回到原点
路走久了,总会熟悉,并且习以为常。开始不关心路边新长出的嫩叶,也不去关注天空的湛蓝——— 只是在赶着自己的路,仿佛是写好的程序,一次次地重复着过程,厌倦了,漠然了,失尽了趣味——— 但这只是自己的眼睛拒绝接受罢了,每一天都有新的东西,等待发现,等待那些善意的目光,若是等待久了,也自然会老旧。
回想孩童时期的我们,我们是一个个毫无瑕疵并且纯洁的灵魂,被毫无防备地抛在这个陌生的世界中。而人的生命具有一种不可忽略的特性——— 对未知充满向往。所以我们探索着未知,怀着一颗最真诚的心,关注着那些生命中层出不穷的新事物——— 哪怕是一滴露珠,一只蚂蚁,一朵空中飞舞的蒲公英。小时候,我居住在老家,老家的花圃里总会有杂草冒出,我的奶奶对它们恨之入骨,长一棵拔一棵。而当时的我却对它们充满了好奇,那小小圆圆的叶子,多么可爱,小小的绿色也显出不一样的生机勃勃。正是这种我丝毫未知的植物,满满充斥了我整个童年。我曾会为了一棵杂草坐在地上一个下午。记得当时还是夏天,阳光毫不留情地焦烤着我幼小的身体,汗珠成串的落下,但当时的我唯一在乎的,也只是杂草了……这就是生命初始的状态,对所有未知的细微的事物充满好奇,充满喜爱,进而拥有了一种神奇无比的力量,让小小的我在无形中拥有了飞翔的翅膀,去飞翔,去超越,并且享受着这种最初的求知所带来的无限欢乐。
然而,岁月的流逝,童稚不再。时光的冲刷中,我们了解的多了,而那些曾经引起我们注意的美好而细微的事物,却在各种信息渠道中被冠上了各色的负面标签。而那曾令我无比着迷的小小杂草,它纯粹美好的形象,也在我对世界了解越来越多的时候破碎了,消失了。更多人告诉我杂草是害草,它让花卉无法正常生长,它还占领蔬菜的泥土,妨碍其他植物的顺利成长。慢慢的,我也对杂草失去了兴趣,它被我远远抛在了记忆深处。再后来,更多的我曾经喜爱的事物,便再也不能引发我的兴致了。我,现在的我,对曾经美好的一切越来越漠然,记忆中的那株小草也早已成为我生活中习以为常的杂物了。我再也不会对着杂草看个一下午,不会因为一棵树而驻足痴望,更不会因为一棵飞舞的蒲公英而奔跑……那种探索未知事物时的纯粹而强大的力量,早已离我远去。我的眼睛在不知不觉中蒙上白雾,我开始迷茫,开始失落……是呀,这股白雾又何止蒙住了我的双眼?!它早已遮住我的内心,也缠住了我幼年时候长出的稚嫩的翅膀……我,忘记了飞翔……
然而当猛然回首时才发现,生命初始的我比现在日渐成熟的我快乐得多,勇敢得多,更执着得多。
我们如果回到原点,那些崭新的令人欣喜的东西将会层出不穷地涌现,那些早已厌倦了的东西,也会凸显鲜明的特点。如果回到原点,我们会更深刻地认识到——— 当我们通通都被庸俗的世界屏蔽了双眼,美好的东西自然会日渐暗淡。当我们对生活投注多一些热情,生活会回报更多。所以,当你偶然发现你那同我一般,在幼年时长出的稚嫩无比的翅膀尚存的一丝丝痕迹时,也请你同我一样,抬头看一眼浩瀚的苍穹,深吸一口气!让我们减去心中的一点麻木,美好的就会明亮一些——— 那是些多么奇妙的东西,会令你感觉到它的无穷的力量,让我们足以用开阔的胸襟装下整个宇宙的欢乐。聪明的,乐比悲好,更比无趣好。我们的生活需要这些最初的美好。
放下压力,减轻隔阂,回到生命之初,你讨厌的东西也会变得可爱。
以孩童的视角观望整个世界,你会了解到更多东西,并且更加快乐。
让我们回到原点,让心灵纯粹一些,让思想的脚步缓慢一些,休息一下,看看蚂蚁的劳作,听听风路过 的 脚步以 及 那些 被 冷落的曾经美好的风景。
回到原点
“原点”本是个数学用语,我们不妨把它沿用开去,从而赋予它一定的象征意义。
首先,“原点”处于数轴的基点,象征着事物的出发点、根本点,象征着事物的初始状态、原生状态。
其次,“原点”处于坐标的中心,有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的“零”刻度,象征着事物的对称点、平衡点,象征着事物的均衡状态、中庸状态。
再次,我们往往利用“原点”建立三维的坐标系,然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像,以便从多个维度对它进行定量定性的分析,从中解答疑难,发现问题,找寻规律,探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说,是一个行之有效的科学手段。
用过电脑的人都知道,电脑装上系统和必要的软件后便可以运行了,这就是它的“原点”。在其使用过程中,要下载驱程,储存文件;用久了,还会出现漏洞,积聚垃圾,感染病毒。电脑因此会遭到攻击,而且运行得越来越慢,甚至死机。我们不得不整理磁盘,删除插件,卸载驱程,缀打补丁,清理垃圾,隔离或查杀病毒,优化或更新软件,还原或重装系统,甚至对电脑硬盘进行格式化:这就是所谓的“回到原点”。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态,卸下包袱,轻装上阵。
自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题,也必须“回到原点”,不过,电脑只能被动地“回到原点”,人类则既可被动消极地“回到原点”,也可能动自觉地“回到原点”。另外,让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷,并且可以完全彻底;而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长,并且无法完全彻底。
辩证唯物论告诉我们,事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说,任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,对原点既有所继承又有所变革,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。
“人之初,性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸,他的脑袋几乎一片真空,多么圣洁,多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里,人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而,我们可以追求自然的生态平衡,可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚,可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁,可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。
只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装“防火墙和杀毒软件”,以增强它识别排查、抵御灭杀“病毒”的能力,并把它们放到“防火墙和杀毒软件”这个“多维度的坐标系”里定期“扫描”,并且及时“缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒”,它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能,重新稳定下来,得以正常运而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。
