请多一份等待
都说世界上最感人的话语不是我爱你,而是我等你。相爱只是一瞬间,而等待却是无期限的。等,有时是包容;等,有时是理解;等,有时是尊重;等,有时是同情。也许不是每个人都能在感情中坚持等待,但在平常生活中,多一份等待却是每个人都能做到的。然而在这争分夺秒的时代,还有多少人懂得等待,又还有多少人愿意等待。
中午时分,我像往常一样守着店子。这时马路上渐渐围成一个圈,大家指指点点,你一言我一语的争辩起来。仔细一看,原来是一辆右转黑色小车与一辆直行灰色小车发生了刮蹭事故。由于双方速度都偏慢,所以只是一点轻微擦伤。
如果人与人之间发生了碰撞,也许一句对不起就没事了;如果自行车与自行车相撞了,也许几声道歉也就过去了。可小轿车就不一样了。小轿车之间的纷争不在于事故的大小,而在于事故的有无。只要有了摩擦,就有了索赔,而每一次索赔都是一场博弈,谁都不会轻易让步。
不一会儿,路口就已堵得水泄不通了。有的人在宽解,有的人在抱怨,有的司机默默的调转了头,有的司机拼命的按着喇叭。人心百态,就在这一瞬间表现得淋漓尽致。
面对这种情景,我想起了一个视频。在视频中,当红灯转变成绿灯,路口的车辆却纹丝不动。正当我纳闷时,一位失去双腿的男子出现在人行道中央,他趴在一块设有轮子的木板上,依靠双手奋力的向前爬行着。那一刻,全场寂静;那一刻,我热泪盈眶。我感动那男子的坚强,我更感动那些司机们对他的包容与等待。
而现在,那尖锐的喇叭声显得格外刺耳。前方出了事,无论大与小,总之会让人惋惜。无论前方出现什么情况,一味的催促总显得不近人情。你可以选择旁观,但至少请不要添乱。
可能是尖锐而持续的喇叭声起到了作用,几分钟后他们都将车迁到了路旁。这时车流就像开闸的洪水,你争我抢的涌过,仿佛只要慢了一步就再无出头之日。
灰色的车缓缓地停在了我的门前,一个壮硕的男子走下车看了看刮蹭的地方。这时一位五六十岁的瘦小男子凑过来,看了看,又摸了摸,说:“别人右转弯,你直行,直行要让转弯,这都不知道还开车!”显然这话出现得太不合时宜,它像一壶汽油把这车主原本就已委屈的心烧得更旺了。男子近乎怒吼的回击道:“转弯要让直行,你懂个么子!再者关你么事!”于是他俩就围绕是转弯让直行还是直行让转弯争吵起来。原本还算平静的场面反而充满了火药气息。
看那瘦小男子句句掷地有声、一副大义凛然的样子,我还以为他是黑车车主。后来他边吼边挥舞的离开了,这才明白,原来只是位路人。说也可笑,主角都还没争吵,路人倒是吵起来了。而此时另外一名女子过来,赔了点钱,连连赔礼致歉。他们也就上了车走了。
是转弯让直行,还是直行让转弯?我想并不需要分那么绝对,就连在法律上也是分了好些情况。与其纠结这个问题,还不如记着一句话,那就是不管什么时候,都谦让一下对方。因为谦让是不会错的。但在这里,显然是右转弯没能让直行。
再回头想想那位路见不平拔刀相助的“侠义之士”,竟显得让人啼笑皆非。其实真坏人不可怕,可怕的是假好人。遇到困难热心相助本是件值得提倡的事,可这种还没分清对错就胡乱指责的做法无疑会火上浇油、适得其反。遇到不公,沉默就是帮凶;遇到不公,黑白颠倒,则算是助纣为虐了。所以,当我们大义凛然的想要维持正义时,我们是否已经分清了什么是正义?当我们言之凿凿的评判谁对谁非时,我们是否已经充分了解了真相?
