读《狼图腾》有感
前不久,爷爷给我买了一本长篇小说《狼图腾》,我阅读后对狼和蒙古人有了进一步的了解。
书中描写了狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强性格,我真想不到狼是那样的聪明,它的神奇魔力让我赞叹不已。我也看到了草原人对狼的爱和恨以及狼对生态的保护也理解了蒙古人对狼的崇拜。虽然内容不太懂,但爷爷一讲我就明白了。慢慢我要多读一些长篇小说。
心里的那棵腊梅树
我不明白爱,但爱的温度却时刻涌在心头。
那是一个寒冷的冬日,我吃完饭,带着沉重的肚子,回到房间,开始写着如天书般密密麻麻的作业,但我如军人般严肃地完成了这个使命。我手舞足蹈地走出房间,准备向卫生间进军,就在这时,妈妈喊住了我:“丫头,你先别洗,让爸爸和妈妈洗完了再洗。”“为什么?每次都是你们先洗澡!”我疑惑地问,“乖一点啦!”妈妈安慰地说。我一屁股坐在沙发上,妈妈缓慢地起身,用余光看着我的表情,走进卫生间,我发现妈妈的身影好长、好长。我在心里嘀咕着:“哼,你们就是坏爸爸妈妈,早一点洗好就能躲进温暖的被窝多好啊,你们还跟我抢着洗澡!”爸爸妈妈洗完澡进了房间,空旷的客厅就剩下我一个人,我带着满肚子的埋怨走进卫生间,一股暖气扑向我,而我并没有在意,心里一直记挂着刚刚的争吵。
就在那一天,我的脑子清醒了,明白了他们的爱意。那天,爸爸妈妈因为工作原因把我放在了阿姨家。我激动地一做完作业就立刻奔向卫生间,打开卫生间的门扑向我的只有一股凉气,完全没有以前的温暖。我明白了一切,眼泪就如没有关好的水龙头,一滴一滴从脸颊滑到嘴角,眼泪里包含了我的悔恨;我的自私;我对父母的的歉意……“咚、咚、咚”传来一阵急促的敲门声,打开门,原来是爸爸妈妈来接我了,只见他们被风吹红的脸颊,灯光下那几根尤为明显的白发,他们老了……
爱的温度我不值得它有多高,但它是我一辈子也不会忘记的温度,因为它在我的心里!
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读《狼图腾》有感这个故事催人泪下,讲述了人与狼之间的友情。在一个辽阔无垠的大草原上,草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺,骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎,吓唬小孩的说“狼来了!”。我以前也骂过狼,但现在,我还是这样吗?不,不是的。我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。蒙古额仑草原的老人曾经说过:“狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了,草原也保不住了。狼没了,蒙古人的灵魂就上不了天了。”太对了,在我看来狼是草原的精灵,也是草原清道夫,它使吃草的黄羊控制数量,维护青草;吃人的尸体,是草原整洁,也是那人魂归腾格里。狼是神,但也有自己的种群,而第一次来草原的北京知青却毁了一匹未来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年,对狼产生了浓厚的兴趣,却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽,并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时,却遭到村民们的强烈反对,陈阵拼死保护小狼崽却无济于事,最后,还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵,以摸清敌人特点为理由,说服了草原上最有名望的老人去说服大家。