水浒人物
金圣叹评《水浒传》说:“《水浒传》写108个人的性格,真是108样。若别一部书,任他写一千个人,也只是一样,便只写得两个人,也只是一样。”虽然这话有些过,但却真写出了《水浒传》的特色,基本上每一个人都有自己的性格,而不像《西游记》中都天天盼唐僧的妖魔。有礼,有粗,也有细,可谓多姿多彩,令人着迷。
礼
《水浒传》主角虽是一堆草寇,但许多人物还是彬彬有礼的。武松他哥武大郎被设计毒死,武松早已看破一切,要杀了仇人。第一位是潘金莲,在众人面前武松“取出心肝五脏,供养在陵前,胳查一刀,便割下那妇人头来,血流满地”。武松的勇猛刚强、光明磊落也在血腥气中显现出来,难怪武松前面称自己“小人粗鲁”。但这震惊众人的杀人事件刚结束,他却“洗了手,唱个喏,说道:‘有劳高邻,甚是休怪。且请众位楼上少坐,待武二便来。’”一向勇壮的武松,也有这样礼貌的一面(虽说他人面前犯法不太雅),于前面的“粗鲁”鲜明对比,更加令读者认为武松报仇顺应天理了。
神行太保戴宗是牢狱的节级,与许多同僚都有个不良的爱好——收犯人的“常例钱”。宋江不给,戴宗便使尽全身招数骂了宋江一顿,可见当时的一些官僚恶习。但宋江一提到吴学究,戴宗“慌忙丢下手中讯棍”“慌了手脚,拖住宋江问道:‘足下高姓?你正是谁?哪里待这话来?’”粗鲁的李逵见了宋江,“拍手叫道:‘我那爷!你何不早说些个,也教铁牛欢喜!’”宋江的大名能教粗人马上“礼”下来,他的品行可见一斑。
粗
《水浒传》中,粗鲁的任务多了去了。不管是梁山好汉,还是昏庸官吏,时不时粗鲁一下,也让这本书更有古代色彩和梁山风味。开头春风得意的高俅,做到了一名八十万禁军教头王进之上。高俅跟王进家有仇,因王进没来大骂:“那厮抗拒官府,搪塞下官。此人即系推病再家,快与我拿来!”后来高俅愈发怒了,把王进贬成了“贼配军”,还称其父督军教头“街市上使花棒卖药的”。这个职业又是什么?可看到,李忠也曾使枪棒卖药,最后成了桃花山的寨主,可见这职业很低微。高俅能把王进一家骂成这般,更凸显了高俅的恶毒。
母夜叉孙二娘的骂法十分个性化。武松被两个公人押到十字坡酒店。当孙二娘见三人昏倒时,便笑道:“由你奸似鬼,吃了老娘的洗脚水”。骂两个没力气的帮手“直要老娘亲自动手”。不仅如此,每次骂人前还带一些侮辱性的字词,这般孙二娘,真为母夜叉。
细
虽说书中的人物大多习武,文采一般不高,但有时却思考地很精细。武松十分关爱自己“矮穷矬”的哥哥武大郎,赴东京前还特意叮嘱哥哥“迟出早归,不要和人吃酒”“有人欺负你,不要和他争执”。武松对自己的哥哥了解得很,怕他被人欺负,还想出了这些点子,令兄弟情又深一层。武大郎被害后,他又问许多话。几时死,如何死,死了几日,埋于何处,谁买棺材,谁抬武大郎出去,一应俱全,突出了武松的痛心与疑惑,也为下文大郎被害证据的寻找作铺垫。武松到了十字坡酒店时,便从孙二娘喝酒还附赠客房休息的诱惑中看出了孙二娘的伎俩,便先要“好酒”,还要“热酒”,更“虚把舌头来咂道:‘好酒!还是这酒冲得人动!’”表面上给了孙二娘放蒙汗药的机会,但实际上是勾引孙二娘的邪心,以此来出其不意,制服孙二娘。此计妙哉!