经济在加速发展,脚步在加速前进,我们每个人都在着急的前行。着急本无可厚非,可有时候我们太着急了。我们着急的争抢,我们着急的下结论,我们着急的评判。因为着急,我们丢失了谦让;因为着急,我们遗忘了耐心。其实今天的事是件再平常不过的事情,如果当初相互谦让一下,也就不会出现这样的故事。如果那位路人先查清真相,再好言相劝,我想也不会出现争吵。
在现实生活中,到处都有摩擦,时时都有纷争,如果我们能多一点耐心、多一份倾听,再复杂的事情也会变得简单些。如果我们能多一些谦让,多一份包容,再冷酷的事实也会变得温暖些。
多等一会吧,每个人都会有需要被等的时刻。今天你等了我,明天我也会等你;今天你让了我,明天我也会让你。
爱祖国爱家乡
在世界的东方有一个古老的国度,她美丽而宽广;在世界的东方有一个伟大的民族,她勤劳而坚强。奔腾不息的黄河是她的血脉,巍峨的泰山是她的脊梁,她就是我的祖国_中国。
祖国!这是多么振奋人心的字眼啊!我爱我的祖国,因为它拥有着五千年辉煌的悠久历史,因为它拥有着无数的华夏人才,因为它拥有着九百六十万多平方千米的沃土,因为他蕴藏着很多很多的矿石宝藏,千百年来我的祖国饱经风霜,历尽风雨,她已不是任人宰割的弱国,如今的中国创造着让全世界都刮目相看的成绩,你看神舟五号、神舟七号一飞冲天,嫦娥一号遨游月空。北京奥运会、残奥会的成功举办,都在向世界昭示,中国正在飞速发展,作为一个中国人我怎能不骄傲不自豪。就在这片土地上,有一个美丽的地方,这就是我的家乡_河北满城。
这里有雄伟的山峰、秀美的景色、丰富的物产、质朴的民情。我爱我的家乡。然而听母亲讲二十年前,家乡曾是一个十分落魄的小镇,泥泞的小路深一脚浅一脚;尘土飞扬的胡同遮的你睁不开眼睛;那是孩子们的童趣也只限于跳皮筋跳格子。
如今的家乡变成了一个仙境般的花园。我们拥有了休闲娱乐的人民广场;泥泞的小路变成了宽阔的水泥路,两旁种上了花草树木;一栋栋高楼拔地而起,学校里绿树成荫,同学们在明亮的教室里熟练的点击着计算机。家乡这三十年的变化不断进步,让我不禁想起<<中国>>这首歌。
家乡的变化是祖国强大的证明,家乡的变化也是我们祖国的一个缩影。家乡在进步,祖国在强大,我们也会越来越自豪,自豪自己是一个中国人,自豪自己是一个满城人。
我爱我的祖国——中国,我爱我的家乡——满城。
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多一份努力,少一份欲望作为现在的我们,谈起努力这两个字眼,首先会想到的就是学习;谈起欲望,我们就会想到明天衣服该如何搭配,该怎么穿,用非自己劳动所得的金钱去购买所谓的名牌商品。其次是欲望自己在考试和平常测验中获得优异成绩,可是,这一切如果不努力,那我们凭什么去奢求这些不属于自己的东西呢?努力其实就是一个过程,只有去实实在在地去经历了,才能得到自己想要的所谓的“欲望”。现代人大多数是撑死的,因为他们心中充斥着荣誉与财富,忘记了知足,忘记了适可而止……获得两次诺贝尔奖的居里夫人,把奖牌给她的女儿当玩具玩,把奖金捐给教育协会。居里夫人享有世人的鲜花与赞美,却一心努力的钻研科学事业。她是执着的,执着于事业,她是值得我们尊敬和学习的,因为她的心中从来没有被功名利禄的欲望所淹没。居里夫人少了一份对于名利的爱与顾及,她深深的知道这只会使她迷失方向。少一份欲望,我们便能更投入、更认真、更努力的去工作。少一份欲望,也许是碌碌无为,也许是安然平淡,只有多一份努力,我们才能收获成功。就如现在的我们,只有在学习的过程中去努力时间,探索,才能取得更为满意的成绩!少,少的是欲望;多,多的是努力……陕西西安新城区汇知中学初二:From.翊宇450字 初一 议论文