早些年,我们发展经济以高能耗、高污染为代价,片面追求GDP,现在退耕还田、退牧还林、退田还湖,讲求生态平衡、节能减排,不断治污,追求资源的合理配置,以实现可持续的科学发展战略,就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”,以致贫富悬殊了。现在以民为本,建设社会主义新农村,推行社会保障制度,普及全民的医疗保险,盖廉租房、经适房,就是为了社会公平和谐,这也是“回到原点”。如今的惩治腐败、扫黄打黑等,同样是“回到原点”。
虽说“覆水难收”,“曾经沧海难为水”。可是,苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们,人还是可以“回到原点”的。人如此,自然和社会也如此,必须如此。
广州市美华中学教师初一:梁永坚
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回到原点物皆有其源然人皆有其本。天地之始,源于混沌的大气之中,相互融合创生,人类历史的开始,源于人性之思,对于对社会的探索与追求。人性本善,为人之原点。遥望古人之高尚之士,高风亮节,不媚权贵,不与世俗同流合污。一片丹心明亮后世。苏东坡凌虚御风,赏山间之乐,纵然知人生短暂,生活波折,也高歌当酒,不念俗名。五柳居士幽居南山,采菊东篱下,悠然自得,心能看透世俗之间,追求人间质朴,孟子舍生取义,不为利而苟活,不为名而生存,此人性之大善也。回到原点,不媚尘俗,反返璞归真,坚守人心之美。亦能怡然自得,活得自在。故观知今世,随社会在发展,价值观也在变。当人性之本,善良本性,却从未在世界消亡过。比尔。。盖茨,巴菲特将财产捐赠社会,建立慈善基金。中国慈善家陈光标,中国的慈善家,每当世界有大灾难发生,他都积极响应为灾民捐赠物资。壹基金创始人李连杰为基金不辞辛劳的为基金奔波。他们深知,资金取之于社会必要用于社会。回到原点,时将物质更好的利用,让物质更好的造福于大众,让大众更好的得到利益。财富取之于民便要让民众获得更好的利益。然而,多少商家为了减少成本,增高自己的利润额,把群众安全当把戏。中国近几年来的思品安全问题层出不穷,从“3聚氰胺”漂白银耳到塑化剂,试问,民众如何能安居乐业?如何能不再为食品安全问题担忧、回到原点,不仅需要开发更多的绿色食品,更需要监管部门以群众利益出发,从人民群众的路线想问题。而不是对曝光的问题遮遮掩掩当做什么也没发生过一样的糊弄群众。在高速发展的今天,我们快节奏生活,科技化的意识形态让整个世界繁华却从满危机。不错,人类发展了社会变化了,很多的封建礼教我们需要摒弃,很多与社会脱节的事物也早该丢弃。但我们不能为了一时之利一时只需而把最本质的到得底线也付之一炬。坚守人性之本,相信性本善。回到原点,才是个人发展的前提,是社会前行和上升的基础。750字 高二 议论文
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回到原点回头望望,原点处,火把点亮了黑色。——题记当每日的忙碌埋没于习惯,当日夜的学习成为麻木,当黑色强行霸占了整个天空,而我们的生活依然在继续……。这样的生活早已不是我们想要的生活,这样的前行方式早已不是我们想要的生活,这样的前行方式要以不是我们最初设想的前行方式,我们已在现实中迷失了自己。那么,此时得到我们改怎么做呢?回头望望远点吧。那里是你最初启程的地方,那里是你梦想开始的地方。也许现在的那里早已看不见你存在过的影子,但是,在你的记忆里永远为那里保留着一处重要的位置,看到那里,记忆之门便会开启,曾经着凉了原点处的灯光也将照亮现在的世界。也许此时的那里,曾经属于你的位置已有了新的主人,但是,现在的他们就像曾经的你。看到他们,你会找回那早已丢失的属于原点的那份悸动与渴望,曾经充斥在原点处的温暖也将融化你的新房。闭眼想想过去吧。那你曾一步步走过的路,那你曾一条条趟过的河,那你曾一道道抚摸过的伤痕,那你曾一点点经历过的记忆。也许此时的你正在黑暗中迷茫,那就想想原点处的灯光;也许此时的你正在十字路口前徘徊,那就想想原点处的坚定;也许此时的你正在放弃与坚持间抉择,那就想想原点出的执着。当已被现实几乎磨灭的梦想再次被你从过去中拾起,不远处阳光早已冲破阴霾,胜利在向你招手。伸手拥抱未来吧。我们所经过的一个个点,都是一个个原点。上一个原点,终结了一段过去,有开启了一个未来。此时的你,再回望远的同时,又创造了一个新的原点。从这个原点重新开始,带着那次清晰的梦想,带着那重新拾起的梦想,踏上新的;旅程。原点,是一个句号。结束了过去,又开启了一个未来。人生,是一篇文章,其中充斥着一个个或短或长的句子,虽然内容不同,却有着类似的结构。如果,你不知该如何续写下去,那就回头望望过去,望望那个原点,也许你就会灵感迸发。人生的道路固然不能重走,但思维却可以回到过去。回到原点看一看,也许你就会发现每日的忙碌中参杂着新意,日夜的学习中透露着幸福,黑色的天空里,原点处的火把带来了光明与希望……800字 高一
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回到原点回到原点,我终于发现,原来最美的风景一直默默的在原地等——题记我是一滴水,在某一个夏日的雨天,抱着对这个世界的好奇心,悄然降临大地。迫不及待的睁开眼睛,眼前是一片祥和宁静的世外桃源。我置身在一条清澈的小溪流里,淙淙的淌过山谷,嫩绿的草地里是我鲜亮的外衣,多彩的繁花是缤纷的点缀。伴着蝶舞欢快的跳跃,多么美好,多么惬意的生活!然而,日复一日,迎来朝晖,送走晚霞,我厌倦了这一尘不变的生活。望着蔚蓝的天空,我感到莫名的失落,难道这条小小的溪流就是永远的归宿吗?不,我要走出去!我要寻找更广阔的世界,为我的未来增添新的精彩。于是我加快了脚步,义无反顾地奔向江河。一望无际的江面,浩浩荡荡的的江水。放眼望去,近有沙鸥翔集,锦鳞游泳,远处是高耸的灯塔,白帆点点;岸边,一列列整齐的现代化建筑直入云霄……好一片广阔的天空。梦,简直无法形容!这才是我理想的生活,我暗自庆幸自己离开了那僻静的小树林。喜爱的东西总是好景不长,或许是看清了现实吧。不久,我感受到了一滴江水的忧虑。承担起航运的我们,必须时刻保持清醒,保持忙碌的节奏,让我们没有任何喘息的机会。更无法忍受的是,我曾经清明透彻的身躯被沾染成浑浊的灰色,而且还萦绕着难闻的气味……你或许猜到了,我想起当初在小溪流里轻松快乐的生活,失去了才会懂得当初的好。可我有远大的抱负,我要追寻理想的美好。我不甘就此碌碌无为的度过一生,我要去人类世界闯一闯。于是我抓准机会离开了那里,来到了饮料加工厂,经过复杂的工序,我被装进一个绿瓶子里,成为一滴啤酒。我来到一家酒吧。静静地站在酒柜上,我透过玻璃瓶看着被折射得有些扭曲的世界,我的灵魂快要窒息了。看来这真的不是我所追寻的理想。我本该是自由自在的一滴水。我无比怀念当初的无拘无束的生活!于是我趁人类打开瓶盖的那一瞬化作蒸汽,悄悄逃离那里,随着清风,我回到了原来的小山林,那条依旧欢唱着愉快旋律的小溪流。回到原点,山还是那样青,水还是那样绿。回到原点,我找到了自我,找回了属于我的生活。回到原点,我才发现还是放不下这片天地,环顾一下,这才是最美的风景。只是离得太近的时候,我却忽略了对它的初心。800字 高一
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回到婴儿时代八月的一个上午,我和妈妈正在散步。突然,不知怎得,只听“哄哄”一声。我一下子给穿越到了妈妈的肚子里。虽然我现在变成了一个婴儿,但是,只是人变小了,我自己还是8岁的智商。我知道妈妈生我的时候有多痛苦,所以我拼命地往外挤,好让妈妈减少痛苦,这样妈妈一下子就把我生出来了。我听见护士说:“哇!是一个可爱的女孩呀!”可是护士看见我没哭,以为我不正常。所以就一直打我的屁股,我只好勉强“嗯嗯”了两声,护士才笑了笑。我乘人不注意,跑出了医院,又回到了现实世界。穿越真刺激啊!福建泉州丰泽区第三实验小学一年级:徐悦200字 一年级 叙事
