中国的端午节
农历五月初五是端午节。两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。
千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。
中国的端午节还有许多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动逐渐消失外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地,也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节,而秭归却有三个端午节,农历五月初五为头端午,五月十五为大端午,五月二十五为末端午。每到端午节,秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原,端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原,此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
每逢端午,华东的江浙一带,老百姓喜欢晚上划龙船,张灯结彩,来往穿梭,情景动人,别具情趣;而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登;云南傣族则在“泼水节”赛龙舟,纪念古代英雄。
除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外,清朝乾隆年间,台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五,都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地,端午节龙舟竞渡的风俗。
夜来香
夜静悄悄的,眼看快到家了,我加快了脚步--想去瞧瞧我的夜来香。
说起我和夜来香,还有一段故事呢!
我家附近有许多花,一开始,那小小的夜来香,并没有引起我的注意。
一天傍晚,下过一场雨,我悠闲漫步在湿漉漉的地面,欣赏着雨后的美景。路边的绿化带中,一朵朵美丽的花姑娘在绿色的毯上偏偏起舞,她们在舞群上还留着豆大的珍珠,在路灯下晶光透亮,尽展风采。
咦?什么味儿?一股清香扑鼻而来。我吸了一口气,顿觉神清气爽。我走近花台,停住脚步想一探究竟,原来这香气,是毫不起眼的夜来香释放出来的。
我怀着好奇心,翻开《百科全书》,寻找着夜来香的资料,“夜来香,别称‘夜香花’夏秋开花,花冠呈高脚叠状,黄绿色,香气浓,夜间尤盛。”
此后,我对夜来香情有独钟。每次经过花坛,我总会贪婪地吸着这清香的味道。
我从爷爷那儿有幸得到了两粒夜来香的种子,我细心地把它埋下。不久,土里冒出了新芽。
从此,我家满溢着一种独特的花香,这香味,每天伴我入梦。
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中国人的端午节想起端午节的粽子,真是让我垂涎欲滴啊。因为它太好吃了!这不,又要到端午节了,好想吃粽子啊~不禁让我回忆起去年过端午节了。依稀记得那天天有点阴暗,一个大好节日就被这天气给破坏了,真叫人惋惜。一大早,我妈妈就在客厅里“河东狮吼”了。还没等我吃完早饭,老妈就“扯”着我到菜场去买一些粽子叶啊,糯米啊,猪肉啊,腊肉啊……准备就绪后,我们终于开始包粽子啦!说来也怪,妈妈包出来的粽子又快又好,粽子好像有灵性一样;妈妈似乎好像有魔法一样;不出一分钟就包出一个;在妈妈手中好像在跳舞一样;而我呢,包了半天都没包出一个,而且,我包的的全部都散散的,扁扁的,跟没吃饭一样,跟泄了气一样,有的都漏啦。连我都觉得有够烂,不对,是又丑又烂!!!气死我也!不一会儿,一股香喷喷的粽子香味,便弥漫了整个房间。我肚子里的馋虫立刻就被勾了起来。不一会儿,垃圾桶里便多出了五片粽子叶。嘻嘻——品尝完了好吃的粽子,电视里正在直播精彩激烈的龙舟比赛。加油声,锣鼓声,此起彼伏。点实力和我家都热闹无比,其乐融融。端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。这里有一段有趣的传说。公元前340年,爱国诗人、楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于五月五日,悲愤地怀抱大石投汩罗江,为了不使鱼虾损伤他的躯体,人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后,为了表示对屈原的崇敬和怀念,每到这一天,人们便用竹筒装米,投江祭奠。端午节的习俗可不只有吃粽子哟!赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。佩香囊,有驱赶瘟疫之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天,家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中,用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。听老师忿忿地说,韩国要将端午节申遗了。作为炎黄子孙。真有点坐不住了。从我做起吧!今年端午节,要让它过得更有中国味。耐心等到五月初五吧。南钢小学六年级:oswald900字 六年级 抒情散文
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端午节据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。900字 五年级 叙事
