隽永,但字里行间却透露着满满的忧伤,就像这里有亲人的离别与去世;有满满的期待却未能实现的悲剧;还有懵懂、朦胧,却又无疾而终的爱情……
《边城》的结局模糊而悠远:到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来……那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了,似乎是在告诉着读者,虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了,但风雨过后,活着的人还是要继续生活的。就如《边城》题记中最后一句话所说的“这作品或者只能给他们(读者)一点怀古的幽情,或者只能给他们一次苦笑,或者又将给他们一个噩梦,但同时说不定,也许尚能给他们一种勇气同信心!”
也许作者真的想让人们抛弃一些过分的内敛与消极,多一些勇气、信心与积极吧!我想这也正是《边城》这本书,在我的理解下,所带给我的人生意义吧。
合上书的那一刻,我心潮起伏,久久凝望着封面上的“边城”二字,心中却在回味着在我的成长路上,“勇气、信心与积极”为我带来的那些絮絮的笑容。渐渐地,我就步入了那尘封已久的流年回忆中——
就是去年的那个暑假,我去参加了“火炬金奖挑战营”。对于我来说,那是一次非比寻常,也是非常重要的一次挑战。在那短短三天的挑战中,我一次又一次地历练了自己。
初到那个活动地点的时候,我感觉到很紧张,因为我面对的全是一群互不相识的同龄人。这也让我意识到,我必须先交几个朋友,才能在接下来的活动中不紧张,不尴尬。尽管我已经意识到了这一点,但我仍旧无动于衷了好久。因为,我平时就是非常不善于交际的,交朋友,这对我来说是很难的。
终于,一个特殊的环节打开了我的心门。
辅导员跟我们说,接下来要进行一个需要两人配合完成的沙盘创意大赛。当时,我很无奈,心情也变得越发紧张了,可是有什么办法呢,我总要去面对的。慢慢地,一股交朋友的劲儿就从我的心地涌出:是啊,我来这里,就是要接受挑战,来突破自己的,要是我连“交朋友”这点都不能突破的话,那我来这里干嘛呢?嗯,此时,我鼓足了信心,为了比赛,更为了自己。于是,我就轻轻地向我前面那个同学说:“要不,我们两一组吧!”我当时的心紧绷着,生怕她会拒绝我。可是事情真的没有我所想得那样糟糕,只见她笑了笑,说:“好啊~”。
此时,我紧绷的心放下了,也渐渐舒展了,开阔了。一种无法言说的喜悦心情在我的心中绽放了。我想,这就是突破的滋味,当然,它背后少不了信心与勇气的鼓舞。
就这样,我结识了在这里的第一个朋友,当然慢慢地,我也就有了第二个,第三个……这些朋友,让我在后面的活动中表现自如,不矜持了,她们当然也是我后来能取得“金奖”挑战成功的一个重要因素。
这样的一个经历中,有我的内敛与消极,也有我的勇气、信心与积极,我想它也足以诠释我对《边城》一书的理解,与深深感慨。
该来回来,该走会走。强留,无用。真的,我想它也只是一种突破而已。
初一:陈东儿
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读《鲁滨逊漂流记》有感_700字
寒假里,我读了笛福写的《鲁滨逊漂流记》深有感触。这篇小说是这样的:英国青年鲁滨逊怀着云游四海的高远志向,告别家人,越过大西洋,在惊心动魄的航海中经历无数次险情,后来整条船在太平洋上不幸遇难,唯有他一个人得以奇迹般地活了下来,并只身来到一座荒芜人烟的孤岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示,在孤岛上顽强地奋斗了几十年,劳作生息,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻,与野兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇……最后他终于通过自己的意志与努力回到了英国。
生活中,我也有一个例子,说明坚持不懈、迎难而上的道理。在上大班时,伙伴们几乎会跳绳了。可我还是不会,于是,妈妈耐心地指导我。一开始,我总是手脚不协调。妈妈说:你先把绳子甩过去,然后跳过去。”说着,便做了一次示范。我看了,就照着妈妈的动作模仿。但是,我依然手脚不协调,一个快一个慢,没有妈妈做的好。妈妈说“只要你目标专一而且坚持到底就一定会成功。”听了妈妈的话,我一遍又一遍地练习。终于,“功夫不负有心人”我成功了!