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回到陌生的热那亚我驾着橙色的帆船,漂浮在故乡的海。——草。天才裁缝下午四点,列车晚点十几分钟到达了热那亚,我的故乡之旅的第一站,也是我整个旅程中唯一一个不知道要来看什么的地方。茫然的下了车,先找到设火车站里出口方向右手边的Touristoffice拿张地图什么的再说。这里的工作人员非常热情,英语也说得不错,虽然每次一说及意文的地名时,她的舌头就以非比寻常的速度弹跳,我的脑袋也自动卡壳完全无法明白她在说哪里。在这里拿了张地图和热那亚所有住宿的地址和电话资料,可是意大利的旅游服务中心不能像法国的一样帮你打电话去问旅馆有无床位,所以,我只好问了她怎么去热那亚的YHA后,自己出来打电话。现在我很后悔用LonelyPlanet的Ekno电话服务,试了十几次没一次成功过,打去服务中心询问又没有人接。后来,还是决定去碰碰运气好了,毕竟出门一周来我的运气还算是蛮不错的。出了火车站沿正中的那条大路往前走,大约不到5分钟便到了一个小广场,左边是座白色的教堂,右边是个非常繁忙的汽车站,所以,我想当然的去了右边等车。我必须在这个广场搭40路大巴去青年旅馆(YHA)。等了半天才来了一部40路,司机却指指马路对面叫我过去那边坐车。我仔细一看,才发现路对面那座白色教堂右边有一个非常非常不起眼的车站,站着三、四个人,竖着一支40路车的站牌。和一个也在那里等车去YHA的四、五十岁的德国背包客搭上了正确的车,司机虽不会说英文,却能听懂我们说youthhostel,所以拍拍自己的胸膛,大概是说到站会叫我们下车。其实YHA就在这趟车的最末一站,并不太需要担心坐过了站。热那亚会说英文的比起骄傲的法国人要略多一些,连七老八十的老太也能半夹着普罗旺斯语和意文用英文给你指路。上了车,才发现不知道要怎么买票。那个德国鬼子叽哩咕噜说了一大通什么不买票是BIGCRIME后,说他有两张票,卖给我一张。我当时还很感激他,怎知道他收了我1欧元后竟然不找了,而是说:‘下次你知道了就不会多花冤枉钱了。’开始还有些纳闷他怎么这么说,后来一看票上,标着价钱是77cent!死德国鬼子这个时候都要赚我23cent。这票是所有公交通用,90分钟有效。所以第一次上车时必须在车上黄色的小箱子中validate一下,机器会印上你上车的时间,表示你的90分钟从此开始(另外还有有效一整天的票)。车上人很多,挤到半路才终于有位子坐下,惊艳地看到对面有一个背着大包的有着一头异常美丽的男同志,正一边捋着头发一边朝我笑,原来也是‘志合道同’之人。后来他和我住同一间房,我才知道也是人,刚从罗马坐了5个小时的船过来。汽车沿着非常曲折的路慢慢的呈Z字形一直往上爬,转了好几个弯后,从左边的窗口往下去,赫然就是热那亚繁忙的港口和广袤无垠的大海,叫人心生赞叹。热那亚的岔路口很多,所以当汽车‘吭哧’了20多分钟到达旅馆后,我已经完全记不得来时的路,只是觉得走了很远的路爬到了最高的地方了。四四方方白色的青年旅馆就在最高处,外面有一个不小的平台,依着山壁而建,悬崖前,迎风飘着一面YHA的旗。整个热那亚的风景都尽收眼底了。傍晚坐在崖边的长木椅上,吹吹晚风,眺望着港口那边点点的星光、火光,非常的爽意。这家YHA特别的新也特别干净,设施齐全,工作人员也很好。但男女是是混住的的,很麻烦。有HImembership卡的都要13欧元一晚上(人民币100元左右),包括早餐和床单,住宿期间护照和membership卡都要押在reception,每人都有一把房间钥匙,洗手间和shower不在房内,可是每层楼都有,非常的宽敞,数量也很多。里面还有需投币的吹风。楼下则有插卡的InternetPoint,sittingroom和餐厅、小卖部等。书上说意大利的水管水不能生喝,我特意去reception问了一下,回答说tapwater是可以喝的。大大的房间里有四张上下铺的床,晚上只睡了一半的人,我本来是懒得爬上铺的,不过一看到窗口的床上铺可以由宽大的窗口直接望到热那亚的整个港口,头一次放着下铺不睡,跑去爬上爬下。房外的走廊里有一排大柜子,自己有锁头的话可以免费将行李锁在里面。不到5:30,我便安顿好一切,步行下山。走之前在reception问了路径,得知走下去需要20分钟(怀疑),不过真走起来,我完全把她给的走法抛到一边了。因为岔路实在太多,又没有明显的路标,所以我见坡下坡,见阶梯下阶梯。这热那亚的阶梯可真够多的,长长窄窄的一段连着一段,弯弯曲曲的布满了整个山坡,在阶梯的一头怎么都看不出这楼梯要通向何方。毫无目标的大概走了40分钟的下楼梯,就发现自己已经在火车站的旁边了。LP上警戒说这个火车站由于近港口,很多非法之徒,不适合女子单身前来。我看看也的确有很多人似乎无所事事的站在街口游荡,就拉紧了神经,摆出严肃(凶恶)的样子,大步的走着(跟在前面一个JJ后走)。一路无事。从市中心到南边港口,再由热那亚最大的一条商业街一路走去城市东面另外一个B火车站,惊喜不断。古色古香宏伟的旧式建筑和明亮的名牌店铺橱窗融合在一起,行成一道独特的风景线。热那亚几乎没有什么特别的景点,而是随处都是古建筑,处处皆景,似乎从旧时以来就从来没有拆卸改建过似的,随意走在大街小巷中,都能感受到那种古老的气息。热那亚的海边颇有些奇形的建筑,是水族馆,不过时间太晚已经闭馆了。还有些很是热闹的古老的小巷,两边是陈旧的小店,货品琳琅满目,行人穿梭不绝。有的宽些的青石巷中,两旁是有着高高的像百叶窗似的木窗子的民宅,颜色各异,衬在古老的石墙上,充满了浓郁的异域风情。这里通常行人不多,经常可以听到高处窗子中传来响亮口哨声。从西站一直走到东火车站,问了去portofino的火车车次,再由北面另辟路径走回早时搭40路车的小广场,已经晚上9点,差不多把整个热那亚都走了一圈。热那亚的人也很不错,懂不懂英语都会很耐心的帮你指路。回到YHA,看了看贴在墙上的附近城市的旅游情报,其中就有我要去的portofino的,不过这里提供的是一个结合了步行(一个半小时)和坐船的以热那亚为基地的一日游路线,而我明天并不打算回来这里,所以要背着大包,那么走可能吃不消,所以就只能乖乖的按照在火车站问到的,直接坐火车到S.M.站再转坐巴士过去了。一直在期待着热那亚YHA的早餐会是闻名世界的意大利面,可是又是面包!而且是一个小小的颇为不够塞我牙缝的软圆面包,一杯牛奶、咖啡或茶(only一杯!),令我大失所望。8点钟退了房,坐40路大巴一直去到它的另一个终点站B火车站。刚好半个小时到达火车站,惋惜的发现前一部车5分钟前开走了,现在要等坐9:19的那一班。不过不管怎样,上午10点,还是蛮顺利的到达了S.Margherita站,一个非常非常小的车站,就两条路轨,一个售票窗口和工作人员,什么都做,我问他怎么去Portofino港的时候,他还顺便卖我一张bus车票!我拿了车票,忘了问他这票有什么规矩了,不过后来自己仔细看后面的意大利文,没有像昨天在热那亚用的那张一样写上90min的字样,唯一能看懂的是4-8km。我当然不清楚从这里到portofino到底多少公里,结果来回都用这张票了。意大利公共汽车的司机是从来不会查票的,这几天看到车上的validate机器行同虚设,除了外地来旅游的老年人,没有人会去打票,包括backpaker们和我,事实上,我用那张德国佬高价卖给我的一张票坐了3次车(分别是下午,晚上和第二天早上),最后是因为要离开热那亚了,不用白不用,所以最后一次用的时候很‘光荣’的去validate了一下。