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等待戈多我想了十几个夜晚/我想我一直都在想/什么是完美的感动/我想到开始头痛/你说不定也是一样/想要爱却害怕遗憾/你说不定也很喜欢/我可以比你勇敢……————————林俊杰《就是我》我一直喜欢丰盛而浓烈地活着,即使是幻觉。我似极力在这个世界寻找某种丢失的东西,并隐约觉得在做的是一种决定会失望的事。心里清楚结果,欲怎却执坳推动。眼看着自己如此贪恋不甘,我开始觉得难过。我现在高一,我在各种竞赛中获各种奖,可是我仍觉得难过,尽管老师每天都对别人说:“我们班那个怪怪的学生又得**奖了。”唯一让我开心的是我总是能很轻易地看穿别人的心,当我发现我看不透我和垃圾的心时,我开始注意垃圾。垃圾是一个颓废的孩子,跟我一样也是高一。他家里很有钱,在很多人眼中,有钱代表着堕落,尽管他的成绩单上明明写着他是以比我少10分的成绩进入这所重点中学的。我和垃圾都犯了一个致命错误,就是在蜡烛燃烧时企图让他熄灭,所以我们被蜡烛分配到教室最后一排自生自灭。“爱姿。失望是至为沉痛的事。因为你觉得对这个世间无所依傍,亦无所需要。你只留得住自己。用左手握住右手。你依旧只是觉得寒冷。”“垃圾,有些事情一定要用所能有的,竭尽全力的能力,来记得它。因很多事情我们慢慢地,慢慢地,就会变得不记得,相信我。”“可是,很多时候,时间与记忆背道而驰。记忆被投递到虚无之中,开始成为无始无终。”我忽然觉得心痛,从双杠上跳下来,很认真地对垃圾说:”垃圾,戈多一定会降临,相信我。”我是爱斯特拉冈,垃圾是弗拉季米尔,我们都在等待戈多。我简称爱姿,他简称垃圾。有一天,垃圾告诉我,他在新概念作文获奖选中看过一种舞蹈,叫求舞。他去看了冰岛的一个女歌手拍的《黑暗中的舞者》10遍后,学会了这种舞蹈。“是吗?跳给我看。”我笑着说。“以后吧!”垃圾笑着走了。我坐在垃圾的座位上,不停地翻着他的书。我看到垃圾在《等待戈多》上用黑笔反复画着一句话:“希望迟迟不来,苦死了等的人。”泪水漫过我的眼眶。我慢慢感到心酸。我转过身,看见了垃圾,他说,爱姿。眼睛清透而直接地看着我。带着笑容,他的眼神似一小束洁白的月光。“弗拉季米尔……”垃圾拉着我的手,带我跑出了校门,坐在草地上。他告诉我:“爱姿,我等了太久,我觉得我老了。”“醉笑陪君三万场,不诉离伤。很多事我们都不会知道,就像我们出生的时候,不会知道死。所以,我们能做的只有等待。记住我说的第一句话,无论等待多久,我都会陪在你身边,默默等待着迟到的戈多。”我抬起头,看见垃圾清爽而干净的笑……第二天,垃圾带回一个女孩。那个女孩的香水气味弥漫了整间教室。CK-ONE的香水,巴黎最流行的,可是用在那个女孩却显得格格不入。我对她说:“不要用CK-ONE的香水,真的适合你吗?”女孩捂着嘴笑了:“是吗?姐姐。”她叫我姐姐,可是她比我大。垃圾打断我们:“爱姿。她是我女朋友——淇。”我笑了:“淇,你好,很高兴认识你。我建议你用“HEAVEN”系列。”“是吗?姐姐,可是丁安说他喜欢你的“BLUE”香呀!”丁安是垃圾的大名,我望了垃圾一眼。我很快发现,淇又笑了起来,还是捂着嘴。于是我开始明白,她之所以捂着嘴是为了不让人看见她第8颗牙齿和第9颗牙齿的空隙,我开始看不起她。“垃圾,不打扰你们了。”