特别令我佩服的是鲁滨逊“不成功决不放手”的顽强意志和坚韧不拔的精神。从鲁滨逊的故事中,我获得了勇气和力量。以前学习的时候,我遇到难题,尽管能和难题“交战”上几回合,但一旦不成功就退缩了。《鲁滨逊漂流记》感染了我。从今往后,在学习上、在生活中无论遇到什么困难和难题,我都会自己竭尽全力去解决,和难题“决战到底”,迎难而上。
其实,我们一定要像鲁滨逊学习,我们做事一定要坚持到底,在任何情况下,都要做一个坚忍不拔、顽强拼搏、自强自信的人。只要这样不断地学习、成长,敢于磨练自己,就会取得那最美的“成功之果”。
初一:张进富
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勇气·信心·积极勇气·信心·积极——读《边城》后有感她等他用尽了一生的悲伤,而他眼里却有她所不懂得凄凉。它(《边城》)沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮……其实,该来回来,该走会走。强留,无用。——题记本应该是圆满美好的家庭,在母亲与父亲的相继离世下,翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活,他们的孤单与悲凉时不时的会涌流心头。其中,还有更为不幸的是,大老在水中淹死;二老离家出走;与翠翠朝暮相处的爷爷,也在雷鸣的夜晚中悄悄离世……这一切,的确发生得如一场玩笑,在一次次地敲击着翠翠沉重的心灵。作者在整本书中的笔调清新隽永,但字里行间却透露着满满的忧伤,就像这里有亲人的离别与去世;有满满的期待却未能实现的悲剧;还有懵懂、朦胧,却又无疾而终的爱情……《边城》的结局模糊而悠远:到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来……那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了,似乎是在告诉着读者,虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了,但风雨过后,活着的人还是要继续生活的。就如《边城》题记中最后一句话所说的“这作品或者只能给他们(读者)一点怀古的幽情,或者只能给他们一次苦笑,或者又将给他们一个噩梦,但同时说不定,也许尚能给他们一种勇气同信心!”也许作者真的想让人们抛弃一些过分的内敛与消极,多一些勇气、信心与积极吧!我想这也正是《边城》这本书,在我的理解下,所带给我的人生意义吧。合上书的那一刻,我心潮起伏,久久凝望着封面上的“边城”二字,心中却在回味着在我的成长路上,“勇气、信心与积极”为我带来的那些絮絮的笑容。渐渐地,我就步入了那尘封已久的流年回忆中——就是去年的那个暑假,我去参加了“火炬金奖挑战营”。对于我来说,那是一次非比寻常,也是非常重要的一次挑战。在那短短三天的挑战中,我一次又一次地历练了自己。初到那个活动地点的时候,我感觉到很紧张,因为我面对的全是一群互不相识的同龄人。这也让我意识到,我必须先交几个朋友,才能在接下来的活动中不紧张,不尴尬。尽管我已经意识到了这一点,但我仍旧无动于衷了好久。因为,我平时就是非常不善于交际的,交朋友,这对我来说是很难的。终于,一个特殊的环节打开了我的心门。辅导员跟我们说,接下来要进行一个需要两人配合完成的沙盘创意大赛。当时,我很无奈,心情也变得越发紧张了,可是有什么办法呢,我总要去面对的。慢慢地,一股交朋友的劲儿就从我的心地涌出:是啊,我来这里,就是要接受挑战,来突破自己的,要是我连“交朋友”这点都不能突破的话,那我来这里干嘛呢?嗯,此时,我鼓足了信心,为了比赛,更为了自己。于是,我就轻轻地向我前面那个同学说:“要不,我们两一组吧!”我当时的心紧绷着,生怕她会拒绝我。可是事情真的没有我所想得那样糟糕,只见她笑了笑,说:“好啊~”。此时,我紧绷的心放下了,也渐渐舒展了,开阔了。一种无法言说的喜悦心情在我的心中绽放了。我想,这就是突破的滋味,当然,它背后少不了信心与勇气的鼓舞。就这样,我结识了在这里的第一个朋友,当然慢慢地,我也就有了第二个,第三个……这些朋友,让我在后面的活动中表现自如,不矜持了,她们当然也是我后来能取得“金奖”挑战成功的一个重要因素。这样的一个经历中,有我的内敛与消极,也有我的勇气、信心与积极,我想它也足以诠释我对《边城》一书的理解,与深深感慨。该来回来,该走会走。强留,无用。真的,我想它也只是一种突破而已。初一:陈东儿1200字以上 初三 读后感