闲话少说。火车站里面没有存包的服务,所以只好背着包出站,右拐50米,那儿停着一辆82路公共汽车,车顶写着portofino。这里旅行者很少,或者还不到旺季,或者时间太早(如果10点能算早的话)。S.M.本来就是蔚蓝海岸利维拉线上的一个小镇,只有一条沿海的大路,巴士就沿着这条路开了20来分钟到达终点站Portofino。一路上风景巨美!!叫我下定决心要用走的回来,反正就当负重徒步个多小时好了。Portofino是个很有特‘色’的小港湾,就几百平方米大的一个地方,停满了帆船、小艇和水上的士的港湾旁,是橙、黄等暖色系的方方正正的房子,高矮不一,颜色的深浅也稍有不同,配着绿色或深色的四四方方的木格窗子,看起来新鲜明快。在这里左左右右逛个圈只用了半个小时,和一对到过中国很多地方的老夫妇分了手,大包一拉,开始走回程的路。海,帆,绿树,颜色鲜艳的花,造型怪异的巨石,建在海边山崖中的小bar,小湾中停着的橙色小木船,谋杀了我不少胶卷...呃...是浪费了不少数码相机内存,实在是美得没话说,所以只能用照片来表达了。走了有三分之二的路程,实在顶不住了,就走到最近的车站等车回去了。这条路事实上只有82路巴士而已,每20分钟就有一班。路上看到很多人都骑自行车去,觉得这实在是游此地最好的选择了,可以随意停下来看风景拍照,可惜事前准备‘情报’不足,没想到这个方法。坐巴士直接回到了火车站门口,正好中午12:30。实在很担心接下来的住宿问题,狠下心来掏出2.5欧元买了张电话卡,打去罗马的YHA,回答说completelyfull,听到这个消息,反而不怎么急着赶去罗马了,所以先走一趟Pisa看看打小就知道的那座斜塔再说。从S.M.到Pisa要2:30多才有火车,可我从列车时刻表中又发现,从这里坐3分钟火车到另一个小镇Rapallo,那里1点正就有去Pisa的车。所以,我又先去了Rapallo转车,不用去买车票就是爽快啊,随便我想怎么坐车都可以。只是去Pisa的是高速列车IC(Inter City),需要交附加费。意大利的火车附加费是按里程算的,不像法国要就3欧元要就1.5固定的。所以从这里到Pisa一个多小时150来公里的路就收了我4欧元多附加费,让我这穷人家的孩子心痛得无与伦比。1200字以上 一年级 写景
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回到原点残阳映红了天,汉军的呐喊声从未停息。项羽骑着沧桑的乌骓来到了乌江江畔上,清风拂着项羽凌乱的头发,心爱的天子剑血色斑斑,眼中的杀气依旧惊天地泣鬼神,可现在他已经走投无路了。此刻,项羽下了马,回想着过去的戎马一生。曾经破釜沉舟,血战巨鹿,曾经百战百胜,未曾败绩……而这都已过去。而今,他后悔了,后悔放刘邦虎踞汉中,后悔鸿门宴上一时仁慈放了刘邦……顿时狂风骤起,乌骓受惊大叫一声,汉军的巨大呐喊声越逼越近,呈排山倒海、地动山摇之势。紧急关头,乌江亭长对项羽说:“江东虽然地方很小,但也有数十万人,足够大王东山再起啊!”于是项羽仰天长啸,叹息说:“我自起兵以来未曾败绩,所向披靡,如今八千子弟兵只剩下我一人了,我有什么颜面见江东父老呢?”老亭长意味深长地说:“项王啊,怎不见勾践尝胆卧薪终成大业呢?怎不闻孟夫子‘天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身’的肺腑之言呢?而今方圆百里只老夫有一条船可以过江,江东父老在盼您归来啊!”汉军很快杀到了。项羽顿时明白,君子报仇,十年未晚,回到曾经起兵的地方,明日东山再起。项羽坐上了亭长的船,向江东驶去……风停了,残阳西下,乌江的东方升起一轮皎皎明月。项羽回到了这个他曾经戎马一生的原点;回到了江东的怀抱,楚虽三户,亡秦必楚。而今,秦已经灭亡了,楚却没有统治全国,江东父老心有不甘,都追随了项王,重振大楚雄风,期待东山再起,所以都万人空巷地欢迎他们的项王,项羽落下英雄的泪水,发誓必要灭掉刘邦,以报江东父老的期望和安慰,上慰八千子弟兵亡魂。此时,东方升起万丈光芒的阳光,照耀在江东的每一个角落。回到了这个熟悉的地方,项羽蓄精养锐,终于在江东带领了十万子弟兵开始西征。这回项羽变了,不再只用武力在战场上拼杀,他学会了冷静,学会了倾听谋士苦苦忠言,很快,他又占据了一方之地,此时,又到了他和刘邦决战之时。项羽已经体会了张良滴水不漏的谋略,韩信上面埋伏的战略,萧何运筹帷幄的眼光,所以,项羽不与汉军硬碰硬。他采用了谋士的计谋,避其锋芒。攻其软肋,狂风怒号,残阳映红了滔滔汉水,天子剑已藏久了,此刻,它要手刃它最想杀的人——刘邦,这时项羽没和手软,刘邦死在天子剑下……从此,中国历史出现了第二个封建王朝——楚,项羽也成为楚高祖,受万世景仰。几百年之后,唐朝有一位诗人这样写道:“江东子弟今犹在,卷上重来未可知。”900字 高三 议论文
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回到原点还是年少之时,你便怀着满腔热血,要把自己最美好的年华奉献给祖国。忆及那贫困需要帮助的人们,想到祖国未来的腾飞,你更坚定了自己的理想。你立下誓言:为国付出!这便是你的原点。然而如今,你是否被城市中的灯红酒绿遮住了双眼,从此淡忘了你的“原点”?你是否因为一次次挫折与打击而将年少时的抱负从此尘封?你盲目打拼,随波逐流,不再忆起年少时远大的理想!你在自己的利益道路上固执地走着,忘记了曾经的“原点”。你原本的目标渐渐模糊了,取而代之的是“利益”!为了利益,你与“原点”渐行渐远。你像那些自己曾经厌恶的人一样,为了利益,甚至肯牺牲一切——包括自己远大的抱负!当你自我安慰:“赚取金钱是为了更好地报效祖国!”时,可曾想过,你的最终目的已然丧失?你的灵魂变得空虚,你在与自己的理想背道而驰!当你最终得到了利益时,却不禁感到迷茫:这些又有什么用?你为什么会迷茫?因为你已经偏离了原点,与它渐行渐远。终于有一天,你在迷茫中回首往事,幡然醒悟:我的人生本应为了“原点”啊!我难道不应该回到原点么?不要与你的“原点”渐行渐远,因为,它是你走下去的动力。你的过去、现在、未来都将无法脱离原点!回到原点吧,这样,你才能找到你人生的意义;回到原点吧,这样,你才能实现宏伟的目标;回到原点吧,这样,你才能体现自己的“人生价值”!或许,许多年后,你的理想得以实现。你会告诉其他拥有原点的人们:生于原点,回到原点,生生不息。广东深圳福田区园岭小学本部六年级:林曾汇550字 六年级 议论文