在以后的日子里,这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王,所有扑击噬咬能力都无师自通,而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久,小狼长大了,陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味,小狼正在准备留下它的气味时,被陈阵硬拉走了,它十分恼怒,对准了陈阵的小腿就咬了过去,把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵,但只在吃饱喝足后,其他时候经常翻脸不认人。不知为什么,最终,腾格里还是把小狼带走了……草原老人还说过:“狼可杀可拜但不可养。”太对了,陈阵虽然很爱小狼,但无论怎样也比不上亲生母亲的爱,在不知不觉中,用铁链拴住了它的一生,拴住了它的自由……800字 五年级
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读《狼图腾》有感一天,你手捧着一碗羊肉饭,来到小狼窝前,亲热地喊着:“小狼,小狼,开饭啦!”只见一个毛茸茸小脑袋从窝里伸了出来,张着嘴巴,向你所要食物,你不怕什么,把小狼抱在怀里,给它喂食。我忘不了你的勇敢,你在狼窝掏狼仔,那一天,你控制不住自己的好奇心,亲自下狼窝去抓狼仔,那时你们没什么工具,只用一根绳子缚住自己的腰,与你合作的那一个人被你这一举动吓得魂飞魄散,在伸手不见五指的狼窝里,你奋力用铲子挖掉泥土,小心翼翼地爬入这“龙潭虎穴”,虽然在这样令人心惊胆战的时刻,你却镇定自若,将狼仔从狼窝里抱了出来,一出来你才松了一口气,风在草地上飞舞,草随着风的节奏也舞蹈起来,啊!你是多么的勇敢、不惧危险、镇定自若呀!我忘不了你的勇敢,你与草原牧民斗智斗勇,那几次草原牧民知道你在养狼,后来让你把狼给放了,说不然狼会把羊群给吃了,可是你巧妙地说:“我养狼是为了它长大后交配生出狼狗来,然后让狼狗去保护小羊。”牧民以为这是真的,而无话可说,只得离开你家,我真佩服你在如此人山人海,磨肩接踵的情况下,你逢凶化吉,不仅让那些牧民同意你养狼,还处处关心你和你的小狼,啊,你是多么的机智、聪慧呀!我忘不了你的勇敢,你勇敢地去劝阻那些牧民不要再猎杀草原上仅有的几只手指都能算过来的狼了。你说:“狼是草原人民的魂;是草原的图腾,不应该伤害它们,而应该拯救或保护好它们。”那些游牧民族连连说是,并停下不追赶那些苟延残喘的狼,还从此后不再捕狼。啊!你是多么的智慧、勇敢,热爱大草原呀!你就是狼图腾的主角————陈阵,我忘不了你。我忘不了你的勇敢!你敢去一般人不敢去的狼窝掏狼仔,你敢与草原上的牧民斗智斗勇,你敢警告游牧民族别再猎狼,这样的品质是多么高尚、可贵,让人学习啊!700字 六年级
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读《狼图腾》有感说起狼,很多人对它的印象是阴险、凶狠、狡猾……,可是,当你读完《狼图腾》后,你对狼的看法会发生天翻地覆的变化。他们团结、奋不顾身、聪明,在猎杀猎物时的大智慧,一定会让你感到震撼。你也会理解草原人民为什么把狼视为他们的精神图腾。在牧民们中间,曾流传着一个“飞狼传说”的故事。羊圈的墙十分高大,狼是不可能进圈侵犯狼群的,可是高大的围墙还是没能挡住狼的侵犯,而且从犯罪现场来看,这还不是一只狼的杰作。那么狼群是如何进入羊圈?大开杀戒后,又是如何有序离开的呢?这样神出鬼没的行动,让牧民们以为狼是可以飞的动物。后经考察,事实并非这样。狼之所以能成功越过高墙,是因为有一只壮狼趴在墙上当“狼梯”,其他狼后退几步,猛地向前一冲,踏准“狼梯”,再一跃,这样便进入羊圈。进入羊圈的狼便开始大杀特杀,吃得肚子滚圆。等大家都吃饱了,又开始踏着“狼梯”一个个有序离开。