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人文勇气和文本困惑_1500字前捷克总理曾经说过这样一句话“人总是在寻找意义的岛屿”。如果找不到意义那我们也就没有安身立命的地方。对于文化更要找到它的意义。 上周五有幸去听了一场余秋雨老师关于文化的讲座,给我的感受颇深。根据余老师对于文化的定义“以人为本的精神价值和生活方式。”不能看出余老师是提倡依仗全民的力量来提升我们文化的感染力。近年来逐渐造成人们对于文化的漠视,有很多原因。但是我觉得保护建立在尊重上面,尊重建立在热爱上面,而热爱则建立在认识上面。只有深刻的了解才能热爱,尊重,进而保护。依次来看,寻找文化的意义是件十分必要的事。我们文化中的哪一点能够打动我们的下一代,打动国际友人,能够让我们的文化继续流传下去。 余老师的讲座中涉及了很多方面的内容,但是给我感触最深的是其中两方面的内容。“人文勇气和文本的困惑。”人文勇气,又可称之为人文关怀。依稀记得龙应台先生在给台大的学生一次讲演中提到“文学——白杨树的湖中倒影。文学使你‘看见’。我想作家也分成三种吧!坏的作家暴露出自己的愚昧,好的作家使你看见愚昧,伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己原型而涌出最深刻的悲悯。”文学依照余先生以人文本的精神价值和生活方式的定义,那么可以看出文学的主体是人,和实践的主体是人一样,离开了人谈文化也就没有任何意义了。中国缺少人文关怀,但是依我看我们不缺少感动。也许是因为感动不需要我们负出什么代价。感动过后我们依然会对发生在别人身上的苦难暗暗自喜,庆幸苦难没有发生在自己的身上。中国民族,从某种程度上来讲是个感性的民族。但是也不缺乏鲁迅先生笔下麻木的看客的人。我们对公共空间缺少认识,在家庭之外不存在独立的人生坐标,或者说在自己生活的小圈子之外不存在独立的人生坐标。对家庭的关怀的,家人的关怀是不缺少的。在这里不得不提我非常喜欢的两位作家一是余华先生,另一位或许不为大家熟知‘乡巴佬’曹乃谦先生。从这两位先生的作品种深深地体会到了他们对于人的关怀,对于下层人的悲悯情怀,我觉得把他们和一些其他的真正担负起一个文人的责任的人称之为伟大的作家一点也不为过。这种人文关怀的推广,我个人觉得一部分得依靠我们的家庭概念。想起一个公益广告的用语‘司机的酒水,是家人的泪水’,记不太清,大概是这个意思。正是这种家庭的理念可以推广我们人文的关怀,把那些面临灾难的人当作自己的家人,给与的不只是怜悯,同情。有时候帮助他人很简单,一个微笑,一扇开着的窗。 孔子曾经说过:“万般皆下品,唯有读书高。”虽然在文革时期大喊,打倒孔家店,但是这句话对我们的认知依然有很深的影响。这既是对所谓文化的一种敬仰态度和心理。对文化知识抱有过分得热情,记忆的能力逐渐增强而创新的能力逐渐衰退。这也就是文本的困惑,先暂且把它理解成为,文本的盲目崇拜。从罢黜百家,独尊儒术开始或者是更久之前,就已经现在一种文本的困惑里面。古人写在书里的东西不一定就是古文化,也不一定是文化。文化的重心应转移到原生态和非物质层面上来。中国的民间文化和官方文化相去甚远。《诗经》就是一个很好的例子。不能单纯的把官方文化或者民间文化当成文化。这就出现了另外的一个问题,对于文化的价值判断。 可以说面对书架上繁多的书籍怎样选择就成为了一个问题。现在社会可以称之为知识爆炸的社会,但是我们不能成为爆炸的牺牲品。好的作品多的很多也未必是一种好的现象。片面的强调阅读是无意义的。盲目的去推崇一种文化现象是无意义的。去打造典型。把文化概念化,用不存在的人或作品去打造一种文化现象作为文化的灵魂去吸引下一代。作家作者学者这些人只是作为文化的传播者存在的,他们不是不食人间烟火的圣人,同样是有血有肉的人。用打造典型的方式来控制人们的价值取向思想方式是一种不明志的选择,这点我不想过多的谈论。 季羡林先生曾经说过“和谐是中国文化送给全世界的礼物”。文化是作为和解的手段旗帜存在的。翻看中国的历史,很快会发现中国不是好战的民族,我们的文化不会支持我们的士兵远征。我们不能允许任何恶意传播中国“威胁论”的行为的出现。文化是纷乱社会的一种定力。只有真正的找到意义的岛屿,才能是文化扎下根。不要陷入文本的困惑中,不要丧失人文的关怀。1200字以上 高三 议论文
