做信誉青年,建诚信锦州八荣八耻
胡锦涛总书记在八荣八耻中曾指出:“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。”
那么诚信是什么?诚信是筑造成功高楼的地基;诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔;诚信是火车脚下的路轨。
记得读过这样一些故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家,社会的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
“诚信”是一种很虚幻的东西,但它却是确实存在的:一切经得起时间与历史考验的东西,都是具有诚信的。它为人们所理解、接受。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。
而做为中学生的我们,就更应该拥有诚信,做一个有信誉的青年。同样,我们生活的家园,也需要用诚信支撑。
拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……
跋涉在漫长的人生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,谁不去踏踏实实印下诚信的足印。
背好诚信的行囊,抓牢诚信的果实,人生路上的步履才更平稳,足音才会更坚实!
恐惧,人生难免的尝试
恐惧何人没有尝过那般滋味。在你尝试你做那件令你恐惧的事之前,肯定会害怕,不敢去做。其实,尝试也是人生中的一种味道一凡人生的真谛!
我曾经看过这样一则故事,一个平凡的上班族,他有完美的人生,生活无忧无虑,但是他发现自己这辈子从来没有下过什么赌注,于是他决定去美国东海岸北卡罗来纳州的恐怖角去走一番。在去的路上,他为自己开了张恐怖清单:打小时候他就怕保姆、怕邮差、怕鸟,怕猫、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海……在路上听到所看到了一群黑人打架,疯子到处乱走,路上的人看着他……,那些便让他闻风丧胆。他终于来到了恐怖角,但恐怖角,并不恐怖,只是恐怖角并不叫恐怖角,其实是有人以讹传讹,把它说得那样恐怖。在这一路上的恐惧一切都来源于自己的恐惧的内心,恐惧死亡,恐惧生命,他花了6个星期,他得到了什么?得到的不仅仅是目的,而是过程。
他克服了许多他认为自己克服不了的恐惧以障碍,原因只有一个,那就是他敢去尝试,不去尝试就永远不会知道结果,就像爱迪生那样,尝试过无数次,做过无数次实验,才成功。如果他没有尝试过何来成功。尝试之路,行走在路上的人们必定要克服内心的障碍。
恐惧我也有,但我去做了,去尝试了!
记得在我9岁的时候妈妈送我去学芭蕾,基本功的练习时时让我害怕,前面的压腿只是疼,后来,老师叫我们跪在地上下腰,开始是扶着脚腕下去,病不难,我也不害怕,慢慢的,老师叫我们放开手,把手也往后甩,在那刻,我停了下来,我害怕了,看着那些同学们一个个都下去了,就我一个人“亭亭玉立”在那,滋味很不好受我下去过那么一点点,就感觉中心不问要摔下去似的,地板硬硬的,如果摔了下去,头都会摔破,我克服不了心里的恐惧,一个人呆在那不动,老师问我“:怎么了!怎么不和同学一起做啊,我害怕的说,我不敢。”同学们都偷偷的在那笑。老师走过了,扶着我的腰让我一点点的下去,反反复复,我习惯了。生性要强的我,和老师说,不用了,我能行,谢谢老师。我成功了。我克服了,我不在恐惧了!开始想的那些顾虑根本不算什么,自己想这就好笑呢!
我有许多的恐惧,第一次坐海盗船,第一次坐飞机……那么多第一次,我都曾害怕,恐惧,但是只要我去尝试,结果并不是那样。
未来的路还很长,我恐惧的事也会越来越多,对自己说声“我能行”勇敢去闯一闯,不算什么。
尝试,人生的必修课,在尝试中获取经验,获得勇敢,在尝试中品味人生的苦辣酸甜!