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回到原点原点,是我们的开始,是我们那颗最单纯的心,是孔子的那句“人之初,性本善。”原来,每一个原点都是一个新的开始,如此美好,如此单纯,可是如今,却敷衍了原点。去年,我国的三鹿品牌的奶粉出事了。竟然没想到在蛋白质有大量的三聚氰氨,导致婴儿们患上了肾结石。这超量的三聚氰氨害了多少个无辜的生命?想想,这责任又是谁来负责?是那些老板吗?他们当然推卸不了责任,更重要的是那些有关部门官员竟然同流合污,贿赂,背着旅行良心赚取高额利润,却不想想这对社会的危害有多大?为什么就不能脚踏实地的?回到最初的单纯?踏实做好自己,美好的前途不也正等着你吗?回到原点,做回踏实的自己,我们何乐而不为?可是,最近,据新闻报道,台湾奶茶添加了一种塑化剂,这种塑化剂比三聚氰氨的危害更大。引发多种消化道疾病,甚至会导致肿瘤,危及生命。经调查,相关人员已被据捕。这让大众扬眉吐气。时常我在想:为什么那些罪犯分子明知对社会不利,还要去做那些亏心事?有关检查机关人员为何与他们同流合污?难道中国的食品安全总是达不到百分百的保障吗?难道他们看见三聚氰胺的丑闻后也无动于衷吗?即使这样,还是不知悔改,不吸取上次的教训吗?大家都只是一心想着赚钱,可一遇到诱惑,见钱眼开,财迷心窍,从而忘记了当初自己只是为了养家糊口,为社会做贡献的,也忘记了人的本性——“善”。因而叫“人之初,性本善”,更忘了我们最初的动力,最初的原点。有时,功名利禄虽然是好,但我们决不能走弯路,要小心误入歧途。有的人他很执着追求,活得踏实,睡得安稳;有的人却为了钱,忘了亲情、友情,不故朋友家人的感受,误入歧途,一错再错,犹如摔进万丈深渊的最底层。因此,在利益、荣誉面前,一旦迷失了自我,最终接受的也只能是众人的指责,这是何苦呢?回到原点,让我们一切重新开始,打开生活的另一页,你会发现原来它真的很美好;回到原点,回到最初的自己,整个世界会更加和谐;回到原点,做回真实、单纯的自己;回到原点,一切从头开始……培英学校初一:叶慧芳700字 初一 议论文
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回到原点沉默了半个世纪的大山终于有了动静。他成了山里唯一一个考上县重点高中的娃。去学校报到那天,乡亲们都聚到村口来送他;第一次离开大山,他哭了,他发誓一定要出息地回来。洗得泛黄的褂子,补了又补的大肥裤子,一双裂了缝的布鞋,他似乎和这个城市格格不入。于是一头扎进了学习,最终成了班里的第一名。可是不多久,学校的检举栏里意外地出现了他的名字,后面还跟着一行红色字迹:勒令退学。班内像炸开了锅一样把这件事议论得沸沸扬扬。真相最终被班主任揭开了:他曾连续三次晚上旷休出去上网被老师抓住,给予警告处分后非但无动于衷而且公然顶撞老师,严重违反了学校纪律,校领导决定给他勒令退学处分。他走得很简单,只带了一床破棉被和几本书,这已是他的全部了。在去网吧的路上,他似乎想到了些什么,抬头望了许久,天瓦蓝瓦蓝的,如同一汪湖水。他狠狠地拍了几下自己的头,身朝大路走去。又踏上那条熟悉的山路,满眼是挣扎在石缝间的野草野花,点缀着几朵开得肆虐的山菊,傲然挺立在这人烟稀少的山沟里,生命活力是那么旺盛!翻过一个山头,他望见了一对熟悉的背影,他的父母正挥动着手中的锄头吃力地撞击着裸露的岩石,落日的余晖洒向大地,他看见了一行行的汗水如黄豆般从父母头上滚下,打湿了他们的衣衫。于是停住脚步。于是开始思考。于是再次身踏上了回校的路。一场颠覆命运的电影已经拉开了帷幕……耳畔荡起一首熟悉的歌——“沉默着,走了有多遥远,蓦然间回头,才发现,一直倒退,倒退到原点,倔强的生命对抗时间……”550字 高二 议论文
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回到原点6岁时,因为父母外出务工,我就随着父母来到了南方的发达城市——广州。这个现代化的大都市,高楼大厦拔地而起,交通四通八达。很多人都感叹广州如女大十八变,越变越美丽,但我心中却时常牵挂着我出生的那个小村,因为那里是我生命的原点。每次放假回去的时候,我喜欢从村口慢悠悠地走回外婆家。一路上,看看挂满椭圆果实的芒果树,有的芒果伸手可触。如此近距离地观察、触摸芒果,和在超市看那些被纸张包裹、贴满标签的芒果,完全是不一样的感觉。路过充满儿时记忆的鱼塘,听到水流哗哗地响,耐心倾听,还有鱼儿戏水的声音。两旁不知名的花花草草在风中摇曳着身姿,勤快的蜜蜂、蝴蝶穿梭其中。远方,还有成片的甘蔗林,郁郁葱葱、茂盛如林,颇为壮观。最后,走到外婆家门口,悄悄地、深情地送给外婆一个大大的拥抱,温暖的感觉从心底里弥漫开来。城里的建筑物高耸人云,城里的霓虹灯五光十色,但我却喜欢小村,喜欢这里两三层高的小洋楼,喜欢这里如画的原生态自然景观,喜欢这里安静恬淡的生活。这里没有喧嚣,没有拥挤,非常宁静、祥和。夕阳西下的时候,搬一把躺椅到院子里的芒果树下,用自己觉得最舒服的姿势,躺在椅子上,慢慢翻开书本,一页一页地阅读。累了,就顺势用翻开的书本盖住脸庞,闭上眼睛,深深地、悠长地呼吸,让那散发着淡淡清香的纸张,随着鼻孔一呼一吸。小村的表弟表妹们总是非常羡慕我,他们都觉得城市有那么多漂亮的玩具,有那么多旋转木马、过山车、碰碰车,一定是一个非常好玩的地方。在他们看来,城市就是一座玩具城,就是哈利•波特单面的魔法城堡。但是,我却从心底里羡慕他们,因为他们有很多可以一起玩耍的小伙伴,有自由自在的生活。而我呢。上学的时候,就是两点一线,除了家就是学校放学的时候,还是两点一线,不是家就是培训班。我每天一个人上学、放学、回家,只有到学校才可以见到很多伙伴。不知不觉,我已在这栋像鸟笼一样的大楼里住了十多年,期间,我从来都没和隔壁邻居的小孩一起玩耍过,更别说楼上楼下的邻居了。每次回到小村,我瞪大眼睛仔细记录眼前的一切,大声地跟遇到的每一位亲朋好友、街坊邻居打招呼,开心地和伙伴们玩耍,抓紧时间看完一本又一本我喜欢的书,尽情地享受这里美丽的景色、宁静的环境、温暖的氛围。不管我以后身在何方,心里总有一个地方是属于小村的,因为这里是我生命的原点,我愿永远回到这个原点。900字 高三 议论文
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回到原点“原点”本是数学术语,指数轴的正半轴和负半轴的接点,或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点。由此,“原点”可被视为数轴的基点和坐标的中心。我们不妨把“原点”这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去,从而赋予它一定的象征意义。从“原点”处于数轴的基点来看,它象征着事物的出发点、根本点,象征着事物的初始状态、原生状态。对自然而言,它就是宇宙在大爆炸中诞生的一瞬间;对人类而言,“原点”就是精子和卵子结合为人的胚胎细胞的一霎时;对社会而言,“原点”就是部分古猿进化为人类,并以某种关系组合起来以便共同的劳动生活、生存繁衍的一刹那。从“原点”处于坐标的中心来看,它象征着事物的对称点、平衡点,象征着事物的均等状态、中庸状态。这有点像天秤在两边的秤盘平衡稳定下来以后指针不偏不倚地指向“零”的情形。用过电脑的人都知道,电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了,这就是它的“原点”。在其使用过程中,要下载驱程,储存文件;用久了,还会出现漏洞,积聚垃圾,感染病毒。电脑因此会遭到攻击,而且运行得越来越慢,甚至死机。我们不得不整理磁盘,删除插件,卸载驱程,缀打补丁,清理垃圾,隔离或查杀病毒,优化或更新软件,还原或重装系统,甚至对电脑硬盘进行格式化。这就是所谓的“回到原点”,其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者正常状态,卸下包袱,轻装上阵。自然、人类和社会的系统也会出现漏洞、积聚垃圾、感染病毒,也会遭受攻击,运行缓慢甚至死机,也必须“回到原点”,即亦必须进行整理、删除、卸载、清理、隔离、查杀、优化、更新、还原、重装,甚至格式化等一系列的操作。不过,让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷,并且可以完全彻底。而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长,并且无法完全彻底。