我拍拍垃圾的肩膀走了,身后又传来那个女人的大笑:“丁安,原来你的小名叫垃圾呀??哈哈……”我当下昏厥。晚上,我看见垃圾坐在草地上,便走过去:“垃圾,你的女朋友真是小鸟依人啊。恭喜你!”垃圾苦笑,无语。“垃圾,你真的觉得适合吗?”“我不知道,我只知道我不想再等了。”“你不想等待戈多了吗?我相信戈多再迟到,他还是会来。你要放弃吗?”垃圾躺在草地上,没有说话。过了几天,垃圾告诉我,他和那个女孩分手了,我问为什么。垃圾说:“不知道为什么,我总觉得我一直在等待的东西,我不能给她。”“弗拉季米尔,戈多欺骗了我们。”“爱姿,我明白了。泪水随着姿势的变换有不同的轨迹。带着慰藉无以言喻。形式高贵,亦像是一道华美而沉溺的盛宴。哀而不伤,心存眷念。人就是这样开始慢慢变老。戈多会来,我相信戈多一定会来!”我看着垃圾决绝的神情,也坚决地点了点头。和垃圾出来的时候已经很晚了。垃圾突然跑了起来,跑到草地上跳着舞。刺眼的阳光错落地洒在垃圾的身上,头发被风吹了起来,他的两只手臂举在胸前,半屈着,始终已一种张开的姿势在盘旋着,茫然地一圈又一圈。最后垃圾借助脚尖的力量蹬了起来,在空中完成了一个蜷缩的姿势,伸展,双手仿佛已经够到了触摸太阳的高度,然后落下。我忽然觉得垃圾的身影很寂寞,就像我童年时抱着个有娃娃在跳舞的音乐盒站在阳台上一遍又一遍地听,直到满天的星星都出来。原来我们一直都是流浪儿,我们都在等待戈多。可我的弗拉季米尔,戈多他一直不出现。第二天,垃圾转学走了,临走前他送给我一本安妮的《彼岸花》。我还是像以前那样简单地活着,每天在教室的角落不停地做我的竞赛书。每天仍然顽强地抵抗着蜡烛的猛烈攻势。蜡烛们还是像以前一样,不停对人说:“我们班后面那个怪怪的学生又拿**大赛的金奖了。”没有人知道,我在没人的时候,会默默地念着垃圾的名字,然后任心里撕心裂肺的痛,不停地落下以前我认为很廉价的眼泪。其实在垃圾走的那天,我看了垃圾说的那本新概念作文获奖作品选,当看到关于求舞的那段灰暗文字后,廉价的物体又落了下来:求舞,其实是冰岛最古老的一种舞蹈。求,代表着追求幸福,自由,理想与爱情。这种舞很难学,曾经一度失传。在古时候,只有一些被囚禁的王室才会绝望地跳出这种舞。我的弗拉季米尔……半年后,我接到了垃圾的电话。“爱姿,还好吗?”“恩,还好,你呢?”“我也是。我送给你的书你看了吗?”我望着桌上那本布满灰尘的《彼岸花》,随手翻了翻,一张纸条掉下来,上面是垃圾熟悉的字:“我会像等待戈多一样等待着你。”我知道,以后我会疯狂爱上安妮的书。我的弗拉季米尔,原来戈多降临过,我们都被欺骗了……“爱姿,你怎么了?”“哦,没什么,我懒,懒得看……”“那。你有空,看看吧!我觉得挺好的。”“恩,好的。你那里天气怎么样?”“阳光灿烂,你那呢?”我望着窗外的阴雨,又望了望桌上的《彼岸花》,笑了:“阳光灿烂,我这也是。”1200字以上 初一
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等待戈多我在这座南方的小城里生活,每天早上都会早起在小区的运动场里跑步,为了不让自己在两年后的考试倒下。这个暑期有两个月的时间,拿着自己仅有的积蓄在车站里守候一个名叫戈多的人。这座小城里,白天会直接受到阳光的照射,晚上虽然没有了阳光,但是依旧很热很热。家里的空调嗡嗡作响,握着手中的笔记本,开始怀念起以前的日子了。我每天都会在车站里徘徊,为了寻找一个名叫戈多的人。我期待戈多把我从这座南方的小城里带离,坐上那一节一节连接起来的火车北上。每天都是在车站里寻找戈多,我打算用两个月的时间来寻找。