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端午节提起端午,家家户户都晓得,这是个与众不同的节日。而每个家乡都有不同的习俗,俗话说:“百里不同风,千里不同俗。”就让我为大家介绍家乡的端午节。每年到农历5月初5,家家户户都要包粽子,不过,随着科学的进步,许多人都到街上去买,有人也靠包粽子赚钱。但人还不至于懒成那样,还是有大多数人自己包,怕不干净。早上,人们早早起来,在厨房唱起了“歌曲”,“乒乒乓乓”多么和谐的声音啊!女人们忙乱,把昨晚准备的食品拿出来煮(包括粽子),等到差不多时,悠闲的人便起床了,在厨房里忙乱的妈妈已经煮好了,这时间是刚刚好的,把这些美味佳肴摆上桌,准备拜列祖列宗,每个人三根香,这三根香,代表着人们对和谐、平安、幸福的美好期望。拜完列祖列宗后,便吃早饭,把女人们辛苦劳累换来的佳肴送入嘴中,她们的忙累也就到此结束。有时,家乡会举办龙舟赛,并不是以号说的,而是以十二生肖排列,例如:“鼠龙猴”为1条船,“牛蛇鸡”、“虎马狗”、“兔羊猪”,虽然不是很顺畅,但说本地话很流利。小孩子们吃完早饭,便来到龙舟赛的比赛场地,家乡那条宛如玻璃的带子——河。孩子们的爷爷奶奶,外公外婆早已经准备了椅子在阴凉的地方等着他们,看着孩子们一个个向关心他们的爷爷奶奶投去温暖的怀抱,这也向早早在这里等着孩子的老人一丝安慰,使他们脸上露出了慈祥的笑容。随着时间的流逝,河的周围早已人山人海,座无虚席了。时间一到,主持人用流利的潮汕话为大家解说端午节的来历和划龙舟的意义,他响亮的声音使人流连忘返,人们听得入迷了,直到乐器惊天动地的声音才惊醒了他们,这声音也说明龙舟赛已经开始了。起先,“鼠龙猴”的船先在河上游荡,接着另外几条也跟着下来。四周一片寂静,等到鼓声一击,船员一齐奋发向前,口中不断发出令人震惊的吼叫,每条船都团结一致,有时,由于船的载量有限,有人会被掉进河中,也会翻船,造成了这队的名次不在前3名。经过了大家的努力,终于“虎马狗”抢到了头标,“兔羊猪”抢得二标,“鼠龙猴”获得第三,“牛蛇鸡”第四。终于,划龙舟的比赛结束了,大家欢欢喜喜地回家了,留下了这条美丽的河,这明媚的太阳……风儿吹过,仿佛人们的笑声回荡着,船员的吼声被风儿拂晓着……端午节结束了,但它却永远存在我的心中,抹灭不去,就像用刀刻在木板上似的。啊!家乡多么热闹啊!人们多么关爱家庭啊!我爱我的家乡,将来把家乡建设得更好!900字 六年级 记叙文
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端午节几千年前,见逐而作《离骚》的屈原先生,怀着一腔爱国热情,怀抱对祖国沉沦的悲痛,跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士,每年的农历5月初5(屈原跳江的日子)都会向江中投掷粽子(叶包饭,饭夹枣)。久而久之,这便成为一个习俗,而这天也被命名为端午节。端午节在每年的农历五月初五。端午节,人们在家里吃着香甜可口的粽子。端午节还有一个风俗——在水里赛龙舟。端午节到来时,我们在家里包粽子。粽子是由竹叶或芦苇叶把糯米密封起来。粽子里有一些豆沙·肉·豆子。我让妈妈教我包粽子。先拿好竹叶,再裹成一个号是圆锥的形状。接着就放进一些糯米,然后加佐料—肉·豆沙·豆子,最后密封起来。我把粽子做好了便就把我和妈妈一起包的粽子放进锅里煮。煮熟了后,我就迫不及待的加了3个来吃,在吃粽子时,妈妈问我端午节的由来,我直摇摇头,表示我不知道。然后妈妈就给我说了端午节的由来:传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。我理解性的点了点头。我们来到江边,看见有许多的龙舟在江边停靠着,一共有四条龙舟,有两条颜色一样,两条颜色不一样。冲锋号是棕色的,梦想号是蓝色的,活力好热血好都是红的。船都一样长,一样大,有9米长,1.5米宽船上有十几个人。一人击鼓,一人掌舵,其余的都是拿着船桨的。过了二十几分钟,比赛开始了。口令一出,那个冲锋号正如其名,处在领先位置,热血号在第二,梦想在第三,活力号在最后,然后过了几分钟活力号与梦想号齐驱并进了,而热血号早已超越了冲锋号。又过了十几分钟梦想号又离活力号远远的像冲锋号驶去,最后又过了十几分钟,比赛结束了。第一是热血号,第二是冲锋号,第三是梦想号,最后便是活力号了。端午节,带给我的不只是粽子的甜美,似乎还有……精神上的洗礼。久久地思索,我的未来将怎样回报给我的祖国……在这热闹的比赛中,我懂得了:团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩,下一年我还要观看,下一年热血号还会是冠军吗重庆长寿区龙河中学初一:神偷菜900字 初一 散文
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端午节一年一度的端午节又到了。端午是传统节日,一提端午节,最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱我对于肉粽子不感兴趣,却对糯米粽情有独钟,尤其是里面大大的枣子,家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾,咬一口,含在嘴里,越嚼越有滋味。浓郁的香气扑鼻而来,粽叶的清新缠绵着糯米,无一不体现出中华儿女的情真意切,念古怀旧。街上也有到处吆喝的,不过卖的粽子比家里的要小很多,却很贵,糯米粽里的枣子也不大,貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了,就道街边买一个解馋,却再也没有那种余香了。包粽子,首先要把箬叶洗干净,在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷,将自己喜欢的陷煮得香喷喷的,就可以开工了。先把长长的箬叶折叠,围拢来,做成一个窝,中间放进调配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉匀,最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。这包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四个角是不是匀称,是不是有型。我开始学的时候,总是把四个角弄歪了,不是成了六个角,就是揉成一团球了。关于端午节,还有着这样一种来历呢:公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。我最喜欢看得就是赛龙舟的情形,几十个水手都手拿着桨,用尽全身的用手奋力地划着,擂鼓的水手势气高昂,用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油,加油!”,场边的拉拉队激情洋溢,发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声,使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈,可以说是独一无二,是端午节传统的象征。可惜我们当地没有这种风俗,也没有这种环境,所以,只有在江南才能看到那激烈的赛龙舟了!900字 初一 散文
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