辩证唯物论告诉我们,事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说,任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,对原点既有所继承又有所变革,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。“人之初,性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸,他的脑袋几乎一片真空,多么圣洁,多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里,人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而,我们可以追求自然的生态平衡,可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚,可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁,可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。电脑是被动地“回到原点”,人类则既可以被动消极地“回到原点”,也可以能动自觉地“回到原点”。只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装防火墙和杀毒软件,以增强它识别排查、抵御消灭病毒的能力,并且及时缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒,它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能,重新稳定下来,就能正常运转而不死机。这需要眼光、勇气、决心、魄力和斗志。早些年,我们以高能耗、高污染为代价,片面追求GDP,现在退耕还田、退耕还林、退田还湖,讲求生态平衡、节能减排,不断治理污染,追求资源的合理配置,以实现可持续的科学发展战略,就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”,以致贫富悬殊了。现在以民为本,建设社会主义新农村,推行社会保障制度,普及全民的医疗保险,盖廉租房、经适房,就是为了社会公平和谐,这也是“回到原点”。虽说“覆水难收”,“曾经沧海难为水”。可是,苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们,人还是可以在精神上追求时光倒流、返老还童、“回到原点”的。人如此,自然和社会也如此,必须如此。1200字以上 初三 议论文
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回到原点“原点”本是个数学用语,我们不妨把它沿用开去,从而赋予它一定的象征意义。首先,“原点”处于数轴的基点,象征着事物的出发点、根本点,象征着事物的初始状态、原生状态。其次,“原点”处于坐标的中心,有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的“零”刻度,象征着事物的对称点、平衡点,象征着事物的均衡状态、中庸状态。再次,我们往往利用“原点”建立三维的坐标系,然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像,以便从多个维度对它进行定量定性的分析,从中解答疑难,发现问题,找寻规律,探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说,是一个行之有效的科学手段。用过电脑的人都知道,电脑装上系统和必要的软件后便可以运行了,这就是它的“原点”。在其使用过程中,要下载驱程,储存文件;用久了,还会出现漏洞,积聚垃圾,感染病毒。电脑因此会遭到攻击,而且运行得越来越慢,甚至死机。我们不得不整理磁盘,删除插件,卸载驱程,缀打补丁,清理垃圾,隔离或查杀病毒,优化或更新软件,还原或重装系统,甚至对电脑硬盘进行格式化:这就是所谓的“回到原点”。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态,卸下包袱,轻装上阵。自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题,也必须“回到原点”,不过,电脑只能被动地“回到原点”,人类则既可被动消极地“回到原点”,也可能动自觉地“回到原点”。另外,让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷,并且可以完全彻底;而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长,并且无法完全彻底。辩证唯物论告诉我们,事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说,任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,对原点既有所继承又有所变革,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。“人之初,性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸,他的脑袋几乎一片真空,多么圣洁,多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里,人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而,我们可以追求自然的生态平衡,可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚,可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁,可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装“防火墙和杀毒软件”,以增强它识别排查、抵御灭杀“病毒”的能力,并把它们放到“防火墙和杀毒软件”这个“多维度的坐标系”里定期“扫描”,并且及时“缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒”,它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能,重新稳定下来,得以正常运而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。早些年,我们发展经济以高能耗、高污染为代价,片面追求GDP,现在退耕还田、退牧还林、退田还湖,讲求生态平衡、节能减排,不断治污,追求资源的合理配置,以实现可持续的科学发展战略,就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”,以致贫富悬殊了。现在以民为本,建设社会主义新农村,推行社会保障制度,普及全民的医疗保险,盖廉租房、经适房,就是为了社会公平和谐,这也是“回到原点”。如今的惩治腐败、扫黄打黑等,同样是“回到原点”。虽说“覆水难收”,“曾经沧海难为水”。可是,苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们,人还是可以“回到原点”的。人如此,自然和社会也如此,必须如此。广州市美华中学教师初一:梁永坚1200字以上 初一 议论文
