蓄积”漫谈
800字
六年级
日记
要突破，必须蓄积。只有一点一滴，脚踏实地的蓄积力量，才能有质的飞跃。
自然孕育希望。你可曾看过种子破土而出的顽强之举？那是一点一点吸收大地的精华，沐浴风雨的爱抚，才举出的两片青叶；你可曾目睹浩荡江河奔涌而至的豪壮之景？那是一滴一滴汇集空中的灵气，集结流水的归顺，才创设出的万股激流；你可曾领略浩浩天海飘渺浮于群山之中？那是一丝一丝蓄积空气的水份，接受阳光的照射，才浮出的天上人间！年轮圈圈，蓄积沧桑；滴水穿石，蓄积坚韧。
革命缔造成功。“星星之火，可以燎原。”这一革命论断，为中国革命指明了方向。面对强大的敌人，中国军民不畏艰险，在实践中一点一滴的蓄积自己的力量：从一个井冈山，又将红色政权播洒向全中国；从一个新四军，又将革命的力量传递给人民群众；从小米加步枪，又将革命斗志传遍整个中华大地。中国军民运用自己不屈的斗争和顽强的信心，改变着中国的旧形式，创设着中华的新未来。
人生不断完美，人生就是一个不断自我完善的过程。也许我们曾自私任性，但经过时间的磨砺，宽容忍让已成了我们最大的美德；也许我们曾经无知鲁莽，但经过岁月的洗刷，温和博学已成了我们最大的骄傲；也许我们曾经内向羞涩，但经过环境的感化，热情活泼已成了我们最大的资本。你，我都在悄悄蓄积着自己的力量，认真地观察着周围的世界，改正着自己的缺点，慢慢地丰富自己的羽毛，增加它的强度，总有一天，会扇动雄健有力的臂膀，飞向希望的明天。人生令凭你昨日蓄积的力量，去创造明日的辉煌。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”教训告诫我们，做事情要有虚心的态度和坚忍不拔的精神。没有“韧足”，哪来“千里”；没有“毫末”，哪来“粗木”。世界上没有哪一件事情是一蹴而就的，它需要不断的辛劳和耕耘。李时珍尝尽百草，用尽千药，才编写出宏篇巨著〈本草纲目〉；司马迁善思熟读，坚持不懈，才磨砺出千古绝唱〈史记〉。凡是有大成就的人，无不是吃苦的高手，勤奋的天才。
你想有美好的前程吗？你想成功吗？那么你就从现在开始蓄积你的力量吧！请拿出你的勇气和毅力，蓄积每一份有利于自己成功的经验吧！
你，准备好了吗？
灯开，烛亦燃
800字
高二
日记
我国素有“礼仪之邦”的称号！古时候，平辈与平辈间地俯身半躬，晚辈对长辈地跪拜之礼，以及奴才对主子地单膝下跪。这都是很好地体现！不仅如此，对待邻邦各国也都是以礼相待，相敬如宾！“之乎者也”们也都大肆将利益渲染了一番！于是，文明古国毫不客气地下榻在华夏土地上！
可是，有礼就代表文明了吗？
“敬个礼啊！握握手！我们都是好朋友！我是主人你是狗！”这是小学生的礼仪；
“靠！你妈好吗？很久没去你家蹭饭了！阿姨的手艺真他妈OK啊！”这是高中生的礼仪；
大人们的“名言警句”更是不敢恭维！表情加动作将内容描绘得栩栩如生，不时降下的“无根之水”也着实让人“陶醉”了一番。不过，这却成了下一代孩子们时刻缅怀于心的“八荣八耻”……
礼仪文明！文明礼仪！礼仪于文明一直联系在一起！
礼仪是本，文明是礼仪的升华！我们不能忘本，这本没有错！从小就会呗灌输“孔融让梨”思想的我们“让梨”早已成为习惯，可是，却忘记了文明的必要性。无意中表露出来的丑态出卖了本我！
人类可是无时不刻都在进步的生物！
更新换代就像灯最终取代蜡烛一样！不过，礼仪这根老蜡烛即使不能充当领头兵，也是会与文明这算不上新而又忽明忽暗的新灯一起伴着人类走下去吧！
文明礼仪伴我行！
文明礼仪不仅是个人素质，教养的体现，而且是社会公德，意识道德的体现！
作为个人！我们不应该叫喧着文明礼仪靠大家而对身边的“白色污染”视若无睹；不应该接受了文明礼仪的教育，却依旧随口脏话连篇，吝啬于履行做过的承诺；更不应该痛心疾首于身边发生的有违文明礼仪的事情却无动于衷！我们要从自身做起，从点滴做起，使文明礼仪的观念从意识层次进入无意识层次，贯穿我们的一举一动！
一方水土养一方人！一个社会的文明氛围也会对个人品行气举足轻重的影响！试想一下，在一个人人都讲文明礼仪的社会，谁会毫无风度地随地吐痰和掐腰大骂祖宗十八代呢？但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来！
灯开！烛亦燃！
不是奢侈！而是！
升华……
广东省潮州市饶平县浮山镇饶平五中高二：张晓坤
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日记
800字
