韩寒敢为天下先
“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒,反对现行教育制度的种种弊端,其理由是:
原因一,现行教育制度与社会分工情况格格不入。现行教育制度要求的是所谓的“全面发展”,即“什么都懂什么都通”。从表面上看这不是坏事,但实际上这种“理想状态”只能促使学生变得“全面平庸”,“理想状态”不仅难以达到,就是连那些原本在某些方面有一技之长而立足于社会,而并非什么“全才”,倘若我们把培养全才的要求,换成以专带博的人才,使人才的专长更为突出,为什么做的贡献更大些,不是更好吗?
原因二,以往考试模式太呆板。特别是所谓的标准化考试,把学生的思维方法往既定的模式引,阻碍了发散思维能力的培养,也阻止了创造力的发挥,引导学生死扣教材,放弃课外广泛的涉猎。韩寒蔑视这种考试,宁愿让自己几门功课不及格,是事出有因的。事实上,韩寒作品中所体现出来的强有力的逻辑思维能力和令许多专家学者都自叹不如的才气,足以证明他完全具备甚至超出了高中生所应达到的思维水平,又何必要强求他在考卷上把自己的思维通过文字和字母的组合表现出来呢?
原因三,教学模式太呆板。正如韩寒所言:“现在学校里写作文开头如何,中间如何,结尾如何都模式化了,符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪,从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳,看到老黄牛就想到憨厚”的学生,又能写出几个“新概念”?而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”,也正应了这个道理。
原因四,现行教育制度的弊端压制人才,束缚人才,扼杀人才。像韩寒这种在创作上极有天赋的学生非但在文学上得不到发展,反而要他去浪费时间算一些脱离实际的、于今后无益的、诸如“靠在墙边的大米有几吨”、“一个水箱进水出水几次用几时”之类的问题。韩寒很明智地选择自己的所走的路,不仅是对教育制度的反抗,而且还喊出了我们学生的心里话。但是这样一个“敢为天下先”的学生却要受到如此强烈的批判,每天还要提心吊胆地防着媒体的“狂轰滥炸”--众口铄金,积毁销骨,真是不公!试想钱钟书当年若也因为数学只考了15分而受到如此待遇,那么中国还会有《围城》这部优秀的小说吗?
所以,如果说在现行教育制度下能出什么“全才”,那不是“应试教育”的幸运,而只能是社会的“悲哀”!
其实,韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样,只有“矫枉”才能“达正”啊!韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是,那些自以为“知书达理”,却只知逆来顺受的“学者”,在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后,面对突如其来的事实却不知所措,接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”,一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊,且永远走不出的“围城”!
罗素说过:“参差多态乃是幸福原本!”教育,是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢,还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好?答案当然是后者。
放飞的理想
我们每个人都从幼年一步步走向成熟,就像沿着一条河逆流而上。
童年时,我们都曾有过美妙、不切实际而又略同天真的幻想,我们都曾陶醉于五光的鹅卵石的绚丽颜色。渐渐的我们长大后,目光也随着变神变远了,人们都称他为理想。
理想包含着我们对未来的向往,对未来的希望和对未来美好的憧憬。
小时候的我最渴望爸妈能够满足我的要求,现在看来觉得那么天真。
的确,每个人都有自己的理想,但要把这虚幻的理想变成现实,这是要看自己。胜不骄,败不馁,这是我们要的精神。俗话说:“有志者事竟成。”我相信只要我们努力踏实的学习,一定会让自己的理想成真。
上初中以来,我们都曾学过这样一首诗:理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃希望的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。
当然,理想也是一股动力,推动着我们前进永不气馁。
只要相信自己,努力奋斗,理想便能实现,便能飞翔。