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“八荣八耻”心得3月4日,胡锦涛同志在政会议上提出了“八荣八耻”,“荣”就是荣誉,“耻”就是羞耻。我个人认为,我们应该树立正确的荣辱观,懂得什么是荣,什么是耻,分清是非。我们应弘扬美德,真正懂得和了解“八荣八耻”。想一想以前哪样做得好,哪样做得还不够好,今后应该怎么样做。以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。以服务人民为荣,以背离人民为耻。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。以团结友爱为荣,以损人利己为耻。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。我们要热爱祖国,热爱学校,不能作些对祖国不利、侮辱的事情;我们要学习毛岸英、雷锋、红军等先辈那为人民服务,而忘我的精神。你看,本来肚子疼而去找厕所的雷锋,路过工地看见工人们辛苦地做工时,他就忘记了肚子疼,情不自禁地走进工地,默默无闻地与工人们一起做工。我们再看看现实的例子吧!我们班的王雨晗同学经常帮助同学做事,却不让大家知道,这难道不值得我们去学习吗;我们要热爱科学,其实学习认真也是崇尚科学的表现。我们不能过于相信老一辈的迷信,要相信科学;我们要珍惜劳动结果。比如说,同学们吃饭时的表现。瞧!那垃圾桶里全是只咬了一、两口的鱼肉,还有一碗一碗雪白的米饭,倒了真是非常的浪费啊!为何我们不去想一想在山区生活的孩子呢?他们穷得别说是鱼肉,连饭都稀少;“团结就是力量”,我们应该团结互助,做到心往一处想,劲往一处使。一个团结的班集体,要靠所有人的配合;诚实是做人的根本,是社会的标志。我们要把诚实这个传统精神继续发扬下去;违法可耻,请大家遵纪守法;艰苦奋斗受人敬仰,骄奢淫逸令人可恨。我们学校为了让同学们对“八荣八耻”了解得更加深刻,还专门立了“八荣八耻”月,开了关于“八荣八耻”的校会、班会。什么拍手歌、校园“八荣八耻”都是围绕着荣和耻。在这么多的活动中,我们真正明白到了“八荣八耻”的重要性。在班里,许许多多的好人好事随之出现:有的同学担任着许多的职务,有许多的事情忙也忙不过来,其他同学积极帮忙,如帮忙收本子等。我们以后会热爱班级、认真学习、辛勤劳动、遵纪守法、诚实守信、团结友爱,教导我们的弟弟妹妹,从小学习“八荣八耻”,让这些祖国的小栋梁也知荣而为,知耻而止。让他们改正缺点,发挥出自己的个性。我现在终于明白了什么是“八荣八耻”,这将永远激励着我,做一个不仅成绩优秀的好学生,而且品德优秀的好孩子。900字 初二 日记
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八荣八耻的论文胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持八荣八耻。加强社会主义荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要的意义。在校大学生的荣辱观如果按照科学的程度来分,可分为三个层次:社会主义荣辱观层次高的是少数;中间层次的是多数;层次低的也是少数。总的来讲,在社会主义荣辱观方面,大学生的主流是好的。他们不仅思想观念新,创新意识强,而且正在学习和掌握现代科学技术知识。他们在不久的将来,将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军。从大学生的数量和他们未来的重要作用看,在他们身上,寄托着中华民族的美好未来。但是,目前大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。比如,在对待祖国、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念,在一些大学生心目中淡漠了。他们对个人利益想得多,而对国家的前途,民族的命运和人民的利益却想得少,甚至根本没有考虑;有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪;害怕吃苦,不愿艰苦奋斗的错误观念,在大学生中也不同程度的存在。这些学生,忘记了自己肩负的历史重任,对政治活动不感兴趣,对专业学习和能力培养提不起精神,整天在校园无所事事,白白消磨时光,有的连自己的学业都无法完成。在大学生荣辱观中存在的这些问题,不仅直接妨碍到他们的成才,而且关系到国家、民族的前途和命运,关系到我们的社会主义现代化建设事业是否后继有人的问题。大学生未来地位的特殊性和在荣辱观方面存在的问题,决定了对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。我们要以胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观为指导,结合高校的实际,针对大学生在荣辱观方面存在的问题,采取理论学习、社会实践、参观考察、听英雄模范作报告等方式,加强热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣的教育。用科学的荣辱观理论武装他们,用先进人物在科学荣辱观指导下表现出来的优秀事迹引导他们,用我国人民经过艰苦奋斗取得的巨大成就激励他们。大学生只有牢固树立社会主义荣辱观,才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化科学技术知识和扎实本领的优秀人才,才能实现青年的远大理想,才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。900字 演讲稿