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漫谈心里还是莫名其妙的无聊得快要窒息时间的沙带着我的眼泪无情地从指间滑过留下的却是一段苦涩的回忆我爱笑理所当然笑容是我最耀眼的个性符号对我来说这种活法简直天方夜谈莫名其妙最近突然有点迷上音乐我喜欢阿桑的《一直很安静》梁静茹的《丝路》也带给我另一番感受许慧欣的《七月七日晴》更是超赞虽然有点不符合我的性情但在我看来却是我内心的一片净土别人一直追求着他们所认为的完美人生而我却仍寻找那一片属于自己的天空活得自信从容我羡慕李白不是才气也并非玩世不恭而是从他身上透出的不稽也许是对豪迈、洒脱的另类定义吧我喜欢直爽的人爸妈一直很纳闷从小一贯讨厌数学的我竟会在关键的半学期之内爱上它其实我也很奇怪可能是因为小强老师吧总觉得他有点傻傻的不时的就会冒出一些冷笑话让你措手不及产生兴趣有学好的欲望这点也是老师的技术使人“学”欲大开的原因吧咳又是一大遗憾也许这就是所谓的人生吧但心里还是很期待会有奇迹的出现前事已过再谈何用还是把它们揉成甜美的记忆等到无聊的时候拿出来晒一晒翻一翻这样时间就会很好打发的450字 六年级 叙事
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寂寞漫谈漫步在回家的小路上，周围一个人也没有，感觉好冷清。天空忽然下起了雨丝，细细的，落在皮肤上感觉凉凉的。可我总觉得雨在哭泣，它的哭声细而小，好似一首忧伤的曲子。那一刻，我忽然也有种想哭的冲动，但我没哭。我拼命的抑制着要哭出来的眼泪。我不想让自己变成一个爱哭鬼，受一点挫折就要哭，因为这不像我，真的不像以前的我。以前？那是一个怎样的我？我好象不记得了，感觉很模糊，看不清，或许别人的眼睛还记得以前的我吧。现在呢？现在的我又是一个怎样的我？我不知道，感觉自己就好象是一个陌生人，我不懂，不知道。我记得有好多好多的朋友都说我变了，变得让她们感觉我好陌生。尤其是茗莘，她说我变得跟以前那个单纯无知的我拉开了好长的一段距离；她说我变得好压抑，什么事都憋在心里不愿说出来，跟以前的我截然相反；她说我变得好颓废，用消沉来掩饰自己的无能，找尽借口来逃避现实让自己颓废下去……她说了好多好多，我好象都忘了，又好象都没忘。雨像麻点似的继续下着，落在镜片上，模糊了我的视线，看不见回家的路，天空好象在一瞬间就安了，暗得没有一点亮光，我摸索着前进，摔了好多跤，感觉好痛……400字 初三 日记
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奥数漫谈奥数漫谈近期，教育主管部门禁止将奥赛成绩与重点中学的招生挂钩，甚至叫停奥数培训。一些人跟风炒作。对此，支持的与反对的声音都有。一些人认为奥数是有异于数学的另类数学，是做根本无用的、刁、钻、古、怪习题的学科，是摧残学生的，是让学生失去学习信心，家长又要花费金钱、助长不正之风的的一门课程。另一些人认为它是利用数学形式进行逻辑思维训练、锻炼大脑、开发智力，培养学生数学兴趣，强盛民族未来的一门课程。还有一些人感到茫然：贪污、腐败、麻将、赌博才应该禁止。学奥数是一种学习，为什么还要禁止呢？要说清楚这个问题，必须首先要知道究竟什么是奥数。如果连奥数是什么都弄不清楚，那怎样去讨论要不要叫停奥数呢？一。什么是“奥数”“奥数”是近几十年才出现的新名词，其实这种数学学习的形式早就有，已经存在两千多年了。准确的讲，应该称为“深度趣味数学”。现在的奥数，其难度和深度远远超过了同级的义务教育教学大纲。而相对于这门课程，一般学校的数学课应该称为“普通基础数学”。上世纪三、四十年代，才有人大规模、系统的组织了数学竞赛。前苏联开始把进行的数学竞赛冠以“奥林匹克数学竞赛”之名，以类似于奥林匹克体育比赛。“奥数”这个名词从此才被使用开。竞赛是人类的一种本能，都会走、会跑了，有人就会比比谁走得、跑得更快。都会跳了，就会比比谁跳的更远、更高。就出现了球类、击剑、拳击、摔跤、柔道类的各种比赛。出现了各种各类的运动会。还有各种“吉尼斯”的挑战。田间地头，人们还要掰掰手腕、拧拧手指呢。都会了数学基本原理，比一比，看看谁用的更活、谁能做出更难的题目，为何不可呢？二。奥数的历史“奥数”（是新名词，其实就是做深一点、难一点的数学题）存在的历史很长，已经有两千多年了，只是以前不这么叫。看一下我国古代的着名数学着作：《周髀算经》（公元前一世纪成书）、《九章算术》（公元一世纪成书）、《孙子算经》（公元四、五世纪成书），古希腊的《几何原本》（公元前三世纪成书）等书，其中绝大部分的题在今天来说仍都是“奥数题”。而在两千多年前就应该是奥数中的“深度奥数”了。象我国历史上的百元百鸡、物不知数、鸡兔同笼、三妇归宁、韩信点兵等，更是成为脍炙人口的历史名题。几千年来，在促进人类智慧的进化和发展中起着重要的作用。可见，“奥数”并不是什么前苏联在1934——1935年创造、1956年由华罗庚首次引入中国的，更不是什么有待论证的新鲜产物。而是几千年来人类挑战自我、挑战数学思维极限，利用这种形式开发形象思维、逻辑思维的一种方法。目前，世界上文化、经济达到一定程度的国家（约占一半）都派代表队参加国际上的数学奥林匹克竞赛。我国选手在竞赛中多次取得了骄人的成绩。