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寒韩和韩寒自从十年前韩寒参加新概念作文大赛以一篇《杯中窥人》拔得头筹,从此平步青云,由一个高中学生刹那间成为中国文坛一颗新星。随后韩寒出版了《三重门》《毒》等一系列小说,在文坛掀起一阵“寒风”。后来,韩寒又加入了车队,成为一名职业车手,从此过上了他自由的生活,成为了无数少男少女的偶像。寒韩今年上高二,是韩寒的铁杆“粉丝”之一。他不但欣赏韩寒讽刺辛辣的文笔,更加欣赏韩寒敢为敢说的性格,并且一直梦想成为偶像那样一举成名的少年作家。于是乎,寒韩一直从身边小事写起,努力练习写作,某日上学突发奇想,写了《坐车》一文,给老师斧正。摘录如下:“中巴车的司机戴着墨镜吹着口哨,神气十足地开着车,车上的男女老幼紧紧地抓住把手,脸上均带着一种视死如归的表情。学校外面的沙石路当真是一块艰险之地,其中乱石挺立,沟壑纵横,大风一吹就是风沙漫天。偏偏那司机将一辆破旧小车当做越野三菱开,小车在路上左摇右晃,时不时碰到石头还要原地蹦一下,处处挑战物理学和空气动力学的极限。终于到了学校,我被人堆从车上挤了下来,手中的车票也早已被汗浸湿了。司机一看人下了车,立刻踩着油门扬长而去,车后又是一片黄沙漫天……”老师戴着特大号啤酒瓶底镜片的眼镜瞧了半天,抬头怒喝:“你这不是给学校抹黑吗?你说你,写什么不好,偏偏喜欢写这个?”……同时挨训的还有同学王硕、郭精明、饶雪蛮等人,理由是写作思想不健康,题材狭窄……寒韩该写的不写,学韩寒揭露时代的不是。饶雪蛮也是,写什么爱情故事《离歌》,足足离了三大本,在学校未成年读者中引起“不良反响”。还有郭精明更加不对,写什么《天亮说晚安》,明显没在学校宿舍熄灯时按时就寝,生活习惯不好要扣分。而且题材总是重复,还被怒斥哪来那么多青春的感伤……训斥半晌之后老师大喝一声:“明白了吗?”四人异口同声答道:“明白。”其实刚才大家神游天外谁也没听明白,不过根据以往经历来看,全都不明白就等于全“明白”了,一旦大家都“明白”,也就完事了。寒韩去厕所狠狠洗了把脸,冲掉了脸上的唾沫星子。他心中万分委屈,为什么韩寒当年以一篇《求医》揭露医院丑闻大快人心,自己写篇坐车的故事就成了造谣学校的不是了呢?寒韩灵机一动,明天刚好周末,自己这几天刚好有点肚子痛,不如求医一次,回来再写一文,请老师斧正,投稿以圆作家梦。第二天寒韩一大早便来到了医院,看着前面长长的挂号队伍不禁被吓了一跳,不过转念一想随即放下心来,去医院哪有不排队的呢。三十分钟后,寒韩伸头一看,前面的队伍不但没短,反而好像比开始更长了,他心中一惊,但又不肯插队,只得老老实实地站在原地等待。好不容易轮到寒韩,只见厚厚的玻璃窗后坐了个戴口罩的护士,看人的目光就像在看一只蹲在笼子里待宰的鸡。“拿着,钱。下一个。”寒韩小心翼翼地接过护士从窗口扔出来的钱,点了点问:“还有5毛呢?你少找了我钱。”护士立即挥挥手不耐烦道:“没零的,下一个。”寒韩正想争辩,只见身后众人纷纷怒喝:“几毛钱要什么,赶快走……”寒韩回头见众怒难犯,只得咽了口唾沫乖乖走开。几番问路后,寒韩终于找到内科诊室,站在门口伸头一看,一个年轻的医生正趴在桌上,聚精会神地——玩手机。“请问这是内科诊室吗?”医生一听有声音,急忙把手机塞回口袋里,抬头一看是个病人,这才慢条斯理地整了整衣襟:“是,看病进来。”寒韩走进诊室,小心翼翼地坐在椅子上,还未说话,医生便发号施令:“病历拿来。”寒韩心里觉得奇怪,但还是乖乖地把病历交了出去。医生接过病历翻开就写,笔走龙蛇,龙飞凤舞,一写就是二十分钟。良久,医生满意地看了看手中的杰作,这才抬头问:“哪里不舒服?”寒韩看着病历只剩下一小行空白,心中慌乱不已,半天才憋出一句:“肚子痛。”“哦。”医生恍然大悟,“你怎么不早说!”随手在空白处添了几个字,边写边说:“回去记得吃药就好了,行了,回去吧。”寒韩一听只得接过病历出了门,回头一看,医生又掏出了手机继续研究。寒韩拿着一大袋药走出了医院大门。原本的肚子痛早已荡然无存,取而代之的是阵阵头晕。寒韩知道,今天的一切还是不能写进文章里去。因为他不是韩寒,只是寒韩。寒韩失落地往家中走去,忽然看见学校门口挤了许多人,正围着墙上的通告指手画脚。寒韩挤过去一看,原来是上次作文比赛的获奖名单。第一名是训导主任的儿子黄小喜。1200字以上 高三
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评价韩寒印象中的韩寒,让热爱小说的人感到欣喜,让以写小说为生的人感到恐惧,过去这句话是用来评价作家玛格丽特杜拉斯的,现在用在韩寒身上正好合适。第一次邂逅韩寒,是偶然地得到一本《零下一度》。翻开书中的首页,一个清秀的面庞印入视野,他便是韩寒。新概念一等奖,加上《三重门》的百万册销售量,使韩寒在当代文坛上变成了“风流人物”。当初,韩寒的年龄与我们相仿,本应就是循规蹈矩地读完小学到中学,最后顺理成章地完成大学的学程。但是,他却做出了我们同龄人想都不敢想的事——休学写书。虽然腹中是没有足够的墨水湿润笔尖,写不出真实地反映校园生活的《三重门》,可是他勇敢的选择,不能不使我从心底里佩服。