正是语言中这些特色,勾勒出了一个个鲜活的人物形象。有好汉的威武义气,有各人的粗鲁直率,也有多人的精细聪明。虽说《水浒传》在四大名著中地位算低,但这些令人眼前一亮的语言描写却令人寻味。
春从心出
不觉间,春已至。
我倚在窗边,看窗外绿肥红瘦万物招摇。心里却是凛冽的寒冬。能怪谁呢?偏偏在春游前一天弄伤了手臂,翻看着手机里同学们不断发来享受春意的照片,我烦躁地放下手机:
这个春,是属于他们的,不属于我。
父母对我的消沉很是担忧,强推着我出了门,去散散心。
算了罢,散散也好,我无精打采地走去附近的一个公园。一路上,各类鸟雀叽叽喳喳此起彼伏地嚷着,恨不得像个高音喇叭给全世界宣告它们对春的兴奋。我后悔了,为什么不戴个耳机?我,一点都不想让春渗入我的内心。
在公园里随意地转了几圈。春,一如想象中的浓,桃花灼灼其华,新柳活色生香,我的心仿佛出现了一丝波动。正打算打道回府,忽又见一扇半掩的小木门,一枝红杏从墙头探出脑袋,我自迷惑,便轻轻推开了门。
呆住。正对门口的是一棵大槐树,槐花成串成串、成簇成簇地从树上吊挂下来。像一个个仙姿自成的女子,云蒸霞蔚之热烈,霁月清风之高雅。一阵微风拂来,鼻尖被清冽甜蜜的香气笼罩,令人心醉。
“很美,是吧?”一位老人不知何时走到我身旁。“嗯。”我依旧呆滞于它的美无法自拔。老人微微一笑:“跟我来。”他带我绕到了书的背后:“看吧。”我抬起头,目光所至,是与刚才截然不同的场景,“那树干去年被雷劈伤了,我们都以为它活不了,没料想今年春一来,他又活了,还这么好……”树上是一道狰狞的伤疤,像一只凶神恶煞的眼睛,这样的它,依旧可以与春共舞,绚烂生姿。
我的心中,有什么东西在放大在膨胀在冲出,与那树融为一体。是春吗?我怎么那么傻,为了一点小事就把春排斥在外,幸而我的心已悄然改变。
春入我心,春从心出,希望永不灭!
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水浒《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明,在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。李逵他是一团火,一团抗争的烈火。在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空,他只是一个活生生的人,是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想,李逵未免是激进的。但在社会文明的今天,人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角,在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬,并非赞颂他处处违规犯律,而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想,他没有成为时代的奴隶,没有套上社会的枷锁,他要反抗时代的不平,这正是他的可贵之处。可现在的人们,精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了,被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明,人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例,人们理应遵守,但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间,让精神理想超越古人,却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制,但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。鲁智深他是忠与义的化身,他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切,都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中,是作者所竭力唱颂的,更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义,在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面,被人们保留着,而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面,却被丢弃了。