三“奥数”与“数学”的关系奥数与数学，两者有什么区别呢？两者的基本原理、定理、计算方法、计算公式完全一样，没有任何区别。只是一个题简单点，一个题难一点、宽一点、活一点罢了。都是数学，题型也没有绝对的区分。学校课本、练习册中的一些题奥数书中有；奥数书中的较简单的题学校也做。学校的各种考试、假期作业、中考、高考中最后的几道较难的题人们都称之为奥数题。一些家长让孩子学奥数的初衷并不是为了上重点中学（中、小城市没有重点中学），也不是为了孩子将来当数学家。竟然是：“学校每次考试、寒暑假作业、中考、高考的最后都有几道奥数题！”一些学生不解说：既然考试到处都是奥数题，为什么不让学奥数呢？比如，北京教育集团、北京教育出版社出版的2013年寒假作业小学五年级合订版中，就有十几道较难的数学题。一般的学生不会做，有的题学校的老师也不会做，书后的答案好多都是错的。有的题的答案竟然四问错三问。这难道还不是奥数题么？2012年11月，山西晋中榆次区初三数学期中考试卷的最后一道题，榆次最好的中学800多人中，只有两个人做了出来。好多中学全年级没有一人能做出。好多老师当时也做不出来。这是不是奥数题呢？答案却在奥数书中。由此可见，奥数并不是有异于数学的另类数学。奥数不是数学的某个分支，因为它没有特别的研究方向。也不是数学中的杂技。其实质就是比义务基础教育中的数学难一点的数学。一般课外的练习册中，为了显示其水平，都有几道较难的题（奥数题）。随便买一本奥数书，看看里面的内容：和倍问题、差倍问题、行程问题、逻辑问题……，哪有什么偏题、怪题啊！那是有一些不懂奥数的人把一些带数字的脑筋急转弯问题都叫成了奥数题。奥数课不是学校数学课的课后辅导课，也不是学校课程的提前学习。更不是用来刁难学生、打击学生学习兴趣的。它与学校数学课的关系，就像奥运会的体育项目和学校运动会的体育项目一样：比赛方法、竞赛规则都一样，不同的是水平高低不一样。“奥数”的精神是：更难、更活、更深、更广。老师讲奥数其实就是引导学生做一些具有一定深度和广度的数学题。利用趣味数学这种形式开拓一下学生的思维。在当前行政禁奥的压力下，一些奥数班被迫改名为“思维拓展训练班”。其实，学奥数本来就是进行思维拓展训练。不要再把奥数与数学对立起来了。拒绝奥数就是拒绝深度、广度的数学。四。在义务基础教育之外应该不应该再学习义务基础教育是是“向每个人提供并为一切人所共有的最低限度的知识、观点、社会准则和经验的教育”。它的程度远远不能满足当今社会发展的各种需求。在义务基础教育中，一般学校的课本在难度设计上是考虑了让绝大多数学生都能很好的接受。智力中下等的学生，用上多一半的精力，就能学得很好。那么智力中等的、智力较好的、学有余力的学生又该怎样呢？也只限于学这些么？学成这样能满足社会的需求么？学生的智力是有差别的，而且很大。不能千篇一律的一样对待。不能去搞一刀切式的“计划教育”。社会需要音乐人才，只凭学校的音乐课行么？不行。社会需要美术人才，只凭学校的美术课行么？也不行。……。义务基础教育只能给学生提供最低限度的知识、观点、社会准则和经验的教育。不应该是教育内容的全部。不能把义务基础教育的标准当作学生阶段的最高唯一标准。五。在义务基础教育之外还应再学什么为了国家、民族的发展，也为了学生将来的发展，在义务基础教育之外还应该再学习。那么究竟应该怎样学，学什么呢？应该学习一些在学校里不教的、教不了的、教不好的、社会又需要的、专业性强的课程。学生的智力存在相当大的差异（对学生不宜多讲）。应根据学生的爱好和学生的具体条件进行选择。拿数学做例子：智力差一些的学生，应重复学一下学校的课程，该上同步辅导班，上奥数班绝对不合适；智力中等的学生，上一些较浅的拓展知识的学习班（有的也叫奥数班），智力较好的学生，应该再学习一些更深的知识和锻炼一下自己的能力，可以上程度较深的学习班（奥数班）。智力较好的学生如果只限于学习义务基础教育的那一点知识，对国家、对自己都是一个无法估量的损失。六。欲禁奥数要找源头试想一下，如果重点中学、名牌大学招生时拒绝接收学过奥数的学生，那么还会有人去学奥数么？“禁奥”不是一件非常简单的事么？重点中学和名牌大学为什么都愿意要奥赛获奖的学生？这是有它的道理的。多年的实践得出了一个结论：从整体上看，学过奥数的学生比没学过的逻辑思维方式要好得多。特别是奥赛获奖的学生。能在奥赛上获奖，说明学生的思维和能力已经达到了一定的高度。这个证书不是人人经过努力都可以拿到的。相对于一些其它的获奖证书，它是一个没有任何“水分”的真实体现学生实力的证明书。奥赛获奖的成绩可以体现一个学生的数理逻辑思维能力之强。了解一下，北大、清华、浙大等学校的学生有多少人学过奥数：再了解一下一些职业技术学校、财贸学校、师范学校有多少人学过奥数就清楚了。中学有升学率指标的压力，大学有继续升学和科研成果的压力。所以中学和大学都愿意要奥赛获奖的学生。