韩寒的七门功课亮红灯,但也能欣然地被复旦大学录取。这是多少莘莘学子梦寐以求的事啊!可是,韩寒却用他的自傲“横眉冷对”当今教育界。可能,韩寒只想像陶渊明那样,把开阔的哲学理念深藏于胸,挥去衣袖上黏附的世俗陈腐,去东篱下悠然采菊。在韩寒眼中重要的固然不是学习,而是随心所欲地挥洒青春的热情。或许就是这种性格,才使韩寒酝酿出一本惊动一时的《三重门》。细细品读《杯中窥人》,很难发现这篇如“滔滔江水连绵不断,又如黄河决堤,一发不可收”的文章,居然出自一个七门功课亮红灯的学生的笔下。可能,现在叫一个才学兼优的人,给他一个这样的话题,他也未必能写出如此富有独特人生观的文章。于是,我便认同了韩寒的一个观点“我们之所以悲哀,是因为我们有太多的规矩”。然后,我们只能羡慕,羡慕那雄鹰自由自在地在天空翱翔;巨鲸凶猛地搏击于大海。再次阅读韩寒的《教育真伟大》,简直就是“欲言又止余香,袅袅引人遐思”。对于学校教育,他表现出来的都是深恶痛绝。可能各种奥妙只在于韩寒冷眼看世界,独以文章为生命。当然,这个时代的教育培养出来的都祈求他是全才,可是,任何时代都是没有全才的,因为“人无完人”。我们的数理化顶呱呱,不见得我们的文章就不是稀里糊涂瞎写一气;我们的笔杆子掘得山响,并不代表我们就一定知道“WTO”的含义。由此,我便体会到《三重门》中一再表白的一段话“这个时代能出全才,那倒是应试教育的幸运与这个时代的不幸,如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只能把全字人下的王字拿掉,时代需要的只是人才”。确实,品读韩寒的文章,感受颇多,或者这就是同龄人的心有同感。在他的文章里,寻找到的是一个没有束缚的,不再是无奈的世界,有的只是花季年龄的率真,一种叛逆的自傲。我不明白除了考试,这辈子再也用不上的三角函数为什么要去学;不明白为什么不能坐着回答问题;不明白语文课本偏要选些堆砌辞藻华丽空洞的文章。也许,这就是人类的规矩。虽然万分佩服韩寒的率真与自傲,但我不能也不敢做出如此勇敢与自信的行为。因为这个时代,不再是文革时代的不学无术,不能停留在韩寒年轻的傻气阶段。因为这个时代赋予给我们的是一种独特的思想。我们不能像雄鹰与巨鲸那样自由地选择嬉戏的地方,于是只能像“大江东去”的流水那样随波逐流。为着一个好的将来,我们现在就必须“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。为了应试教育,我们不得不给自己披上一层面纱,离开自己轻舞飞扬的天地,进入一个敌对亡我之心不死的考场,而作出一种所谓“无悔”的选择。如果在考场上,你是挥洒自如的,别人便虚伪地赠你一句“天生我才必有用”;如果你是绞尽脑汁的,那只会虚伪地安抚你“千金散尽还复来”。这个时代就是这么现实,每个人都像一张漂亮的包装纸,你不晓得他里面装的是什么?但你必须拥有诸葛亮与曹操双剑合璧的智慧,这样才能在社会上立足,否则就会变成明日的黄花,有的只是一时的芬芳,继之便是落红遍地的心痛与无奈。韩寒的选择就如天上的彩虹,倘若把它当作地上的路,那就危险了。人生的路漫长而曲折,我们不得不把率真的叛逆用理性覆盖。然后,泛着随波逐流的扁舟,到达众人期望的彼岸。1200字以上 高三
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了解韩寒韩寒此人大家都已经有所了解了,他就是一次又一次给现代中国教育敲警钟的80后最高人气作家。一开始知道韩寒时,我很震惊,没想到中国上竟然有这么有勇气,有胆量,有正确思维的人,后来我一步一步地了解他,看他的新闻,看他的博客,看他的小说,让我一点点对他有了一些了解,对中国,对社会有了一些认知。我还看了以韩寒现象为话题的作文,都写的挺不错的。有的说韩寒的精神可嘉,可不赞成他退学这事,有的称韩寒乃英雄是也,也有的说韩寒就是韩寒,没有人可以模仿他……大家都有自己的观点嘛,所以也不能说哪个哪个我恨你,因为你这样说了韩寒,我觉得谁能这样说,那个人就是白痴一个。韩寒退学也蛮合理啊。他只不过在选择他自己的人生道路而已嘛,每个人都有自己不同的生活方式,每个人都有自己的思维,自己的主流,韩寒没有选择中国教育,那是他自己的路,他认为在这样的环境下他无法生存,所以就退学了。潇潇洒洒地过生活,激烈地去比赛,这是他的路,无人能阻挡。我也是个很喜欢关注社会,关注新闻的人。我时常都会看见某某中学,某某学生因为什么样的教育,什么样的同学,什么样的人民教师而做了什么样的傻事。嗯,这样才叫社会嘛。其实我也为那些做傻事的同学们感到奇怪,你自己明明知道你受不了这样的生活,非要自尽不可吗?正所谓“天无绝人之路”嘛,有什么压力跟父母讲那不就得啦。其实如果那个人的幽魂在我的旁边,他百分之百地会对我说:“讲?我父母会给我放松吗?学校会给我们减压吗?我也想走另一条路啊,可校方老师父母不允许啊,等到我准备跳楼时,他们才喊‘有什么事情想不通可以跟我们说啊!’”