或许她是一个温柔的女人,在吵杂的人群里摆地摊。又或许,他是一个男人,在吵杂的人群里做着苦力活。我知道,我是在等待一个没有的人,只是,我从未想过放弃,即使空虚的我被朋友责骂,我依旧没有动容,每天仍然在车站里守候。一列列火车发出的车鸣声在耳际响起。看着从车上走下的行客,他们貌似已经有目的地。想起王苏辛说过的话:“人们有时喜欢行走,并不是喜欢行走本身,而是在行走所带来的方向感,现代人缺失目的地。”对,我们在迷失了自我。我就在车站里来回行走,回头,再回头,期待下一次回头就可以看见戈多。我在时间上没有了概念,时光就这样从我身边溜走,又是这样丢掉我。行走在反反复复,生活也在行走中反反复复。我的荒芜并不曾被生活放弃,我还在生活的路上。在车站里不知道等待了多久,也不知要持续多久的等待才能看见戈多。抑或是成千上万天,又或许永远都看不见。但我固执地认为,我会等到戈多,我会看见戈多。我买了一张一路北上的火车票,向北漂泊。我买了去往广州的火车票,拿着手中的火车票,背着包坐在我期待已久的位置上,虽然席位有些斑驳,但我还是喜欢这个位置。我把背包拿下,朝车窗看。看见了姐姐来送别,一脸泪痕。爸爸则是站在远处看着我,我笑了笑。离别,只是离别,不需要感伤,还会再见,只不过不知是何时。不过,既然还会再见,就笑着去漂泊。我想一路寻找戈多,戈多会是一个怎样的人呢?是一个感伤的人还是一个快乐的人呢?踏在这片陌生的土地上,仰头微笑。坐着车来到住的地方,洗漱好了以后,又赶往车站。在陌生的人影中,仰头微笑。往回走,往前行,紧跟着这些设定好的步伐,一个脚印一个脚印在陌生的城市中行走。我凝视着从身旁走过的每一个人,他们有大有小,他们目光迷离,在这个城市中恍惚地工作。从前设定的目标,也不过只是激励,随着岁月的痕迹,从前的目标早已被慢慢淡化在脑海了。一切的一切,只因有缘来到这个世界上生活。缘分决定了一切吗?戈多,我们有缘遇见吗?于是,在我来到广州的第五天,我收到了老爸的短信后,买了直达车票南回了。离别前一天,我仰望蓝天,各种各样的思绪涌出,难道我喜欢上这座城市了。坐在直达车上,经开始怀恋起在广州的日子了,我隐隐约约看见车窗上的雨痕。回到故城,我依旧在等候戈多。我期待戈多的出现,如果他是一个热情的男孩,我会爱上他。不知等了多少个黑夜与昼日,就要上学了。可是戈多依旧没有出现。我望着车站大厅的电视屏幕出神了,我的目光呆滞了。于是我开始呼唤戈多。他在哪里?他来了吗?我站在市中心,以为可以看到全部事物。阳光在前方慢慢落下了帷幕,我看着自己拉长的身影,很傻,很傻。突然在远处听见了一声轻笑,就再也听不见任何声音了。摊开掌心,朝着自己所指的方向前行。这一次,我和戈多说再见。再见了戈多,我找到了属于自己的方向与希望,我会朝着方向一路向北漂泊,希望会遇见你,戈多。我望着远处灯火通明,仿佛在诠释某种意义。我要奔赴未来,时间要快,而且还会风雨兼程。我看到近处有一方灯火,指引着我前行。1200字以上 六年级
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等待戈多作文重读《等待戈多》,一部不长的荒诞戏剧,却很费脑筋。这部戏剧的魅力在于,本身就是一个谜。每个人都在问,戈多是谁?他代表什么?象征什么?有人求疑于作者贝克特,他很高明地继续玩捉迷藏:“我要是知道,早在戏里说出来了。”春天的阳光很柔和,照在身上暖洋洋的。走在大街上,瞧着无暇享受阳光的各色人等,突然想到,这个世界上其实有三种人。