重点中学、名牌大学的校长、老师、招生人员不都是“傻子”。试想：一个学校如果没有学生选择权，没有课程设置权，实行统一的“计划教育”。它能培养出出类拔萃的优秀学生么？如果全中国的学生都只满足于“义务基础教育”的那一点点知识，若干年后我们的民族将会是什么样子呢？在目前重点学校的招生中，相对于一些其它的获奖证书，奥数竞赛获奖成绩是惟一的可参考的最硬性的指标。且奥数获奖并不代表学生的其它综合素质不好。七。“奥数”打击了学生的自信心么？“奥数”之难的确使一部分学生对学奥数的自信心不足。有些人就此夸张的说：奥数使学生认识到自己是个“傻瓜”，“奥数”打击了学生的学习自信心。继而由此推出：“奥数”是有毒的，“奥数”是害人的。想一想，学校的普通数学考试也有最后一名，学校体育课上的跑步也有最后一名啊！这伤不伤学生的自尊心，使他们以后再也不爱数学、再也不爱跑步了呢？看了奥运会上刘翔以13秒跑完了110米栏，是不是有人会想，自己26秒也跑不完，且一个栏也跨不过去，一定是一个“残疾人”，从而与体育绝缘呢？应该让学生对自己、对奥数有一个正确的认识。奥数不会打击学生的自信心。八。奥数班存在着不同的层次“奥数班”存在不同的层次：有的老师组织学生讲一些课本和练习册里较难的题差不多的数学题，为了显示自己的能力，自豪的称之为“奥数”。有使用陕西的“举一反三”教材的（公认最简单的一种奥数教材），也称为“奥数”。使用北京“仁华学校课本”的（公认最难的奥数教材）也称为“奥数”。其间还有许多不同层次的：如南京的“新方法”、湖北的“培优竞赛教程”、各种“华数”教材等等。有的只是选讲其中的某些部分。教师的教学水平也高低不一。九。什么样的学生适合于学奥数学生的智力存在相当大的差异（对学生不宜多讲）。一般学校的义务基础教育中，课本的难度设计是考虑了让绝大多数学生都能很好的接受。智力中下等的学生，用上多一半的精力，也能学得很好。一般学校的学习效率都不高。孩子去了学校多长时间，学回来多少东西？想一下就知道了。那么智力中等的、智力较好的、学有余力的学生又该怎样呢？也只限于学这些么？如果真是这样，对我们的社会、对民族的未来都是有弊的、将是一个无法弥补的过失！智力差一些的学生，学校的课本学起来都很吃力，就没有必要再学奥数了。学好学校的课本就行了。其他的学生，智力好一点的，应该学。智力中等的，开发一下智力、锻炼一下思维，感受一下数学带来的乐趣，好处也是很大的。要知道：人的大脑是用不完的，只能越用越灵活，越用越进化！而同步辅导班适合于下列学生：1。智力稍差一些的，2。上课不用心听讲、一门心思玩的，3。父母离异等原因影响学生思想情绪的，4。老师讲得实在差的，5。老师上课不好好讲，留着课外收费再讲的。遇到上述情况的，只好用“两份时间”或“多份时间”去学“一份内容”。人生观、世界观的教育是教育的“上策”，它可以激发学生的学习欲望，使学生变得主动的要求去学习。开发智力的教育是教育的“中策”，它可以最大程度的发挥学生的智力潜能。而同步辅导学校的课程是教育的“下策”，只能养成孩子不集中精力学习、上课不认真听讲的坏习惯。从长远的看，弊大于利，只能越辅导越糟。奥数是教育孩子学习的“中策”。不是人人都能学好奥数，就像不是人人都能打好篮球一样。它需要先天的自身条件和后天的刻苦努力。那么，身高不出众、爆发力不强、球感不太好的人难道就不应该进行篮球运动么？学奥数不都是为了培养数学家，就像篮球运动不都是为了培养篮球明星一样。十。奥数有用么数学奥林匹克活动的蓬勃发展，极大地激发了广大少年儿童学习数学的兴趣，成为引导少年积极向上，主动探索，健康成长的一项有益活动。能够有效地培养学生用数学观点看待和处理实际问题的能力，提高学生用数学语言和模型解决实际问题的意识和能力，提高学生揭示实际问题中隐含的数学概念及其关系的能力等等。使学生能够在这一创造性思维过程中，看到数学的实际作用，感受到数学的魅力，增强学生对数学美的感受力。在强调素质教育的今天，奥林匹克数学的这一教育功能有着更为重要的现实意义。学“奥数”，有助于开发智力，锻炼数学思维，增强逻辑能力，这是毋庸置疑的。“奥数”是一种美妙的思维体操，它以学校的基础数学基础为工具。通过对孩子数理思维的训练提高对所学知识的应用能力，最重要的是养成科学的数理思维习惯，对孩子今后的学习会有很大的帮助。很多重点学校在入学的时候要考奥数（其实就是难一点的数学题），是有他们的道理的，他们的出发点就是要招到好的生源（这是对一个学校来说很重要），其中对学生的数理思维能力的考查是很重要的一项，而奥数的考试正好可以检测出一个孩子的数理思维能力的强弱，而系统的奥数训练和好的奥数老师是提高一个学生的数理思维能力的保证。一般学校的考试比较简单，考试题到不了奥数题的难度，所以一些知识比较浅薄的人据此就说“奥数没用”。还有一些人，把个别智力、能力较差的、本不适合学奥数的学生送去学了几天奥数，学不进去。