肯定是这样的,现代的中国啊,就是这个样子,等到玩命的时候才理解孩子,等到孩子自尽的时候才哭天喊地说自己错了。那以前他们干什么去了,是望子成龙,望女成凤吧。为什么大多数家长都那么希望自己的孩子出人头地,全面发展,人生不要一败涂地,失败后才后悔莫及啊,也许是这个被这个社会逼的吧。其实找工作实在束缚于己,找一份有固定收入的工作都很不错了。某科学家说,人类大脑的潜力和创意后90%没有开发出来。哇,90%啊,只要我在努力想,我疯狂些,我神经点,只要不是有害的,我搞什么创新都得钱,如果失败,那就是那些人都是“狗眼看宝”了,一件事情,一件东西,只要是正确的,只要是有有益,它肯定是成功的,就算现在失败,但终有一日会成功的。创新这个东西,真得很吸引人眼球的。我本身是小学生,所以我比较了解小学生的心理,我们大多都喜欢看那些很潮,很新颖的东西。记得有一次,数学老师给某位强悍的“彪哥”一个作文题,好像叫什么作业抄袭有关的。他的那篇作文,放到小学生创新,我敢肯定那篇作文的点击率超过了那些呆板的叙述问和讨论问,甚至是想象,为什么呢?因为整篇文章大概意思是:考试作弊,天经地义。这篇看似有点像白话文,成语运用恰当,自己编的“名言”也很合理(在正常成人眼中是不合理的),并且写出了抄袭的N大好处,开头中心明确,没有病句,有些句子表达较为美妙婉转,有些句子而勇敢直叙,毫无拐弯抹角,真是佳作美文议论文分析论白话文-牛文。真是好不精彩啊。诶,我也挺想写那样的作文,可我没有他感悟那么深,作文也不比他的好,也不比他的真情实感,在写“爆笑文”这方面,他比我略胜一筹啊。其实我们现在小学生无法突破的是害怕吧。其实叫写什么记叙文之类的,我就特别烦,我讨厌写记叙文,因为我是个非常健忘的人,所以到脑中有很多记忆都已“魂飞魄散”了,如果叫我写什么关于感恩、珍惜、温暖、关爱的作文,能得个26分(满分30分)我就阿弥陀佛了。其实我也很想创新,可是老师说我创新得过猛了,应该适当,适当。适当?创新可是我一时的激情啊,叫我如何适当,是多少就是多少,不要叫我适当,我要赶紧摆脱小学,我不想适当了,我想要敞开我大脑的空间,敞开我如神经病的思维。我讨厌束缚,我讨厌格式化……它会让我变得更蠢的。1200字以上 高三 写人
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韩寒,韩寒韩寒,中国21世纪年轻作家之一。第一次听到这个名字,是在老师口中得知的。之后,我在一本书中看到了关于她的事。知道了她是一个是一个不为世俗的人,她勇于用犀利的文字描述社会的真实。他不怕世人的冷眼和报复。他用唇枪舌剑的文字描述社会的腐败。在当今社会,她就像一盏灯,她用写作这一道光照亮许多人,她的作品告诉人们什么是真实,什么是虚幻。就如同周立波先生一样,他也是敢于站出来,讨论社会的黑暗,指责社会的腐败。与韩寒齐名的作家还有郭敬明。郭敬明的书我看过,他的书写得好,但我不喜欢他。他只会用华丽的文字描述忧伤,让人们流泪,但不可否认,他写的书是好的。而韩寒,他的作品没有《悲伤逆流成河》也没有《梦里花落知多少》她只是用笔描写了最真实的东西。郭敬明的成功之路很顺,而韩寒,相对之下她的成功之路就比较坎坷了。所以二人的写作风格才差得如此之大。他们二人都是现今比较着名的作家。我欣赏韩寒,但我不喜欢郭敬明但无论喜欢不喜欢我都希望他们能取得更大的成就。昆九中初一:沈红吉400字 初一 议论文
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谈寒韩刚来到姐姐的房间,看见她的书桌上有一本。韩寒这人我也略有耳闻,于是,我拿起这本书细细品味。直到今日,我才把这本书读完,觉得他的确是一个人才。他的文章从未夸张过,而是真真确确的写,不论是写物或是写景,从不把事物扭曲,大夸奇谈。他的文章有些似散文又非散文,通熟易懂而且非常幽默,不幽默那么几下,似乎难以维系他的文字。据我所知,韩寒只有在写作上胜人一筹,而其他功课奇差无比。因此,他很自由,但自由得让人心痛。他小小年纪就只到为自己辩护,许多事物在他的笔下活灵活现,栩栩如生,而且并不虚伪,荒唐。看了他的文章觉得他各个科目中最喜欢历史,他的言语中还染上了一些文言文的风气。使他的文章半文不白,有些生硬,可这些生硬又趣意浓厚,使读者领略了些不曾领略的味道。韩寒笔下的东西很朴实,几乎不添加形容词,只是生生硬硬的写着。但是读者并不觉得生硬,或许是里面添加的幽默的掩护使读者遗笑万年韩寒可以说是教育下的牺牲品,一个传奇人物,一个值得去争论的话题。看了这长篇小说而在的作者韩寒身上却找不到韩寒的身影。若没有知情人士告诉你这部作品出自一个几十岁的孩子之手,你一定想像不到作者竟然是一个少年。可以说:是一部由一个少年写就但却不能简单话儿童文学的一般意义上的一个小说,在我感觉上,它恰恰是以成熟,老练,甚至是以老见长的。这番成熟,在于他看待物体的思想上。他看待物体的眼光是挑剔的目光,是怀疑的目光,是不留情面的目光。一些平常的事物在他的眼中却破绽百出。但是,这破绽百出并不是完全好的。这可能会使人们对他失去信任,失去同情。但韩寒并不在乎这,他一直在走自己的路。是别人对他有一种自傲的感觉。韩寒的成名似乎是一种机遇,但这种机遇有似乎是他酿造好了的。我崇拜韩寒,但有并非完全崇拜他。700字 初一 议论文