当搜肠刮肚为这三种人找代表人物时,想起了《等待戈多》。这部剧只有五个角色,两个流浪汉戈戈和狄狄,主仆二人波卓和幸运儿,还有一个替戈多送信的小孩,至于戈多这个被等待的人,自始至终没有出现。用这几个人为三种人佐证,再合适不过了。第一种人,打着遮阳伞晒太阳的人。听起来很有闲、很小资校不过,小资只是一种情调,那些光顾必胜客、上岛、两岸、避风塘、兰桂坊、seven(怎么象在做广告?)……喝一杯拿铁、卡布其诺、龙舌兰、朗姆酒,来一只哈根达斯(又有广告的嫌疑!)的人,未必能够入列。还是看一看波卓的派头,这位爷一出场,就拿着一根鞭子,用绳子拴住幸运儿的脖子,赶着他往前走。幸运儿两手提着一只沉重的口袋、一个折凳孝一只野餐篮和一件大衣。幸运儿打开折凳,波卓坐下,打开篮子,取出一只笋鸡、一块面包和一瓶酒,大口地吃起来……不想再描述了,这就是第一种人。第二种人,在阳光下忙碌的人。波卓在晒太阳,幸运儿在劳作。他是幸运的,因为他能得到主人啃剩下的骨头。当流浪汉戈戈向波卓讨要骨头时,波卓说这通常是属于幸运儿的。得到骨头的代价不菲,要停止思想,或者按照波卓的指挥思想。在波卓的要求下,幸运儿发表了长篇演说。很佩服作者的独到之处,这篇上千字的演说没有一个词是连着的,没有一句话是完整的。那个送信的小孩,是戈多身边的人。如果戈多是一种拯救力量,那么小孩无疑也是个幸运儿,但是从小孩的表述中,他似乎也不够“幸运”。在阳光下忙碌的人,即便获得命运的垂青,又能如何?第三种人,追赶太阳的人。夸父逐日的结局是,他渴死了。夸父逐日的现代版是,很多人为了追逐梦想而倒在路上。戈戈和狄狄两个流浪汉,曾经也非常体面,曾经也有一双合脚的靴子,曾经也有过一点儿思想。他们最终沦落了,无力再追求,只能把希望寄托于戈多,他们不认识戈多,不知道戈多是谁,甚至搞不清究竟要戈多给他们做什么,他们没有明确的要求,只是一种祈祷、一种泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是,虽然都丧失了追逐梦想的能力,但狄狄没有放弃自尊,没有失去生存的能力,他还能为自己找到萝卜。而戈戈已经丧失了羞耻心,他天天挨打,但是抱怨保护他的人;他搞不到萝卜,还嫌萝卜不好吃;他厚着脸皮讨要波卓吃剩下的骨头,他为了金钱与需要帮助的人讨价还价。生活本身就是一个寓言。我们一生都在追逐梦想,追逐希望,追逐光明。当耀眼的太阳照射在头顶,都想触手而及,让思想的光芒照射人生,让精神的胜利愉悦生命。可是,我们并不能主宰灵魂,并不能左右命运。当梦想无情破灭,我们是选择做一个精神的流浪汉,还是思想的臣服者?看看我们身边的人,抑郁寡欢的大有人在,放浪形骸的不在少数,愁肠百结的经常碰到,撕心裂肺的也不少见,这些都是精神的流浪汉。他们看似是精神的独立者,其实也会为了一根剩骨头低下高昂的头。有雄心追逐梦想,就要有勇气接受失败。第一种人未必高贵,第二种人未必低贱,第三种人未必超脱。存在主义认为,人生本来就是荒谬的,不必为了所谓的价值、意义而背上枷锁。戈多没有等来,波卓瞎了眼睛,幸运儿成了哑巴,戈戈和狄狄想上吊,但是他们找不到绳子……这就是生活!1200字以上 高三