反而说孩子的智力差、能力差是学奥数造成的。还有的举个案说事：某某人，学奥数的还不如不学奥数的。那是孩子自身就存在着差异啊！看问题时应该整体的去看问题，找一百个学过奥数的学生和一百个没学过奥数的学生比一比，还是学过奥数的强。这一点，中学的老师都清楚。还有一些人，把中国没有在世界上获取过最高数学奖归结为有人学奥数的原因。仔细想一想，美国、俄国、日本等也有学奥数的呀。所以根本不是学奥数的原因，是其它的原因。难道不学深度数学、只会基本简单算术的人能获最高数学奖么？在一些中小城市，没有重点中学，小升初都是按片就近入学。但是还是有一些有识的家长把孩子送去学奥数，锻炼、开拓一下孩子的思维。家长们让孩子学奥数并不都是为了上重点学校。在当今一片禁奥数的叫声中，还是选择了继续学习奥数。由此可见广大群众对奥数的理解和认可。十一。奥数热动了谁的奶酪被影响了利益的主要有以下三类人：一部分当权者与富人。这部分人在满足了权利、物质、金钱等的奢求后，又要考虑他们子女的学历光环和上学问题。大城市重点中学的招生数量有限，当重点学校招收了奥数获奖的优秀学生后，他们的子女去这些学校就成了问题。他们平时的“霸气”与“横气”在招生中不起作用，他们非常恼火，他们极力反对奥数获奖者被这些学校优先录取。一部分学习不太优秀的学生家庭。如果重点学校招生不参考奥数竞赛成绩，考试都出一些简单题，在扎堆的满分中，他们的孩子还可能侥幸被录取。如果考试出了几道比较难的题（奥数题），学生的考分被拉开了，他们的孩子考上就有问题了。还暴露了他们孩子的不足。还有各级教育管理部门。如果没有重点中学录取时的奥赛加分，没有较难的入学考试题把学生的成绩拉开，他们就可以“影响”招生了。而奥赛加分和能把成绩拉开的考试使他们的“影响”几乎化为了泡影。十二。什么人反奥数反奥数的人主要有以下几种：1。目前独生子女占绝大多数，一些畸形溺爱、娇惯孩子的家庭，怕孩子在学习上吃苦。如果大家都不学，就不怕自己的孩子落后了。所以他们反奥数。2。一些迁就孩子的人。对于学奥数，大部分学生觉得很苦，不如在家睡懒觉、玩电脑、打游戏，不愿意去学。大人迁就孩子，不学就不学吧。但又怕自己的孩子落后，他们也反奥数。3。认为奥数无用的人。他们把学校的义务基础教育当做人生学习的最终目标、全部内容，学校的考试一般又考不到奥数的难度，所以他们认为学奥数无用，学起来又费劲，他们因此反奥数。4。自己的孩子智力较差的人，他们的孩子学习学校的那点课程都很吃力。奥数课根本听不懂，看到学过奥数的学生成绩优秀，甚至进入重点学校，自己的孩子进不去，奥数使自己的孩子暴露出了不足，心生怨恨。进而去反奥数。5。怕花费钱财的家长。如果大家都不学，这份学费大家也就都省了。自己的孩子也不会因此而落后。6。嫉妒奥数老师收入较高的人。看着奥数老师收入可观，而自己没有这个能力。心理不平衡，所以反奥数。7。为吸引眼球，热衷于炒作、爱标新立异的小记者一类的人。8。不知道什么是奥数、知识匮乏、人云亦云的跟风人。9。曾遇过经丢过面子、遭遇过尴尬的所谓“文化人”。小学三年级的奥数题，当过数学老师。教研组长、教导主任、校长，甚至在教委工作的，一时做不出来。奥数使他们丢了面子、遭遇了尴尬。所以他们也反奥数。10。有权、有钱，但孩子学习不好的人。大城市重点中学的招生数量是有限的，当重点学校招收了“奥赛”获奖的优秀学生后，他们的子女去这些学校就成了问题。他们的“霸气”与“横气”在这里不起作用，他们非常恼火，他们极力反对奥数。11。各级教育管理部门中的一些被动了奶酪的人。12。还有一些人认为我国现在已经是世界经济第二了，该歌舞升平、尽享盛世了。还费那个劲、学那么多干什么？他们反对有深度的学习。反奥数比反腐、反黄、反赌、反毒都容易得多，没有任何风险。反腐、反黄、反赌、反毒都会遇到如后台、关系网、保护伞等一系列问题。而反奥数受打击的只有有限的几位老学究和一些学术型的中青年学者。十三。取消奥数竞赛后重点学校如何招生在一些大城市，有重点中学。全国还有许多重点大学。那么。取消奥数竞赛加分后这些重点学校如何招生呢？有人主张恢复“统一考试”。但问题又出现了：如果考题简单点，100分的扎堆，学校无法选择；为了拉开考试成绩，只有考题难一点。那就又是奥数题了。真是：奥数、奥数，永远剪不断！课外学英语，又学音标、又学语法、又学句型、又扩大了词汇量、知识量。比学校的课程难得多。是为了在竞争、考试中考出比别人好的成绩。这不是“奥英”么？学的人数比学奥数的人数还多，收费比奥数也不低。课外学语文，又学阅读、又学写作、又学词汇、又学基础知识，也比学校的课程难得多。也是为了在竞争、考试中考出比别人好的成绩。这不是“奥语”么？学的人也不少。而课外学了奥英、奥语、奥科的学生也将占尽优势。既然较难、较深的英语、语文、科学都能学，为什么较难的数学（奥数）不能学呢？都是《奥数》这个名词惹的祸！如果统一考试也不考了，那只有“拼爹”、“拼钱”、“拼权”了。