而此时的忠义,已成为信誓旦旦的一句空话,不经世道的人天真的想法。又有谁想过,它是友谊的最高境界,是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神,又是品德,更是古人为人处事的标范。但现在呢,似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们,才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人,也许会讥笑他们的幼稚,但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义,体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气,是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松,砍不断的绳。在他们心中,这是高于一切的。在发达的今天,商品经济狂潮的冲击下,诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠,大家尔虞我诈,得到的是大把钞票,而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质,却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处,何时才打开呢?在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。《水浒传》里讲了很多故事:太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业?1200字以上 六年级 读后感
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水浒读后感水浒读后感300字自我中学时代看了一遍《水浒传》以后,便再也没有翻过这本书,因为那时候吸引我的是金庸武侠,而决不是所谓的梁山好汉,与金庸世界中的大侠相比,好汉们的所谓侠义行为不值一提,甚至可以在其中扮演反面角色,成为大侠们要铲除的对象,真是很有点讽刺的味道。不过,毕竟那时候知识不够丰富,只是直觉式的对好汉们反感罢了,倒没有什么更深刻的认识。到了大学,了解的东西多了,对梁山好汉更是厌恶,扯着“替天行道”的正义大旗,满足的是自己的私欲,杀戮的是无辜的平民百姓,等待的是朝廷的招安,上梁山成为了好汉们避难、复仇、向上爬的捷径,反朝廷成了投靠朝廷的砝码。在我心目中108将中,真正的英雄只有2个半:第一个是鲁智深,他率性而为,心胸坦荡,侠肝义胆,却尊重生命,决不会如李逵、武松般乱杀无辜、草菅人命;第二个是林冲,他虽不如鲁智深那样侠义,出手时顾虑太多,但在尊重生命方面与鲁智深一般无二,从他落草时难取“投名状”(杀一个过路人以示上山诚意)便可以看出了;第三个是燕青,他的形象没有前面二人那么出彩,但在108将中也勉强算半个英雄,他忠于卢俊义,为他可以牺牲性命,却并非愚忠,在最后梁山将覆灭之时,他苦劝卢俊义离开不成,没有与卢殉葬,而是独自挑着一担财宝浪迹江湖归隐去了,颇有范蠡、张良的智者之风。这三个英雄,鲁智深成了正果,林冲病逝(好象是,只看一遍,记不清了),燕青归隐,梁山遂无英雄,也到了风飘云散的大限之时了。水浒读后感300字昨天和父亲聊起水浒,宋江是山东郓城县人,和我父亲是同县老乡。而在我的印象里,老家就是郓城,老家的扑克牌上,画的都是水浒好汉。小时候回老家郓城,要经过梁山,梁上的路上有一个牌坊,上面写着,过了梁山门,就是梁山人。水泊梁山打出这样的标语,颇有当年梁山好汉的风范,山东人是好客的。有了《水浒传》,山东人就背上了多出响马的名声,其实山东父老是最忠厚耿直的,情义为重倒是不假。也看到一些今人,抱着一颗“阴谋论”的眼光去水浒,在我看来,不过是哗众取宠罢了,辜负了山东人的感情。我与父亲所最为敬仰的,亦不是好汉们高强的武艺,通天的本领,而是宋江那样朋友遍天下的畅快淋漓。