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彩票等待戈多彩票这个玩意儿,据专家考究说最早出现在2000多年前的古罗马。说起来,那时候的罗马人还真是新潮,不仅像如今的人们看足球比赛,看F1一样坐进大赛场看角斗士打架,还颇有经济头脑地玩起了彩票。至于我国,也早在南宋时期有了类似彩票形式的博彩,最早的彩票至今己有110多年。而我们熟悉的彩票是直到改革开放后的上世纪80年代才出现。那时候引导潮流的还是即开型的“坝坝彩票”。我在那个时候也中了生平第一个也是唯一一个奖——一袋5毛钱的洗发水,所以印象深刻,至今难忘。??如今一晃十余年,社会在发展,彩票也变得花样百出。什么体彩福彩足彩,“双色球”“四花选四”“七星彩”……看得人眼花缭乱。奖品也不再是以前小打小闹的什么赛车、彩电之类,而是大把大把的钞票,头奖更是有五百万之巨。钱是个好东西,地球人都知道。有了钱,你就能勾勒出一幅相当美妙的生活画卷:“等咱有了钱,天天洗温泉。想桑拿就桑拿,想泡澡就泡澡。搓背搓两次,进去时搓一次,回家前再搓一次;等咱有了钱,几步路也要打的。想上车就上车,想走路就让车跟着。一次打俩车,一辆爱坐不坐,一辆就是不坐;等咱有了钱,车子随便买。想买宝马买宝马,想买奔驰买奔驰。司机请两个,开车一个,擦车一个……”啧啧,敢情这样生活那是多么美好哇。而当一个个成百万富翁的机会就摆在诸位面前,美好的生活就在向你招手,这将是多么大的诱惑!于是乎,人们蜂拥而上,慷慨地用大把钞票换回一张张小小的薄纸片,必恭必敬地双手捧回家,做起蛋变鸡、鸡生蛋的大富翁美梦来。??然而,现实往往是残酷的。中奖的始终是绝对少数。彩民和大奖就像双曲线,无限接近数轴,却永远无法与之相交。每次都希望见到成功,但每一次邂逅的却都是成功的妈妈。??我突然想起了古希腊神话中那个要把巨石推上山顶的西绪福斯,他每日推着巨石走啊走,却每次都在到达山顶之前失败。日复一日,年复一年,做着无穷无尽的滚石运动。彩民不就像他吗?买彩票竟可以买出古典英雄主义的悲剧情怀,倒也算没白花那几块钱。??现在而今眼目下,彩票的新鲜感早已经过去,大多数人买彩票已经不像当初那样狂热和盲目,这是个好事。毕竟,不可能真的就指望这个有些飘渺的东西让你脱胎换骨。买彩票靠的是运气,而运气是不能当饭吃的。五百万,或许永远都是那个贝克特名剧中等不来的戈多。如果真指望中奖来致富,那么你的结果可能和古代那个守株待兔的懒汉一样悲惨:兔子没等到,自己的那几亩地却给荒废了。而且俗话说得好“福兮祸所倚”,就算中了奖也未必全是好事。我们经常都能看见诸如某某中了大奖却引来狐朋狗友骚扰不断,几个朋友合伙买彩票中了大奖却因为分钱不均最终朋友反目之类的事见诸报端。再比如西安“宝马彩票案”的主角刘亮,中了奖却惹出那么一大堆烦心事,这样的奖不如不中。??其实,买彩票最重要的就是一个心态问题。闲来无事或是心血来潮,花上几块钱买几注彩票,既可撞一下大运,又附带支持一下国家的福利、体育事业,也未尝不可。只是这当不得真,千万别把它看成一项多么伟大的事业。中了奖,固然是恭喜恭喜,不中,也不至于呼天抢地捶胸顿足。买彩票的乐趣多半是那等待开奖过程中的一种期盼。不时给自己的生活一点希望,一点调剂,也不失是个好事。正如一个网友说的,彩票就像一个人心中的一盏灯,不甚明亮,也近乎飘渺,但多少也算是人们对生活寄寓的一点梦想。梦想不分贫富。至于动机,又何必深究呢,呵呵。1200字以上 四年级 状物