这将更不利于和谐社会的发展。如果公办学校小升初不参考奥数竞赛成绩了，那将更有利于民办中学的“掐尖”招生。使优质生源都流向民办学校。民办学校将越办越优。真正的“利益链条”可能要出现在这里。十四。。奥数老师收入高应该么？奥数老师的收入确实可观，但这是他们用智慧和劳动换来的。奥数老师们为我们的下一代、为我们的民族未来、民族发展做出了一般人做不出来的特殊贡献。他们的收入高一些是完全应该的。试想一下，比尔盖茨的收入高难道不应该么？十五。关于奥数课花费了家长钱财的问题看看周围，除了学奥数，学英语、学语文、学声乐、学乐器、学棋类、学书法、学体育哪一个不收学费呢？学费也都不低。中国是这样，外国也是这样。现在的社会是一个经济社会。十六。学生学奥数被逼迫的问题绝大部分的学生学奥数是家长的选择，真正主动要求学奥数的学生极其微少，这是不争的事实。但想一想，学生去学校上课也是不情愿的，真正主动要求去学校上课的更少！哪个不愿意在家睡懒觉、玩电脑、打游戏呢？想象一下，如果学校的老师突然宣布：由于某种原因，全体放假三天，而且不留作业。得到的必将是讲台下一片长时间热烈的欢呼声。十七。目前学生负担重是奥数造成的么？目前学生的负担重不是奥数造成的，而是在学校里的低效学习和过多的课后作业造成的。在学校里，学得知识与付出的时间比太低。老师上课要考虑到让绝大多数学生（包括智力中下的）都能接受，教学进度很慢。作用不大的作业太多：会了的生字、单词、句子还要一个劲的再写多少遍，已经会做的简单题还要反复的去做，背一些根本不理解的习题答案，每天一篇日记要写300字以上。……。正是这些造成了学生的负担沉重和厌学心理。而课外学习学得知识与付出的时间比要大许多倍。学生的学习兴趣也比在校学习大得多。记者们也可以再随机采访一下学奥数的学生：“你们是愿意上学校的数学课呢还是愿意上周末校外的奥数课呢？看看他们怎样回答。十八。奥数热为什么“久治无效”随着广大人民群众文化素质的逐步提高，他们对奥数有了更加清醒的认识。他们看到了国家、民族的现状，懂得了继续深入学习的重要性，认识道了利用奥数这种寓学于乐的形式产生的乐趣和奥数对思维的开发所起的作用。这是历史发展的选择，这是人民群众的选择！看看今天的各种考试卷：从三年级开始，期中、期末、假期作业、小升初、中考、高考，到处都有奥数题。不信再走几十年看一看，奥数会不会消失。十九。奥数展望决不能把我们的下一代都培养成“会算基本简单算术、能数清钱就行了”的人！如果那样，我们的民族在世界上将无立足生存之地。应该走的正确道路是：公办学校针对全体学生搞普通义务基础教育，民办教育机构针对不同的学生搞因材施教的特殊素质教育。学生的智力差别很大，不能搞一刀切式的统一计划教育。就像在一些国家的医疗一样，公立医院搞一般的基础免费医疗，要想享受更好的医疗服务，就要去服务更好的私立医院了。让奥数、奥物、奥化、奥语、奥英（既然知道了，叫着也顺口，今后就用这些词吧）之花开遍祖国。形成一种学习知识的蔚然风气。国家的发展、民族的强盛需要我们不断的、有深度的学习。要知道我国的人均产值在世界上才排110位；我国周围的“小狼”还在窥视着我国的国土。还不到该尽享盛世、歌舞升平的时候。只有不断的深入学习，我们的民族才能走向强大，才能屹立于世界民族之林。习总书记在中央党校成立80周年大会上强调指出：好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。全党同志特别是各级领导干部都要有加强学习的紧迫感，都要一刻不停地增强本领。二十。结束语要建祖国、保民生、重科学、促发展、反腐败。有关领导要把精力用在该用的地方。顺应历史潮流，尊重人民选择。老师引导学生做一些有难度的数学题，锻炼一下思维，有什么不可呢？那是学知识、学本领啊！学校愿意要，学生愿意学，老师愿意教，有什么不行呢？这是人民群众的选择啊！目前我国的“禁奥数运动”是在人类文明出现几千年后的首次。历史上的中、外数学家都在为此哭泣。初三:学者无疆561200字以上 初三 日记
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漫谈历史说到历史，我想很多人心中一定会“涕泗滂沱”。快停下！历史啊，还真没有这么可怕。历史，说难点，是记载和解释一系列人类进程事件。但说的通俗点，就是一堆小故事堆成的连环画，何况其中的许多故事还非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。我个人最喜爱的是唐朝历史，或许是因为它的繁盛，又或是跌宕起伏。那个年代，神龙年间，张莒进士一人自曲江酒醉后，在雁塔上题写下自己的名字，后面的进士们纷纷效法，这就是雁塔题名。这些人中最出名的是白居易，题下的“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”被竞相传颂。