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。让一个人怕你很容易,让一个人敬重你很难。德高望重、涵才而不自居,则更难。宋江没有高强的武艺,健硕的身材,不靠三尺剑,一样行走江湖。今天一个诗友和我说话,提起她的男朋友,她说:人的精力毕竟有限,我没有男朋友的时候时间是空的,随叫能随到,有男朋友我一半时间是他的了。我则笑着说:看来不谈恋爱亦是好的,少遇到一个人,多遇到很多人。趁青春尚好,一人自由,多结交益友,与人为善,一样不至于误了年华。有一句西班牙语谚语说:Condicióndebuenamigo,condicióndebuenvino。意思是,好朋友就像好酒,越陈越香。愿友谊地久天长。水浒读后感300字当我看了《水浒传》第一章——“九龙纹大闹史家村”后,让久久不能忘却,浮现在脑海中。这一篇主要讲述了不学无术的无赖高俅,发迹后便急不可待地公报私仇,洞悉高俅心术的王进以走为上计,投延安府而去,避开了一场杀身之祸。途中客居史家庄,王进认识了好汉九文龙史进,并指点武艺收为徒弟。半年后,史进因出于义气,救助山寨落草的好汉,与宫府决裂,不得不逃走恩师去处。本章作为全书的契了,反映出了封建官僚的残酷和民众受压迫的社会现实。看完了这一篇文章后,用千言万语也表达不了我此时的心情。我从“史进下梯子,喝教许多庄客,把庄里有的没的细软物体,即便收拾,尽教打叠了起,一壁点起三四十个火把。”看出了史进为保住兄弟的性命,不惜火烧自家庄园,与官府决裂,可见其是一条狭义的好汉;我从“那后生见棒劈来,用棒隔开。王进却不打下来,姜棒一挚,却望后生怀里直溯将来。只一缴,那后生的棒丢在一边,扑地望后到了。”看出后生虽好的武艺,但王进只一棒就将他打败,可见王进他的武艺之高深。现实社会中,官僚是多么残酷,民众却是受压迫。水浒读后感300字位“帅哥”,其次就是床地高手。否则,杨雄的妻子一切都不顾及。石秀这个人,怎么说更是一位多事之人,生活中,像巧云偷人之事,应该是件太平常之事。即使兄弟的妻子有偷人之事,也可以看淡些,如:宋江在这方面可以说是种“楷模”。在宋江三打祝家庄时,书中提到了几个关键人物,孙立。这个人担任的职务细分析,应该类似现在的军分区司令,但是他的心里似乎只有亲情,然而,为了讨好宋江,还是出卖自己同门师兄。实在令人不齿。水浒读后感300字今天上午没有想去工地,还是想偷空把《水浒》看完,今天看了水浒四十三回,到四十六回,书中先后出场的人物有石秀、杨雄、孙立、顾三娘等,文中不管是石秀还是孙立这几个人,我都是不太喜欢。尤其是杨雄,这位可以说一个镇子上的小官,确要靠原来不相识的石秀帮忙,某些方面还要依靠石秀,可以说是没有什么本事之人。更可气的是,既然亲手把自己的妻子给杀了,从心理方面分析,杨雄自然很爱他的妻子,如同古人云:爱之深,恨之切。不过他的妻子偷情原因,也确实使人感到一丝蹊跷,不为钱、不为利、唯一的原因,就是和尚也是水浒读后感300字全书共有“林冲篇武松篇李逵篇鲁智深篇宋江篇”五个部分。对于以上五人,鲍氏的态度是褒鲁,贬林宋,至于武李二人,则各打五十大板,褒贬各半。细细读来,确实不无道理。看毕全书,不得不佩服作者的细心,别具一格的写作风格与笔调。在宋江篇中,当读到“潯阳楼题反诗”部分,忽然看到一个标题:“穷则思变,要干,要革命”,不觉眼前一亮!多么幽默的题目,全书的点睛之笔,当无过此处!人类的佳言妙句,其实往往在于这会心的一笑之中,这一笑,常可发人深省,可意会,而不可言传也。同理,多年前看毕董竹君《我的一个世纪》之后,亦有此感。董氏虽未详细交代在49——58年间几个与她联系的人的具体名字与身份,然读者自是心知肚明,书中虽寥寥数语,但已将此几个言而无信的小人面目刻画得淋漓尽致,无以复加了。董氏并无鲍氏那别具一格的文采,但文风却朴实无华,真实可信,读来令人感同身受,如临其境。1200字以上 三年级