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《等待戈多》读后感13日出生在爱尔兰都柏林的一个新教家庭里,1923年进入都柏林的三一学院学习法文和意大利文,1927年毕业。第二年贝克特被选派到巴黎高等师范学校担任为期两年地英语助教,结识了已经是意识流小说大师的同乡乔伊斯,并且与人合作把他的一些作品译成了法文。任教期满,贝克特回到三一学院任拉丁语讲师,1932年辞职后专事创作,同时先后在法国、爱尔兰、英国和德国漫游,在1937年看到纳粹主义的威胁后返回巴黎定居。他在二战期间参加了抵抗运动,替一个为英国收集情报的支部翻译资料和打字。结果支部被人出卖,他躲过了盖世太保的追捕,逃到普罗旺斯的一个村庄里当雇工。和平刚刚恢复,他又志愿到诺曼底的一个红十字会医院去当了几个月的翻译。等待戈多写的是发生在两个黄昏的事情,但没有什么情节可言。主人公是两个流浪汉,背景是一片荒野,路旁只有一棵枯树,两个流浪汉就在树下等待一个名叫戈多的人。他们一面做着闻臭靴子之类的无聊动作,一面在语无伦次的梦呓。最后有一个男孩来说戈多今晚不来了,第一幕就算结束。第二幕是第一幕的重复,只是当知道戈多又不来的时侯,他们就想上吊,结果裤带一拉就断,于是只能毫无希望的等待下去。等待戈多显然是一出荒诞剧,这种情景可以发生在任何时代,任何地方,因为戈多是谁,谁也不知道,它表现的只是人类等待的希望只能化为泡影的悲惨现实。这里的等待,在法语里是现在进行时,所以它不是本义上的期待,而是一种生存状态,意味着人类永远再等待,却又不知道到底再等待什么,而且永远不可能等来什么。正因为这个剧本用荒诞的手段极其深刻地揭示了生活的荒诞和无意义,它才流传至今吧,并且成为法兰西喜剧院的保留剧目,并且被译成20多种语言。等待戈多这部剧本反映了时代的悲剧,表现了大战在西方人心灵下留下的创伤,以及他们在冷战中对社会现实的绝望。这种用完全荒诞的手法来表现世界和人生的荒诞,在形式和内容上达到了完美的统一,因而能引起我们内心的震撼,像希腊悲剧那样起到了净化心灵的作用。没有什么事发生,没有人来,没有人去,真可怕。怀着一颗好奇的心,我读完了这本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔文学奖的《等待戈多》,闭上眼,脑中一片混乱。整个剧情用上面那句话来概括再恰当不过,就是这样一部看似重复和无聊之极的戏剧,却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。贝克特通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身,只是将它荒诞化了,他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了,他把它捏扁打碎复又粘贴起来,让我们看清楚它到底是个什么样子。弗拉基米尔和埃斯特拉冈,在一棵不知名的大树下,两个老人呆呆的坐着,偶尔传来毫无意义的对白,却仍是等待着,没有思绪的等待,知道天黑离去,口中还念念不忘,明天,戈多会来的。戈多是谁呢?有人说戈多指的是上帝,有人说戈多代表着希望,也有人说戈多是你梦想却得不到的东西。不论戈多是什么,戈多真的会来么?两个老流浪汉只要一直等就可以了么?戏剧结尾的时候埃斯特拉冈说:“嗯,咱们走不走?”弗拉基米尔说:“好,咱们走吧。”他们坐着不动。我清楚的记得,戏剧中,他们有好几次说他们要走了,但他们仍然坐着不动。等待戈多,永远只有等待,等来的是一个奴隶主和他的奴隶,等来的是戈多说明天再来的通知。其实他们都知道也许明天戈多也不会来,也许他们根本就不是在等待戈多,而是在等待中消磨他们所剩无多的生命。就好像我们重复着日复一日的工作,单调着日复一日的生活,如同《等待戈多》中的两个流浪汉一样披着等待的外衣逃避着什么。1200字以上 高二 读后感