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信心关于信心的文章(一)对生活要有信心今天和你一起去看你爸爸妈妈了,一家人坐着聊天。本来话不怎么多的我坐着充当听众,看着你跟他们絮絮叨叨,想着我两平常的絮絮叨叨。但是我发现,你似乎更愿意跟他们分享生活中的一切,包括一些杂碎的琐事。想来也觉得悲哀,平常你跟我不会这样,甚至问你接了谁的电话什么事情你都以一句没什么一带而过,虽然知道了对方是谁,可我还是比较好奇你们谈话的内容,但是你都不想说。我不知道是不是因为我们在一起的时间太长了,一天二十四小时都在一起。一起生活也有一年了,我问你爱我什么,你自己都不知道,我问你爱我么,你总说既然生活在一起了就是定下来了,我不知道你哪天又爱上哪个女孩你会不会回来告诉我说你遇到真爱了,我知道自己杞人忧天。我希望是我太敏感,你让我觉得越来越没有安全感,你有时候太坦白,有时候藏得太深,让我看不清摸不透你,以前那个很会照顾人的你已经不见了,我痛经不想做饭,你连点吃的都不给我弄,自己吃了零食过餐,这是我的悲哀,我身体不舒服发烧你任我在床上从早上睡到下午,虽然你有叫我去看医生,更顾着你的游戏。我不想,也害怕记录你的不好我的不好,可我忍不住,我需要倾诉,我写下来我会觉得心里好受些,我希望别人就算是陌生人也好,看见我的心情,才不至于憋的那么难受。当然,你也有你好得方面,总的来说你已经算是比较好得了。我的脾气不好,你会包容我。你很爱很孝顺你的爸爸妈妈。当然,平常我们生活的也比较开心和谐。我性格比较敏感,我每天都在对自己说不要为还没有发生得事情担忧,那是你无法控制得了得,每天都提醒自己要给自己一个笑脸,我希望自己能对自己对你对生活有信心。关于信心的文章(二)自信是精神的支柱人的一生中,不可能都是一帆风顺的,难免会遇到一些挫折,人的一生中,总会有成功与失败。有的人,遇到失败,便会努力的去寻找失败的原因,并自信地说:“我下次一定会成功。”这便是自信心。而有的人遇到失败,便会想:即然我这次失败了,那我下次一定还是一样,会失败的。当我们遇到了困难,是应该自信,还是自卑呢?我想答案是明显的。如果连自信心都没有,又如何谈论成功呢?面对失败,我们应该找出为什么会失败,什么地方做得不足,不够好,再去想办法做好它:把做得不足的地方尽量做足它,不够好的地方尽量做好它;不要因为一次的失败而失去信心,放弃努力和自信。我们要勇于面对失败,接受失败,克服自卑感。有的人就是因为对自己不够自信,缺乏必须有的自信心,本应离成功之路只一步之遥,而主动地放弃了,而有的人则失败面前不低头,并坚信,天生有才必有用,通过自己不懈的努力,最终达到了自己想要达到的目的。可见,自信是精神的支柱,没有自信就无法成功。所以,想要取得成功,就必须自信!关于信心的文章(三)消除自卑感,充满信心地进行努力丽莎是来自美国阿肯色州的学生,也是她所在镇里唯一来哈佛读书的人。在她准备启程到哈佛大学前,当地的人都为她能到哈佛上学而感到自豪,她自己也庆幸能有这样好的机遇。但是,丽莎的兴奋劲还没过,就忽然对自己的感觉越来越糟糕了。她在哈佛过得很辛苦,上课听不懂,说话带土音,许多大家都知道的事自己却一无所知,而许多她知道的事大家却又觉得好笑。她开始后悔自己到哈佛来。她不明白自己为什么要到哈佛来受这份羞辱,同时更加怀念在家乡的日子,在那里,可没有人瞧不起她。感到孤独无比的丽莎,觉得自己是全哈佛最自卑的人。无奈之下,她求助于心理咨询。心理医生对她是这样诊断的:她已跨入了个人成长的“新世纪”,可她对已经过去了的“旧世纪”仍恋恋不舍。