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水浒新传听说北京要举办2008奥运会,梁山众兄弟个个摩拳擦掌,纷纷找到及时雨宋江,要求报名参加奥运会,宋江不愿打击众兄弟的情绪,又考虑到梁山经济改革的前景,便找到了军师智多星吴用商议备战奥运会之事。吴用道:“奥运会是全世界体育精英进行的一次大比拼,虽然我们是人才济济,有不少奇人异士,但要参加奥运会,一定要谨慎选拔,除非有超人之处,否则不用。”又道:“不如把众兄弟招集起来召开一次选拔大会,选择一些有特长的又符合奥运会比赛项目的兄弟参加,由你我二人确定最后的参赛人员。”“正和吾意。”宋江道。并传令在聚义厅召开选拔大会。梁山一百单八将全部到齐,未等大会开始,黑旋风李逵大喊着走上来:“宋江大哥,我要参加奥运会,当年俺勇杀四虎,何等威风!”“住口。”宋江道,“现在有动物保护法,打死一只老虎就要判刑,现在不比以前,退下。”行者武松暗想:“俺也打死过老虎,看来没希望了。”这时,副寨主玉麒麟卢俊义道:“听说高逑都当上足球教练了,真是不可思议。”豹子头林冲道:“虽然我与高逑有不共戴天之仇,但是实话实说,高逑的球技的确非同凡响,据说比南斯拉夫籍教练米卢,还要高明的多。”神行太保戴宗快步走上来:“我要参加奥运会百米短跑和马拉松比赛,俺神行太保日行千里,既有速度,又有耐力,听说黄种人不能拿奥运会百米短跑前八名,这次,我就要证明给大家看,我要拿奥运会冠军!”“正和吾意,通过!”话未说完,花和尚鲁智深大声道:“洒家参加举重比赛,俺力拔倒垂柳,力大无穷,俺一定要拿冠军!”“俺也要去!”一种似男非女的声音,众人一看,原来是母夜叉孙二娘。宋江道:“你去做甚?你以前包过人肉包子,影响不好。”宋江略显不快。孙二娘脸微微一红:“其实我家祖传的是猪肉包子,只因当时民不聊生,老百姓自己都没有饭吃,哪来粮食喂猪?所以才干出那种见不得人的勾当,再说现在俺已弃恶从善,如果再包包子的话,肯定胜过天津的‘狗不理’!”众兄弟大笑。这时梁山第一美男子浪子燕青,风度翩翩的走上前来,郑重说道:“宋大哥,小弟在太安打擂,打败相扑高手擎天柱,我要参加柔道比赛。”宋江听了很高兴。他知道相扑与柔道摔跤大同小异。浪子燕青心细沉稳,武艺超群,参加奥运会当然是第一人选。“通过!”“可惜奥运会没有男子选美比赛,如果有的话燕青小弟定能夺冠。”一丈青扈三娘在一旁插话,又是一阵大笑。丑郡马宣赞和没面目焦挺在一旁嘀咕道:“要是有选丑比赛,咱哥俩肯定夺冠。”“俺也参加。”“俺也要去……”“众兄弟不要争了。”宋江道,“下面有吴用军师宣布参赛选手和随从人员!”“众兄弟听好了!”“马上五虎将:豹子头林冲、大刀关胜、霹雳火秦明、双鞭呼延灼,双抢将董平,参加马术比赛。水军头领浪里白条张顺与哥哥船火儿张横参加跳水比赛。阮氏三雄:立地太岁阮小二,短命二郎阮小五,活阎王阮小七参加游泳比赛。出洞蛟童威、翻江蜃童猛,参加舢板比赛。拼命三郎石秀,参加拳击比赛。鼓上蚤时迁,参加跳高比赛。小李广花荣,参加射箭比赛。这次你要拿出百步穿杨的绝活,打破韩国选手垄断奥运会金牌的神话。险道神郁保四,作为团队旗手随队参加,记住,旗手直接代表梁山形象,你要振奋精神。”“请军师放心,俺险道神当旗手定能胜过姚明!”“神医安道全,作为保健医生,随队参加。最后一项,由铁扇子宋青负责团队的后勤保障工作。”吴军师心里明白:宋青是宋江的弟弟,后勤保障又是一个肥差,这样也对得起宋江大哥了。“其余众兄弟组成啦啦队为参赛人员呐喊助威,现在是万事俱备吴军师话未说完,就听有人说:“只差队歌了!”众兄弟一看,原来是铁叫子乐和,“把刘欢唱红大江南北的《好汉歌》作为队歌,你们看如何?”“甚好,甚好。”“散会大河向东流啊好汉跟着感觉走啊该出手时,就出手啊奖牌你有我也有1200字以上 初三 记叙文
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我敬佩的水浒人物——李逵作文完美版我敬佩的水浒人物——李逵作文500字《水浒传》这本长篇小说是我国第一部以农民起义为题材的。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据,成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象,如:宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等。打开《水浒传》,这一百零八位英雄好汉正向我缓缓走来。在这些英雄好汉中,最令我印象深刻的,就是杀人不眨眼的“黑旋风”——李逵了。李逵是一个杀人不眨眼的人,他杀了那些贪生怕死的人,还杀了一些贪得无厌、残害百姓的大官。李逵虽然杀人不眨眼,但是也很有一番孝心。他回家接了母亲上梁山泊,但母亲被寻吊睛白额大虫吃了,一怒之下,李逵杀了吊睛白额大虫的一家,收拾了母亲的骨头,大哭一场。真看不出,杀人不眨眼的李逵也是有一片孝心的呀!用“忠义”这两个字来形容李逵是最贴切的了。在法场上,是谁赤身去救戴宗、宋江?