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认识韩寒知道韩寒,是在我读小学三年级的时候。认识韩寒, 却是在上初中以后。我不是韩寒的粉丝,但自从我开始观察社会, 韩寒便成了一道不可忽略的奇景。他的名字和事迹不时被我撞见。我也开始了解他、欣赏他。虽然我不买他的书,只是偶尔去其博客逛逛——他很大方,不像许多作家,博文结集出版后就使劲儿删,以免影响实体书销路。认识韩寒后,我觉得,对他这样的作家而言,观点的传播比金钱更重要。确实,韩寒的声音值得被广为传播。这是我读《我所理解的生活》时的一念。韩寒的这本最新杂文集是我借来的。书较薄,近两百页。我一个中午便读完了三分之二。中午,我本应小憩,然此书妙语横生,读之酣畅,忘乎所以,睡意竟无。读罢,掩卷。只觉韩寒的形象高大丰满了起来,在我心中。韩寒无疑是很有才气的,就像他所喜欢的林语堂、梁实秋、钱钟书一样,幽默且机智,明辨而善思。韩寒的语言平易近人而又辛辣痛快。他于文章中融入幽默,仿佛武林高手施展醉拳,表面散漫,实则招招正中敌人要害。这“敌人”,就是韩寒批判的对象——那些荒谬无常、可笑可悲的人或事。作为活跃于互联网的作家,韩寒不排斥网络潮流。对于时下流行的网络语言,韩寒能够娴熟地驾驭,这也使得他离年轻人更近。他新潮,但不流俗。他没有让网络语言成为面汤里的头发,而是煎鱼上铺的嫩绿葱丝。他的文字因此具有鲜明的时代在场感。光有高明的语言艺术,韩寒不成其为韩寒。韩寒最可贵的地方在于,作为青年作家中的一员,他没有选择像郭敬明等无数人那样逃避现实、沉浸于专属个人的浮华小时代。明知路有冻死骨,却若无其事、优哉游哉地享受朱门大宴、吟弄风花雪月——如此行为,冷酷无情,不成帮凶,也是帮闲(顿时无限怀念周树人周大哥)。在我们这个“顾曲惊呼皆郑卫”“偶谈国事语多微”的时代,不缺少梁实秋式的闲适文人,而缺乏鲁迅式的硬骨斗士。韩寒虽然在许多方面与鲁迅还差着好几站,但他和鲁迅一样,敢于并且善于批判丑恶。韩寒向往“太平洋的风”。读他的文章,我感受到一种自由。这自由,不像街头暴力革命那般直接,而像《圣经》中的小锤子(见电影《肖申克的救赎》),使人看见光明。还有一点值得赞赏的是,韩寒“没有立场只分对错”,始终是一名具有独立眼光的青年作家,这在左右思想混战的中国,实乃凤毛麟角。韩寒并不肤浅,也不偏激。无论敏感非敏感事件,韩寒都能够理性地思考、大胆地发言(尽管些许博文出生即死亡)。他反对在中国开展暴力革命,认为文化教育改革重于政治改革(见所谓“韩三篇”);在什邡群体事件发生时,他既大力控诉当地政府镇压群众的粗鲁行径,又建议遭受不公待遇的群众聪明、理性、安全地表达诉求(见《什邡的释放》)。看来,韩寒崇尚的是“和平、理性、非暴力”(这是甘地、曼德拉、昂山素季他们所走过的路)。以犀利笔触论时政的韩寒依然是片面的韩寒。韩寒在书中表示,他爱好的是文艺,而非政治。我相信,他写时评,仅是出于作家的良知和社会责任感,路见不平拔刀相助而已。从《我所理解的生活》这本书中,可以看出,剑拔弩张不是韩寒惯有的姿态,他想过一种和谐的生活——努力工作,陪伴妻女,看看电影,听听音乐,逛逛论坛,读读报纸,与朋友出游,赏人间美景……《我所理解的生活》绝不是一本政论集,其中更多的篇幅,留给了生活(在此,我将“生活”与“政治”隔绝,两者没有牵扯)。书中,韩寒回顾了往昔。韩寒的成长史,无疑是一部极好的励志片。少负文名的他不顾师长取笑,毅然退学,十八岁出门远行,前往北京追梦;在北京,韩寒遇到了人生最低谷,他对于写作感到迷茫。后来,从小喜欢驱车飞驰的他开启赛车生涯;也曾生活困顿,也曾身负20万版税去买车,也曾为省钱而住山上,也曾战绩一塌糊涂……韩寒没有太多悲伤,反而时常欢快,因为他在做自己想做的。面对失败,他说:“每个人的身体,都有厚的地方,他们各不相同,有些人厚的是手上的老茧,有些人厚的是背上的污垢,有些人厚的是脸上的老皮,我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃,穷死也不能叹气,要让笑话你的人成为笑话。”面对发小的规劝,他说:“你等着看吧。”(见《春萍,我做到了》)韩寒一直独行,也一直努力。最初的那个“差生韩寒”,现在不仅是一名优秀的作家,还是一名优秀的赛车手。虽然年少成名,韩寒却直到写完了第8本书《长安乱》后才愿意自称为作家(之前都是“写作者”)。他觉得自己的前期作品拾了不少前人的牙慧,后来才打拼出真正的个人风格。诚实,始终是韩寒的一大标签。在《我所理解的生活》中,韩寒在剖析别人的同时也拿自己开刀。他一开头便直面自己的丑陋,毫不顾忌他人的嘲讽。