吃饱出来的狼又给以前的壮狼当“狼梯”,让它进去享用这个绝世美餐。通过这样的方法,狼群的“杀手们”便都可以吃饱了。也许大家会问:“羊圈里的最后一只狼怎么出来啊?”别急,狼可不会这样傻,他们早就算好出路,在撤离羊圈前,头狼和狼王会搬几只死羊到墙跟前,最后一只狼就是踏着“羊梯”安全撤离的。狼的奔跑速度远远没有黄羊快,一只狼如果想轻而易举的抓住黄羊是不可能的。但是对于一只聪明的狼来说是完全可能的。狼会远远的盯住它的猎物,等黄羊吃饱后、睡梦初醒时发动进攻。黄羊此时负荷很重,跑不动,没跑出几步,脚就抽筋倒在地上,狼只要纵身一跃,一口咬折黄羊的脖子。狼很有分享精神,他不会独吞黄羊,会留下大半拖回狼群,把自己的战斗成果分享给老狼、病狼、母狼与狼崽。打仗讲究基本战术、战略,狼群打猎也很有门道。一般头狼会侦查地形,然后在山谷里布防,把黄羊赶到谷底。所有的狼听命于狼王与头狼,进攻有序。有时一次猎杀会持续很久,从东方鱼肚白打到日落西山。草原上的狼聪明、勇敢、机智、团结,为草原人所敬仰。几百年来,草原人也一直把狼作为自己心中的图腾。读完此书,我也被这种草原狼精神深深的震撼。800字 读后感
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读《狼图腾》有感古人有云“千里之堤,毁于蚁穴”。也许,雄伟的万里长城,哪怕只有一小段砖没有砌好,它就将不再是奇迹,可能就成为一片被唾弃的废墟了。凡事皆讲究大局为重,凡事也皆道出大局之重。当人在大街上,随手丢下污秽之物,就因当要有人站出来当“清道夫”了,而当“清道夫”又被人们冷眼相待,逐之于社会时,大街也将成为人类埋葬后悔坟场。书中的草原正上演这样的悲剧,美丽的天鹅湖因为人的贪婪成为过去,无限的草场被人一步步推向毁灭。外来户放平眼光,将注视草原的目光移向羊的身上,将草原的使者——“狼”,赶尽杀绝,落得黄沙满天,真是一件可悲,又可恶的事。鲁迅先生曾声明,坦途在前,人不必为了障碍而不走路。人却把坦途封闭,延伸小径到达更低境界,单单为了发家致富,却舍弃一条后路是愚昧的。“一屋不扫,何以扫天下?”若是连基本生态环境都整治不好,又何以谈发展?茫茫人海,滚滚红尘,我们连磕带绊地走过童年的纯真,少年的快乐,青年的烦恼,学会了许多,可还是学不会放弃那点利益。一个刚毕业的大学生来到一家公司打拼,因为一路并不风顺,便来到一个当时颇负盛名的大企业家那请教。这个企业家拿了大小不一的三个瓜,让这个大学生和他各选一个瓜吃,比谁吃得多。大学生立马选了最大的瓜,而企业家拿了最小的,他吃到一半便觉悟了,小瓜比大瓜吃得要快,吃完小瓜还有一个中瓜,可挑了大瓜的,就不比吃了两个瓜的多了。放下世俗的眼光,我们看看大局是否受到威胁,要知道,大局的利益虽比当下的要少,可大局是长远的,经久不息。再看看现代的青少年,把青春用来换取眼下的玩乐,带来轻松,把学业,长久的利益闲置一旁,让它荒废糜烂。这样的青春,像书中梦幻的草原一般,因小失大,使人惋惜。“蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。”放远眼光,将大局抓稳了,才可以放手去追求当下的利益。750字 读后感
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读《狼图腾》有感中国是一个以农耕为主的大国,国策也是以和平为主,而这一切的一切,不正是和羊的作风一样吗? 书中是讲知青陈阵到内蒙古边境的额仑草原查插队,长达11年。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过,和他亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代的精神“游牧”。 