是李逵!李逵不顾一切,赤着身子冲进法场,去救戴宗、宋江,他身边没有什么保护,有可能会被飞箭射中,有可能会被刀枪砍到,丧失性命,但他还是一阵乱砍乱杀,把戴宗、宋江救了出来。“忠义”这两字真是太适合李逵了!读完了《水浒传》,“黑旋风”李逵还在我的头脑中回放,他是那么有孝心,那么的忠义。要是有一个像李逵这样忠义的朋友该多好啊!朋友在一家外企工作,同事间竞争非常激烈,她入职三年内见证了无数员工来来去去,而部门内最后只剩她一个三十岁以下的“年轻人”。加班、出差、同事刁难都没有逼退她,她反而越过老员工抢先加了薪。我问她制胜法宝。本以为会得到职场真经,她却说是跑步。每天早上五点半起床,去健身房跑上8公里,一年四季风雨无阻,绝不给自己找任何借口。她说,不要小瞧这8公里,这三年跑鞋跑坏了两双,失去了睡懒觉的时间,但身体素质越来越好,没有因为生病请假过一次,精神状态一直很棒,耐力也逐渐提高,抗压力越来越强。更重要的是,每天早晨挤地铁的那40分钟,看见身边的同龄人一副睡眼惺忪的神情,她就觉得自己赢了,赢在了起跑线上。推开公司的大门,看见一脸疲惫日渐发福的同事们,她觉得自己赢的不是年轻,赢的是坚持。她说,当我自律,人生无敌。听过这样一句话:哪怕对自己有一点小小的克制,人也会变得强而有力。我对此深有感触。做了近四年的职业写作人,我从自律中得到了太多好处:早上6点半起床、晚上9点半上床的作息,给了我健康的身体和足够的精神。每天的运动,让我减掉了30斤的体重,守住了20岁的腰围。严格的时间管理,给了我月写6万字、年读150本书、看100部电影的成长……我的人生发生了真真切切的改变,肌肉和骨骼变得强壮,一份时间有了双份的价值,耐力得到了锻炼,自信心逐渐地提升。我越自律,便越能感受到内心的强大,更想去深挖自己的潜力。这份约束,让生活走入一个良性循环。我踏过的,是不曾虚度的昨天;我去向的,永远是比今天更好的远方。我们羡慕那些能够作出杰出成就的人,但你是否知道,他们并非个个天赋异禀,他们在才华之上,更相信自律的力量。美国年轻企业家马克?扎克伯格,每年年初都会制定个人挑战计划,并且全年坚持。他曾在清华大学做过半个小时的中文演讲,不是因为与生俱来的语言天赋,而是他相信坚持的力量,肯付出努力。作家严歌苓每年都有一本高质量的小说出版或搬上荧幕。她在一次采访中说到写作秘诀:“聪明人,用的都是笨办法”。靠铁一般的意志力,30余年间,她每天在书桌前写作6、7个小时。我们更应看到,自律给普通人提供的“逆袭”机会。自律,让一个人通过意志力,不断地修正瑕疵,在日积月累的坚持中变得强大而有力。这是一个人在命运面前,主动选择拥有的竞争力。你一定有过类似的体会。一个早起运动读书的周末,虽然给你即刻的挣扎,但在一天结束时想起,内心是充实的。而一个躺在床上煲剧的周末,虽然当下是快乐的,但睡前想起,内心却是愧疚的。我们也可以这样看待一生。那些以自律为信仰的人终将笑看昨天,而被肆意挥霍的人生只能让人在生命终点线上悔恨当初。20到30岁这十年间,我看到身边不少朋友的生活方式逐渐分化。一类热忱追逐即刻的享受;一类面向未来,在诱惑面前自律节制。人生在世仅数十载,为什么我们不选择容易一点的生活方式,而要如此苛刻地对待自己呢?因为,这十年让我看到:不自律,终会向生活妥协。而自律的人都在用行动表达:当我自律,人生无敌。关于学习的概念。作者指出学习不是像电脑一样往白纸上进行记录,也不完全是一个刺激互动的训练过程,作者接受了建构主义的理念,认为学习是对知识的重新建构。在著作中的三个部分,作者不厌其烦的对这个观点进行了阐述和强化。作者认为学习者是有知识背景的,学习者根据这个知识背景对需要学习的只是进行判断,选择是否接受新的知识,在接受知识的过程中与原有知识结构进行挑战,在冲突中吸纳新的知识,对原有知识结构进行重组,形成新的知识结构并以此循环。关于文化与环境背景。作者强调了这个观点,从生物学和社会学多个角度来强调背景的战略意义。背景会促进也有可能排斥新的学习,也就是原有的知识结构会形成“学习墙”,如何突破“墙”需要借助“教”的技术手段。遗憾的是作者并没有从逻辑上对这个观点进行证明,只是不断的重复、阐述和强调。作者认为,教育者应该充分了解、尊重学习者的知识背景,扮演引导者、约束者、导演等角色来帮助学习者突破“学习墙”。要创造环境来帮助小朋友加深印象。根据小朋友的背景,借助多媒体环境创造对知识点的不同体验,引发小朋友间相互的观点冲突,调动小朋友的兴趣,才能更好的帮助小朋友进行学习。