指出自己的丑恶比指出他人的丑恶需要更多的勇气,韩寒因此是勇敢的。他也能够长时间歇笔,写不出就不写,不像他的许多同行,奉行金钱至上主义,不管文章质量如何,扒房牵牛似的拼命生产,导致文字垃圾泛滥。这些人真得跟韩寒学学。韩寒不仅敢说敢写,也敢做。2008年大地震一发生,他便和朋友一道,携带物资,驱车千里火线赴川;2010年上海世博,他受邀演讲,题目却是《城市,让生活更糟糕》,揭露城市的丑恶,令在座官员大跌眼镜,急忙掐断转播信号;2012年北京水灾,他很快在博客上贴出《暴雨行车指南》……韩寒是一个拥有真性情的作家,他嬉笑怒骂,快意人生,不装深沉,不故作惊人之举……作为举世瞩目的80后作家,韩寒自然有不少不成熟的地方,但与同时代的人相比,他已非常优秀。他身上的光亮实在耀眼,让污点显得不怎么起眼。他或多或少值得我们所有人学习。长路漫漫,长夜未尽,希望韩寒一如既往地进步、一如既往地“苏世独立,横而不流”,也希望那些沉睡者们早日醒来,为自己,也为中国。1200字以上 初一 议论文
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为韩寒让出一条道韩寒,上海松江二中的一名高一学生,两次参加“新概念”作文大赛,一次一等奖,一次二等奖。其作文思想深刻,文笔老到,对人生和社会的穿透力极强,深受评委好评。然而非常可惜,他却恰恰是个“偏才”。其学习成绩除语文外,其他都特差,就在他参加“新概念”作文大赛获奖后没几天,就因为五科成绩“挂红灯”而被迫留级一年。“韩寒现象”引起了极为广泛的关注和思考。大学教授、中学老师、家长、学生们眼光全聚集到韩寒身上,有人支持他,为他叫好,最常见的却是对这样旁逸斜出的学生“感到很惋惜”、“不要去学他”。难道人生这份答卷的答案非得是唯一不变的吗?难道高考这份答卷的答案就不可以是丰富多彩的?难道教育制度就只是为了造就全面平庸而不肯适应某些真正的人才?就说数学吧。掌握一点基本的数学常识当然是必需的,但是,一个高中生,一个将来学一辈子甚至子孙后代都用不着的三角函数、解析几何,不学好恁是不能上大学?有人说,学数学是训练逻辑思维的好方法,韩寒对此反驳道:“要训练逻辑思维,我看侦探小说更胜一筹,为什么学校不开设侦探小说课?”任何时代都是没有全才的。你们数理化成绩顶呱呱,不见得你们作文就不是稀里糊涂瞎写一气;你的笔杆子掘得山响,并不表明你一定知道是个啥玩意。苏格拉底、歌德、叔本华这些伟大的哲学家、思想家,有谁是天文地理古今中外无所不知的全才?钱钟书年轻时数学得“0”分,却终于成了学贯中西的集大成者。吴晗报考北大时由于数学不及格而不被录取,后报清华,开创清华文社,此事至今令北大人耿耿于怀。高考既然是选拔人才,总得选那些各方面最优秀的学生吧,然而事实却是拒绝了那些在某些方面具有特长不能全面发展的学生,录进去一批各方面并不算优秀但却能凭总分跻身大学殿堂的“人才”,终于造就了一帮“全面平庸”。社会需要的是各行各业的专业人才,而不是要求某人既会写文章,又会观天象、搞勘探,还要会精通做一名网络管理师吧?!韩寒写了一部20万字的长篇小说《三重门》,其自称“此书文字游戏,五十年之内无人能及”,并不为过,他打算凭出书赚的稿费绕全国各地游历一圈,也能更深刻地认识社会,体味人生。我并不是要否定我们目前的这套教育体制和高考制度,因为绝大多数的人都还得通过这样的方式一步一步成才。而人生的答卷肯定不应只有唯一的答案,韩寒交上了一份与众不同的答案。面对这样才华横溢的学生,我想,我们的教育制度,总该为他们让出一条道路来吧。祝韩寒一路走好,祝人生的答卷能出现更多丰富精彩的答案,更期待着那些精彩的答案能为社会所接受和承认。这不仅是为韩寒,也是为中国的未来。1000字 初二 散文
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先齐家,而后平天下陈蕃独居一室而庭院龌龊不堪,他面对薛勤的批评却说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反问:“一屋不扫,何以扫天下?”细细推之,陈蕃与薛勤的话各有各的道理。大丈夫志在四方,鸿鹄之志,燕雀不知,陈蕃心里能有平天下的理想,志存高远,实属宽广博大的胸襟;而薛勤却要陈蕃从“一屋”扫起,从小做起,由小而大。两人的结论似乎是相逆而行的。《论语》有云:“先齐家,而后平天下。”这句话说的也正是“扫一屋”与“扫天下”的关系,陈蕃希望“扫天下”,其实很多人都像他一样有远大的理想,这本来就无可厚非;而薛勤主张从“一屋”扫起,他表面上似乎与陈蕃对立,其实不然,薛勤所说的“扫一屋”正是在教陈蕃“扫天下”的方法,希望他能从实际出发,由小“扫一屋”逐渐地走向“扫天下”。其实,万事都是如此:从一个小的切口进去,日积月累,循序渐进,先扫一屋,然后到一城,再是一国,最后才能真正地扫得了天下。 就像砌墙,得用一块一块的砖一步一步的砌,整修,加固,从一个角落起,一块一块来,才能砌好,而一味的在口头上堆砌,最后只能是一片废墟。 荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”一个人如果连一屋也扫不了,何谈“扫天下”呢?相反,如果你已扫过千千万万的一屋,又何愁扫不了天下呢?再谈陈蕃,他虽有“扫天下”的志向,然而如果他仅仅是挂在嘴边,对眼前的小环境都无力洒扫,那他所谓的志向也只是空头支票,如此的理想与赵阔的纸上谈兵又有和区别呢?退一步说,就算他天生有了“扫天下”的本领,而他连一屋都未扫过,又有谁会放心大胆地让他去“扫天下?即使有,他又怎能够服众?对于我们来说,问题不仅仅存在于“扫一屋”与“扫天下”中。我们做什么事情,都得从基础开始,由小做起,砌起层层厚实的铺垫,才能使我们更好地去砌起理想的顶峰。 历史上,有哪个杰出的人不是从细微之处做起的呢?陆游平日作诗成千上万,他的诗能被后世颂扬,那是他一点一滴积累的成果;王羲之之所以能成为名垂千古的大书法家,和他每日不断的苦练怎脱得了干系?“池水尽黑”便是最有力的证明,如果他仅仅是面对一张宣纸发奋道:“我要做书法家!”然后蒙头睡觉,那他哪辈子才能成为书法家呢? “从三到万”的故事是大家都知道的,一个空虚的理想仅仅是一个梦,白日梦,只学“一”“二”“三”尚且不能写出个“万”字,更何况连“一屋”也不愿扫的人呢? 所以,我们应当记住:先齐家,而后平天下。万事从小做起,日积月累,才能真正地让理想得以实现。1000字 高二 写人
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敢与不敢子路是孔子最得意的弟子之一。有一天,子路和孔子讨论谁更适合带兵打仗。子路觉得自己既然这么勇敢,大家都是知道的,肯定自己最适合带兵打仗,但马上遭到了老师的否定。孔子道出了自己的观点,虽然子路确实很勇敢,但是子路又有点儿鲁莽,容易掉进敌人的陷阱,一个优秀的将领,除了作战英勇,更应该知道仗要打到什么程度,要避免伤亡,更要冷静分析,不能因为鲁莽而进入敌人的圈套。所以,勇敢不意味着鲁莽行事。战国时期,赵国和秦国之间发生过“完璧归赵”的故事。赵王得到了价值连城的和氏璧,秦王听到这个消息,便说要用十五座城池交换和氏璧。赵王知道秦国诈他,但又怕秦国进攻赵国,赵王急得像热锅上的蚂蚁。这时,一个叫蔺相如的门客自荐去了秦国。到了秦国,秦王想把玉骗过来,蔺相如就抱着玉石要撞柱子,结果玉没撞碎,但秦王却吓得不轻。最后,蔺相如带着和氏璧安全返回了赵国。蔺相如行事就十分勇敢,但他又绝不鲁莽,正是因为他智勇双全,才保全了和氏璧,也保全了赵国。“不敢”也不是胆小怕事,而是遇到困难不退缩,但是要懂得避让,不正面交锋,利用其它的方法战胜困难,取得胜利,就像三国时期的蜀国军师诸葛亮。他和魏国的军师司马懿是死对头,在一次蜀国和魏国的交锋中,诸葛亮败了一个回合,诸葛亮料定司马懿会来,就大开城门,留几个人扫地,自己带着两个拿扇子的童子在城楼上气定神闲地坐着,等待司马懿的到来。不出诸葛亮所料,没一会儿,司马懿就带着军队追上来了。但是,司马懿看到这样一幅景象也是大吃一惊,觉得肯定有埋伏,便命令军队赶紧撤退。这就是诸葛亮的“不敢”,如果他勇敢一点,冲出去继续与曹军交战,后果不堪设想,他正是利用司马懿多疑的特点,赢得了这场战斗的胜利。既“敢”又“不敢”的人,才是真正的英雄,才最令人佩服,因为“大丈夫能屈能伸”。我记得《水浒传》里有这样一个情节:宋江喝醉后,在酒楼墙壁上无意写下一首反诗,被当地的通判发现后抓了起来。戴宗知道了,立马给宋江出了一个主意,要宋江装疯。可是,当地县令不放心,还要宋江吃屎。宋江为了保全性命,真的吃了屎,戴宗在一旁看着都不忍心。这正是宋江的“敢”与“不敢”,他敢于吃屎,不敢像其他犯人一样闹事,最终才保全的性命,最终才能在梁山成就自己的一番事业。其实这些事例都和子路带兵打仗是一个道理,学习也一样,遇到难题敢于挑战,但是要适当放手,实在不会做的就先过,先完成必要的任务,然后再想方法或者向别人请教,这样才能达到事半功倍的效果。1000字 初一
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缅怀先烈,为国争光每一个人的生命在历史长河中,都是平凡而渺小的。但当这平凡而渺小的生命,义无返顾地将每一个细胞、每一滴鲜血都交付于国家的兴旺、民族的振兴,交付给正义、真理,交付给历史发展必然的民主、自由时;当其为这一切,不惧地狱烈火的煎熬,虽死而不后悔,这平凡而渺小的生命就由此而燃烧并发出永不熄灭的光华。这就是革命先烈故事,这一切在今天的文明社会里,似乎以被历史的尘封所覆盖。每当五星红旗迎着朝阳冉冉升起的时候,你是否想过五星红旗为什么这样鲜红,旗帜上的五颗星星为什么这样闪亮?国旗的鲜红,因为染上了先烈的热血;五星闪亮,因为凝结着英雄的精神!我们在清明节思念故人的同时,也别忘了为我们的祖国流血牺牲的革命先烈们!一直生活在幸福之中的我们,似乎已渐渐地淡忘了这种幸福的创始者--伟大的革命志士们。