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铭记“八荣”鄙弃“八耻”如果鄙弃“八耻”是春天里消逝的冰层,那么铭记“八荣”就是灼灼其华的桃花;如果鄙弃“八耻”是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记“八荣”就是接天莲叶无穷碧、映日而后别样红的荷花;如果鄙弃“八耻”是秋季里已无擎雨盖的荷花,那么铭记“八荣”就是犹有傲霜枝的金菊;如果鄙弃“八耻”是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记“八荣”就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”本是同根生,相煎何太急?尽管有人说:“鄙弃意味着残酷。”但我却说为了铭记而鄙弃,为了鄙弃而铭记。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”如同一株树上的并蒂果,谁也分不开谁。如果硬要把它们分开,只会造成两败俱伤的结局。我们应该鄙弃危害祖国的行径,但我们必须铭记热爱祖国的光荣;我们应该鄙弃背离人民的行为,但我们必须铭记服务人民的宗旨;我们应该鄙弃愚昧无知的冲动,但我们必须铭崇尚科学的素养;我们应该鄙弃好逸恶劳的念头,但我们必须铭记辛勤劳动的荣耀;我们应该鄙弃见利忘义的勾当,但我们必须铭记诚实守信的崇高;我们必须鄙弃违法乱纪的胡作非为,但我们必须铭记遵纪守法的和谐共处;我们应该鄙弃骄奢淫逸的狂妄自大,但我们必须铭记艰苦奋斗的无尚光荣。我们,在十年动乱后的阴影中挣扎过,在社会主义商品经济之初失误过。我们既然能重新构建社会主义荣辱观、道德观,我们就应该鄙弃所有的顾虑和徘徊,铭记所有的努力和奋斗,再次挥斥方遒,指点江山,激扬文字,主宰沉浮。我们应该并且一定相信:我们会看到社会主义道德建设的漫江碧透,层要尽染之美景,一定会看到新旧道德观、荣辱观在碰撞出飘来的“战地黄花分外香”。鄙弃“八耻”时,我们要拿得起、放得下,犹如进入“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的最高境界,超然物外,忘记一切,放下包袱,轻松上路。铭记“八荣”时,我们要像沙漏一样,分轻重缓急,择甲乙丙丁,一一细心选择,然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏,放在心中最重要的地方,让它绽放,细细释放所有的香味,让它浸透我们的心田。鄙弃“八耻”与铭记“八荣”,在我们的心中会如一杆天平,称出平分秋色;在我们的手中,会如一瓣丁香,香出豆蔻年华;在我们的眼中,会如一丝细雨,润出天街绿意。于是,我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙弃“八耻”和铭记“八荣”摆在心头,二者不可偏废。900字 初三
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党校思想报告——学习“八荣八耻”重要思想从党校毕业到现在也有近半年的时间了,在这段时间我仍然坚持学习当的理论知识,因为在总结国内外的大事的经验和教训时,我深刻认识到政治思想的指导作用。同时作为一个积极向党组织靠拢的我,更注重政治理论知识的学习,用作为党员的标准来要求自己。胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众,特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。 作为一名要求进步的青年大学生当然要牢记“八荣八耻”重要思想,并且认真学习,领会“八荣八耻”重要思想的精神,紧跟时代的步伐,与时俱进,开拓进取,在专业学习上有所建树,因为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展方向,代表中国先进文化的前进方向,代表中国广大人民的根本利益!“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。树立社会主义荣辱观必须从自己做起,从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事,而是要从言行一致开始,通过坚韧的努力,不断提高自己的道德境界。900字 初三 记叙文