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回到原点“原点”本是数学术语,指数轴的正半轴和负半轴的接点,或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点。由此,“原点”可被视为数轴的基点和坐标的中心。我们不妨把“原点”这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去,从而赋予它一定的象征意义。从“原点”处于数轴的基点来看,它象征着事物的出发点、根本点,象征着事物的初始状态、原生状态。对自然而言,它就是宇宙在大爆炸中诞生的一瞬间;对人类而言,“原点”就是精子和卵子结合为人的胚胎细胞的一霎时;对社会而言,“原点”就是部分古猿进化为人类,并以某种关系组合起来以便共同的劳动生活、生存繁衍的一刹那。从“原点”处于坐标的中心来看,它象征着事物的对称点、平衡点,象征着事物的均等状态、中庸状态。这有点像天秤在两边的秤盘平衡稳定下来以后指针不偏不倚地指向“零”的情形。用过电脑的人都知道,电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了,这就是它的“原点”。在其使用过程中,要下载驱程,储存文件;用久了,还会出现漏洞,积聚垃圾,感染病毒。电脑因此会遭到攻击,而且运行得越来越慢,甚至死机。我们不得不整理磁盘,删除插件,卸载驱程,缀打补丁,清理垃圾,隔离或查杀病毒,优化或更新软件,还原或重装系统,甚至对电脑硬盘进行格式化。这就是所谓的“回到原点”,其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者正常状态,卸下包袱,轻装上阵。自然、人类和社会的系统也会出现漏洞、积聚垃圾、感染病毒,也会遭受攻击,运行缓慢甚至死机,也必须“回到原点”,即亦必须进行整理、删除、卸载、清理、隔离、查杀、优化、更新、还原、重装,甚至格式化等一系列的操作。不过,让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷,并且可以完全彻底。而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长,并且无法完全彻底。辩证唯物论告诉我们,事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说,任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,对原点既有所继承又有所变革,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。“人之初,性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸,他的脑袋几乎一片真空,多么圣洁,多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里,人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而,我们可以追求自然的生态平衡,可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚,可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁,可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。电脑是被动地“回到原点”,人类则既可以被动消极地“回到原点”,也可以能动自觉地“回到原点”。只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装防火墙和杀毒软件,以增强它识别排查、抵御消灭病毒的能力,并且及时缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒,它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能,重新稳定下来,就能正常运转而不死机。这需要眼光、勇气、决心、魄力和斗志。早些年,我们以高能耗、高污染为代价,片面追求GDP,现在退耕还田、退耕还林、退田还湖,讲求生态平衡、节能减排,不断治理污染,追求资源的合理配置,以实现可持续的科学发展战略,就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”,以致贫富悬殊了。现在以民为本,建设社会主义新农村,推行社会保障制度,普及全民的医疗保险,盖廉租房、经适房,就是为了社会公平和谐,这也是“回到原点”。虽说“覆水难收”,“曾经沧海难为水”。可是,苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们,人还是可以在精神上追求时光倒流、返老还童、“回到原点”的。人如此,自然和社会也如此,必须如此。广州美华中学三年级:yj819736131200字以上 初三 议论文
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回到原点_1500字作文网专稿 未经允许不得转载“原点”本是个数学用语,我们不妨把它沿用开去,从而赋予它一定的象征意义。首先,“原点”处于数轴的基点,象征着事物的出发点、根本点,象征着事物的初始状态、原生状态。其次,“原点”处于坐标的中心,有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的“零”刻度,象征着事物的对称点、平衡点,象征着事物的均衡状态、中庸状态。再次,我们往往利用“原点”建立三维的坐标系,然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像,以便从多个维度对它进行定量定性的分析,从中解答疑难,发现问题,找寻规律,探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说,是一个行之有效的科学手段。用过电脑的人都知道,电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了,这就是它的“原点”。在其使用过程中,要下载驱程,储存文件;用久了,还会出现漏洞,积聚垃圾,感染病毒。电脑因此会遭到攻击,而且运行得越来越慢,甚至死机。我们不得不整理磁盘,删除插件,卸载驱程,缀打补丁,清理垃圾,隔离或查杀病毒,优化或更新软件,还原或重装系统,甚至对电脑硬盘进行格式化:这就是所谓的“回到原点”。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态,卸下包袱,轻装上阵。自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题,也必须“回到原点”,不过,电脑只能被动地“回到原点”,人类则既可被动消极地“回到原点”,也可能动自觉地“回到原点”。另外,让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷,并且可以完全彻底;而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长,并且无法完全彻底。