学习的进程不是线性的,是波动的。学习的过程是一个冲突、质疑、争论和接受的过程,学习从来都不是简单的过程。作者的观点得到了印证。在交流中,希望达到交流的效果,就必须对受众的背景进行详尽的了解,教学本身是一种交流,作者的观点在实际中得到了印证。关于学习进程的波动性。越接近物理原型的理论感觉越接近科学的本质,作者用了波动性来解释学习的进程,个人觉得特别形象,有助于读者的理解。这个观点很有现实意义,当下付费知识、碎片化学习、网络直播、网络课程的概念和演绎层出不穷,快餐式学习非常盛行,任何真正的学习是需要经过一个冲突的过程才能够实现的。我读过两本记忆方法方面的书,对于记忆来说的确可以有些窍门,但这种记忆不是知识,应付考试什么的可以,用来作为学习是不行的,知识要组织进了自己的知识体系才能够在实际中得到应用。学习来不得投机取巧,学习论只能够帮助学习者和教育者发掘学习的动机、突破“学习墙”、创造条件营造环境来形成知识冲突、引发思考、引导学习者破墙而出,并不能帮学习者思考,也不可能像电脑一样写进学习者的大脑。“墙”的形象比喻。年龄越大,学习墙越坚厚,这可能是造成成年人比青年更难接受新鲜事物的原因,因为成年人在经历中不断强化了知识结构,更容易对新的知识进行排斥和挑战,学习的机会成本对于成年人来说也相对较高,在动机方面阻碍了成年人接受新的知识。例如在老年人接受储蓄卡方面,首先就会担心资金安全,不相信冷冰冰的机器会吐钱,如果吐出来的钱不对怎么办,这些都会让老年人本能的排斥储蓄卡。冲突是学习的起点。只有引发冲突,在冲突中辩论思考,学习者才能够对原有知识体系进行审视、更新和重构。我们接受职能手机替代PC,接受屏幕键盘替代实体键盘都经历过这个冲突,在这个过程中我们实现了学习,接受了新的知识,改变了我们原有的对互联网的认识,改变了我们对键盘的认识。终于明白了这本书讲了个啥玩意:学习是一个人的事,学习者不能一个人学习。全书围绕着这两个观点展开。尽管围绕的是两个,但其实核心论点只有一个:学习是……,也就是说与学习者相关的学习是什么才是最为核心的论点。第二部分共讲了四个事儿:1.什么是学习;2.如何开始学习;3.如何正式滴学习;4.学习不能一个人儿学首先,说什么是学习。焦尔当认为学习是学习者个人的个体知识体系炼制的过程,或说学习是自我发问,学习是和现实对质,学习是与他人对质,学习是自我表达,学习是论辩,学习是建立网络。所有的这些意思,已经在第一部分提到“先有概念”时暗示到了,学习当是个人的先有概念受挫而发生接受、塑造或者炼制的过程,这一个观念是焦尔当反复讲的,是本书的最核心观念。其次,如何开始学习。开始学习是需要动力与欲望的,这种动力焦尔当认为,要是内在的可持续的,要来自于学生主体,当然,切到好处的打动学生的教学也是一门艺术。再次,如何学习。.学习的思想前提:焦尔当认为在学习中需要解构我们的“先有概念”,在这过程中常会遇到阻碍,阻碍有时在感性、理性、无意识层面。他把这种阻碍称为“墙”。我们应该理解墙,它是思维的组成部分。2.学习的工具包:形象化、具体化,包括角色扮演、比喻、类比、隐喻等,还有一个工具包就是建立模型,我不太会最后,学习不是一个人的事。这其实也在重申教师的重要性,也在重申交流的重要性。因为学习伴随着对“先有概念”的解构,而我们常需要在“先有概念”的操作下进行我们的行动,这是困难的,我们需要媒介。需要突破学习者惯于处理的情境,过渡到一种对思想程序更广泛的调用上去,这是在突破局限,同时也是学习的本质。我的读书反思:上次那位前辈说的读书法确实很好,但我觉得有点儿不适合我。因为每本书的写法不一,每个读书人的读法不一,这样导致笔记差别很大。我之前纠结过一段时间,现在整理了第二部分后,有些解惑了。这本书可以从教师的角度做笔记,可以单从学习理论的角度做笔记,可以梳理学习理论在法国理论家那里的特点…一本书的内容所带来的侧面太多了,一种读书笔记法,其实不能涵盖,还是如同璠所说的,如水赋形。我上次其实想的,要把焦尔当说的所有话都会在某类,某某类中。发现他说话乱七八糟归不了,这就是我错了,我不知道我在找什么,我不知道这本书对我哪方面有用哪方面是枝节。正如他所举的博物馆的例子,博物馆就是很多很多的答案,你没有问题或者没有主要的兴趣,要么你忘记它,要么在它里面忘记自己。我不要第一种,不要第二种。1200字以上 叙事
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