她对于生活的种种挑战,不是想方设法加以适应,而是缩在一角,惊恐地望着它们,哀叹自己的无能与不幸。她对于能来哈佛上学这一辉煌成就已感到麻木不仁。她的眼睛只盯着当前的困难与挫折,没有信心去再造就一次人生的辉煌。她习惯了做羊群中的骆驼,不甘心做骆驼群中的小羊。她以高中生的学习方法去应付大学生的学习要求,自然是格格不入,可她抱残守缺,不知如何改变。她因为自己来自小地方,说话土里土气,做事傻里傻气,就认定周围的人在鄙视她,嫌弃她。可她没有意识到,正是因为她的自卑,才使周围人无法接近她,帮助她。她生长在中南部地区,来东海岸的波士顿求学,面临的是一种乡镇文化与都市文化的冲突,她没有想到,哈佛对她来说,不仅是知识探索的殿堂,也是文化融合的熔炉。她身材瘦小,长相平常,多年来唯一的精神补偿就是学习出色。可眼下,面临来自世界各地的“学林高手”,她已再无优势可言。信心1200字以上
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积极乐观上帝不会抛弃每一个人_童年本应该是一个人最幸福、最快乐的时光,然而不幸的是,他却患上了一种名叫骨结核的病。由于发现不及时,加上家里贫困,未能得到良好的治疗,结果导致膝盖永久僵硬,成为了残疾人。小小年纪的他,不光要承受身体上的痛苦,还要承受心灵上的折磨,未来对于他来说,简直一片黑暗。每每看到别人蹦蹦跳跳,活跃在运动场上时,他的心就如同被刀绞一样难受。他觉得自己是这个世上最不幸、最可怜的人,活在世上,除了给父母和社会带来拖累外,根本没有丝毫的益处。关心他的人看到他这个样子,都不免叹息,心想,这个孩子完了,也许一生都要依靠父母养活。有一次,他绝望地对母亲说:“妈妈,你让我死了算了,我活着有什么意义呢?只会给你们带来麻烦。”儿子的请求,让母亲的心都快碎了。说实在的,母亲的心里比他还要痛苦,因为孩子的不幸到了母亲那里,常常是要加倍的。母亲的泪水在眼眶里直打转,但她强忍着没让它落出来,因为母亲知道,此刻孩子最需要的是鼓舞和温暖,而不是伤心和眼泪。母亲没有直接回答他,而是郑重其事地问:“孩子,你听说过上帝造人吗?”他点了点头。母亲又接着说:“孩子,其实,上帝是很公平的,他造就了你这方面的优点,就一定会造就你那方面的缺点。比如,上帝赐予了你智慧的头脑,就可能不会再赐予你漂亮的面孔;赐予了你强健的体魄,就可能不会再赐予你细腻的思想;赐予了你动听的歌喉,就可能不会再赐予你敏捷的身手……因此,这个世界上没有十全十美的人,也没有一无是处的人,每个人都有每个人的优点,但每个人也都有每个人的缺陷。大可不必为自己的优点沾沾自喜,也大可不必为自己的缺陷自暴自弃。每个人都有他自身存在的价值,有的人在科学上作出贡献,有的人在文艺上作出贡献,有的人在体育上作出贡献,有的人在建筑上作出贡献……虽然你的双腿残疾了,但那只是上帝跟你开的一个小小的玩笑,相信他一定会在其它方面补偿你的。”听了母亲的诉说,他的灵魂受到了极大的震撼,心里立刻充满了阳光,原来上帝没有抛弃自己,活着是有价值的,是可以为社会作出贡献的。从那以后,他不再为身体的残疾自卑、烦恼,而是全身心地投入生活和学习。多年后,他以优秀的成绩考入了维也纳大学医学院,致力于耳科神经学的研究,并最终取得了举世瞩目的成就。他就是1914诺贝尔生理学和医学奖的获得者罗伯特·巴雷尼。巴雷尼的故事告诉我们,不要随便轻视自己,也不要向命运妥协,更不要轻言放弃,即使你是一个不完整的人。世上之事,没有绝对的可能,但也没有绝对的不可能,奋斗可以改变一切,可以弥补身体上的缺陷。乐观,让理想飞翔_小时候,每次考试之后,总有几个成绩不理想的女孩哭得一塌糊涂,急得周围的同学们搜肠刮肚地想法子劝解。她却是个例外。成绩一向突出的她即使偶尔失手,大家也丝毫看不到她的失落和难过,挂在她脸上的始终是开心爽朗的微笑。时间一久,班里的同学都明白了一个事实—想让太阳从西边出来有可能,想让她放弃自己的乐观根本不可能!几个要好的女同学私下里问过她:“你考试成绩不好的时候不伤心啊?怎么就没看见你哭过鼻子呢?”她脸上仍旧挂着蜜一般的微笑:“谁也不能时时刻刻都出类拔萃,只要我尽力做到了最好的自己,那就够了。全力以赴地付出过,剩下的就是乐观地面对生活。”