可惜唐武宗时的丞相李德裕并非进士出身，心怀妒意，命人除去了学士们的题名。可怜秀士名，一日尽除去。不过，好多人将后唐、南唐与唐朝混为一谈，可真是不该啊！说后唐，大多数人第一印象便是唐末五代第一将——李存孝了，又或是后唐庄宗——李存勖（xu四声）。不过最厉害的应该是他们的养父——“黑鸦儿”李克用。李克用所帅的军队叫“黑鸦军”，因为作战勇猛无比且都穿一袭黑甲而得名，南征北战，打下了一片后唐的土地，可惜庄宗是个虎头蛇尾的人，年少时远近闻名，而年老后却沉溺声色，败掉了后唐本就不多的家底，典型的“用昏庸毁掉一切”。再说南唐吧，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能够成为让人羡慕的文词大家，不过被其他大文豪批评“为赋新词强做愁”；可惜在帝王之家，他的悠闲的性格，让他这个皇帝……总之当得十分不称职。可怜一代君，迫于军敌北封侯。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”不过他的邻居，比起他来，是有过之而无不及，这就是后蜀。后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理国家，却选择撒手不管，偏安江南，还向宋朝挑衅。最后宋朝派大军前来一举歼灭，就是说，后蜀是自己把自己玩死的。可怜孟昶的宠妃花蕊夫人，倒是忠贞不渝。身到宋朝帝王宫，心念后蜀君王容。后来在宋太宗打猎时不慎被射死，真是红颜薄命。中华上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多读文学史！800字 初一
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漫谈孝道活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。800字 初一 抒情散文
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漫谈英雄十几岁是一个喜欢感慨沧桑的年纪，曾经固执的认为，古今中外的英雄豪杰都是运气好罢了，要是我也遇上个那么好的时机，说不定我也能成个什么伟人。事实胜与雄辩，我缓缓掀开历史的帷幕，一个个鲜活的人物在眼前跃动。到底是英雄造时势，还是时势造英雄就让我们一起来感受一下吧。拿破仑？波拿巴？？世界历史上一个传奇的人物。他出生在一个破落的贵族家庭。有谁会想到就是这么一个破落的贵族公子，在法国处于大动荡时期时，不失时机地通过政变夺取了政权，后来登上了法兰西第一帝国皇帝宝座。看，“大动荡”！多么好的时机啊，在时局混乱时兴风作浪，总是有甜头捞。可不容置疑的是，拿破仑在巴黎陆军学校所受到的启蒙教育是十分重要的。学习的时间虽然只有两年，但对拿破仑来说，是他思想发展和形成的关键时期。在次期间获得的思想，成为他后来不懈努力的远大理想。而当时人们对他的拥护也是比不可少的条件啊。在神秘的古代希腊曾出现过一位战神，那就是亚历山大！他扫荡了小亚细亚，攻入埃及，占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦。亚历山大的父亲为了让他能成为一个合格的继承者和国王，从小就锻炼他的体魄和力量，培养他的意志和思想。最终令他成为了让人闻风丧胆的战神。而两位英雄的结局又都是可悲的，拿破仑两次被流放，后来在大西洋的小岛上孤独地死去。而亚历山大则是在功成名就时，被最信任的朋友一刀刺死了，与他父亲的死如出一辙。开头与结尾大相径庭，令人难免不问，怎么会这样？是啊，怎么会这样？无论是对拿破仑的纵说纷纭，褒贬不一，还是对亚历山大的感叹惋惜，都在一片吵杂声中，随岁月的长河永远地远去了。百川东到海，何时复西归？就在一切都寂静的时刻，我仍时常想起这段史实，也许，这其中的奥妙也就只有孟子能解读了，“天时不如地利，地利不如人和”。此三子者诚不可缺一，或有缺，则大势已去也。捧着一卷诗经，伫立风中，年少轻狂的菱角被照遍古今的月光腐蚀，被远古袭来的寒风磨平。我在等待，等待着天时的到来；我在眺望，眺望着属于我的土壤；我正在蓄势，不辞辛苦地堆积，然后……振翅高飞！800字 高三 议论文
