铭记幸福_750字
孤独是什么？幸福是什么？？我们独有过什么？又曾拥有过什么？
——题记
一块蛋糕自己独享才是真正的美味；一本好书自己独享才是真正的价值；一件好事自己独享才是真正的快乐……于是，“九五之尊，惟我独尊”便成了我们行人处事的原则。但似乎在这种物质上的独享后，我们的精神也同样的“独来独往”。那种遗憾彻彻底底的否决了我们的胸襟，彻彻底底地遏止了我们的世界……
那种遗憾便是“孤独”。一己的私欲还在，一己的孤独就必在！
曾学过这样的一则寓言——《白兔和月亮》。从前，有一只白兔独具赏月的慧心。每天夜晚她都会来到森林中的草地上赏月，因为在她的眼里，月的阴晴圆缺都各具风韵。于是众神之王向她宣布了一个慷慨的决定：从今以后月亮归属于白兔！但从这以后，白兔赏月是闲适的心情一扫而光，她的脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”如同财主盯者自己的金窖一样，她容不得月亮有任何瑕疵缺陷。她紧张不安，心绪不宁。不过，最终白兔还是请众神之王收回了那个慷慨的决定。她也又回到了以前的无悠无虑。寓言是短小的，但又是那么精悍！“这是我的月亮”让白兔成了月亮的独享者，但同时也成了月亮的奴隶。月亮奴役着她的精神，让她紧张不安，让她迷失在了自己的世界，让她孤独的享受着月亮。而如果月亮属于天空，那是一种拥有，一种泰然的拥有，白兔也是泰然的享受！
也许我们明白了，“独有”与“拥有”在于我们是否孤独，是否幸福。“独有”固然是一种享受，但我们却失去了幸福；“拥有”却必定是一种幸福，我们的泰然正气与广阔胸襟会淡化孤独！！
因此，我不妨学一学慧心未泯的白兔，放弃本无所谓的东西；学一学天地间默默给予我们的万物语于回报和代价；学一学悄然逝去的岁月，带走尘世的沧华，留下幸福的回首……
时代的智者_1200字
初一刚开始接触鲁迅的文章时，我对爸爸说：“鲁迅的文章好深奥呀！老师不讲我都看不懂，他怎么那么厉害啊！”爸爸用着有些沉重的口气说：“其实像鲁迅在写文章的时候，他自己也是十分痛苦的。”当时我听了，我不懂。“文人的痛苦。”爸爸说。
初二学《藤野先生》时，我读了又读，总觉得字里行间中在透出些什么内容，但我却读不懂。
只到我们学到《列夫托尔斯泰》，老师向我们讲述托尔斯泰一生的追求，他是多么希望世间的虚伪、暴政及种种丑恶能够消失，并尽其一生的努力去改变，但却没有成功。在当时的时局中，他能看透那些虚伪——也只有他看透了，他是充满无比的智慧的。但同时，他又是无比孤单的：没有人理解他的想法，没有人支持他，就连他的家人也与他反目。他反而因看到了世间的丑恶而无法去改变感到痛苦。“智者的痛苦。”老师说。我有些听懂了。
回到家，我又拿起《藤野先生》看。恍然大悟般，我读出了其中的痛苦。鲁迅和托尔斯泰两位智者，都有着相似的痛呵！鲁迅心系国家，想尽办法要找到救国的道路，他明白中国的危机，他希望国家振兴，他明白自己的目标——救国。但是，他却受到日本人一次又一次的鄙视。那句“中国是弱国”，老师说，透出了他内心的愤怒。但我同时又觉得，那里面还有他强烈的心痛！为国家的腐败而心痛！自己虽看出了它的腐败，但却改变不了，更是让他痛苦！生活在外国人的鄙视之下，完全是因为自己国家的弱小！
这一层痛苦还算是轻的。但接下来的看电影事件，又给他这个头脑清醒者当头一棒。中国人要被枪毙了，围着看热闹的却全是中国人！他们对于国家的兴衰，对外国人的侵略毫不关心，而是对这种手足同胞被杀的事情饶有兴致！坐在讲堂中的，还有一个鲁迅。是啊，他是唯一一个清醒者。当他看到这些愚昧无知的，麻木的，对国家丝毫不牵挂的“同胞”们，他是什么感受？他为了救国，可以在外国人的鄙视下，痛苦的生活。而这些“国人”呢？他们能眼睁睁地看着自己的家园被侵略者毁掉！他们能眼睁睁地看着自己的民族衰败下去！他们能眼睁睁地看着外国侵略者为了占领自己的国家而在本国的地盘上大打出手，还要去给他们当间谍？！
读着那句“在讲堂里的，还有一个我”，我简直要哭出来了，我似乎能了解一点鲁迅这位智者之痛了。无比的伤感和痛苦似乎都凝聚于这句话中了。一方是在异国他乡，受尽歧视，但仍在寻求救国之路；另一方是一群无视国家命运的国民。鲁迅那时恐怕也意识到自己是孤单的啊！他要凭一个人的力量去改变的一国家的命运，谈何容易！他走上了文艺的道路，想通过文章来改变、唤醒国民。那么他在写作的过程中，定会想到国民们愚昧无知的神情，国家一日不如一日的惨状，他便会，他也势必会感到深深的痛苦！对于国家的状况，他感到危险，但又无人与他感同身受；他想要改变的国势，也是他仅靠个人力量所无法改变的。是的，他就这样，被搁浅了。他心中的痛苦，也全是源于他那颗爱国的赤子之心啊！
鲁迅，托尔斯泰两位智者，都是由于他们有超于常人的智慧，才有了常人没有的智者之痛。看着鲁迅的文章，我能体会出一点伤感和痛苦，但却写不清楚。“时事造英雄”，生在那个时代中的智者，定是要经历这些痛苦吧，我想。
以上便是幼稚的我的拙见。
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