后来,她身患重病的父亲去世了,家里的生活一度拮据到了极点,有时候一天只能用一个面包勉强充饥。然而,即使面对如此恶劣的环境,擦干眼泪的她仍旧面带笑容继续生活,并且在学业上取得了骄人的成绩。十几年之后,已经成为上海电视台当家花旦的她,生活有了巨大改变—拥有一份人人羡慕的职业,还买了自己房子,事业、生活一帆风顺。就在此时,中央电视台突然向她发出了邀请。一方面是已经拥有的不小的成功,依靠几年辛苦打拼才积攒下的人脉和地位;一方面是一个全新的发展机会,却要面临着一切从零开始的挑战。经过慎重考虑之后,她还是毅然选择北上,在竞争异常激烈的中央电视台开始了新的打拼。刚刚来到北京那会儿,是她人生最低落、最压抑的一段日子。在那段最苦最难的日子里,她没发过一句牢骚,也没有丝毫的抱怨。她告诉家人和朋友,自己已经尽全力做到最好的自己了,如果不能成功,也该轻松快乐地去面对。她的乐观感染了身边所有的人,大家不再多说什么,只是力所能及地多给她一些帮助。很快,人们开始被电视里一个叫欧阳夏丹的女孩吸引了。她俏皮的语言、乐观的性格、专业的主持能力,给越来越多的观众留下了深刻的印象。这个累得几乎虚脱,还在调侃着“黑夜给了我黑色的眼圈,我把它奉献给《第一时间》”的女孩以其独特的魅力迅速成为央视知名主持人。“气球里充满了比空气轻的氢气,它才能飞上天空。”在谈到自己成功经历的时候,欧阳夏丹用一句话来总结自己:“我的身体里充满了快乐轻松的生活理念,所以我能飞翔。”卡内基曾是“跑腿族”_有人曾经根据美元价值等时代因素计算,认为美国工业巨子卡内基创造的财富至今尚没有人能企及。他是怎么起家的呢?他小小跟着父母从苏格兰移民美国,一上岸就当童工,时年13岁。他第一个工作在纺织厂里,一天12个小时,一周6天,周薪1。2美元。他成为世界首富后回忆说:“我挣的钱早已以百万计了。但是,没有任何钱能比第一周那1。2美元给我更大的幸福!”在干了12个小时后,他还拖着疲惫之躯去上夜校。15岁时,终于有了另一个机会:给匹兹堡的一家电报公司当报童,也就是挨家挨户地送电报。他将此视为天赐良机,义无反顾地接受了。报童是典型的跑腿族,看起来无足轻重。但卡内基不这么看。当然,报童的工作一周2。5美元,收入翻番,但这不是他要图的东西。用现在的话来说,他看重这是个白领工作,属于信息高科技的行业。在1850,电报就相当于今日的互联网。那时用电报的多是公司企业。跑跑腿看似很下层,但聪明的卡内基发现,匹兹堡的商业信息就捏在他手上。哪家总是从哪里收发电报,哪家生意兴隆,商业网络怎么运行,他一清二楚。也就是从这里,他又跳到铁路公司,最终自己建起钢铁厂。那时苏格兰人在英国人眼里是叫花子。卡内基家也确实穷得叮当响,但是,最终他的工厂生产的钢铁,超过了整个英国的钢铁产量。现实是狰狞的,但是,我们不能等待现实被改造好了以后再开始生活。如今与150多年前的世道早已经大不相同了。但是,跑腿族知道许多阔少们的消费习惯和规律,也并非没有从跑腿发展出某种特殊的快递业务的可能。桑兰_桑兰,着名体操运动员,被誉为中国的“跳马王”。但,这是在7月21日之前,那是在美国纽约,第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练,只是一次偶然,桑兰的一个没有做完的手翻转体动作,结束了她的体操生涯,但她依然“着名”,甚至更为“着名”。让桑兰“着名”的,是她的精神,她的毅力,是她永远灿烂的微笑。17岁的花季,即使受伤的花朵依然美丽。桑兰的伤势异常严重:第五——七颈椎呈开放性、粉碎性骨折,75%错位,中枢神经严重损伤,双手和胸以下失去知觉。美国的送护人员十分尽职:从长岛拿骚县医疗中心,到纽约市区最着名的蒙赛耐康复中心,医疗专家们拿出了最佳的治疗方案,使用了最好的药品。世人对桑兰极为关切:当地闻知此事的美国有关官员和普通百姓络绎不绝地前去探视,鲜花堆满了桑兰的病房;中国体操协会委托的监护人谢晓虹女士日夜守候,在桑兰最痛苦的时候紧握住她的手;祖国人民更倾注了无尽的亲情和关爱,十二亿份遥远的祝福飞越大洋彼岸……但表现最出色的还是桑兰:从她苏醒过来以后,她就没有流过一滴眼泪;从她重新面对公众的目光那一刻起,她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。