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漫谈《论语》中华文化，千年积淀，深深的凝聚在《论语》一书中。——题记本人才疏学浅，未能参透《论语》一书中深刻的道理，也未能根据书中内容而引经据典地讲出一连串的引人深思的感想。但在此，我只求简略的谈一下我在看完《论语》一书后的感受。“仁”孔子一生富有政治理想，推行礼治德政，其学说核心为“仁”，因此，“仁”也是《论语》中的主要内容。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”可见“仁”在孔子心中的地位之高。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢？于是，孔子便说“刚，毅，木，讷，近仁。”孔子认为：“刚强不屈，果敢坚毅，质朴老实，言语谨慎，(这四种品德)接近于仁。”具有这四种品德的人仅仅是接近于“仁”，那到底什么才是真正的“仁”呢？或许，连孔子心中也没有明确的答案，也或许，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于没有一人可以达到。因此，只要做到接近于“仁”便已不错了。“学”孔子对教育事业的贡献也非常大，他主张“有教无类”兴办太学，弟子达三千之多。那么，孔子又是怎样理解和对待“学”呢？“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”告诉我们学习的重要性；“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”告诉我们“学”的态度；“学而时习之，不亦说乎！”告诉我们“学”与“习”的关系；“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成。……这些语句从古至今激励着一代又一代伟大的学者为了一个简简单单的“学”字而不断努力，奋斗，倾尽自己的一生。“君子”与“小人”在《论语》中，“君子”与“小人”可谓是高频率词，而孔子也曾发表过很多关于这两个词的言语。“君子周而不比，小人比而不周。”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子求诸己，小人求诸人。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”……太多太多的语句告诉我们“君子”与“小人”的不同，太多太多的语句警戒激励着我们。可是，如何才可做到“君子”呢？孔子说：“君子不器。”于是，我们便开始学习各种文化知识，我们每个人都在争做德智体美劳全优的现代学生；孔子又说：“君子成人之美。”于是，我们每时每刻都在帮助着他人，以此来方便他人，快乐自己；孔子还说：“君子耻其言而过起行。”于是，“少说多干”成为了我们的口号。“君子”于“小人”绝非几句话就可以辨别清楚的，但若无这几句话，则可真是分不清了。800字 初一 议论文
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漫谈寒假生活“叮零零”上课了，黄老师满面春风地走进教室，在黑板上写下了六个大字“漫谈寒假生活”。看到这个题目，同学们向黄老师投去了疑惑不解的眼神，黄老师像是看穿了我们的心思说：“同学们，我们今天来开一个座谈会，来漫谈一下你们的寒假生活谈起寒假生活，同学们的话匣子都打开了，漫长的寒假生活就像一个调味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。此时我的脑子里出现了寒假中那一幕幕开心的事情……“现在我们就以小组为单位，来漫谈寒假生活。”黄老师话音刚落，教室里就沸腾起来，三五成群地讨论开了。同学们热烈地讨论着，不时暴笑几声，整个教室充满了欢快、活跃的气氛一段时间后，黄老师让我们停下来，派几个代表上台演讲。同学们坐回自己的座位，安静地等待同学们的故事刘冬自告奋勇，第一个上台。他讲的是寒假中一次在公交车上让座的事情。他说：“寒假的一天，我和妈妈乘公交车去‘常客隆’，在公交车上，我把一个座位让给了一位老爷爷，我心里十分开心。这件事虽然很普通，但给我留下了深刻的印象。”我觉得，这件事虽然是平常极了，但流冬很开心，因为“给予是快乐的一会儿，景飞鸿也上台了，他眉飞色舞地讲着他寒假中去越南的事情。他的演讲逗得同学们捧腹大笑，但同学们很快又安静下来，等待景飞鸿下面的演讲。景飞鸿说：“越南的石头千奇百怪，有一怪石头还很像毛主席，旁边一块石头像越南的主席。越南还有一个特产：绿豆糕。我回来时还带了些送给了同学们。这次越南之行使我很快乐。”景飞鸿精彩的演讲就像是当了我们这些没有去过越南的同学的导游，了解了这个国家。景飞鸿的寒假生活让同学们开怀大笑，接下来周登宇和陆怡的演讲除了让我们捧腹大笑之外，又多了一份感觉周登宇和陆怡讲的都是在寒假中的恶作剧，虽然事情经过十分有趣、好笑，可是这毕竟不是什么好事，让我们也受到了教训：在我们高兴、快乐之时，不要忘乎所以，没有约束地玩耍，到头来玩过头了，后悔莫及。讨论、交流结束了，但同学们仍沉浸在刚才的欢声笑语中……寒假生活多姿多彩，充满了欢乐和喜悦。这次座谈会让同学们之间又多了一份沟通。但是，快乐永远是短暂的，不知明年的这个时候，我们又会和谁在一起讨论呢800字 六年级 记叙文