书中讲了许多道理,而令人深思的就是农耕民族是“羊”,而游牧民族则是“狼”,也许有很多人都不赞成这个说法,但是仔细想想,联系实际,就能发现这个道理,并不是胡说乱吹,而是金玉良言。 在文中有一个片段是讲陈阵和道尔基看狼抓獭子的时候,他们的羊群被一只狼偷袭了。狼抓住了一只大羊,海吃起来,而羊群也渐渐由起初的骚乱恢复到了平静,更夸张的是,有几只羊还过去看热闹,接着又有几十只羊走过去,最后上百只羊,伸长脖子去看热闹,那情景真是令人恶心。然而在现在这个文明社会里不也是时时上演着这样的情景吗?像现在什么扒手,抢劫的,多的是,他们就像“狼”一样,抓住时机就下手,而那些手有利器的犯人,又张着牙威胁附近的人,不准他们靠前,最后的结果就是把犯人给放跑了,让受害者伤心没有人来帮助。 但是也不能怪那些旁观者,因为中国传统的助人为乐、拔刀相助等等早已被抹杀,记得小学老师曾给我们说不要去逞强,你还不是犯人的对手,不要逞英雄、耍强,所以大家遇到这类事情的第一反应就是不管,想:反正有警察在,我们还小,不该管这些事的。而长大后,这种想法更是根深蒂固,再加上又有了利益的想法,认为自己没义务去管,又不是我那个,万一被捅了,那还不是赔大了吗?所以在有人受到伤害的时候自然而然不会有人出来帮忙的,即使有也只是凤毛麟角而已了。 所以,中国人是“羊”。只有改变教育方法,中国才能成为“狼”,才不会出现有一人受害,无人帮助的情况了。650字 初三 读后感
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《狼图腾》读后感《狼图腾》是一部反映游牧民族生存哲学的大书,雷霆般的笔触直击儒家文化民族性格中的弱处,将封建文化和农耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出来。中国人的奴性毫无疑问是世界上最大的,这是小农经济和农耕文明下历史的必然。陆逊先生说过:“人+狼性=西洋人,人+羊性(畜生性)=某一种人。”这连鲁迅先生都不愿意说的某一种人是什么?我可以肯定地认为某一种人约略等于大多数中国人。其实《狼图腾》与《丑陋的中国人》在内容上是有相通性的,都指出了中国人的奴性亦或是羊性之深。有学者曾说:“中国人就像猪,平时只顾埋头吃饭,周围不管发生了什么事都事不关己;触犯到自己的利益了,才仰起头大声叫,叫得比谁都惨;叫得人烦了,扔个白馒头,立马不出声了别人叫的时候他还是只顾埋头吃。”这个“猪”与“羊”在本质上是相同的,也是中国人在长期腐朽残暴统治下仍能苟延残喘的原因。中国人不像西方人那样去争取民主,因为生活在地狱里的人从不知道自己在地狱。只要不到吃不上饭的地步,中国人是绝不会主动反抗的。既然有羊性就会有狼性,羊性民族注定要被狼性民族统治。从有历史记载开始,由游牧民族的首领皇帝打败农耕民族的炎帝以来,历史总是不断重演。商朝、秦朝、北魏、辽金、西夏、蒙古、元、清。中国历史上的大部分朝代都是被称之为“夷”的游牧少数民族建立的。为什么?因为:他们都继承了草原上深厚的狼性,残忍、狡猾、勇猛;他们用令人敬畏的狼性建立了辉煌的文明。民族存在决定民族性格,更强的民族存在决定更强的民族性格;而强悍的民族性格有可以反作用于民族的存在,主动果敢地为自己民族创建起更加强悍先进的民族存在,强化民族性格。强者为王。读了《狼图腾》觉得狼有很多难以置信的战法值得借鉴。其一,不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。其二,最佳时机出击,保存实力,麻痹对手,在其最不易跑动时,置对方与死地。三,为了胜利粉身碎骨。这样的对手不管在哪里都是最可怕的。只有抽调中华龙图腾里的封建帝王专制精神,中国巨龙才可能真正腾飞,飞向全球,飞向太空,为中华民族开拓更广阔的生存空间。800字 一年级 读后感
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