17岁的小姑娘,17岁的纯真的让人慨叹的微笑,征服了美国,征服了中国,征服了世界……十个月后,伤情基本稳定的桑兰终于回到了日思夜想的祖国,在中国康复研究中心继续接受康复治疗。这是一个更为漫长而艰苦的历程。桑兰挺住了。她忍受着极大的痛苦与送护人员积极配合,由截瘫可能引起的泌尿系统和呼吸系统感染、压疮、脊柱侧变等并发症得到有效的控制和纠正,体位性低血压已经缓解,名个关节保持着良好的活动度,肌肉力量开始恢复,轮椅已能自己摇出很远;桑兰的生活自理能力大为提高,她可以自己穿脱衣服、袜子和鞋,可以独立进食、洗脸、刷牙、洗澡,正在学习英语,可以操作电脑,可以完成从轮椅到床的转换……当然,实际上她完成的是角色的转换。她不再是一个体操运动员,甚至她也不是一个一般意义上的高位截瘫的残疾人。她是一个19岁的永远微笑的姑娘,是一个与常人一样对新生活充满渴望和希冀的活力四溢的年青生命。她现在是中国最着名的学府清华大学附属中学的学生,数学、语文、英语……花季中的蓓蕾在迫不及待地接受着人类文化知识的灌溉;她有着人天性中的善良,将社会各界赠给她的价值百万元的各种康复器械和残疾人生活用品,又全部转赠给北京博爱医院和更需要、更困难的残疾患者。她是人道主义的慈善大使,以残疾之躯奔波于祖国各地,在上海点燃中国第五届残疾人运动会的火炬,在深圳与施瓦辛格先生一起为智残儿童募捐,她的事迹感染着人们,一个服刑人员给她来信,一位不务正业的青年到病床前看望她,她都热情回信和接待……19岁的桑兰,人生的美丽画卷刚刚展开。她曾经跌倒过,她正在站起来。中国的一位着名作家问过:永远有多远?19岁的桑兰用她的人生经历如此回答:生命永远,微笑永远……点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 高二
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信心旅途收拾我所有的行李,搭乘末班希望班机,和信心一起旅行。这次要学习不逃避,挥别我所有的恐惧,勇敢的走下去……——绪言我出生在上个世纪90年代,独生子女,和那个时候的很多孩子一样,我喜欢迪斯尼的所有动画,因此也记住了“米老鼠”和“唐老鸭”这对欢喜冤家;和父母一起用电视机看过华仔的电影《新上海滩》;在小学的课堂里盼着下课铃的打响,终于放学了,跑得比谁都快地奔向书店,盯着限量版的“圣斗士”却买不到……我相信很多人会和我一起感怀,在我出生之前的30年和在我出生后的14年里,有着太多这样的片断。我们都身处一个不断变化的年代,微观的记忆组织在一起,便成为共和国六十年一部生动的发展史,大多数普通人的生活改变并不需要上升到任何的高度来体现。我的家乡,湖南长沙,坚持改革开放,也终于从当初一个小县城蜕变为大城市。家乡人在我们伟大祖国成立六十年之际,也不禁感叹邓小平实行改革开放的卓越远见。在祖国华诞六十周年之际,我先向祖国母亲说声:妈妈,生日快乐!这个时代,不经意间,就会向右看向左走。有些进步的东西确实很需要时间的沉淀。过去的人们,有的就开窍,有的就死掉。开窍的人呆在一群思想落后,意识僵化,不懂变通的人群里,总要受那么几个白眼,毕竟一时还难以接受。而一旦过了这个时期,格局就缓和了。Pose 二十世纪五六十年代,虽然拍照仍没有进入大众的日常生活,但是留个纪念已经形成了传统,但凡有什么大事情发生:结婚、生子……到照相馆里去拍个照留做纪念慢慢变成了风气,这个时期的照片以全家福为主。到了六十年代末,手捧红宝书、佩带象章、目视前方或跳一个忠字舞的动作成为拍照的范本,每家都留存的几张黑白照片成为那段历史的民间记忆。事实上,直到80年代末,照相不再是照相馆才能实现的行为,很多中国人才慢慢学着在镜头前面放松,只是方式也是异常统一:单手或双头摆出“V”字,成为流行至今的国民拍照方式。近几年,随着手机像素的提高,照相变成了随心所欲的事,吐个舌头歪着头的日系自拍大头照也成为九零后登上舞台的标志。广播体操1951年11月24日,中华人民共和国的第一套广播体操正式颁布。