辩证唯物论告诉我们,事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说,任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,对原点既有所继承又有所变革,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。“人之初,性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸,他的脑袋几乎一片真空,多么圣洁,多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里,人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而,我们可以追求自然的生态平衡,可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚,可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁,可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装“防火墙和杀毒软件”,以增强它识别排查、抵御灭杀“病毒”的能力,并把它们放到“防火墙和杀毒软件”这个“多维度的坐标系”里定期“扫描”,并且及时“缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒”,它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能,重新稳定下来,得以正常运转而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。早些年,我们发展经济以高能耗、高污染为代价,片面追求GDP,现在退耕还田、退牧还林、退田还湖,讲求生态平衡、节能减排,不断治污,追求资源的合理配置,以实现可持续的科学发展战略,就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”,以致贫富悬殊了。现在以民为本,建设社会主义新农村,推行社会保障制度,普及全民的医疗保险,盖廉租房、经适房,就是为了社会公平和谐,这也是“回到原点”。如今的惩治腐败、扫黄打黑等,同样是“回到原点”。虽说“覆水难收”,“曾经沧海难为水”。可是,苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们,人还是可以“回到原点”的。人如此,自然和社会也如此,必须如此。广州市美华中学教师初一:梁永坚1200字以上 初一 议论文
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回到原点作文怎么写欧几里德以几何闻名于世,国王也对几何忽生兴趣,召其入宫,询问学习几何是否有捷径可走。欧几里德昂然道:“在几何里,没有为国王铺设的大道。”其实,世间万事,人生一路又怎么会有直达胜利的捷径?这一点,不因时光磨砺而消逝,不为财富地位而变更。只有在磕磕绊绊中,才有失败的经验,使自身变得更为坚强,回到原点,才有成功的可能。有一位船王捕鱼经验丰富,他老了以后倾尽全力教导自己的三个儿子,儿子们却都不成器。旁人问:“你教了他们什么?”船王说:“我告诉他们如何扬帆出海,一往无前。”旁人笑曰:“这就是你失败的原因了。”失败是一个宝藏,提供了一个直面失败的机会,也许头破血流,也许伤痕累累,却是在品味苦涩中寻找甜蜜,在无边黑暗中思索光明。在走错了方向,回到原点后才能知道正确的方向在哪里。人的成长,要在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。我们从无知的少年时期迈入朦胧的青年时期,继而进入才能与智慧并存的中年时期。人生的岔路口很多,我们用自己的智慧加以评断,我们慎重地选择,在选择之后,就必须从容地面对,无论是什么样的艰难险阻,什么样的铜墙铁壁,我们不可以逃避,不可以退缩。逃避的、退缩的是懦夫。而总是逃避的,他将失去许多学习的机会,他将不会成长。倒下了有什么可怕的呢?从哪里倒下,就从哪里爬起来,趁着我们还年轻,在错误面前,我们还有时间去修复,去完善。人生常陷入一片荒漠,重要的是迷途知返。李白幼时贪玩,遇老妇磨针方悟;乐羊子不思学业,因妻断织顿醒。而美国前总统布什,年轻时嗜酒成性,不思进取,甚至吸毒,堪称豪门浪子,后来浪子回头,执掌一国,其返回正道的经历,竟为他赢得不少的选票。他们所历的挫折甚至失败并没有改变他们人生的主旋律,而是让他们多了一份阅历,若干年后回首往事,竟也是一种珍贵的体验。回到原点,不是徒劳的荒废光阴,而是经验积淀、自身完善的过程。回到原点,是成功的必经之途。原点,如同树的根,泉的源。回到原点,就是找到根源。生活中,每个人都希望自己的“幸福树”长得高大一些,每个人都希望自己的“成功泉”流得更长远一些,而“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。面对失意,面对挫折,我们是否能想想,回到原点——找出失败的根源呢?回到原点,能让我们早日走出生活的困境。工程师程力虽已人过中年,但事业却毫无起色,家庭也几近瓦解。他时常抱怨:同事见利忘义,妻儿缺乏体贴。为了摆脱生活的困境,他搬了家。刚到新居的那天晚上,突然停了电。由于没有蜡烛,他又开始抱怨起来。这时,一个小男孩敲开了他的门,问他有没有蜡烛。他生气地说没有,并且“嘭”的一声关了门。小男孩又敲开了他的门,递给他两根蜡烛。原来,小男孩担心新邻居没有蜡烛,特意来给他送蜡烛的。工程师这才意识到:自己的生活之所以不如意,并不是因为他人太冷漠,而是因为自己太刻薄。从此,他改变了待人的态度,自然,他的生活也由寒冷的冬天进入了温暖的春天。其实,如果那位工程师没有回到原点,找出生活失意的根源,即便他搬一百次家,烦恼也会像影子一样紧紧跟着他。没有人希望,自己的生活像停电后的房子一样充满烦恼的黑暗,但面对不顺的时候,我们能否想一下:怎样尽快回到原点,早日走出生活的困境呢?回到原点,能让我们顺利地到达成功的顶点。玛丽·凯作为化妆品行业的“皇后”,如今在美国可谓家喻户晓。其实,她的成功之路也并不平坦。当初,为了创业,她投入了自己一生的积蓄,并且两个儿子也为之放弃了待遇优厚的工作。在创建公司后的第一次展销会上,她隆重推出了一系列功效奇特的护肤品,原以为这次活动会空前轰动,一举成功,结果,只卖出了15美元的产品。经过认真分析,她找出了失利的根源:她的公司从来没有对产品进行对外宣传,而是希望顾客自己上门购买。从此,她加强了销售队伍的建设。20年后,她的公司由初创时的9人发展到5000多人,年销售额超过3亿美元。如果玛丽·凯在初战失利后,没有回到原点——找出失败的关键所在,那么不但她一生的积蓄将血本无归,而且还可能因此葬送两个儿子美好的前程。成功者之所以能成功,往往不是因为他们的运气更好,而是因为在遭遇失败之后,他们能更快地回到原点,找出失利的症结所在。面对失意,有人说,失败了没关系,不过是重头再来。能百折不挠固然好,但错误重复一千次依然是错误,失败重复一千次依然是失败。不回到原点,失意的生活将只能是“涛声依旧”。只有回到原点,找到问题的关键所在,釜底抽薪,我们才能早日走出失意的泥泞,更快地到达幸福和成功的顶点!1200字以上 小学
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