二十四烈士:刘胡兰、江姐、叶挺、小萝卜头……刘胡兰的气宇轩昂、正气凛然和“生的伟大,死的光荣”使我们想起这位正值年轻,精力旺盛时候的少女那悲惨而悲壮的命运。年纪不足十五岁的共产党员在敌人的威逼利诱面前不为所动,毅然选择死亡,坦然面对死亡,迎接死亡的到来。临刑前她大声呼喊:“中国共产党万岁!”足以看出共产党的一身正气!她牺牲了,数年后革命胜利了,刘胡兰的精神永活在我们心中!黄继光年参加中国人民志愿军。52年加入中国新民主主义青年团年10月20日在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役中,黄继光所在的营奉命夺取某高地,当连续攻下敌人数处阵地后,被敌人一个集团火力点所困。黄继光挺身而出,要求担负爆破任务,勇敢地冲向敌人地堡。当他掷完手雷,打垮几个火力点后,发现还有一个火力点在顽抗,就忍着重伤巨痛,跌倒了爬起来,毅然直扑上去,以胸膛堵住敌人正在扫射的机枪射孔,保证部队完成攻克高地的任务,全歼敌人两个营,自己壮烈牺牲!我的胆量很小,因此连最小的弟弟都笑话我是“胆小鬼”,虽然我心里一直想要克服自己的胆子,但是有心无力,所以做不到。记得有一次,家里盐用完了,妈妈让我去超市买一袋盐,当时黑夜已经降临了,再加上我胆子小,就更不敢去了,但拗不过妈妈,只好硬着头皮,无可奈何地走出了家门,心里千遍万遍的默默念叨着不要遇狗……但就在我买盐后,快到家时,遇到了一只狗拦截,那只狗气势汹汹地望着我,时不时朝我“汪汪”叫,当时我吓出一身冷汗,真是叫天天不应,叫地地不灵,不敢过去。最后还是“救命稻草”妈妈来了,我才敢迈开步伐,以迅雷不及掩耳之势,跑进家,为了克服,妈妈特意为我买了一条小狗。每天让我面对它,经过一个月,还是没有用,我感到特别对不起父母,也恨自己太没有骨气了。但是知道了为国争光的先烈的事纪后,我下定了决心,一定要克服胆小,不能没有骨气,要像先烈那样毫不犹豫的下定决心,才能更好的报效祖国,为祖国争光!1000字 六年级 议论文
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月明星寒为谁颜灯影桨声里,天犹寒,水犹寒。梦中丝竹清唱,楼外楼,山外山,楼山之外人未还。人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩。落满肩,笛声寒。烟波桨声里,何时把家还。追逐迷蝶飞痕,轻踏斑驳暮霭,遁巡浅淡轮辙,追逐年少轻狂的幽梦。思忆如同徘徊街巷的猫儿,一路的悄然迷踪,任天地嘈杂喧鸣,只悄然慢行于光影交织的寂寞宇宙。阳春三月,莺啼燕啭飘扬在小城空明的夜色中,灯火阑珊的烛焰跃动着青春夭夭的步伐。一阵酥软的春风,揭开了绣锦的华美帘布,露出美人娇羞的容颜,转瞬隐逸在深沉的暗影中。那一双澄明娇羞的眼,如同明媚的阳光般闪动着娇羞的温存,吐露着盎然生机,唤醒了少年心口里沉睡多年的种子,牵动着单纯冲动的思绪。青春的懵懂藤萝般蜿蜒爬动,翠色的枝叶从复苏的温度里探出芽苞,吐露着闪亮的绿,散发着素素清香。在这暖春的夜色里,载着月光凝视,乘着东风吹拂,渐渐地爬满全城的幽幽小巷,落落门庭。不如不遇倾城色,一面之缘也这般刻苦铭心。少顷等待,只不过是一抹云烟,风来雨去,烟消云散;终生的痴情却是枝干上禁锢的绞藤,渗入骨髓的疼痛,树死藤枯,化为齑粉,沧桑地销化成细微的尘埃,终然落定。相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。一面是寂寞的人间烟火,一面是清冷的亭台楼阁,寻觅经年,也不见昔日伊人的沉鱼旧影;踏破鞋履,也无觅钟情少女的倾城容颜。锦书难托,纵是生计于同城街隅,望着同样的花飞花满天,守着共同的蟾宫桂树,也终是在水一方,无期颜见重逢。于是化心中惆怅于轻狂,寄情之哀思于浊酒。满腔寂寞泪,空留一身疲惫。苦闷的空气暗暗散着珍馐美酒的馥郁,昏暗的灯火也闪动着舞榭歌台的影子。执着的花朵在凛冽中开放,却也无奈妥协,簌簌凋零。于是在心中埋葬了昔日倾城的容颜,焚化了少年无果的情愫,祭奠曾有魂牵梦绕的情动与醉生梦死的执着,只剩下深沉稳重的无言。这大概就是每个人青春年少的回忆吧,来的轻巧,去时凄然,在别人眼里只是无忧少年的风流烂漫,却是心中永远沉淀的寂寞悲伤。君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。穿过叆叇的烟雨画桥,拂去沉重的历史烟尘,而如今的现代化城市,少了明媚光粼,少了妩杨媚柳,少了幡旗车马,也少了斗拱飞甍,既堙灭了繁华喧嚣的市井,也埋没了载着期冀的香车徐行,但是伴随着夜深人静的歌声,我们仿佛望到了穿越千年的孤守静坐,听到了亘古不变的寂寞情歌,听懂了每座城池的爱恨传说。然那份痴狂则在如今的灯红酒绿中黯淡退出,化成千百盏宁静的星灯,在人海中照亮有情人的路。有一种情动,叫一面之缘;有一种执着,叫寻觅终生。1000字 初二 散文