中央人民广播电台的广播体操节目从1951年12月1日开始播放,各地人民广播电台陆续开始播放。每天喇叭一响,千百万人随着广播乐曲做操。1952年6月,毛泽东发出号召:发展体育运动,增强人民体质。1954年7月,第二套广播体操正式公布。1957年,第三套广播体操正式公布。自从第一套广播体操问世,迄今为止,我国已推行了九套大众广播体操。基本上每五六年更新一次。不同的时代背景便能从这体操中体现出——“伟大领袖毛主席教导我们:发展体育运动,增强人民体质。第五套广播体操现在开始……” “为革命,保护视力,预防近视,眼保健操现在开始……”如今我们的第九套广播体操以“科学简便、普及实用、因地制宜、健身趣味”为原则,在保持传统广播体操特点的同时,引入了武术、踢毽、游泳、保龄球及现代舞等时尚运动的基本动作,突出了“健康、欢乐、时代”的风格。三好学生1953年6月30日,毛泽东在接见共青团二大主席团时,祝贺青年们身体好,学习好,工作好。这些“青年”,其实是指全国各行各业中工作的青年,并非青年学生。不过,“三好”一经毛泽东提出,很快就被套用进教育方针。1955年教育部公布的《小学生守则》和《中学生守则》的第一条,都提到“努力做个好学生,做到身体好,功课好,品行好”。自此,“三好学生”的评选活动就在全国范围内推行开来。50余年中,“三好”制度以固定的评选比例、基本相同的衡量标准,在中国所有大、中、小学校普遍推行,深深影响了无数青少年。但是在应试教育之下,“三好学生”的评选很容易只看“学习好”一点。近年来,随着推行素质教育的推广,许多教育专家建议取消“三好学生”。2004年,上海市开始淡化“三好学生”的称呼,一般称为“优秀队员”或“优秀团员”。武汉市一所中学也取消了“三好学生”的评选,取而代之的是“阳光少年”评价制度。不少学校设置科技创新奖、文体活动奖、见义勇为奖、博览群书奖和举止文明奖等,鼓励学生发现自己的长处。制服上个世纪50年代,一位苏联的领导人来中国访问时,他认为中国的服装不符合社会主义大国形象,“女性应该人人穿花衣,以体现社会主义欣欣向荣的面貌”,正是这句话,改写了那个年代女性的审美指标,拥有一条苏式连衣裙“布拉吉”也成了女孩们的梦想。在那个年代,一件“布拉吉”需要用九尺布,一尺布五毛钱,做一条裙子要花掉大概三分之一的工资。虽然价值“不菲”,却没有影响它的流行。从60年代后期,军装开始成为男男女女的“制服”,托关系弄到一套军装可以成为年轻人之间炫耀的资本。80年代,中国女排实现五连贯,嗅觉敏感的年轻人带动起运动服热潮……中国人的服装意识大多数来自于群体事件后的统一反应。90年代以后,“潮流”这个词的意义才得以丰富,不同的爱好和视角造就每个人不同的穿着特点,“撞衫”成了女孩子之间忌讳的事。在现在的街头,无论什么场景,你都可以看到背着雷同LOGO包的人,对于西方服饰文化过于全盘地接受,是否形成了新的集体心理“制服”。组合柜建国初期,人们印象中的好家具一定是红木的,请好手艺的工匠打造成四平八稳的样子,除了床和桌子外,要有五斗橱和放置衣物的箱子——镶上一块铜锁。到八十年代开始流行的刨花板家具,它比红木看起来轻盈,人们会尝试给这些家具刷上白色或者泛旧的黄色,让家里的颜色稍显活跃一些。九十年代的家庭里,一定会有一套组合柜,都有高大的储物橱——上面是装着玻璃的装饰柜,下面是木头门开合的置物柜,连着的是电视机柜和一层一层的抽屉。印象最深的,是要在玻璃柜里放上各色的工艺品,每家都差不多会有小陶人、刺绣屏风和八音盒,有的年轻人还会在组合柜里安装彩色的小灯,或者在一角挂上绿色的装饰植物。使家变得更美的理念,在九十年代初期就有了上升的苗头。而到了现代,对家具的选择成为了购置新房的人们头一件大事。宜家进入中国,改变了一部分中国人的家具观。简单是美的概念被推广开来,但是随着更多国外高端品牌进驻中国,多元化的风格成为了关键词。人们开始根据自己的想法,挑选符合自我需求和个性的家具,家成为一个自我设定的地方。中华儿女总是会希望祖国母亲越走越好的,当然,一路上免不了些许风雨随行,只要这条路是正确的,是充满光明的,是有前途的,我们就不怕走到尽头。因为一路上不止是风雨,更重要的是,我们是带着信心旅行的。1200字以上 初一 记叙文